馮萌松

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 116600）

對(duì)于當(dāng)前音樂(lè)理論研究的發(fā)展，我國(guó)不少的相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者都進(jìn)行很多深刻的研究，具體分析，對(duì)于音樂(lè)理論研究的新的進(jìn)展主要由以下幾個(gè)方面。

一、關(guān)于音樂(lè)理論重要性問(wèn)題的研究逐漸受到重視

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于這門(mén)藝術(shù)的發(fā)展，其理論研究的內(nèi)容發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。對(duì)于音樂(lè)理論的研究范疇，主要的研究成果認(rèn)為，音樂(lè)理論包括了具體的音樂(lè)史論研究和音樂(lè)技術(shù)理論相關(guān)的研究，從側(cè)重理論研究的角度來(lái)講，主要的理論研究還是更側(cè)重于史論方面的研究。關(guān)于音樂(lè)理論重要性的研究在一定程度上被忽視，這是過(guò)去的理論研究方面出現(xiàn)的疏漏。當(dāng)前，音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)被人們重視，但是現(xiàn)代人更多的是側(cè)重對(duì)音樂(lè)技術(shù)理論方面的認(rèn)識(shí)和研究，這是當(dāng)前的音樂(lè)藝術(shù)研究中非常突出的特點(diǎn)。對(duì)于理論研究，我認(rèn)為音樂(lè)史論的研究其實(shí)是更重要的，無(wú)論對(duì)于音樂(lè)技術(shù)理論掌握的有多么扎實(shí)，都需要全面的音樂(lè)史論來(lái)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行深入的理解，這是不可更改的事實(shí)。

從具體的音樂(lè)理論角度來(lái)看，除了具體的音樂(lè)技術(shù)的掌握以外，對(duì)于音樂(lè)美學(xué)，音樂(lè)心理學(xué)等具體理論的學(xué)習(xí)，掌握，都關(guān)系著對(duì)整體音樂(lè)學(xué)科理論的掌握和認(rèn)識(shí)。要想在音樂(lè)藝術(shù)上有更深的造詣，通過(guò)音樂(lè)理論研究和學(xué)習(xí)，能夠提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，這是具體的音樂(lè)技能和演唱水平所不能達(dá)到的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)涵蓋的理論方面，還能夠?qū)唧w的音樂(lè)技術(shù)的掌握起到補(bǔ)充的作用，豐富的理論修養(yǎng)能夠讓一名音樂(lè)人對(duì)音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)有更深入的認(rèn)識(shí)，提升整體的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，音樂(lè)理論重要性的研究，是當(dāng)前音樂(lè)理論研究的新的進(jìn)展，越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者和研究人員都認(rèn)識(shí)到音樂(lè)理論研究的重要性。

二、對(duì)于音樂(lè)理論研究進(jìn)入了音樂(lè)批評(píng)的新時(shí)期

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，音樂(lè)的實(shí)踐、表演以及創(chuàng)作等等都進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期，在這樣的情況下，音樂(lè)理論的研究和發(fā)展速度加快，也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)理論的研究而言，理論研究開(kāi)始把研究目光放在音樂(lè)批評(píng)方面，面對(duì)現(xiàn)狀，音樂(lè)理論家們積極參與對(duì)音樂(lè)批評(píng)理論基本問(wèn)題的討論和爭(zhēng)鳴，議題涉及到了音樂(lè)批評(píng)的特征、性質(zhì)、對(duì)象、種類(lèi)、任務(wù)和功能等，研究和闡述的范圍都達(dá)到了一定的理論深度，從而把音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的元理論建設(shè)大大推進(jìn)了一步。

對(duì)于音樂(lè)批評(píng)理論的研究，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討，另一方面就是音樂(lè)批評(píng)歷史的回顧與反思。

首先，對(duì)于音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，我國(guó)對(duì)于音樂(lè)皮品問(wèn)題的研究多是在政治和藝術(shù)的雙層標(biāo)準(zhǔn)夾縫中生存的，對(duì)于具體的音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不同的專(zhuān)家也有自己的觀點(diǎn)。有的專(zhuān)家認(rèn)為，音樂(lè)批評(píng)也是音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，也有其自身的發(fā)展規(guī)律，在音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建立中，要堅(jiān)持科學(xué)性和主體性的統(tǒng)一，這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)批評(píng)有更完善的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

其次，對(duì)于音樂(lè)批評(píng)的歷史回顧和反思，也是音樂(lè)批評(píng)的另一個(gè)重要的研究問(wèn)題，對(duì)于歷史的研究是音樂(lè)史論的重要內(nèi)容，新時(shí)期音樂(lè)理論研究，重視對(duì)過(guò)去歷史音樂(lè)批評(píng)問(wèn)題的研究和反思，通過(guò)對(duì)音樂(lè)批評(píng)歷史的回顧和反思，能夠總結(jié)出對(duì)現(xiàn)在音樂(lè)批評(píng)的啟示，分析對(duì)老一輩音樂(lè)藝術(shù)理論家的音樂(lè)批評(píng)觀，能夠讓我們現(xiàn)代音樂(lè)理論研究認(rèn)識(shí)到音樂(lè)批評(píng)的重要性，同時(shí)能夠更深入的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)理論未來(lái)的發(fā)展方向。

三、未來(lái)音樂(lè)理論研究的新方向

當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)理論的研究正處在一個(gè)新的發(fā)展階段，為了更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)理論的深入研究，未來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論研究的發(fā)展方向，也是當(dāng)前音樂(lè)理論研究的關(guān)注問(wèn)題，就目前音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展情況來(lái)看，流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)仍然看好，大眾對(duì)于流行音樂(lè)的接納程度是非常高的，未來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論研究的發(fā)展，應(yīng)該建立在當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的具體形式上。從當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展角度來(lái)進(jìn)行具體的理論研究。同時(shí)，為了更好地推進(jìn)音樂(lè)理論研究，未來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論研究發(fā)展要注重與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)化音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的宣傳。當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)人特別是年輕的音樂(lè)人更注重對(duì)音樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)理論的認(rèn)識(shí)并不深入，未來(lái)的音樂(lè)理論研究更側(cè)重于對(duì)青年音樂(lè)愛(ài)好者的音樂(lè)素養(yǎng)教育。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，我國(guó)更注重精神文化層面的建設(shè)，音樂(lè)理論研究也是文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，未來(lái)我國(guó)音樂(lè)理論研究將會(huì)向著實(shí)用性和理論性研究更強(qiáng)的角度發(fā)展，更好地服務(wù)于我國(guó)的精神文化建設(shè)。

[1]尹飛飛,劉京，“當(dāng)代音樂(lè)理論評(píng)論研究高端論壇”與“當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作高端論壇”紀(jì)要[J]，人民音樂(lè),2012.

[2]王春生.音樂(lè)理論中的音樂(lè)要素研究[J].大眾文藝,2013.

[3]李媛.探討音樂(lè)理論中的音樂(lè)要素[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2013.