王霞

以前的閱讀教學(xué)非常簡(jiǎn)單，將學(xué)生置于一間閱讀室內(nèi)，書(shū)架上擺滿了各種書(shū)籍，學(xué)生像放牧于草原的羊群一般，隨意啃食地上的青草。老師則坐于其間，和學(xué)生同讀同坐，一坐就是兩節(jié)課，只管播種，不管收獲，還美其名曰“大閱讀”“師生同讀”。這樣的閱讀課學(xué)生喜歡，老師也喜歡，但效果如何呢？這在我的腦中懸起了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

實(shí)踐了一個(gè)階段后，我覺(jué)得這種隨意性很強(qiáng)的閱讀形式是我閱讀教學(xué)上的盲點(diǎn)，從內(nèi)容到形式都急需完善，便大膽地做了以下幾點(diǎn)嘗試，效果很好，在這里寫(xiě)出來(lái)，與各位老師共斟。

一、同材料閱讀，有本可依

每一次上閱讀課前，我都精心備課，精心選擇閱讀材料，或打印，或抄寫(xiě)，目的是讓學(xué)生進(jìn)行同材料閱讀，做到有本可依。這種閱讀有目的性、有計(jì)劃性，形成序列，自成體系，并且常常與寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合起來(lái)，真正做到了讀、寫(xiě)的有效統(tǒng)一。

我曾經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)行了一系列美文欣賞——《黃山松》《黃山絕壁松》《寂寞紅柳》《一棵酸棗樹(shù)》《石縫間的生命》《歷練后的飛翔》……先是讓學(xué)生自由閱讀，然后師生進(jìn)行心靈與心靈的對(duì)話。在對(duì)話中，學(xué)生的生命體驗(yàn)與教師的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行激情碰撞，從而產(chǎn)生“悟”的火花，文本的精華在碰撞中進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，撼動(dòng)了生命個(gè)體的潛質(zhì)。

既而，老師拋出作文話題：關(guān)注生命，關(guān)注自然，師法自

然……結(jié)果，學(xué)生的思維被激活了，群情激越，沉寂的知識(shí)儲(chǔ)備與情感體驗(yàn)似一座休眠火山從睡夢(mèng)中醒來(lái)，噴吐著絢麗的火焰。有的學(xué)生激動(dòng)地說(shuō)：“自然界中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，比如辛勤的蜜蜂，采取百花，方能釀成佳蜜?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)折喙斷羽的鷹，經(jīng)歷過(guò)煉獄般的磨煉后才能獲得重生?！薄拔艺J(rèn)為蜘蛛最偉大，沒(méi)有翅膀，卻將網(wǎng)織在空中，捕食飛行的小蟲(chóng)。”“還有一種小鳥(niǎo)，單憑嘴中銜著的一根樹(shù)枝便能飛越太平洋……”

學(xué)生的思路一旦打開(kāi)，便不可遏止，不到一節(jié)課的時(shí)間，一篇篇精美的文章便寫(xiě)成了，這不能不歸功于我們的綠色閱讀。

二、進(jìn)入文本，轉(zhuǎn)換角色，與文本交談

課文猶如一道佳肴，需要我們用心品嘗。只有入情入境，才能品出其中的滋味，有許多文章，學(xué)生未曾有過(guò)相同的人生體驗(yàn)，故而品析起來(lái)頗有難度。陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！比~圣陶也說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親。”怎樣才能讓學(xué)生“悲傷著作者的悲傷，幸福著作者的幸福”呢？又怎樣才能讓學(xué)生和作品中的人物同呼吸共命運(yùn)，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”？

為了解決這個(gè)問(wèn)題，我牽引學(xué)生進(jìn)入文本，定位角色，在文本的情境中細(xì)細(xì)體味。例如，閱讀《那種幸福戛然而止》一文時(shí)，我邊讀邊流淚，仿佛自己就是那位痛失愛(ài)子的母親。當(dāng)看到臭臭的爸爸在埋完臭臭的小身體后傷心地在床上打滾時(shí)，我已泣不成聲，口不能言。再看看我的學(xué)生，一個(gè)個(gè)眼似仙桃，面如赤兔，欷歔聲響成一片……那一節(jié)課，我只說(shuō)了一句：“孩子是父母的命呀！”結(jié)果如何呢？一篇篇感恩父母的佳作令我甚感欣慰。其中有一個(gè)名叫懷愛(ài)玲（化名）的女學(xué)生流著淚寫(xiě)了一篇文章，獻(xiàn)給自己已癱瘓多年的母親，文章的名字叫《滴水藏?！?，已經(jīng)在《濱州日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了。這篇文章又一次牽引出了每一位孩子來(lái)自心靈深處的

淚花。

三、進(jìn)行探究式閱讀，加深對(duì)文本的理解

閱讀的魅力在于閱讀的不確定性、開(kāi)放性、啟發(fā)性和思考性。在和學(xué)生讀名著《水滸傳》時(shí)，我先讓學(xué)生看了十幾分鐘《水滸傳》的電視劇，具體情節(jié)是：花和尚魯智深不守寺規(guī)，吃肉喝酒，扶貧濟(jì)弱，幫助弱小和尚，大鬧五臺(tái)山。然后，再讓學(xué)生讀原著中的相應(yīng)情節(jié)，對(duì)比之中，學(xué)生找出了幾處不妥的地方。電視劇導(dǎo)演私自改動(dòng)了原著中的情節(jié)，其中改動(dòng)最大的是原著中魯智深欺負(fù)弱小和尚的情節(jié)竟改編成了花和尚打抱不平，幫助弱小和尚，替他們出頭。我班的“快嘴許”搶先說(shuō)道：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?；ê蜕恤斶_(dá)身上既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他俠膽義肝，行俠仗義，愛(ài)打抱不平，有好漢氣概；但他也有不足之處，比如說(shuō)生性魯莽，欺負(fù)弱小，不守寺規(guī)等，把他的缺陷美化，反而給人一種不真實(shí)、不豐滿的感覺(jué)?！币幌驙?zhēng)強(qiáng)好勝又愛(ài)拽文弄墨的何玉凱（化名）也不甘示弱：“俗話說(shuō)得好，沒(méi)有皺紋的祖母最可怕，沒(méi)有遺憾的過(guò)去無(wú)法鏈接人生。就是咱們中國(guó)古代的四大美女也有相貌上的缺陷。比如：貂蟬有狐臭，楊貴妃體豐怕熱，西施耳朵小，昭君厚腳板……”“俏鴛鴦臉上有雀斑！”“酣湘云醉臥芍藥叢，有失大家閨秀的檢點(diǎn)?！薄按粝懔馇榻馐袢?，有失淑女之儀！”……在酣暢的談?wù)撆c交流中，文學(xué)作品中的缺陷美在學(xué)生的心湖中升華，學(xué)生懂得了藝術(shù)的魅力在于真實(shí)。

綠色閱讀，用生命進(jìn)行閱讀——走進(jìn)文本，入情入境；走出文本，著我之色，抒我之情。在這里，生命與生命進(jìn)行著碰撞，情感與情感進(jìn)行著會(huì)悟。走進(jìn)我們的綠色閱讀，享受生命的律動(dòng)！

參考文獻(xiàn)：

沈小紅.讓綠色閱讀走向語(yǔ)文課堂[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2005（03）.

編輯 張珍珍