趙仕洋

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，師生對話要從教師主控走向師生話語共同體，要將增進學(xué)生數(shù)學(xué)思維作為根本出發(fā)點，要關(guān)注師生對話所蘊含的文化特征，要尊重學(xué)生差異使對話趨于個性化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂；師生對話

新課程標準要求教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生主體作用，傳統(tǒng)的教師一言堂式教學(xué)顯然不能實現(xiàn)這個目標，這就需要師生共同構(gòu)建起一個互動的課堂，只有在互動的課堂中，學(xué)生的主體作用才可能發(fā)揮出來。而互動的課堂如何構(gòu)建？如何體現(xiàn)？這就從師生對話上構(gòu)建和體現(xiàn)。具體來說，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂師生對話可以從以下幾方面來進行。

第一，數(shù)學(xué)課堂師生對話要從“教師主控”走向“師生話語共同體”

正如杜威所言，“在組織和指導(dǎo)活動時，應(yīng)牢記兒童天生俱有的四大本能：交談或交流本能、探究或發(fā)現(xiàn)本能、制作或建造的本能、以及藝術(shù)表現(xiàn)本能”。數(shù)學(xué)教學(xué)之本質(zhì)在于師生在話語交流互動中實現(xiàn)“數(shù)學(xué)化”，所以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在由“獨白”走向“對話”的同時，更要由“教師主控型對話”走向“師生互動型對話”進而走向“師生話語共同體”，實現(xiàn)以“知識傳遞”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)向以“知識建構(gòu)”為中心的對話教學(xué)轉(zhuǎn)變。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實踐中，應(yīng)進一步完善教學(xué)方式，改進對話互動結(jié)構(gòu)，改善師生對話關(guān)系，讓更多的學(xué)生更自主地參與師生對話過程。適度減少“是什么”“怎么樣”等問題引發(fā)的檢測性和理解性對話的比重，增加“為何”“如何”等探究性和批判性對話的比重。設(shè)計更具開放性和思考性的數(shù)學(xué)問題來引發(fā)對話，賦予學(xué)生更多的選擇權(quán)和話語權(quán)，關(guān)注學(xué)生需求讓其更多地表達數(shù)學(xué)想法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和挑戰(zhàn)異己觀點，更多地傾聽學(xué)生的想法并將其作為教學(xué)資源來推進教學(xué)，等等。諸如此類，都有利于學(xué)生與教師以及學(xué)生與同伴之間開展交互式的對話，從而形成師生話語共同體。在這種師生話語共同體中，學(xué)生不再是聽眾，也不再是教師的配角，而是主動表達想法的主體，甚至是權(quán)威知識的質(zhì)疑者批判者。唯伴有師生與生生的多向互動，在話語共同體中建構(gòu)數(shù)學(xué)意義的課堂對話，才會使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂更具活力！

第二，將增進學(xué)生數(shù)學(xué)思維作為課堂師生對話的根本出發(fā)點

教學(xué)生學(xué)會“數(shù)學(xué)地思維”，這是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一。作為教學(xué)中介和思維外衣的課堂語言，反過來又會促進思維的成熟。激活和增進學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，應(yīng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂師生對話的根本出發(fā)點。

在設(shè)計數(shù)學(xué)問題時，要善于找準數(shù)學(xué)學(xué)科知識和學(xué)生經(jīng)驗的鏈接點，將問題設(shè)計得更具挑戰(zhàn)性和思考性，更具整體性和關(guān)聯(lián)性，為學(xué)生參與互動和探究性對話開啟智慧之門。在傾聽學(xué)生時，要學(xué)會等待和寬容，不要輕易打斷學(xué)生的話語表達，要站在學(xué)生角度移情勝地傾聽，要更多地傾聽學(xué)生是怎樣解釋思維過程的、是如何介紹活動成果的、是如何回應(yīng)來自同伴或教師質(zhì)疑的、又是如何在交流碰撞中產(chǎn)生思維火花的。在提供教學(xué)干預(yù)時，教師應(yīng)將學(xué)生視作數(shù)學(xué)意義的建構(gòu)者而非知識的接受者，要引導(dǎo)學(xué)生從同伴和教師身上學(xué)習(xí)，要把握好反饋的時機、方式、對象、內(nèi)容和過程，要及時對為什么反饋、反饋什么、如何反饋、由誰來反饋等問題作出決策，使教學(xué)干預(yù)不至于太頻繁而更具思考性和挑戰(zhàn)性，讓課堂話語為學(xué)生創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)空間。

“一個復(fù)雜的思維系統(tǒng)要求有大量可分享的經(jīng)驗與對話，只有在談?wù)撐覀兯龅暮退^察的，辯論我們從經(jīng)歷中所得的體驗，才能凝煉更多的想法并生成新的問題和作進一步的探究”。小學(xué)數(shù)學(xué)師生對話要由“封閉”走向“開放”，讓學(xué)生在對話中放飛思維，在師生對話中啟迪智慧，在生生對話中碰撞火花，在自我對話中悟出道理。唯有讓課堂對話成為學(xué)生質(zhì)疑探究的原動力，刁一能真正引領(lǐng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)思維深處！

第三，關(guān)注數(shù)學(xué)課堂師生對話所蘊含的文化特性

數(shù)學(xué)課堂不只是傳遞數(shù)學(xué)知識和發(fā)展數(shù)學(xué)思維的地方，還是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣和學(xué)習(xí)自信的場所，更是培育師生和諧交往關(guān)系的陣地。要重視師生對話賴以存在的文化基礎(chǔ)，更要關(guān)注師生對話本身所富含的文化特性。

一方面，教師所持的學(xué)生觀和教學(xué)觀，直接影響著師生對話的話語范疇、話語進程和話語方式；學(xué)生個體的經(jīng)驗基礎(chǔ)、能力水平和個性特征，也直接關(guān)系著其參與數(shù)學(xué)對話的表現(xiàn)。另一方面，引發(fā)對話的主體是誰，課堂對話規(guī)則怎樣，學(xué)生如何參與對話，教師如何對待學(xué)生的個體差異，所有這些都反映出了師生對話在話語機會、互動結(jié)構(gòu)和交往關(guān)系等方面的文化特性。

第四，尊重學(xué)生差異以增進課堂師生對話的個性化

每一位學(xué)生都是鮮活而獨立的生命體，在己有經(jīng)驗、能力水平和性格特征等方面存在著客觀的個體差異，他們對同一個教學(xué)活動的體驗和對同一句話的理解未必一致。由此，課堂中的每一次對話必然是個性化的、是不可復(fù)制的。

學(xué)生個體間的這種差異，既為相互學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了機會，也可能為彼此理解設(shè)置了障礙，課堂師生對話正是在這些可能性中形成張力。所以，教師在與學(xué)生開展對話時，應(yīng)尊重每一位學(xué)生的個性差異，尋找適合每一位學(xué)生的對話方式，使課堂師生對話更富個性化。

要增進與學(xué)生的個性化對話，教師需敏銳地察覺學(xué)生的個體需求，提供多樣化開放的刺激情境讓其表現(xiàn)，并根據(jù)個體的不同表現(xiàn)和需求作出個性化的回應(yīng)。具體可做到以下幾點：（1）成為學(xué)生的知心朋友，通過日常觀察、個體談話和作業(yè)分析等方式，充分了解學(xué)生，用心體察每個學(xué)生的數(shù)學(xué)思維特點、已有的生活經(jīng)驗和特定的學(xué)習(xí)需求。（2）讓學(xué)生在真實性的活動任務(wù)中彰顯個性表現(xiàn)，并適時適切地提供個性化的學(xué)習(xí)支架，幫助不同學(xué)生成功穿越“最近發(fā)展區(qū)”。（3）有針對性地為不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)適時適宜的話語機會，讓他們盡情表達數(shù)學(xué)想法和暴露思維過程，期待每一個回復(fù)的聲音都是不同的。只有區(qū)別對待每個學(xué)生的個體差異，讓他們從不同的角度提出“獨特性”，重視每位對話參與者的意見貢獻，才可能使數(shù)學(xué)課堂師生對話變得更加豐富多彩。