卞 煜，楊 晨

(重慶大學(xué) 動(dòng)力工程學(xué)院，重慶 400030)

工程倫理(Engineering ethics)是應(yīng)用于工程技術(shù)的道德原則系統(tǒng)，是一種應(yīng)用倫理[1]。在19世紀(jì)末期與20世紀(jì)初期，發(fā)生了一系列重大的結(jié)構(gòu)損壞事件，包括一些驚人的橋梁損壞事件，如阿什塔比拉河鐵路災(zāi)難(Ashtabula river railroad disaster，1876年)、泰河橋?yàn)?zāi)難(Tay bridge disaster，1879年)、魁北克橋?yàn)?zāi)難(Quebec bridge disaster，1879年)。這些災(zāi)難給予工程師以深刻的沖擊，迫使整個(gè)行業(yè)積極面對(duì)工程技術(shù)所存在的任何缺點(diǎn)，并且嚴(yán)格思考倫理標(biāo)準(zhǔn)是否存在瑕疵。20 世紀(jì)中后期，工程倫理教育首先出現(xiàn)在美國(guó)的高等工程教育之中，隨后，法、德、日、澳、英、加等發(fā)達(dá)國(guó)家的工科院校也紛紛開(kāi)展了工程倫理學(xué)的教育，不僅指定完整的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，而且在教學(xué)模式和方法上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

同歐美國(guó)家相比，我國(guó)工程倫理教育在21世紀(jì)初才開(kāi)展，盡管意識(shí)到工程倫理在工程設(shè)計(jì)中的重要性，也在大部分工科學(xué)科中開(kāi)展工程倫理教學(xué)，但由于缺乏完善的教學(xué)體系，高等教育政策中關(guān)于學(xué)生倫理責(zé)任素質(zhì)的規(guī)定缺乏明確性，國(guó)內(nèi)高校也一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的教學(xué)思維，這就導(dǎo)致我國(guó)工程倫理教育的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容成為一種無(wú)序和可有可無(wú)的狀態(tài)。

本文在總結(jié)國(guó)內(nèi)兄弟院校工程倫理先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提出構(gòu)建工程倫理仿真器，通過(guò)該仿真器，學(xué)生既可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)工程倫理的教學(xué)規(guī)范，也可以在實(shí)際場(chǎng)景中利用這些倫理道德規(guī)范指導(dǎo)工程設(shè)計(jì)，這對(duì)明確工程倫理教育培養(yǎng)的目標(biāo)具有非常重要的教學(xué)價(jià)值。

1 工程倫理的教學(xué)內(nèi)涵及方法

工程倫理的核心概念是“職業(yè)責(zé)任”[2]。隨著工程實(shí)踐社會(huì)影響的增大，以及在國(guó)際和全球范圍內(nèi)的延伸，工程倫理的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大。萊德(John Ladd)指出，工程倫理既要考慮工程師與工程設(shè)計(jì)的關(guān)系，還要考慮工程活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系，并將工程倫理劃分為“宏觀倫理”和“微觀倫理”。在“宏觀倫理”概念下，責(zé)任的主體是工程系統(tǒng)，對(duì)象是自然、人類(lèi)整體，考慮的是技術(shù)發(fā)展和工程發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)之間的關(guān)系。“微觀倫理”旨在界定和把握個(gè)體間的行為關(guān)系，在工程系統(tǒng)一般指?jìng)€(gè)體工程師的行為。工程倫理既不能看成單獨(dú)的工程技術(shù)應(yīng)用，也不能看成一種工程師職業(yè)倫理。工程倫理是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是考察工程師在工程建設(shè)中應(yīng)用科學(xué)知識(shí)和社會(huì)、人文環(huán)境等知識(shí)的能力，是將社會(huì)責(zé)任放在首位的一種社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用[3]。

工程師需要具備的3種倫理素質(zhì)，包括: 工程倫理意識(shí)，它是倫理動(dòng)機(jī)和倫理行為的思想基礎(chǔ)；倫理規(guī)范，它是倫理判斷和倫理取向的標(biāo)準(zhǔn)；倫理決策，它是解決工程倫理問(wèn)題的方法和手段。通過(guò)大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以讓工科大學(xué)生提前具備這3種理性素質(zhì)，為將來(lái)處理工程倫理問(wèn)題提供素質(zhì)準(zhǔn)備和保障。進(jìn)入職業(yè)崗位通常要求經(jīng)歷一段較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練期，這種訓(xùn)練具有理智的特性。因此，工程倫理的教學(xué)內(nèi)涵是：明確工程倫理的定義、培養(yǎng)大學(xué)生的工程倫理意識(shí)、使其掌握工程倫理規(guī)范和提高其工程倫理的決策能力[4]。

作為一種應(yīng)用倫理，倫理學(xué)的方法自然地就被引入了工程倫理學(xué)中。功利主義倫理學(xué)、康德的尊重人的倫理學(xué)和德性論是3種常用的方法。對(duì)于同一個(gè)工程問(wèn)題，利用以上3種方法，有時(shí)可以得出相同的結(jié)論，但更多的時(shí)候，應(yīng)用這3種方法會(huì)得出不同的結(jié)論。這種狀態(tài)是與工程中的倫理問(wèn)題的性質(zhì)相關(guān)的。與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤、是與非之間進(jìn)行抉擇。前述3種方法的共同特點(diǎn)是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場(chǎng)景或案例之中[5]。哈里斯將這種方法稱(chēng)為“從上至下”的方法。在20世紀(jì)90年代初，學(xué)者們就意識(shí)到這些方法對(duì)于工程學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生和工程實(shí)踐者是不適用的，至少不適合于面向工程學(xué)學(xué)生的教學(xué)。在20世紀(jì)的后10年間，由美國(guó)國(guó)家人文社會(huì)科學(xué)基金(NEH)和美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金(NSF)資助的項(xiàng)目主要地集中在研究如何或以何種方法將工程倫理引入工程學(xué)學(xué)科教育體系中。案例法就是其中一種獲得NSF資助并獲得廣泛認(rèn)可的教學(xué)與研究方法。哈里斯稱(chēng)這種方法為“從下至上”的方法[6]。

借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)高校目前大多采用3種教學(xué)模式：其一，開(kāi)設(shè)獨(dú)立的工程倫理教學(xué)課程，安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間，要求全體工科學(xué)生將工程倫理作為必修內(nèi)容；其二，將工程倫理思想整合到專(zhuān)業(yè)課程中，具有實(shí)踐性，并且不需要增加任何新的課程分量；其三，將工程倫理教育整合在工程院系的人文、社會(huì)科學(xué)類(lèi)的非專(zhuān)業(yè)性的課程中,其作用在于將工程倫理與非技術(shù)課程，特別是與“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)”整合，可以幫助學(xué)生充分了解工程、技術(shù)發(fā)展的社會(huì)背景，完整理解工程倫理責(zé)任的重要性，同時(shí)也可以提高工科學(xué)生的興趣[7]。

2 工程倫理教育研究的內(nèi)容

2.1 工程倫理道德規(guī)范和工科實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

工程倫理教育作為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科或課程，是從西方引進(jìn)的，我國(guó)工科大學(xué)雖逐步認(rèn)識(shí)到進(jìn)行工程倫理教育的重要性，但還未引起足夠的重視，還缺乏對(duì)工程倫理教育模式的系統(tǒng)研究。工程倫理道德標(biāo)準(zhǔn)不一，我國(guó)大多數(shù)高校教學(xué)內(nèi)容參考ASME(美國(guó)機(jī)械工程師協(xié)會(huì))和NSPE(美國(guó)國(guó)家職業(yè)工程師協(xié)會(huì))提出的工程師職業(yè)道德規(guī)范，相應(yīng)的工程倫理課程歸屬于馬克思理論課和政治思想教育課“兩課”教育范圍，如在“兩課”的職業(yè)道德內(nèi)容中增加工程倫理內(nèi)容[8]，但由于學(xué)時(shí)數(shù)有限，工程倫理的基本原則、具體規(guī)范和要求未能深入講授，工程倫理的教育功能無(wú)法體現(xiàn)。為此必須花相當(dāng)大的精力研究和制定工程倫理道德規(guī)范，明確工程倫理課程的教學(xué)意義，將工程倫理道德規(guī)范同工科實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣才能對(duì)我國(guó)工程倫理教學(xué)在高校教學(xué)課程中的規(guī)范性起到積極的推動(dòng)作用。

2.2 工程案例同專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合

大多數(shù)工科大學(xué)的工程倫理教育尚處于起步階段，有的高校將工程倫理教育放在大一新生教學(xué)階段，是由倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)的思政教師授課；有的高校將工程倫理課程放在大二、三學(xué)年進(jìn)行教學(xué)，由對(duì)工程倫理感興趣、又具備理工學(xué)科知識(shí)背景、工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及軟科學(xué)知識(shí)的教師授課；還有一部分高校將工程倫理教學(xué)放在大四學(xué)年，由工科教師和哲學(xué)教師共同承擔(dān)。各高校工程倫理教學(xué)模式不盡一致，其教學(xué)方式對(duì)工程倫理教育的效果產(chǎn)生的影響不同?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)工程倫理問(wèn)題認(rèn)識(shí)較深、研究較多的教師教學(xué)效果較好，受到學(xué)生歡迎，而缺乏工程實(shí)踐體驗(yàn)或倫理知識(shí)背景的教師，則會(huì)相對(duì)難于承擔(dān)重任。這就要求在工程倫理教學(xué)中，需要將工程案例同專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，選擇有豐富工程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又對(duì)工程倫理感興趣的教師負(fù)責(zé)給學(xué)生上課，上課時(shí)間盡量安排在大三年級(jí)。這樣安排的原因，一是大三學(xué)生已經(jīng)具備本專(zhuān)業(yè)必要的專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)，能夠較好地領(lǐng)會(huì)教師講授的專(zhuān)業(yè)課程原理；二是這個(gè)年級(jí)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課程中會(huì)遇到各種各樣的設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以更好地激發(fā)學(xué)生將工程設(shè)計(jì)同工程倫理相聯(lián)系的學(xué)習(xí)興趣，使教師的上課效果更好[9]。

2.3 工程倫理與學(xué)生教學(xué)考核評(píng)估相結(jié)合

若只注重工程倫理知識(shí)的系統(tǒng)性、理論性教學(xué)，或者只給學(xué)生講授具體的工程案例，即僅僅讓學(xué)生明白工程倫理是工程設(shè)計(jì)的一部分，缺乏在參與具體工程項(xiàng)目中進(jìn)行對(duì)工程倫理應(yīng)用的體驗(yàn)，就容易使工程倫理教育的理論與實(shí)際相脫節(jié)。學(xué)生沒(méi)有親身實(shí)踐的體驗(yàn)，沒(méi)有切身體會(huì)，既提不起學(xué)習(xí)興趣，也不會(huì)對(duì)工程倫理問(wèn)題引起足夠的重視。所以在工程倫理教學(xué)中，必須注重工程倫理同學(xué)生教學(xué)考核評(píng)估相結(jié)合，既讓學(xué)生明確必要工程倫理道德規(guī)范，也要通過(guò)一系列的課程教學(xué)和情景、訓(xùn)練和評(píng)估模擬等來(lái)考核學(xué)生在實(shí)際工程設(shè)計(jì)中應(yīng)用工程倫理的能力，從而得出該學(xué)生工程倫理道德素質(zhì)的評(píng)估報(bào)告，以便在今后的教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生工程倫理教學(xué)做補(bǔ)充。

3 工程倫理仿真器的研究

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代工程活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到的重大作用和影響越來(lái)越明顯，工程建設(shè)項(xiàng)目也越來(lái)越趨于大型化、復(fù)雜化和高科技化，同時(shí)工程建設(shè)對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境，社會(huì)發(fā)展的影響也越來(lái)越大。工程技術(shù)自身的復(fù)雜性及其與自然、社會(huì)的密切關(guān)系等都對(duì)傳統(tǒng)的工程教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。工程教育必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加工程倫理教育的內(nèi)容，同時(shí)改進(jìn)教學(xué)手段，才能適應(yīng)現(xiàn)代工程發(fā)展的需要[10]。

3.1 開(kāi)發(fā)工程倫理仿真器進(jìn)行虛擬仿真教學(xué)

本文根據(jù)能源動(dòng)力類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，采用將工程倫理同專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合的教學(xué)模式，通過(guò)開(kāi)發(fā)工程倫理仿真器對(duì)工程倫理課進(jìn)行虛擬仿真教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)工程問(wèn)題的道德敏感性，使其在職業(yè)操守、社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展、認(rèn)識(shí)自己對(duì)社會(huì)、職業(yè)和環(huán)境的責(zé)任等方面有效提升自身素養(yǎng)。近年來(lái)在逐步實(shí)踐的與專(zhuān)業(yè)教育融合的工程倫理教育的基礎(chǔ)之上，開(kāi)發(fā)了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的交互式工程倫理仿真器，以提供新的工程倫理教育方式[11]。

圖1為工程倫理仿真器的流程圖。仿真器能夠以4種不同的模式運(yùn)行，分別為教學(xué)模式、訓(xùn)練模式、情景模式和評(píng)估模式，每種模式對(duì)應(yīng)不同的訓(xùn)練方式。通過(guò)這些模式訓(xùn)練后，能夠?qū)W(xué)生的工程設(shè)計(jì)思想有個(gè)判斷，指導(dǎo)學(xué)生在今后的工業(yè)設(shè)計(jì)中需要注意哪些倫理道德問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠形成一種工程倫理意識(shí)，明白工程設(shè)計(jì)不能完全等同于工業(yè)理論設(shè)計(jì)，需要注意倫理道德在工程設(shè)計(jì)中的作用，從而設(shè)計(jì)出最優(yōu)的工程作品來(lái)。

圖1 工程倫理仿真器教學(xué)流程圖

圖1中各部分模式功能如下。

(1) 教學(xué)模式。在這種模式下，學(xué)生將瀏覽有關(guān)工程職業(yè)道德、實(shí)踐準(zhǔn)則和專(zhuān)業(yè)義務(wù)的基本信息。

(2) 培訓(xùn)模式。在培訓(xùn)模式中，將給出具體的方案，包括在教學(xué)模式中存在的工程倫理問(wèn)題的識(shí)別和響應(yīng)。學(xué)生必須對(duì)形勢(shì)進(jìn)行評(píng)估并從給出的幾個(gè)可行路線中選擇一個(gè)。仿真器會(huì)告知學(xué)生回答的正確與否，也會(huì)給出一個(gè)例子說(shuō)明涉及行為道德準(zhǔn)則時(shí)怎樣才是正確的。如果學(xué)生在方案部分回答錯(cuò)誤，那么詳細(xì)的道德準(zhǔn)則將會(huì)出現(xiàn)在合理的方案部分的列表上，在培訓(xùn)模式中加以陳述。學(xué)生必須從方案模式模塊中獲得足夠的知識(shí)，才能成功地完成培訓(xùn)模式。

(3) 情景模式。在情景模式中，仿真器將用戶(hù)以第一人稱(chēng)視角置身于多種可能的工程倫理環(huán)境中，該場(chǎng)景是以實(shí)際工程倫理環(huán)境中的真實(shí)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的。用戶(hù)要應(yīng)用之前從教學(xué)模式和培訓(xùn)模式獲得的知識(shí)，并且要在情景模式中獨(dú)立地收集數(shù)據(jù)、評(píng)估形勢(shì)并做出決定。比如說(shuō)在情景模式的第一步中，用戶(hù)可以選擇等待更多的信息、收集更多的數(shù)據(jù)或者直接采取一個(gè)行為方案。而用戶(hù)做出一個(gè)決定后，又將需要進(jìn)一步的信息并做更多的決定。比如如果用戶(hù)決定收集更多的數(shù)據(jù)，他們可以查閱額外的文檔或者詢(xún)問(wèn)相關(guān)人士。在某些情況下他們要決定誰(shuí)才是最合適的聯(lián)系人。情景是隨著用戶(hù)之前所作的決定而發(fā)展的，在每一個(gè)情景結(jié)束之后，用戶(hù)的決定都將與其他幾種路線做個(gè)比較，這樣用戶(hù)就不只是學(xué)到了該做什么，而是培養(yǎng)了他們識(shí)別和應(yīng)對(duì)道德情況的個(gè)人能力。

(4) 評(píng)估模式。在評(píng)估模式下，仿真器將啟用評(píng)估模塊。這個(gè)模式的目的是提供一個(gè)檢測(cè)用戶(hù)知識(shí)水平的客觀方法。該模式也可用于之前或之后的模式中來(lái)檢測(cè)用戶(hù)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。當(dāng)評(píng)估模式開(kāi)始時(shí)，先出現(xiàn)向?qū)?，接著考試開(kāi)始?？荚噷⒃O(shè)計(jì)若干題目，這些題目也是根據(jù)美國(guó)全國(guó)職業(yè)工程師協(xié)會(huì)的測(cè)試而設(shè)計(jì)。用戶(hù)每次運(yùn)行這個(gè)模式，題目的順序都是隨機(jī)的，這樣可避免用戶(hù)按順序記住答案。

3.2 工程倫理仿真器的作用與優(yōu)勢(shì)

結(jié)合實(shí)際情況，仿真中心將工程倫理與專(zhuān)業(yè)課程整合，構(gòu)設(shè)一套完成工程倫理仿真器學(xué)習(xí)模塊，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)發(fā)揮了重要作用。

在一年級(jí)學(xué)生必修的“專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論”和部分新生研討課中納入倫理模塊，在高年級(jí)學(xué)生選修的部分專(zhuān)業(yè)課中向?qū)W生展示社會(huì)因素對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的影響，該課程的整個(gè)教學(xué)都貫穿對(duì)工程倫理問(wèn)題的分析。而相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)的主題則包括設(shè)計(jì)安全性、職業(yè)倫理、對(duì)公眾的職業(yè)責(zé)任、倫理與規(guī)則等，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解工程設(shè)計(jì)所涉及的對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，具體實(shí)現(xiàn)方法見(jiàn)表1。

表1 工程倫理仿真器教學(xué)方法

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，本工程倫理仿真器具有以下優(yōu)勢(shì)。

(1) 減少工程倫理教育中對(duì)實(shí)踐基地硬件設(shè)施的要求。只需要有通信網(wǎng)絡(luò)的機(jī)房，學(xué)生就可以通過(guò)在線模擬測(cè)試完成一整套工程倫理課程教學(xué)，節(jié)約教學(xué)成本，并且可滿(mǎn)足多人同時(shí)上機(jī)實(shí)踐。同時(shí)，仿真器自身具有很強(qiáng)的擴(kuò)展性，可以根據(jù)教學(xué)需要增加新的仿真內(nèi)容，維護(hù)簡(jiǎn)單、升級(jí)方便[12]。

(2) 仿真器可以靈活模擬各種工程設(shè)計(jì)環(huán)境。例如可以模擬火電廠過(guò)程控制環(huán)境，可以讓學(xué)生根據(jù)預(yù)定設(shè)想進(jìn)行操作。由于仿真器不依賴(lài)硬件系統(tǒng)，不必?fù)?dān)心學(xué)生因?yàn)檎`操作對(duì)設(shè)備造成損壞，對(duì)提高實(shí)踐教學(xué)的安全性有著重要作用。學(xué)生也可以根據(jù)自己的情況自主學(xué)習(xí)，也方便學(xué)生在各種情景模式下進(jìn)行協(xié)作、合作，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果具有重要的促進(jìn)作用[13]。

(3) 仿真器教學(xué)資源豐富。利用一些專(zhuān)業(yè)軟件，例如matlab、flowmaster、fluent等專(zhuān)業(yè)軟件，構(gòu)建各種工程設(shè)計(jì)環(huán)境。新增的設(shè)計(jì)環(huán)境不會(huì)帶來(lái)太大硬件投入，既節(jié)約了設(shè)備購(gòu)置成本，又能根據(jù)工程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)變化不斷更新教學(xué)內(nèi)容，也可以增加不同工科專(zhuān)業(yè)的工程環(huán)境，對(duì)提高工程倫理仿真器的適應(yīng)性和適時(shí)性都有著十分重要的意義。

(4) 仿真器可以提高教學(xué)效率，節(jié)約教學(xué)時(shí)間。使用仿真器教學(xué)，可以在很短的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生明確工程倫理的重要性，通過(guò)各種實(shí)物圖片、工程環(huán)境讓學(xué)生更直觀感受工程設(shè)計(jì)中工程倫理的作用及意義，而且可以顯示未考慮這些因素帶來(lái)的不利影響，讓學(xué)生簡(jiǎn)便快捷地獲得直觀的結(jié)果，對(duì)提高工程倫理在工程設(shè)計(jì)中的重要性和工科學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)都有著積極的意義。

4 結(jié)束語(yǔ)

工程倫理是培養(yǎng)工程技術(shù)人員工程素養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容。工程倫理仿真器可以實(shí)現(xiàn)對(duì)工程倫理課程的仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)，不僅適用于能動(dòng)專(zhuān)業(yè)，也適用土木建筑、機(jī)械設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)的工程倫理教學(xué)，具有廣泛的適用背景和推廣價(jià)值。本文提出的工程倫理仿真器是在綜合國(guó)內(nèi)外工程倫理教育專(zhuān)家所進(jìn)行的實(shí)踐基礎(chǔ)上提煉而成的，重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)工程倫理仿真器訓(xùn)練，樹(shù)立工程倫理意識(shí)，明確個(gè)人在工程設(shè)計(jì)中所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，是對(duì)現(xiàn)行工程倫理教育的一個(gè)有益補(bǔ)充。

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