陳松林 康亮

(長江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 荊州 434023)

一、中國夢優(yōu)勢研究的國內(nèi)外學(xué)術(shù)背景

中國夢的提出，就國際而言，緣起于國外的一些政要和學(xué)者對中國當(dāng)代發(fā)展的批評和質(zhì)疑。改革開放30多年來，國外一些學(xué)者、政要對中國道路和中國模式的關(guān)注和研究不斷升溫。他們在肯定中國發(fā)展成果的同時，也有人受“冷戰(zhàn)”思維影響，提出了許多批評意見，如“中國威脅論”、“歷史終結(jié)論”、“中國崩潰論”、“中國責(zé)任論”、“中等收入陷阱論”等等。21世紀(jì)以來，在全球經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)放緩，“華盛頓共識”失效的情況下，中國經(jīng)濟創(chuàng)造了高速增長的奇跡，保持了持續(xù)增長的勢頭。在這種情況下，有國外學(xué)者提出了“中國模式”、“北京共識”，并逐步引起了對中國道路的研究熱潮。尤其是2008年國際金融危機發(fā)生以來，中國經(jīng)濟社會繼續(xù)保持了相對較好的發(fā)展趨勢，并對世界經(jīng)濟產(chǎn)生了積極影響。國外有些學(xué)者和政要認(rèn)識到，中國的發(fā)展離不開世界，世界也需要中國，因而對中國道路的研究和贊譽提升了。與此同時，也加劇了對中國發(fā)展的不適應(yīng)感，甚至把國際金融危機的原因簡單歸罪為中國，對中國道路提出尖銳批評。在這樣的背景下，一些國家的政要和學(xué)者密切關(guān)注中國領(lǐng)導(dǎo)人會不會提出中國夢，中國夢會與美國夢、歐洲夢有什么不同等等。值得重視的是，國外有些學(xué)者、政要對中國的批評可以歸結(jié)為：他們傾向于認(rèn)為，中國發(fā)展模式和發(fā)展道路面臨各種各樣的“發(fā)展陷阱”，中國夢或許是中國人的一廂情愿和黃粱美夢。這警示我們，必須正視民族復(fù)興道路上的困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，避免陷入“發(fā)展陷阱”，必須加強對中國夢和中國發(fā)展道路的研究，積極探索和科學(xué)揭示實現(xiàn)中國夢的優(yōu)勢，并努力尋求跨越“發(fā)展陷阱”的有效途徑，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論支撐。

就國內(nèi)而言，中國夢的提出緣起于中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)代中國改革開放的理性認(rèn)識，以及對中國未來發(fā)展的科學(xué)審視和審慎決策。同時，也離不開國內(nèi)學(xué)界對近代以來，特別是對改革開放以來中國社會發(fā)展規(guī)律的研究。嚴(yán)格說來，國內(nèi)這一領(lǐng)域的絕大多數(shù)學(xué)者的研究始終是圍繞“中國特色社會主義”這一中國夢的本質(zhì)和主題而進行的。對中國特色社會主義的研究始于1982年鄧小平提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”這樣一個科學(xué)命題，至今已經(jīng)持續(xù)了32年，取得了比較豐富的研究成果。2012年11月黨的十八大召開以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，提出了中國夢這一中國特色社會主義理論體系的最新成果，并圍繞“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”這個主題，提出了許多新思想、新觀點、新論斷。這立即引起了國內(nèi)學(xué)術(shù)界對中國夢研究的熱潮。

近年來，國內(nèi)有關(guān)中國夢的研究主要集中在以下方面：第一，中國夢與中國特色社會主義、與中國道路的相互關(guān)系，認(rèn)為中國夢的本質(zhì)是中國特色社會主義，實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。第二，中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、鮮明特征與精神實質(zhì)，認(rèn)為中國夢是分層次、分階段的：廣義的中國夢是作為理論體系提出來的，是中國特色社會主義理論體系的最新成果；狹義的中國夢包括國家夢、民族夢、人民夢；中國夢包括三個100年的目標(biāo)；中國夢的精神實質(zhì)就是國家富強、民族振興、人民幸福。第三，中國夢與美國夢、歐洲夢的比較，認(rèn)為國際金融危機使美國夢變成了虛幻的神話，中國夢一提出就成了美國夢的比較對象。美國夢表面上是個人權(quán)利夢，實際上對內(nèi)是基于私人壟斷利益集團基礎(chǔ)上的畸形民主政治夢，對外則是以軍事霸權(quán)為顯著特征的新帝國主義夢。與此相反，中國夢首先是國家夢、民族夢，是全國各族人民共同的夢；其次是人民夢，是每一個中國人的夢，對外則是世界和平夢。第四，中國夢的依據(jù)、基礎(chǔ)和圓夢之路，認(rèn)為中國夢的依據(jù)是近代以來中國的歷史，基礎(chǔ)是中國特色社會主義道路，圓夢之路當(dāng)然不是用西方政治制度來塑造中國人的未來之夢，而是立足于中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上的道路自信、理論自信和制度自信。只有扎根于中國道路之中的中國夢，才能真正改變近代以來中華民族的歷史命運。第五，中國夢面臨的機遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)為實現(xiàn)中國夢面臨“中等收入陷阱”、“盧梭陷阱”、“歐洲共產(chǎn)主義陷阱”、“修昔底德陷阱”等各種發(fā)展問題的挑戰(zhàn)，需要通過深化改革來避免。第六，中國夢的意義，認(rèn)為中國夢是中國精神的百年凝聚，內(nèi)含了基于歷史、目標(biāo)、價值等精神因素釋放出的精神能量，為中國特色社會主義提供了強大精神動力；中國夢升華了黨的執(zhí)政理念，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了正能量，打開了新視野，提供了國際化的話語體系。第七，實現(xiàn)中國夢的要求和途徑，認(rèn)為實現(xiàn)中國夢離不開先進的政黨、正確的道路、科學(xué)的主義，要全面深化改革，堅持中國特色社會主義道路，發(fā)展中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，弘揚中國精神，凝聚中國力量。

總的來說，國內(nèi)外對于中國夢的研究初步興起，主要集中在中國夢與中國道路、中國模式的關(guān)聯(lián)性、中國夢的基本內(nèi)涵、中國夢的歷史和現(xiàn)實根據(jù)、中國夢的要求和意義等方面。對于中國夢的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵及其所具有的優(yōu)勢的系統(tǒng)理論研究，對于實現(xiàn)中國夢面臨的各種各樣的可以預(yù)料和難以預(yù)料的“發(fā)展陷進”，以及如何以優(yōu)勢避免和跨越“發(fā)展陷阱”的戰(zhàn)略思想和對策措施的具體研究等都很薄弱，亟待深化這些方面的研究。

二、中國夢優(yōu)勢研究的價值和意義

首先，研究和揭示中國夢的優(yōu)勢有助于彌補當(dāng)前關(guān)于中國夢研究的不足。由于對中國夢的研究還處在初始階段，存在如下不足：第一，關(guān)于中國夢的理論體系構(gòu)建的研究，嚴(yán)重滯后。只有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為要構(gòu)建中國夢的理論體系，為實現(xiàn)中國夢提供理論支撐。第二，關(guān)于中國夢的內(nèi)涵研究，歷史視野和國際視野不足。不僅要從當(dāng)代的實踐經(jīng)驗中提煉中國元素，還要從歷史發(fā)展的縱深中提煉民族元素，以深化民族特色。而且，還要從世界范圍內(nèi)吸收世界元素，以把握時代脈搏，體現(xiàn)時代特色和適應(yīng)人類文明潮流。第三，關(guān)于中國夢的價值研究，立足中國實際、立足人民主體不足。既要凸顯中國夢的世界意義，更要重點發(fā)掘其中國意義，全面梳理中國夢提出的深層動因，以融入中華文化精神，以動員中國社會力量，助推中國夢的實現(xiàn)。第四，關(guān)于中國夢的歷史和文化研究，理論升華不足。還停留在歷史現(xiàn)象和文化現(xiàn)象簡單描述的層面。第五，關(guān)于中國夢的評價研究，有關(guān)評價指標(biāo)和評價體系的科學(xué)性的研究需要加強。對于評價體系的設(shè)置需要進一步進行調(diào)整與優(yōu)化，而評價指標(biāo)的選定應(yīng)與中國夢的科學(xué)內(nèi)涵保持一致。第六，關(guān)于中國夢的實現(xiàn)路徑研究，需要轉(zhuǎn)換切入角度。既需要從中國夢與中國道路、中國精神、中國力量等之間的內(nèi)在關(guān)系視角出發(fā)進行系統(tǒng)闡發(fā)，也需要從破解中國夢面臨的各種挑戰(zhàn)的有效對策中進行具體凝練。第七，關(guān)于中國夢的實踐要求，需要凸顯問題意識。要圍繞破解發(fā)展難題，研究全面深化改革，攻堅克難、實干興邦的路徑。要堅持實踐取向，接近大眾表達，真正實現(xiàn)社會大眾對中國夢的認(rèn)知與認(rèn)同，從而發(fā)揮中國夢凝心聚力的作用。第八，關(guān)于中國夢的戰(zhàn)略研究，前瞻性不夠，理論高度也不夠。其重點當(dāng)然是實現(xiàn)“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”，但必須站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度進行前瞻性研究，而且在實現(xiàn)“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”的進程中，怎樣融入國家富強、民族振興、人民幸福的要求，怎樣實現(xiàn)這些具體目標(biāo)，這些具體目標(biāo)的實現(xiàn)怎樣和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來。

其次，有助于深入揭示中國夢的國際意義。中國夢凝聚了幾代中國人的民族復(fù)興愿望，是對中國當(dāng)前和未來發(fā)展面臨的“發(fā)展陷阱”的理性思考和鄭重回答，同時也成了美國夢、歐洲夢的比較對象。中國夢及其所內(nèi)含的中國發(fā)展道路破解的是一個世界歷史級的發(fā)展難題，即如何避免資本主義時代的種種“發(fā)展陷進”。中國夢和中國道路的初步成功和優(yōu)勢，已經(jīng)引起舉世關(guān)注，并成為許多有識之士思考避免“發(fā)展陷阱”和解決人類未來出路的一個新模式、一個新范本、一條新道路。

再次，有助于發(fā)揮優(yōu)勢，抓住機遇，推動實現(xiàn)中國夢的理論自覺。實現(xiàn)中國夢，既需要黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進全面改革和繼續(xù)進行艱辛探索，更需要理論上和思想文化上的自覺、自省和自信。這就要求學(xué)術(shù)界以構(gòu)建中國夢的科學(xué)理論體系為基礎(chǔ)，從歷史、文化、理論、實踐、制度、體制、發(fā)展模式和運行機制等各方面對于實現(xiàn)中國夢的客觀規(guī)律，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的中國經(jīng)驗，對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民深化全面改革的偉大實踐，對于實現(xiàn)中國夢面臨的艱巨而繁重的發(fā)展任務(wù)、規(guī)模巨大而情況復(fù)雜的矛盾和問題、世所罕見而挑戰(zhàn)不斷的困難和風(fēng)險等等，進行深入、具體、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯俊Ｍㄟ^研究，重點厘清堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中國夢面臨的各種“發(fā)展陷阱”，有針對性地總結(jié)中國夢和中國道路的特色和優(yōu)勢，增強實現(xiàn)中國夢的道路自信、理論自信、制度自信，增強全面深化改革、推動科學(xué)發(fā)展、促進和諧發(fā)展、堅持和平發(fā)展的理論自覺和行動自覺，有效地尋求以優(yōu)勢跨越“發(fā)展陷阱”的理論、制度、體制、機制、方針、政策、戰(zhàn)略和實踐路徑。

總之，深入研究、科學(xué)揭示中國夢的優(yōu)勢，必將有助于我們更加深入具體地理解和把握中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，更加自覺有效地總結(jié)和概括中國夢的理論體系、制度體系、戰(zhàn)略設(shè)計和路徑選擇，同時更好地堅持中國特色社會主義道路，更好地豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，更好地改革和完善中國特色社會主義制度，更好地開展中外學(xué)術(shù)交流和文明對話，批判國外有關(guān)中國夢和中國道路的各種錯誤認(rèn)識，更好地維護國家發(fā)展和民族崛起的外部環(huán)境。其歷史、文化、理論、實踐、政治、政策、外交等方面的價值和意義都十分突出。

三、中國夢優(yōu)勢研究的主要內(nèi)容

中國夢以中國特色社會主義為現(xiàn)實基礎(chǔ)，承載著厚重的中國歷史與璀璨的中華文化，凝聚了近代以來無數(shù)志士仁人的精神和力量，集成了世界社會主義運動的經(jīng)驗與教訓(xùn)，吸取了國際上一些國家現(xiàn)代化的文明成果，回應(yīng)了時代的召喚和人民的期盼。中國夢繼歐洲夢、美國夢之后提出，本身就表明它具有鮮明的優(yōu)勢，需要從各方面進行深入的研究。

第一，研究中國夢的歷史淵源和文化基礎(chǔ)，揭示中國夢的歷史底蘊、文化精神的優(yōu)勢。

首先，中國夢承載著現(xiàn)當(dāng)代中國人民的理想和追求。中國夢凝練我們黨提出的民族解放夢、人民民主夢、“兩彈一星”夢、實現(xiàn)四化夢、小康社會夢、法治中國夢、文化強國夢、科教興國夢、中國創(chuàng)造夢、科學(xué)發(fā)展夢、和諧世界夢等。

其次，中國夢凝練了近代中國救亡圖存夢，具體有洋務(wù)派的自強求富夢、農(nóng)民階級的理想天國夢、資產(chǎn)階級維新派的變法改良夢、資產(chǎn)階級革命派的民主共和夢、孫中山提出的振興中華夢、梁啟超提出的未來新中國夢、天津《青年雜志》提出的奧運夢、陸士諤提出的飛船夢和世博夢。

再次，中國夢也承載著古代中國夢。華夏民族5000年歷史連綿不斷，生生不息，具體有天下為公夢、嫦娥奔月夢、天人合一夢、禮儀之邦夢、協(xié)和萬邦夢、和而不同夢、國家一統(tǒng)夢、人類大同夢、世界和平夢等。

第二，研究中國夢的理論基礎(chǔ)、科學(xué)體系和深刻內(nèi)涵，構(gòu)建中國夢的理論體系。

首先，自覺運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和解決實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實問題。馬克思主義的政治立場是實現(xiàn)中國夢的正能量；其信仰能力是精神力量；其世界觀和方法論體系是認(rèn)識工具；其社會理想是指路明燈。

其次，中國夢是中國特色社會主義理論體系的最新成果，要不斷豐富和發(fā)展中國夢的科學(xué)體系。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的必由之路；理論體系是行動指南；制度是根本保障。中國夢的總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族復(fù)興，戰(zhàn)略安排是逐步實現(xiàn)全面小康、社會主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興，總的理念是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。

再次，要不斷拓展中國夢的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。中國夢包括“三個一百年”的國家戰(zhàn)略：2020年全面建成小康社會；2049年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化；2099年實現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興。中國夢的核心是國家富強、民族振興和人民幸福。中國夢是中華民族和中國人民共同的夢、集體的夢。

第三，研究中國夢的國際經(jīng)驗和時代背景，揭示中國夢推陳出新、開放包容、博采眾長的制度優(yōu)勢。

首先，中國夢是世界性的國家夢，必須借鑒和遵循世界性的國家夢的歷史規(guī)律。如古羅馬夢(公元前3-公元2世紀(jì))、中國大唐的長安夢(7-9世紀(jì))、英國的倫敦夢(19世紀(jì)中葉)、蘇聯(lián)夢(20世紀(jì)30-50年代)、美國夢(20世紀(jì)80年代)。這些世界性的國家夢都創(chuàng)造了強大的經(jīng)濟實力，而且都具備了當(dāng)時先進制度，獲得了明顯的制度優(yōu)勢。古羅馬的奴隸制度、大唐的封建制度、英國的工業(yè)資本主義制度、蘇聯(lián)的蘇維埃制度和計劃經(jīng)濟體制、美國的后工業(yè)資本主義制度都堪稱當(dāng)時最完備的制度。

其次，對中國夢與美國夢、中國夢與歐洲夢進行比較分析，揭示中國夢與美國夢、歐洲夢的根本不同。吸收美國夢、歐洲夢的合理因素，發(fā)現(xiàn)美國夢、歐洲夢面臨的時代性、全球性問題，豐富和發(fā)展中國夢的時代內(nèi)容，創(chuàng)新中國夢的發(fā)展戰(zhàn)略。實現(xiàn)中國夢，必須把握人類歷史發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)代世界發(fā)展的大勢，堅持走和平發(fā)展道路。

再次，中國夢最根本的優(yōu)勢就是探索建立了中國特色社會主義制度，這一制度具有完整的體系特征和總體的功能作用。從縱向來說包括社會形態(tài)層次、根本制度層次、基本制度層次和具體制度層次等；就橫向而言，包括經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度、社會制度、生態(tài)文明制度、執(zhí)政黨制度、法律制度等。全面深化改革的總目標(biāo)在于完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。

第四，研究推動中國夢實現(xiàn)的中國式改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐、鮮明特色，鞏固和拓展實踐優(yōu)勢。

首先，中國夢植根于改革開放的成功實踐，具有堅實的實踐基礎(chǔ)和深厚的實踐特色。在不斷深化改革的進程中，中國夢不斷豐富新內(nèi)涵、彰顯新特色、積累新經(jīng)驗、獲得新優(yōu)勢。

其次，中國夢堅持為了人民、依靠人民，具有鮮明的體制優(yōu)勢。中國夢以共同富裕為目標(biāo)，造就了一系列體制優(yōu)勢，如集中力量辦大事、屆屆接力干長事、目光遠大做大事、成熟定型成大事、活力迸發(fā)創(chuàng)大事、融合創(chuàng)新成大事等。

再次，中國夢體現(xiàn)的是社會全面進步、全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路。中國夢追求的是實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)。這開辟了一條不同于西方資本主義現(xiàn)代化的嶄新道路。

第五，研究中國夢的“發(fā)展陷阱”和歷史機遇：中國正處在改革深水區(qū)和攻堅期，挑戰(zhàn)與機遇相伴。必須全面深化改革，充分發(fā)揮中國夢的優(yōu)勢。

首先，要研究發(fā)展中國夢要避免的“中等收入陷阱”、“盧梭陷阱”、“歐洲共產(chǎn)主義陷阱”、“民主社會主義陷阱”、“修昔底德陷阱”等“發(fā)展陷阱”以及沒有出現(xiàn)的其他“發(fā)展陷阱”。

其次，要研究發(fā)展中國夢的各種機遇。中國夢面向國情，具有現(xiàn)實依據(jù)；中國夢凝聚了中國精神和中國力量；中國夢面向世界，具有時代條件；中國夢面向未來，謀劃了當(dāng)前發(fā)展與長遠發(fā)展。

再次，要研究發(fā)展中國夢的基本路徑。科學(xué)把握世界性大國崛起的規(guī)律；積極順應(yīng)人類歷史發(fā)展的潮流；開辟人類現(xiàn)代化的嶄新道路，不走霸權(quán)擴張、原始積累、兩級分化、片面畸形發(fā)展道路，而走和平合作、艱苦奮斗、共同富裕、科學(xué)發(fā)展道路；把社會主義的優(yōu)勢和市場經(jīng)濟的優(yōu)勢結(jié)合起來，同時發(fā)揮公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的積極作用，兼顧公平與效率；堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和國家治理的現(xiàn)代化；以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，弘揚主旋律，激發(fā)正能量；緊緊依靠人民來實現(xiàn)，不斷為人民謀福祉；堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民主體地位，黨性和人民性相統(tǒng)一。

中國夢所體現(xiàn)的在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)追求，承繼著過去，聯(lián)結(jié)著未來，是建成全面小康社會并實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)共同富裕并創(chuàng)造中國人民幸福生活的必由之路，是維護世界和平促進共同發(fā)展的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。