李 朗
(廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 510470)
新媒體是指區(qū)別于傳統(tǒng)媒體形式,在現(xiàn)代科技條件推動(dòng)下所形成的傳播范圍廣、影響力大、滲透力強(qiáng)、向信息接收者提供信息和服務(wù)的一種新的傳播形態(tài)[1]。
技術(shù)作為一種軟實(shí)力,推動(dòng)著新媒體的動(dòng)態(tài)發(fā)展,不斷擴(kuò)大著新媒體的外延。技術(shù)強(qiáng)化了大學(xué)生思想政治教育新媒體利用的硬件條件,給大學(xué)生思想政治教育新媒體利用創(chuàng)造了良好的環(huán)境,奠定了良好的基礎(chǔ)。技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)物質(zhì)實(shí)力方面相對(duì)美好的圖景,在這種圖景下,技術(shù)對(duì)人的思想意識(shí)的滲透相對(duì)更為容易。在大學(xué)生思想政治教育新媒體利用中,當(dāng)高校絕大多數(shù)普及了互聯(lián)網(wǎng),大學(xué)生都使用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)替代紙媒進(jìn)行彼此的聯(lián)絡(luò)時(shí),一個(gè)以技術(shù)為內(nèi)核的新媒體時(shí)代來臨。
技術(shù)發(fā)展到一定程度,當(dāng)社會(huì)需求也達(dá)到一定程度時(shí),相關(guān)的產(chǎn)業(yè)就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,以滿足社會(huì)上的這部分需求[2]。產(chǎn)業(yè)將社會(huì)上的相應(yīng)新媒體技術(shù)進(jìn)行融合,呈現(xiàn)出鏈條化發(fā)展的趨向。大學(xué)生思想政治教育新媒體利用,在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下已是大勢(shì)所趨。借助于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體手段,大學(xué)生們可以更方便快捷地了解社會(huì)熱點(diǎn)問題并對(duì)此展開評(píng)論,高校教師以及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)管理部門則可以通過評(píng)論監(jiān)測(cè)大學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài),同時(shí)對(duì)其加以正確的引導(dǎo)。
信息技術(shù)的發(fā)展帶來了相對(duì)意義上時(shí)間和空間領(lǐng)域的延伸,就思想政治教育新媒體利用而言,教育時(shí)間領(lǐng)域的擴(kuò)大是指年輕一代接受教育的平均年限有所增加;教育空間領(lǐng)域的擴(kuò)大是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不再局限于實(shí)體空間,而是擴(kuò)展到虛擬空間。
教育時(shí)間領(lǐng)域的擴(kuò)大帶來了大學(xué)生平均素質(zhì)的增強(qiáng),大學(xué)生的文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)均有所提高。大學(xué)生們面對(duì)面直接交往的方式正在被打破,向著以新媒體為中心的間接交往方式轉(zhuǎn)變,大學(xué)生之間、高校教師之間、大學(xué)生與高校教師之間交往的廣度和深度都得到拓展。教育空間領(lǐng)域的擴(kuò)大突出表現(xiàn)在進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)既可以在實(shí)體空間由專職的政工干部和教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動(dòng),又可以在虛擬空間實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體對(duì)大學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)。新媒體正在以一種聚合的力量,實(shí)現(xiàn)著大學(xué)生思想政治教育新媒體利用的網(wǎng)絡(luò)化[3]。
近些年來,黨和政府高度重視思想政治教育工作和新媒體利用狀況。1999年9月29日17號(hào)文《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》和2000年6月28日召開的中共中央思想政治工作會(huì)議就明確了思想政治工作的內(nèi)容、形式、手段、方法和機(jī)制。江澤民同志也要求全黨要“適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的要求,深入研究人們思想活動(dòng)的新情況新特點(diǎn),探索新形勢(shì)下做好思想政治工作的規(guī)律和辦法,把工作做得更好?!保?]
在大學(xué)生思想政治教育新媒體利用方面,黨和政府采取了一系列的措施來保障大學(xué)生思想政治教育新媒體利用的正常開展。比如,黨和政府在政策上予以傾斜,為大學(xué)生思想政治教育新媒體利用提供資金、技術(shù)、人才等方面的支持等。黨和政府的大力支持,也促使了高校里新媒體設(shè)備更新、教職工媒介素養(yǎng)的提高、資金較為充裕。所有這一切,都為大學(xué)生思想政治教育新媒體利用創(chuàng)設(shè)了良好的條件。
思想政治教育主要是做人的工作,在新的時(shí)代條件下,思想政治教育要考慮人的思想動(dòng)態(tài)和時(shí)代特征,在綜合各種因素的條件下有針對(duì)性地開展工作。在信息技術(shù)較為發(fā)達(dá)的條件下,思想政治教育也要運(yùn)用各種新媒體手段來開展工作,以體現(xiàn)時(shí)代性。作為思想政治教育的主體而言,可以將各種時(shí)事熱點(diǎn)問題、大學(xué)生活軼事通過新媒體手段融入到思想政治教育過程中,抓取各種事例中的典型人物和事件,通過新媒體手段讓師生們展開討論并加以適時(shí)引導(dǎo),以利于思想政治教育客體得出有利于正確價(jià)值導(dǎo)向的結(jié)論。
在當(dāng)前高校,新媒體已經(jīng)成為促進(jìn)師生交流的重要手段。當(dāng)代大學(xué)生基本實(shí)現(xiàn)了人均一臺(tái)電腦、人均一部手機(jī),絕大部分高校也已經(jīng)覆蓋了網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)代高校內(nèi),傳統(tǒng)的學(xué)校、院系、班級(jí)的概念趨于模糊,而以新媒體為核心概念的校園文化正在將大學(xué)生師生聯(lián)合起來。大學(xué)生課余用于上網(wǎng)的時(shí)間大大增加。大學(xué)生獲知信息的渠道開始主要來源于新媒體手段,而不是傳統(tǒng)的口頭通知。因此,對(duì)于思想政治教育工作而言,師生形成了思想政治教育工作中的主客體關(guān)系,師生媒介素養(yǎng)的提升有利于大學(xué)生思想政治教育新媒體利用。
科學(xué)技術(shù)推動(dòng)下的新媒體的發(fā)展,為進(jìn)行思想政治教育提供了前所未有的廣闊平臺(tái),思想政治教育資源變得愈加豐富,人們可以直接通過多種新媒體手段獲取大量第一手的感性資料[5]。新媒體手段的強(qiáng)交互性和共享性,也為進(jìn)行思想政治教育奠定了良好的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的各種信息面前,人們欠缺的不是信息,而是注意力。新媒體手段條件下,各種信息如潮水般涌來。人們?cè)诙喾N信息面前,更需要辨別是非真?zhèn)巍R虼?,如何成功?shí)現(xiàn)思想政治教育客體向積極健康信息注意力方面的轉(zhuǎn)向,理應(yīng)成為我們思索的一個(gè)重要問題。
一方面,新媒體條件下信息發(fā)布主體和信息發(fā)布渠道多元,另一方面,新媒體條件下思想政治教育的權(quán)威性受到消解。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育的主要途徑是單純的課堂授受,是以教師為主導(dǎo)的。大學(xué)生思想政治教育新媒體利用則直接導(dǎo)致了思想政治教育途徑的多元化。新媒體平臺(tái)是一個(gè)開放的平臺(tái),大學(xué)生可以方便地參與到有關(guān)思想政治教育話題的討論中,大學(xué)生的理性表達(dá)得到前所未有的張揚(yáng)。他們不再迷信思想政治教育教科書,書本的權(quán)威性受到消解、專家的權(quán)威性受到消解。作為當(dāng)代大學(xué)生,他們更側(cè)重于通過新媒體平臺(tái)傾聽各種不同的聲音,通過新媒體平臺(tái)的互動(dòng),對(duì)某些不符合自身已生成價(jià)值觀的觀念進(jìn)行質(zhì)疑,對(duì)傳統(tǒng)秩序進(jìn)行顛覆,對(duì)權(quán)威精英進(jìn)行挑戰(zhàn),他們表現(xiàn)出重建新的文化秩序的強(qiáng)烈愿望。對(duì)于課堂上的思想政治理論課程教育,當(dāng)代大學(xué)生不再是簡(jiǎn)單地進(jìn)行文化消費(fèi),而是有了進(jìn)行文化生產(chǎn)的需要。他們會(huì)根據(jù)自我觀念,展現(xiàn)自己的聰明才智,在課堂上與思想政治理論課教師進(jìn)行互動(dòng)探討,彰顯自己的個(gè)體性,甚至?xí)频菇處煹哪承﹤鹘y(tǒng)觀念。
所以,在新媒體條件的信息風(fēng)暴沖擊下,大學(xué)生思想政治教育需要尋求思想政治教育話語傳播模式的多元,內(nèi)容傳播的去粗取精、去偽存真,以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的良性健康發(fā)展。
所謂異化,主要是指人所創(chuàng)造出來的事物反過來成為約束人的力量。在馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思對(duì)異化做了四重規(guī)定:第一,勞動(dòng)產(chǎn)品的異化;第二,勞動(dòng)行為的異化;第三,人的本質(zhì)的異化;第四,人與人的關(guān)系的異化。新媒體,作為人類智慧的結(jié)晶,同樣是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物,在新的技術(shù)條件下卻反過來成為規(guī)制人的力量。在新媒體技術(shù)條件下虛擬空間交往方式的異化,就是大學(xué)生思想政治教育新媒體利用的隱痛。
新媒體平臺(tái)內(nèi)的虛擬交往滿足了大學(xué)生們的社會(huì)性需要,也在形式上創(chuàng)造了一種平等,在現(xiàn)實(shí)生活中囿于理性考慮無法宣泄的某些情緒在新媒體平臺(tái)上得到宣泄。在新媒體平臺(tái)中,基本上每個(gè)同學(xué)都能找到自己的一方天地,再加上不斷發(fā)展的信息技術(shù)以及媒體開發(fā)商推出的各種滿足個(gè)性需求的信息模塊,當(dāng)代大學(xué)生有很多時(shí)間都花在了各種新媒體上。
新媒體一方面帶來了拉近時(shí)空距離、聯(lián)系便捷的便利,另一方面也導(dǎo)致了大學(xué)生們開始忽視真實(shí)交往的問題。當(dāng)大學(xué)生們沉溺于虛擬空間的虛擬交往時(shí),容易導(dǎo)致理想人格和實(shí)際人格的分離,一旦理想中的預(yù)設(shè)跟現(xiàn)實(shí)情況存在差異時(shí),有些大學(xué)生就會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞、焦躁、易怒,甚至有的會(huì)悲觀厭世、誘發(fā)犯罪動(dòng)機(jī)。
鑒于目前的這種狀況,大學(xué)生思想政治教育新媒體利用要力求創(chuàng)造思想政治教育內(nèi)容的豐富多彩和思想政治教育形式的多樣,要加大新媒體利用利弊的宣傳力度,讓大學(xué)生們虛擬空間的交往方式保持在良性軌道。
新媒體的發(fā)展,帶來了傳媒生態(tài)格局的改變。新媒體的利用,表征著新媒體走入日常百姓生活,支撐起日常百姓生活。高校內(nèi),大學(xué)生思想政治教育新媒體利用也以新媒體利用為支撐點(diǎn)來進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育。在進(jìn)行以新媒體作為手段的大學(xué)生思想政治教育的過程中,也暴露了一系列的問題,突出表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)于新媒體平臺(tái)的過度依賴。
現(xiàn)階段新媒體平臺(tái)各種界面的設(shè)計(jì)更加人性化和仿真化,吸引了大學(xué)生們的眼球。在新媒體平臺(tái)這個(gè)虛擬的世界里,大學(xué)生們可以玩電子游戲、網(wǎng)上沖浪、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)上賭博、虛擬交往。的確,從表面看來,新媒體的使用讓大學(xué)生們獲得了一系列的便利。但是,在這一系列便利的背后,實(shí)則深深地隱藏了很多問題。正是基于對(duì)人的實(shí)際需求考慮,新媒體在日臻完善。新媒體的日臻完善帶來了大學(xué)生對(duì)新媒體的過度依賴。很多的大學(xué)生終日呆在電腦前,玩電子游戲或進(jìn)行網(wǎng)上賭博,耽誤了學(xué)業(yè)。還有的大學(xué)生在虛擬社區(qū)里過度沉溺,將網(wǎng)上虛擬的一切當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活,最終誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪、道德淪喪。
新媒體利用的便利以及大學(xué)生對(duì)于新媒體利用依賴的強(qiáng)化,給我們新時(shí)期的思想政治教育工作提出了挑戰(zhàn)。大學(xué)生們對(duì)于新媒體利用的過分依賴,會(huì)促成不良生活方式的形成,降低思想政治教育主體和思想政治教育客體面對(duì)面交流的“在場(chǎng)有效性”。作為思想政治教育主體而言,一定要給大學(xué)生們強(qiáng)化新媒體利用的利弊,讓大學(xué)生們?cè)诶硇苑治龅幕A(chǔ)上作出正確的抉擇,趨利避害,讓大學(xué)生多對(duì)思想政治教育新媒體利用作反思和批判,多讓大學(xué)生們思索存在的價(jià)值、生活的意義,盡可能地去完善自我,以利于人性的完善和世界的發(fā)展。
新媒體的利用,延伸了人的器官和功能,使人類能夠進(jìn)行以往無法進(jìn)行的活動(dòng),它深入到整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部,改變了人類的生活方式、交往方式,甚至是娛樂休閑方式[5]。在現(xiàn)代社會(huì),基本上是“無網(wǎng)不通”。當(dāng)代大學(xué)生的生活,深刻受到新媒體的影響。大學(xué)的生活趨于自由化,大學(xué)生的閑暇時(shí)間也呈現(xiàn)出“碎片化”的特征,課余活動(dòng)的組織更多是一種“自組織”。
新媒體的使用,讓高校師生的學(xué)習(xí)、生活均更為便捷,但是無形中,也增加了師生們跟種種新媒體接觸的時(shí)間。電腦、手機(jī)等新媒體手段自身所帶來的輻射對(duì)高校師生身體健康帶來的影響不容小覷。輻射會(huì)導(dǎo)致視疲勞、肌腱炎、皮膚病變、胃病甚至頸椎病。對(duì)于長(zhǎng)期使用電腦、手機(jī)的孕婦而言,甚至?xí)?dǎo)致胎兒畸形病變。
在各種新媒體手段面前,人變成了奴隸和附庸[6]。為了完成正常的學(xué)習(xí)和工作,高校師生們不得不花大量的時(shí)間在新媒體利用上,身心健康受到影響。飛速發(fā)展的新媒體技術(shù),讓師生們不得不努力學(xué)習(xí),避免被邊緣化,努力成為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的新媒體技術(shù)鏈條上的一個(gè)高級(jí)零件。人的生存價(jià)值和尊嚴(yán)不再像以往那樣受到重視,技術(shù)形態(tài)里所宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)已透過技術(shù)的毛孔滲透到普通公眾的意識(shí)里。在一個(gè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里,將媒體人的經(jīng)濟(jì)利益作為多數(shù)人的利益來兜售并不是什么困難的事情。高校師生個(gè)體只能壓抑自己內(nèi)心原本豐富的情感體驗(yàn),在新媒體所創(chuàng)造的這個(gè)快節(jié)奏、激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里加快行走的步伐,以避免自己的落伍。在這樣一種追趕的步伐中,大學(xué)生們會(huì)在不自覺中遺忘自我,在新媒體所創(chuàng)造的技術(shù)環(huán)境里忙忙碌碌,以至忘記自己的身心健康受到影響。
作為思想政治教育主體而言,要想在新媒體技術(shù)環(huán)境中取得思想政治教育的良好效果,必須關(guān)注大學(xué)生們的真實(shí)訴求,多組織現(xiàn)實(shí)世界里的思想政治教育,倡導(dǎo)大學(xué)生們低碳生活,減少與各種新媒體手段接觸的時(shí)間,以保護(hù)大學(xué)生的身心健康少受影響。
[1]帕夫利克.新媒體技術(shù):文化和商業(yè)前景[M].北京:清華大學(xué)出版社,2005.
[2]克雷格.網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué):新媒體的報(bào)道、寫作與編輯[M].北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2010.
[3]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,2000.
[4]尹韻公.中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告2010[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010.
[5]趙凱.解碼新媒體[M].上海:文匯出版社,2007.
[6]曼紐爾.卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006.