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從《水滸傳》看宋朝經(jīng)濟(jì)

2014-03-27 02:03蔡璐瑤
新課程·中旬 2014年12期
關(guān)鍵詞:莊主菜園子好漢

蔡璐瑤

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,其主要思想是宣揚(yáng)農(nóng)民階級(jí)的反抗精神的,但是也從側(cè)面反映了宋朝的經(jīng)濟(jì)。我們可以將《水滸傳》看成是研究宋朝經(jīng)濟(jì)的間接史料。從《水滸傳》中我們可以看出宋朝經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的全面繁榮。具體來(lái)說(shuō),宋朝經(jīng)濟(jì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一,宋朝經(jīng)濟(jì)全面繁榮,經(jīng)濟(jì)總量巨大。在《水滸傳》中,我們可以看到,林沖作為一個(gè)禁軍的中級(jí)軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀。宋朝的一貫錢相當(dāng)于現(xiàn)在440元~880元人民幣的購(gòu)買力。一個(gè)中級(jí)軍官的購(gòu)買力如此巨大,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)財(cái)政收入和國(guó)民生產(chǎn)總值總量相當(dāng)大。另外,梁山好漢聚眾造反絕大部分是官員貪贓枉法造成的,很少是經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致的。在《水滸傳》中民不聊生的描寫幾乎看不到,倒有不少筆墨描寫上元燈會(huì)的熱鬧和社會(huì)的安定。

第二,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,宋朝莊園經(jīng)濟(jì)盛行?!端疂G傳》里有很多莊園,每個(gè)莊園都有莊主、莊客和莊戶,毫無(wú)疑問(wèn),莊主是地主,而莊客、莊戶則是受莊主剝削和統(tǒng)治的農(nóng)民。這些莊園有:史家莊(第2、3回)、趙家莊(第4回)、桃花莊(第5回)等二十個(gè)之多。很多梁山好漢就是莊園主。其次,耕牛受國(guó)家保護(hù)。當(dāng)然這一點(diǎn)是側(cè)面反映的?!端疂G傳》中經(jīng)常的臺(tái)詞是:“小二先來(lái)兩三斤熟牛肉來(lái)!”《宋刑統(tǒng)》中,有“諸故殺官私牛者,徒一年半”“主自殺牛馬者徒一年”的法條。作者從吃牛肉的角度宣揚(yáng)了好漢們的造反精神。

第三,服務(wù)業(yè)尤其是飲食服務(wù)發(fā)達(dá)。翻開(kāi)《水滸傳》,一整部書中,從頭至尾,酒肆無(wú)處不見(jiàn)。無(wú)論是“武松打虎”還是“‘快活林怒打蔣門神”以及“孫二娘十字坡開(kāi)黑店”等等,可謂“無(wú)酒不成書”。當(dāng)然這不僅僅反映酒業(yè)發(fā)達(dá),也是整個(gè)餐飲業(yè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志。

第四,商業(yè)突破了空間限制。據(jù)《水滸傳》第29回“施恩重霸孟州道,武松醉打蔣門神”記載,在武松去快活林的路上一共十四五里,賣酒的人家有十二三家,幾乎一里地就有一個(gè)酒店,可見(jiàn)農(nóng)村中酒店的密布。智取生辰綱時(shí)也是以賣酒作為幌子的。由此可見(jiàn)商業(yè)已經(jīng)蔓延到了農(nóng)村。

第五,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了商品化趨勢(shì)。《水滸傳》中的張青以“菜園子”為綽號(hào),他自報(bào)家門道:“小人原是此間光明寺種菜園子”。《水滸傳》中除了光明寺菜園,還有魯智深看管的東京大相國(guó)寺的菜園。這些菜園不是完全自己消費(fèi)的,而是拿到市場(chǎng)上銷售的。

指導(dǎo)老師:高峰

編輯 李艷韜

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