林天鵬　張敏

摘 要：越南河內(nèi)現(xiàn)存的三十六街歷史街區(qū)于11世紀(jì)時(shí)初步成形，15世紀(jì)時(shí)經(jīng)系統(tǒng)性分行劃市，至今仍保留著完整的歷史肌理，是研究越南傳統(tǒng)民居的鮮活樣本。從城市規(guī)劃師的角度，介紹了三十六街地區(qū)的發(fā)展歷史、布局特征及傳統(tǒng)建筑形式，分析了若干代表性的街區(qū)與建筑，并與中國(guó)南方傳統(tǒng)民居進(jìn)行比對(duì)，提出了對(duì)該歷史街區(qū)的保護(hù)和發(fā)展的相關(guān)建議，以期對(duì)我國(guó)歷史街區(qū)、民居保護(hù)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：河內(nèi)三十六街；歷史街區(qū)；傳統(tǒng)建筑；民居保護(hù)；城市肌理

Abstract：The Old Quarter of Thirty-Six Streets in Hanoi， Vietnam took shape since the beginning of the 11th Century and experienced a systematic division in the 15th Century. So far， the complete historical structure still remains. It is a live example for scholars to research into the traditional folk residents of Vietnam. From the perspective of an urban planner， the development history， layout characteristics and traditional architectural forms of the Old Quarter of Thirty-Six Streets are introduced， and several representative streets and buildings are analyzed， and compared with the traditional folk residents in southern China， then relevant suggestions about the protection and development of the historical streets are proposed for the reference of the historical streets and folk residents of China.

Key words：Thirty-Six Streets in Hanoi； historical streets； traditional architecture； protection of folk residents； urban structure

中圖分類號(hào)：TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-4144（2014）-03-59-（5）

河內(nèi)歷史悠久，早在越南的北屬時(shí)期就已經(jīng)建城，至今已有千余年的歷史。河內(nèi)原稱“大羅”，在11世紀(jì)初時(shí)，越南李朝第一任皇帝李公蘊(yùn)太祖遷都大羅城。傳說李太祖率眾遷都時(shí)，大羅地面飛騰起一條金色的巨龍，太祖認(rèn)為這是一塊吉祥的地方，便將大羅命名為“升龍”。而該地名中“龍”與象征繁榮昌盛的“隆”同音，因此人們又常以“升隆”來稱呼此地。后來陳、后黎等許多朝代都曾把這里作為京城，城市名稱也多次發(fā)生更改。19世紀(jì)初阮朝建立，越南的首都遷至順化，并將此地重新命名為“升隆”。因城市被環(huán)抱于紅河大堤之內(nèi)，遂改名為“河內(nèi)”，沿襲至今。1873年法國(guó)侵占越南，并成立法屬印度支那政府，首都定為河內(nèi)，持續(xù)至二戰(zhàn)時(shí)期。二戰(zhàn)后越南獨(dú)立，當(dāng)時(shí)政局分為南北兩派，北越首都為河內(nèi)。1975年越戰(zhàn)結(jié)束后南北越統(tǒng)一，河內(nèi)成為統(tǒng)一的越南民主共和國(guó)的首都。

如今的河內(nèi)老城主要分為三個(gè)部分（圖1）：一是舊時(shí)皇帝、后妃及其侍從居住以及朝廷辦公的京城（Citadel）；二是市民日常生活及商業(yè)貿(mào)易的三十六街地區(qū)（36 Streets）；三是法屬殖民時(shí)期殖民者居住的法國(guó)街區(qū)（French Quarter）。雖然由于歷次的戰(zhàn)爭(zhēng)，舊街區(qū)與老建筑遭到嚴(yán)重的破壞，然而城市的肌理完好地保留下來。

1 河內(nèi)三十六街的布局特征

1.2 分行劃市的街道

三十六街地區(qū)在布局上采用嚴(yán)格的分行劃市制度。由于商品經(jīng)營(yíng)的特性，從事相同行業(yè)的人群往往會(huì)自發(fā)聚集，促使了特色商業(yè)街道的形成，并常以所售商品直接命名，如“鉑行街”（Pho Hang Bac，出售貴重金屬）、“魚行街”（Pho Hang Ca，出售魚類產(chǎn)品）、“棉行街”（Pho Hang Bong，出售紡織品）、“鹽行街”（Pho Hang Muoi，出售鹽）等。雖然最初此地區(qū)只有36條街道，但隨著歷史發(fā)展和街巷密集化的趨勢(shì)，如今已有76條街道之多（圖2）。

隨著時(shí)代的變遷，商品的種類日益多樣，然而商業(yè)模式未發(fā)生重大改變，大部分的商鋪維持往日的經(jīng)營(yíng)類別。如“鉑行街”，在19世紀(jì)時(shí)是一條販賣貴重金屬的商業(yè)街，如今為金銀首飾售賣以及貨幣兌換的場(chǎng)所。相較來說，雖然我國(guó)歷史街區(qū)中也有分行劃市的傳統(tǒng)（如北京的各色胡同），但將歷史功能保留至今的案例卻較為罕見。

1.3 密集排布的商店

三十六街地區(qū)的人口密集程度遠(yuǎn)大于河內(nèi)的其他地區(qū)。在不到100hm2的土地上，容納了21，900戶居民，人口密度接近662人/hm2（數(shù)據(jù)來源于2006年還劍郡人口普查），這在世界各大城市中也并不多見。由于眾多的聚集人口和頻繁的商業(yè)活動(dòng)，使得居民對(duì)過舊的房屋進(jìn)行了不同程度的翻建、加建和擴(kuò)建，以至形成今天的形態(tài)。如今三十六街地區(qū)沿街建筑多是以4至6層的窄面寬樓房為主，它們緊密排布，形成了連續(xù)且富有韻律的街道界面。

大多數(shù)沿街的樓房以商業(yè)建筑為主，主營(yíng)服裝業(yè)、餐飲業(yè)以及特色的迷你酒店等等，其他商店種類則根據(jù)其所在道路的銷售商品有所調(diào)整。普通建筑一層地面與道路標(biāo)高齊平，為臨街開設(shè)的各種商店；也有部分建筑一層往下沉落約0.06m至1m，同時(shí)二層離地面約半層多高，兩層均做商鋪出租。迷你酒店是此處常見的建筑形式，通常與餐廳或者咖啡廳結(jié)合開設(shè)，即咖啡廳、餐廳設(shè)在一層，旅館前臺(tái)設(shè)在二層，三層以上及內(nèi)院為客房。受三十六街地區(qū)的人口高密度及商業(yè)環(huán)境影響，臨街建筑的利用往往充分而立體，許多商店除了在一層開設(shè)貨品展示柜臺(tái)之外，二層、三層往往也做成櫥窗以充分展示店內(nèi)貨品（圖3）。endprint

1.4 隨處可見的寺廟、祠堂

三十六街形成的時(shí)代久遠(yuǎn)，因此留下不少的歷史遺跡。部分城墻與城門至今保存完好，許多富有保護(hù)價(jià)值的民居也隨處可見，而散布在各大街小巷的宗教建筑與遺址數(shù)量亦相當(dāng)可觀，如寺廟、道觀、神廟、祠堂、會(huì)館等等，這些都是伴隨著河內(nèi)市一千余年的悠久歷史積淀下來的文化結(jié)晶（圖4）。

越南當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龆鄻踊?，長(zhǎng)期受中國(guó)、印度等文化影響，許多周邊國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗也融入了越南國(guó)民的生活之中，因此產(chǎn)生了多樣化的建筑形式，諸如文廟、先祖祠堂、道教的道觀、中國(guó)華南地區(qū)的會(huì)館等等（圖5）。但由于大部分的宗教建筑已轉(zhuǎn)為民居，因此保護(hù)狀況較差，內(nèi)部院落隨意搭建現(xiàn)象嚴(yán)重。幸運(yùn)的是多數(shù)建筑主體結(jié)構(gòu)保存完好，若能將院落內(nèi)違章搭建部分拆除，主建筑稍加修葺即可恢復(fù)古跡原貌。

1.5 街道案例——鉑行街（Pho Hang Bac）

鉑行街（Pho Hang Bac，越南漢喃字為“埔行鉑”），是河內(nèi)三十六街中最主要的一條街道，貫穿整個(gè)片區(qū)的東西。整條街道西接南北向主干道桃行街（Pho Hang Dao），東至皮行街（Pho Hang Be），全長(zhǎng)約280米。現(xiàn)存的街道建于18世紀(jì)時(shí)期，最初主要為銀器加工工匠開設(shè)的店鋪。到19世紀(jì)時(shí)，此處金融業(yè)、金銀加工業(yè)與貨幣兌換業(yè)開始蓬勃地發(fā)展起來，鉑行街便由此得名?！般K（Bac）”在越南語中指貴金屬，而此處的行業(yè)均與貴重金屬有關(guān)。直至如今鉑行街功能仍未有太大轉(zhuǎn)變（圖6）。

鉑行街的保存相對(duì)于三十六街其余的街道來說較為完整?，F(xiàn)存街道總寬度約10m，其中車行道7m左右，街道兩側(cè)房屋風(fēng)貌依舊，大多為2～3層高，與其他街道4～6層的高度差異較大，因此傳統(tǒng)尺度保存完好。一些建筑具有較高歷史價(jià)值，如位于鉑行街與丁烈街（Pho Dinh Liet）交叉口處的金鐘劇院（Chuong Vang），該劇院建成于1920年，是鉑行街的重要標(biāo)志之一（圖7）。此外，鉑行街42號(hào)的銀匠店也是一座年代久遠(yuǎn)的老店，店內(nèi)仍供奉著古老的銀匠守護(hù)神造像。

2 越南傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)

2.1 民居形式

河內(nèi)三十六街內(nèi)的民居類型屬于較為典型的越南傳統(tǒng)民居形式，院落布局細(xì)長(zhǎng)，面寬窄卻進(jìn)深大，類似于中國(guó)南方地區(qū)的竹筒屋（Tube House）。每個(gè)院落的面寬約在3m至4m左右，但進(jìn)深一般都大于20m，最大的一處進(jìn)深竟達(dá)到了120m之多。此外，在部分院落與院落之間往往穿插著小巷，通往街區(qū)內(nèi)部的中庭，而圍繞著中庭往往又布置著2～3座左右的院落，由此可見此處的土地利用率之高。

竹筒屋式的布局模式可以充分利用有限的臨街門面資源，同時(shí)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。河內(nèi)地處北回歸線南側(cè)，屬熱帶濕熱型季風(fēng)氣候，面積狹小的天井有助于在季風(fēng)來臨時(shí)通過煙囪效應(yīng)拔風(fēng)，帶走建筑內(nèi)部濕熱的空氣，以提高居住的舒適感。

2.2 代表性院落

符祿街（Ngo Phat Loc）30號(hào)的院落的布局模式相當(dāng)?shù)湫停▓D8），它起初為一座家族祠堂，于1878年左右翻建，后作為住宅使用。此院落共有三進(jìn)，由三組兩層的房屋以及部分臨時(shí)性一層房屋共同組成。臨街的一棟房屋為商店，直接面向街面敞開，而中部以及內(nèi)部的房屋則用來會(huì)客、居住等等。廚房與廁所位于最內(nèi)側(cè)的院落里，屬于臨時(shí)搭建的一層房屋。整個(gè)院落布局緊湊，房屋與房屋之間天井狹小，內(nèi)部格局十分經(jīng)濟(jì)合理，根據(jù)需要還增加了若干夾層。木構(gòu)架至今保存完好，整個(gè)院落帶有濃郁的河內(nèi)傳統(tǒng)民居韻味。

3 河內(nèi)三十六街存在的問題及改進(jìn)辦法

河內(nèi)三十六街雖然屬于歷史街區(qū)，但是保護(hù)狀況不容樂觀。一方面，舊的住宅院落中已經(jīng)形成了許多自發(fā)的加建，許多寺廟祠堂已變成民居；另一方面，部分破舊房屋已被當(dāng)?shù)鼐用穹ǔ闪烁叩纳痰?、酒店，改變了原來的街巷尺度感和天際線。應(yīng)該講，如今的三十六街地區(qū)面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重壓力（圖9）。

可喜的是，三十六街地區(qū)街道脈絡(luò)及院落布局還保留著過去的肌理。同時(shí)，翻建的建筑雖然多使用混凝土等現(xiàn)代材料，但風(fēng)貌仍然與19世紀(jì)法屬殖民時(shí)期相近，大部分臨街建筑仍保持著法式拱券、柱廊裝飾以及越南傳統(tǒng)的坡屋頂?shù)取?/p>

為了更好地保護(hù)這片歷史街區(qū)，有諸多需要注意的地方。首先，保護(hù)這片區(qū)域不僅僅是保護(hù)若干個(gè)歷史建筑及院落，而應(yīng)涉及整個(gè)街區(qū)，包括街道尺度、院落肌理、古樹名木以及原有的街區(qū)氛圍等。其次，對(duì)于街區(qū)內(nèi)部新建的建筑應(yīng)制定合理的控制方案，對(duì)其高度、尺度、風(fēng)貌進(jìn)行管制，以對(duì)歷史街區(qū)表示尊重。第三，應(yīng)合理引導(dǎo)三十六街地區(qū)商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變，以提升售賣商品的檔次及銷售環(huán)境以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。最后也是最重要的，要通過日照、通風(fēng)及衛(wèi)生條件的改善以及人口的疏散，提高當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∷剑鰪?qiáng)他們的保護(hù)意識(shí)與熱情。

4 我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)可借鑒之處

越南的自然環(huán)境、生活習(xí)慣與中國(guó)南方地區(qū)非常相似，建筑風(fēng)格也有諸多近似之處，在歷史街區(qū)的保護(hù)上，三十六街地區(qū)可供一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我國(guó)城市借鑒和學(xué)習(xí)。

4.1 劃分合理的歷史街區(qū)保護(hù)區(qū)

如今越南政府對(duì)三十六街歷史街區(qū)的保護(hù)工作高度重視，已劃分相應(yīng)的保護(hù)區(qū)，并對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)貌進(jìn)行控制。同樣的情況也適用于我國(guó)城市，部分城市對(duì)舊城區(qū)的保護(hù)并不受重視，舊街區(qū)不是拆掉建新城，就是任其自己破敗，缺乏合適的保護(hù)與管理。對(duì)于承載城市記憶的舊街區(qū)，市級(jí)建設(shè)管理部門應(yīng)提早意識(shí)到保護(hù)的重要性，及時(shí)劃分合理的保護(hù)區(qū)，對(duì)其進(jìn)行有效的管理。

4.2 延續(xù)歷史街區(qū)的肌理

歷史街區(qū)內(nèi)舊建筑翻建幾乎是不可避免的，然而翻建之時(shí)既應(yīng)注重保存過去城市的風(fēng)貌，又要在建筑質(zhì)量上進(jìn)行改善。由于是歷史街區(qū)，街道紅線、建筑控高、建筑風(fēng)格的控制必須嚴(yán)格把關(guān)，從而避免歷史風(fēng)貌的建筑被居民隨意地加建、翻建、改建而逐漸喪失價(jià)值。

4.3 保護(hù)和引導(dǎo)歷史街區(qū)的生活方式

保護(hù)好歷史街區(qū)的建筑容易，但延續(xù)過去的生活方式卻是個(gè)難題，如何在現(xiàn)代的生活方式下保存過去的商業(yè)模式，需要長(zhǎng)期實(shí)踐與探索。一些古今相近的行業(yè)可以近似保留，如三十六街中鉑行的貴金屬交易轉(zhuǎn)變成當(dāng)前的玉器、首飾買賣等；一些過去繁榮但現(xiàn)在衰敗的行業(yè)只有引導(dǎo)其轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)代人的消費(fèi)模式。傳統(tǒng)街區(qū)的行業(yè)經(jīng)營(yíng)模式需要與時(shí)俱進(jìn)，才能擁有長(zhǎng)久的生命力，從而避免讓歷史街區(qū)保護(hù)徒有建筑空殼之類的現(xiàn)象發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1] 千葉大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科. The “36 Guild Streets” area， Hanois Ancient Quarter， Historic centre of the citys prosperity [M].東京：昭和女子大學(xué)國(guó)際文化研究所，2008.

[2] Logan W S. Heritage Planning in Post-Doi Moi Hanoi： The National and International Contributions [J].Journal of the American Planning Association， 1995，61（3）：328-343.

[3] Phuong D Q， Groves D. Hanoi architecture： Some observations by a local and a tourist [J]. Web Journal on Cultural Patrimony，2006，1，（2）：121-133.

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[5] 徐紹麗，利國(guó)，張訓(xùn)常.越南[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

責(zé)任編輯：于向鳳endprint

1.4 隨處可見的寺廟、祠堂

三十六街形成的時(shí)代久遠(yuǎn)，因此留下不少的歷史遺跡。部分城墻與城門至今保存完好，許多富有保護(hù)價(jià)值的民居也隨處可見，而散布在各大街小巷的宗教建筑與遺址數(shù)量亦相當(dāng)可觀，如寺廟、道觀、神廟、祠堂、會(huì)館等等，這些都是伴隨著河內(nèi)市一千余年的悠久歷史積淀下來的文化結(jié)晶（圖4）。

越南當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龆鄻踊?，長(zhǎng)期受中國(guó)、印度等文化影響，許多周邊國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗也融入了越南國(guó)民的生活之中，因此產(chǎn)生了多樣化的建筑形式，諸如文廟、先祖祠堂、道教的道觀、中國(guó)華南地區(qū)的會(huì)館等等（圖5）。但由于大部分的宗教建筑已轉(zhuǎn)為民居，因此保護(hù)狀況較差，內(nèi)部院落隨意搭建現(xiàn)象嚴(yán)重。幸運(yùn)的是多數(shù)建筑主體結(jié)構(gòu)保存完好，若能將院落內(nèi)違章搭建部分拆除，主建筑稍加修葺即可恢復(fù)古跡原貌。

1.5 街道案例——鉑行街（Pho Hang Bac）

鉑行街（Pho Hang Bac，越南漢喃字為“埔行鉑”），是河內(nèi)三十六街中最主要的一條街道，貫穿整個(gè)片區(qū)的東西。整條街道西接南北向主干道桃行街（Pho Hang Dao），東至皮行街（Pho Hang Be），全長(zhǎng)約280米?，F(xiàn)存的街道建于18世紀(jì)時(shí)期，最初主要為銀器加工工匠開設(shè)的店鋪。到19世紀(jì)時(shí)，此處金融業(yè)、金銀加工業(yè)與貨幣兌換業(yè)開始蓬勃地發(fā)展起來，鉑行街便由此得名?！般K（Bac）”在越南語中指貴金屬，而此處的行業(yè)均與貴重金屬有關(guān)。直至如今鉑行街功能仍未有太大轉(zhuǎn)變（圖6）。

鉑行街的保存相對(duì)于三十六街其余的街道來說較為完整?，F(xiàn)存街道總寬度約10m，其中車行道7m左右，街道兩側(cè)房屋風(fēng)貌依舊，大多為2～3層高，與其他街道4～6層的高度差異較大，因此傳統(tǒng)尺度保存完好。一些建筑具有較高歷史價(jià)值，如位于鉑行街與丁烈街（Pho Dinh Liet）交叉口處的金鐘劇院（Chuong Vang），該劇院建成于1920年，是鉑行街的重要標(biāo)志之一（圖7）。此外，鉑行街42號(hào)的銀匠店也是一座年代久遠(yuǎn)的老店，店內(nèi)仍供奉著古老的銀匠守護(hù)神造像。

2 越南傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)

2.1 民居形式

河內(nèi)三十六街內(nèi)的民居類型屬于較為典型的越南傳統(tǒng)民居形式，院落布局細(xì)長(zhǎng)，面寬窄卻進(jìn)深大，類似于中國(guó)南方地區(qū)的竹筒屋（Tube House）。每個(gè)院落的面寬約在3m至4m左右，但進(jìn)深一般都大于20m，最大的一處進(jìn)深竟達(dá)到了120m之多。此外，在部分院落與院落之間往往穿插著小巷，通往街區(qū)內(nèi)部的中庭，而圍繞著中庭往往又布置著2～3座左右的院落，由此可見此處的土地利用率之高。

竹筒屋式的布局模式可以充分利用有限的臨街門面資源，同時(shí)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。河內(nèi)地處北回歸線南側(cè)，屬熱帶濕熱型季風(fēng)氣候，面積狹小的天井有助于在季風(fēng)來臨時(shí)通過煙囪效應(yīng)拔風(fēng)，帶走建筑內(nèi)部濕熱的空氣，以提高居住的舒適感。

2.2 代表性院落

符祿街（Ngo Phat Loc）30號(hào)的院落的布局模式相當(dāng)?shù)湫停▓D8），它起初為一座家族祠堂，于1878年左右翻建，后作為住宅使用。此院落共有三進(jìn)，由三組兩層的房屋以及部分臨時(shí)性一層房屋共同組成。臨街的一棟房屋為商店，直接面向街面敞開，而中部以及內(nèi)部的房屋則用來會(huì)客、居住等等。廚房與廁所位于最內(nèi)側(cè)的院落里，屬于臨時(shí)搭建的一層房屋。整個(gè)院落布局緊湊，房屋與房屋之間天井狹小，內(nèi)部格局十分經(jīng)濟(jì)合理，根據(jù)需要還增加了若干夾層。木構(gòu)架至今保存完好，整個(gè)院落帶有濃郁的河內(nèi)傳統(tǒng)民居韻味。

3 河內(nèi)三十六街存在的問題及改進(jìn)辦法

河內(nèi)三十六街雖然屬于歷史街區(qū)，但是保護(hù)狀況不容樂觀。一方面，舊的住宅院落中已經(jīng)形成了許多自發(fā)的加建，許多寺廟祠堂已變成民居；另一方面，部分破舊房屋已被當(dāng)?shù)鼐用穹ǔ闪烁叩纳痰?、酒店，改變了原來的街巷尺度感和天際線。應(yīng)該講，如今的三十六街地區(qū)面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重壓力（圖9）。

可喜的是，三十六街地區(qū)街道脈絡(luò)及院落布局還保留著過去的肌理。同時(shí)，翻建的建筑雖然多使用混凝土等現(xiàn)代材料，但風(fēng)貌仍然與19世紀(jì)法屬殖民時(shí)期相近，大部分臨街建筑仍保持著法式拱券、柱廊裝飾以及越南傳統(tǒng)的坡屋頂?shù)取?/p>

為了更好地保護(hù)這片歷史街區(qū)，有諸多需要注意的地方。首先，保護(hù)這片區(qū)域不僅僅是保護(hù)若干個(gè)歷史建筑及院落，而應(yīng)涉及整個(gè)街區(qū)，包括街道尺度、院落肌理、古樹名木以及原有的街區(qū)氛圍等。其次，對(duì)于街區(qū)內(nèi)部新建的建筑應(yīng)制定合理的控制方案，對(duì)其高度、尺度、風(fēng)貌進(jìn)行管制，以對(duì)歷史街區(qū)表示尊重。第三，應(yīng)合理引導(dǎo)三十六街地區(qū)商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變，以提升售賣商品的檔次及銷售環(huán)境以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。最后也是最重要的，要通過日照、通風(fēng)及衛(wèi)生條件的改善以及人口的疏散，提高當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∷?，增?qiáng)他們的保護(hù)意識(shí)與熱情。

4 我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)可借鑒之處

越南的自然環(huán)境、生活習(xí)慣與中國(guó)南方地區(qū)非常相似，建筑風(fēng)格也有諸多近似之處，在歷史街區(qū)的保護(hù)上，三十六街地區(qū)可供一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我國(guó)城市借鑒和學(xué)習(xí)。

4.1 劃分合理的歷史街區(qū)保護(hù)區(qū)

如今越南政府對(duì)三十六街歷史街區(qū)的保護(hù)工作高度重視，已劃分相應(yīng)的保護(hù)區(qū)，并對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)貌進(jìn)行控制。同樣的情況也適用于我國(guó)城市，部分城市對(duì)舊城區(qū)的保護(hù)并不受重視，舊街區(qū)不是拆掉建新城，就是任其自己破敗，缺乏合適的保護(hù)與管理。對(duì)于承載城市記憶的舊街區(qū)，市級(jí)建設(shè)管理部門應(yīng)提早意識(shí)到保護(hù)的重要性，及時(shí)劃分合理的保護(hù)區(qū)，對(duì)其進(jìn)行有效的管理。

4.2 延續(xù)歷史街區(qū)的肌理

歷史街區(qū)內(nèi)舊建筑翻建幾乎是不可避免的，然而翻建之時(shí)既應(yīng)注重保存過去城市的風(fēng)貌，又要在建筑質(zhì)量上進(jìn)行改善。由于是歷史街區(qū)，街道紅線、建筑控高、建筑風(fēng)格的控制必須嚴(yán)格把關(guān)，從而避免歷史風(fēng)貌的建筑被居民隨意地加建、翻建、改建而逐漸喪失價(jià)值。

4.3 保護(hù)和引導(dǎo)歷史街區(qū)的生活方式

保護(hù)好歷史街區(qū)的建筑容易，但延續(xù)過去的生活方式卻是個(gè)難題，如何在現(xiàn)代的生活方式下保存過去的商業(yè)模式，需要長(zhǎng)期實(shí)踐與探索。一些古今相近的行業(yè)可以近似保留，如三十六街中鉑行的貴金屬交易轉(zhuǎn)變成當(dāng)前的玉器、首飾買賣等；一些過去繁榮但現(xiàn)在衰敗的行業(yè)只有引導(dǎo)其轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)代人的消費(fèi)模式。傳統(tǒng)街區(qū)的行業(yè)經(jīng)營(yíng)模式需要與時(shí)俱進(jìn)，才能擁有長(zhǎng)久的生命力，從而避免讓歷史街區(qū)保護(hù)徒有建筑空殼之類的現(xiàn)象發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

[1] 千葉大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科. The “36 Guild Streets” area， Hanois Ancient Quarter， Historic centre of the citys prosperity [M].東京：昭和女子大學(xué)國(guó)際文化研究所，2008.

[2] Logan W S. Heritage Planning in Post-Doi Moi Hanoi： The National and International Contributions [J].Journal of the American Planning Association， 1995，61（3）：328-343.

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[4] Waibel M. The Ancient Quarter of Hanoi–a reflection of urban transition processes [J].ASIEN，2004，92（S）：30-48.

[5] 徐紹麗，利國(guó)，張訓(xùn)常.越南[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

責(zé)任編輯：于向鳳endprint

1.4 隨處可見的寺廟、祠堂

三十六街形成的時(shí)代久遠(yuǎn)，因此留下不少的歷史遺跡。部分城墻與城門至今保存完好，許多富有保護(hù)價(jià)值的民居也隨處可見，而散布在各大街小巷的宗教建筑與遺址數(shù)量亦相當(dāng)可觀，如寺廟、道觀、神廟、祠堂、會(huì)館等等，這些都是伴隨著河內(nèi)市一千余年的悠久歷史積淀下來的文化結(jié)晶（圖4）。

越南當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龆鄻踊?，長(zhǎng)期受中國(guó)、印度等文化影響，許多周邊國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗也融入了越南國(guó)民的生活之中，因此產(chǎn)生了多樣化的建筑形式，諸如文廟、先祖祠堂、道教的道觀、中國(guó)華南地區(qū)的會(huì)館等等（圖5）。但由于大部分的宗教建筑已轉(zhuǎn)為民居，因此保護(hù)狀況較差，內(nèi)部院落隨意搭建現(xiàn)象嚴(yán)重。幸運(yùn)的是多數(shù)建筑主體結(jié)構(gòu)保存完好，若能將院落內(nèi)違章搭建部分拆除，主建筑稍加修葺即可恢復(fù)古跡原貌。

1.5 街道案例——鉑行街（Pho Hang Bac）

鉑行街（Pho Hang Bac，越南漢喃字為“埔行鉑”），是河內(nèi)三十六街中最主要的一條街道，貫穿整個(gè)片區(qū)的東西。整條街道西接南北向主干道桃行街（Pho Hang Dao），東至皮行街（Pho Hang Be），全長(zhǎng)約280米?，F(xiàn)存的街道建于18世紀(jì)時(shí)期，最初主要為銀器加工工匠開設(shè)的店鋪。到19世紀(jì)時(shí)，此處金融業(yè)、金銀加工業(yè)與貨幣兌換業(yè)開始蓬勃地發(fā)展起來，鉑行街便由此得名?！般K（Bac）”在越南語中指貴金屬，而此處的行業(yè)均與貴重金屬有關(guān)。直至如今鉑行街功能仍未有太大轉(zhuǎn)變（圖6）。

鉑行街的保存相對(duì)于三十六街其余的街道來說較為完整?，F(xiàn)存街道總寬度約10m，其中車行道7m左右，街道兩側(cè)房屋風(fēng)貌依舊，大多為2～3層高，與其他街道4～6層的高度差異較大，因此傳統(tǒng)尺度保存完好。一些建筑具有較高歷史價(jià)值，如位于鉑行街與丁烈街（Pho Dinh Liet）交叉口處的金鐘劇院（Chuong Vang），該劇院建成于1920年，是鉑行街的重要標(biāo)志之一（圖7）。此外，鉑行街42號(hào)的銀匠店也是一座年代久遠(yuǎn)的老店，店內(nèi)仍供奉著古老的銀匠守護(hù)神造像。

2 越南傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)

2.1 民居形式

河內(nèi)三十六街內(nèi)的民居類型屬于較為典型的越南傳統(tǒng)民居形式，院落布局細(xì)長(zhǎng)，面寬窄卻進(jìn)深大，類似于中國(guó)南方地區(qū)的竹筒屋（Tube House）。每個(gè)院落的面寬約在3m至4m左右，但進(jìn)深一般都大于20m，最大的一處進(jìn)深竟達(dá)到了120m之多。此外，在部分院落與院落之間往往穿插著小巷，通往街區(qū)內(nèi)部的中庭，而圍繞著中庭往往又布置著2～3座左右的院落，由此可見此處的土地利用率之高。

竹筒屋式的布局模式可以充分利用有限的臨街門面資源，同時(shí)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。河內(nèi)地處北回歸線南側(cè)，屬熱帶濕熱型季風(fēng)氣候，面積狹小的天井有助于在季風(fēng)來臨時(shí)通過煙囪效應(yīng)拔風(fēng)，帶走建筑內(nèi)部濕熱的空氣，以提高居住的舒適感。

2.2 代表性院落

符祿街（Ngo Phat Loc）30號(hào)的院落的布局模式相當(dāng)?shù)湫停▓D8），它起初為一座家族祠堂，于1878年左右翻建，后作為住宅使用。此院落共有三進(jìn)，由三組兩層的房屋以及部分臨時(shí)性一層房屋共同組成。臨街的一棟房屋為商店，直接面向街面敞開，而中部以及內(nèi)部的房屋則用來會(huì)客、居住等等。廚房與廁所位于最內(nèi)側(cè)的院落里，屬于臨時(shí)搭建的一層房屋。整個(gè)院落布局緊湊，房屋與房屋之間天井狹小，內(nèi)部格局十分經(jīng)濟(jì)合理，根據(jù)需要還增加了若干夾層。木構(gòu)架至今保存完好，整個(gè)院落帶有濃郁的河內(nèi)傳統(tǒng)民居韻味。

3 河內(nèi)三十六街存在的問題及改進(jìn)辦法

河內(nèi)三十六街雖然屬于歷史街區(qū)，但是保護(hù)狀況不容樂觀。一方面，舊的住宅院落中已經(jīng)形成了許多自發(fā)的加建，許多寺廟祠堂已變成民居；另一方面，部分破舊房屋已被當(dāng)?shù)鼐用穹ǔ闪烁叩纳痰辍⒕频?，改變了原來的街巷尺度感和天際線。應(yīng)該講，如今的三十六街地區(qū)面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重壓力（圖9）。

可喜的是，三十六街地區(qū)街道脈絡(luò)及院落布局還保留著過去的肌理。同時(shí)，翻建的建筑雖然多使用混凝土等現(xiàn)代材料，但風(fēng)貌仍然與19世紀(jì)法屬殖民時(shí)期相近，大部分臨街建筑仍保持著法式拱券、柱廊裝飾以及越南傳統(tǒng)的坡屋頂?shù)取?/p>

為了更好地保護(hù)這片歷史街區(qū)，有諸多需要注意的地方。首先，保護(hù)這片區(qū)域不僅僅是保護(hù)若干個(gè)歷史建筑及院落，而應(yīng)涉及整個(gè)街區(qū)，包括街道尺度、院落肌理、古樹名木以及原有的街區(qū)氛圍等。其次，對(duì)于街區(qū)內(nèi)部新建的建筑應(yīng)制定合理的控制方案，對(duì)其高度、尺度、風(fēng)貌進(jìn)行管制，以對(duì)歷史街區(qū)表示尊重。第三，應(yīng)合理引導(dǎo)三十六街地區(qū)商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變，以提升售賣商品的檔次及銷售環(huán)境以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。最后也是最重要的，要通過日照、通風(fēng)及衛(wèi)生條件的改善以及人口的疏散，提高當(dāng)?shù)鼐用竦木幼∷?，增?qiáng)他們的保護(hù)意識(shí)與熱情。

4 我國(guó)歷史街區(qū)保護(hù)可借鑒之處

越南的自然環(huán)境、生活習(xí)慣與中國(guó)南方地區(qū)非常相似，建筑風(fēng)格也有諸多近似之處，在歷史街區(qū)的保護(hù)上，三十六街地區(qū)可供一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我國(guó)城市借鑒和學(xué)習(xí)。

4.1 劃分合理的歷史街區(qū)保護(hù)區(qū)

如今越南政府對(duì)三十六街歷史街區(qū)的保護(hù)工作高度重視，已劃分相應(yīng)的保護(hù)區(qū)，并對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)貌進(jìn)行控制。同樣的情況也適用于我國(guó)城市，部分城市對(duì)舊城區(qū)的保護(hù)并不受重視，舊街區(qū)不是拆掉建新城，就是任其自己破敗，缺乏合適的保護(hù)與管理。對(duì)于承載城市記憶的舊街區(qū)，市級(jí)建設(shè)管理部門應(yīng)提早意識(shí)到保護(hù)的重要性，及時(shí)劃分合理的保護(hù)區(qū)，對(duì)其進(jìn)行有效的管理。

4.2 延續(xù)歷史街區(qū)的肌理

歷史街區(qū)內(nèi)舊建筑翻建幾乎是不可避免的，然而翻建之時(shí)既應(yīng)注重保存過去城市的風(fēng)貌，又要在建筑質(zhì)量上進(jìn)行改善。由于是歷史街區(qū)，街道紅線、建筑控高、建筑風(fēng)格的控制必須嚴(yán)格把關(guān)，從而避免歷史風(fēng)貌的建筑被居民隨意地加建、翻建、改建而逐漸喪失價(jià)值。

4.3 保護(hù)和引導(dǎo)歷史街區(qū)的生活方式

保護(hù)好歷史街區(qū)的建筑容易，但延續(xù)過去的生活方式卻是個(gè)難題，如何在現(xiàn)代的生活方式下保存過去的商業(yè)模式，需要長(zhǎng)期實(shí)踐與探索。一些古今相近的行業(yè)可以近似保留，如三十六街中鉑行的貴金屬交易轉(zhuǎn)變成當(dāng)前的玉器、首飾買賣等；一些過去繁榮但現(xiàn)在衰敗的行業(yè)只有引導(dǎo)其轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)代人的消費(fèi)模式。傳統(tǒng)街區(qū)的行業(yè)經(jīng)營(yíng)模式需要與時(shí)俱進(jìn)，才能擁有長(zhǎng)久的生命力，從而避免讓歷史街區(qū)保護(hù)徒有建筑空殼之類的現(xiàn)象發(fā)生。

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責(zé)任編輯：于向鳳endprint