許文文, 康曉光
(1. 中國礦業(yè)大學 文法學院,北京 100083; 2. 中國人民大學 公共管理學院,北京 100872)
企業(yè)戰(zhàn)略性慈善日漸成為重要的學術研究對象,其理論研究成果主要來自西方,其中邁克爾·波特的戰(zhàn)略性慈善理論最具影響力。該理論認為普遍存在的,所謂的“戰(zhàn)略性慈善”并不具備真正的戰(zhàn)略性,并且倡導企業(yè)進行“真正的戰(zhàn)略性慈善”,并以鉆石模型為基礎,構建了用于指導企業(yè)進行“真正的戰(zhàn)略性慈善”的理論框架,意義重大。然而,本文經深入研究后發(fā)現(xiàn)該理論存在邏輯自相矛盾以及現(xiàn)實解釋力不足的缺陷。本文將分析其缺陷,并尋找缺陷產生的根源,從而完善該理論。
邁克爾·波特與馬克·克雷默在《企業(yè)慈善事業(yè)的競爭優(yōu)勢》一文中,提出戰(zhàn)略性慈善理論。
在《企業(yè)慈善事業(yè)的競爭優(yōu)勢》一文中,波特開篇指出“目前所說的‘戰(zhàn)略性慈善活動’其實根本不具備真正的戰(zhàn)略性”。[1]波特認為“當前只要慈善活動多多少少有些主題、目標、方法或者重點,就會被冠以‘戰(zhàn)略性慈善’的名稱”,“事實上,這些慈善活動與公司戰(zhàn)略毫不相干,他們主要是為了博得好感,樹立正面的公眾形象,并提高員工士氣”。[1]
那么,什么是真正的戰(zhàn)略性慈善呢?
波特認為“真正的戰(zhàn)略性捐贈活動同時關注重大的社會目標和經濟目標,它瞄準的是那些與競爭環(huán)境相關的領域,在這些領域中,企業(yè)貢獻出其獨有的資源和專長,從而使企業(yè)和社會兩者都受益”。[1]
企業(yè)應當如何進行真正的戰(zhàn)略性慈善呢?
波特認為鉆石模型是幫助企業(yè)找到戰(zhàn)略性慈善的著手點的有效工具。戰(zhàn)略性慈善之所以能夠發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢,實現(xiàn)社會效益和經濟效益,是因為它能夠在企業(yè)與社會的最佳結合點——企業(yè)競爭環(huán)境中發(fā)揮作用。鉆石模型(見圖1),是對企業(yè)競爭環(huán)境的完美抽象,企業(yè)可以通過慈善行為改善鉆石模型中的4種環(huán)境因子,在解決社會問題的同時提高企業(yè)的競爭力。
圖1 鉆石模型[1]
我們可以從波特對企業(yè)慈善現(xiàn)狀的反思以及什么是真正的戰(zhàn)略性慈善的論述中總結出波特所指的戰(zhàn)略性慈善的特征以及戰(zhàn)略性慈善理論的分析框架(見圖2)。
真正的戰(zhàn)略性慈善的特征:
第一,關注社會效益和經濟效益;
第二,經過深思熟慮的;
第三,能夠改善企業(yè)競爭環(huán)境(鉆石模型中的競爭環(huán)境因子),提升企業(yè)競爭力。
波特的戰(zhàn)略性慈善理論分析框架(見圖2):
圖2 波特戰(zhàn)略性慈善理論分析框架
上文引用的波特對企業(yè)慈善現(xiàn)狀反思的語句中,可以看出戰(zhàn)略性慈善理論排斥所有的旨在“彰顯形象和品牌”的企業(yè)慈善行為,本文將此類慈善行為稱為“形象導向型慈善”。波特認為形象導向型慈善沒有重點、關注企業(yè)形象而不是社會效益,注重曝光度而不是企業(yè)競爭力,不是真正的戰(zhàn)略性慈善。
然而,形象導向型慈善真如波特所說的沒有重點嗎?不關注社會效益嗎?對“曝光度”、“聲譽”、“形象”以及“品牌”的關注與重視企業(yè)競爭力的提升有何不同?上述問題的解決,能夠幫助我們回答形象導向型慈善是否具備“真正的戰(zhàn)略性”(注意,此處的“真正的戰(zhàn)略性”指波特在其戰(zhàn)略性慈善理論中所定義的戰(zhàn)略性)的問題。
為解決此問題,本文開始探尋“形象導向型慈善”領域內的經典研究。
西方的一些學者已對此類慈善行為進行了系統(tǒng)的研究,并得到一系列的結論,例如Fombrun & Shanley的聲譽模型[2]利用數(shù)據證明企業(yè)對社會問題的關注程度會影響公眾對企業(yè)的判斷。企業(yè)管理者可以通過做慈善、開發(fā)綠色產品、創(chuàng)造公平的招聘機會、成立基金會、平等對待婦女和弱勢群體等來增加自己的聲譽;Turban & Greening的捐贈——招聘模型[3]認為企業(yè)捐贈能提升企業(yè)形象,企業(yè)形象又會投射到員工身上,提升員工的忠誠度,從而增大對潛在應聘者的吸引力,同時,企業(yè)捐贈向社會傳遞包含企業(yè)價值觀在內的多重信號,部分解決了員工與企業(yè)的信息不對稱問題,能吸引更多認同企業(yè)價值觀的職位申請者,這都將增大企業(yè)的人才選擇權,形成潛在競爭優(yōu)勢,最終提升企業(yè)績效;Godfrey的風險管理理論[4]認為在企業(yè)慈善行為的價值觀與受捐贈社區(qū)的價值觀一致且社區(qū)對企業(yè)的捐贈動機信任時,企業(yè)的慈善行為能夠產生積極的聲譽,從而為企業(yè)帶來道德資本。而這種道德資本能夠維系企業(yè)與利益相關者之間的關系,在企業(yè)傷害利益相關者時能夠發(fā)揮傷害保險作用;Hagan & Harvey的捐贈尋租模型[5]指出國外企業(yè)會通過頻繁的(社區(qū))慈善捐贈行為將自己包裝為當?shù)氐摹肮嫫髽I(yè)”,然后要求政府限制競爭,保持自己的壟斷地位,從而獲取壟斷利潤,或直接向政府申請補助、援助和優(yōu)惠政策來降低成本等。上述研究從不同的視角論述了“形象導向型慈善”與企業(yè)競爭力之間的正相關,但上述研究缺乏完整性、系統(tǒng)性,還不能稱之為理論。
相較于上述研究,卡羅爾·科恩、艾利森·達席爾瓦、馬克·費爾德曼在《善因營銷如何得善報》一文中提出的公益品牌戰(zhàn)略論知名度最高,系統(tǒng)性最強,最具現(xiàn)實解釋力。
科恩認為在企業(yè)慈善領域一直存在兩個極端:一端是企業(yè)迫于社會輿論的壓力不得不實施慈善行為,這種被動的慈善行為顯然與企業(yè)的經濟利益相互排斥,使得企業(yè)沒有進行慈善活動的長期內在驅動力;一端是波特的戰(zhàn)略性慈善理論中提出的戰(zhàn)略性慈善,此類慈善為企業(yè)設定的慈善活動目標過于宏大,當企業(yè)想到慈善活動需要通過改善大的競爭環(huán)境從而提升企業(yè)競爭力,最終才能為企業(yè)增加利潤時,可能會使大多數(shù)企業(yè)產生畏難情緒,對戰(zhàn)略性慈善望而卻步。[6]出于此種考慮,科恩提出了介于兩者之間的公益品牌戰(zhàn)略論。該理論認為企業(yè)應當將慈善行為與企業(yè)長期品牌戰(zhàn)略結合起來,充分利用企業(yè)的各種資源,選擇與企業(yè)長期業(yè)務和品牌戰(zhàn)略相關的公益項目,然后向全世界宣傳自己的目標和貢獻,使企業(yè)利益和慈善事業(yè)相得益彰。這種慈善行為能夠塑造公司形象、增加公司聲譽、幫助公司度過危機、加深雇員忠誠度、吸引潛在雇員、加強與利益相關者的關系、促進產品和服務的銷售。
同時,科恩還提出實施公益品牌戰(zhàn)略應該遵循的5個原則:挑選與企業(yè)業(yè)務或品牌戰(zhàn)略相關的公益項目;精心挑選慈善機構;公益事業(yè)定位不宜過于寬泛,而應比較具體;充分利用企業(yè)各種資產,特別是鼓勵企業(yè)員工參加慈善活動;要充分利用各種渠道宣傳慈善活動。[7]
顯然,科恩提倡的慈善模式屬于波特排斥的“形象導向型慈善”,具備以下特征:
第一,關注社會效益和經濟效益;
第二,經過深思熟慮的;*“經過深思熟慮的”慈善行為是相對于一時興起的,“多少有些主題、目標、方法或者重點的”,“與公司戰(zhàn)略無關”的慈善行為提出的。
第三,注重塑造企業(yè)形象。
可見,上述慈善模式與波特的戰(zhàn)略性慈善相同,擁有“關注社會效益和經濟效益”和“經過深思熟慮”的特征,并非沒有重點,不關注社會效益。那么,“注重塑造企業(yè)形象”與“能夠改善企業(yè)競爭環(huán)境(鉆石模型中的競爭環(huán)境因子),提升企業(yè)競爭力”是否不同呢?
本文認為企業(yè)形象屬于企業(yè)外部環(huán)境且能夠影響企業(yè)競爭力,是企業(yè)競爭環(huán)境的一部分,也就是說“注重塑造企業(yè)形象”是“改善企業(yè)競爭環(huán)境(鉆石模型中的競爭環(huán)境因子),提升企業(yè)競爭力”的一種有力手段。本文第三部分將對此結論進行詳細論述。
綜上所述,公益品牌戰(zhàn)略論中的慈善模式的特征與波特的戰(zhàn)略性慈善的特征完全一致,應當屬于戰(zhàn)略性慈善的一部分?,F(xiàn)實中雖然存在一些散亂、沒有重點、沽名釣譽的形象導向型慈善行為,但我們應該看到現(xiàn)實中也存在大量具備戰(zhàn)略性的形象導向型慈善行為。然而,由于對形象導向型慈善屬性的錯誤或者片面地理解,波特排斥所有的形象導向型慈善,包括符合其理論中戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善,因此造成了戰(zhàn)略性慈善理論邏輯自相矛盾以及現(xiàn)實解釋力不足的問題。
至此,本文明確指出波特的戰(zhàn)略性慈善理論的缺陷,接下來,本文試圖對戰(zhàn)略性慈善理論進行完善。
波特的戰(zhàn)略性慈善理論為企業(yè)慈善行為的利己性和利他性提供統(tǒng)一的分析框架,找到社會效益與經濟效益的最佳結合點——企業(yè)競爭環(huán)境,為企業(yè)從事慈善行為提供了可操作性的方案,盡管存在上述問題,但其提供的分析思路仍是不可超越的。因此本文決定延續(xù)該理論的思路,將符合戰(zhàn)略性慈善特征的形象導向型慈善囊括到分析框架中,從而解決該理論邏輯自相矛盾的問題,完善該理論。
完善該理論的第一步是找到切入點。而鉆石模型是該理論的基礎,也是造成該理論缺陷的根源。波特將戰(zhàn)略性慈善界定為關注社會效益,且能夠改善企業(yè)競爭環(huán)境——鉆石模型中的4種競爭環(huán)境因子,從而提升企業(yè)競爭力的慈善行為。但鉆石模型對企業(yè)競爭環(huán)境的描述是全面的嗎?鉆石模型的確是目前分析競爭環(huán)境的最有力工具,但它也不可能完成對企業(yè)所處紛繁復雜的競爭環(huán)境的全面概括,企業(yè)形象就不在其中。因此,注重塑造企業(yè)形象的形象導向型慈善由于不能改善鉆石模型中的4種環(huán)境因子而不能被囊括在統(tǒng)一的分析框架內。
因此,本文將以拓展鉆石模型為切入點,在鉆石模型中加入企業(yè)形象因子,將符合戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善納入統(tǒng)一分析框架內,拓展戰(zhàn)略性慈善理論,解決其邏輯自相矛盾的問題。
在鉆石模型中加入“企業(yè)形象”環(huán)境因子,是將符合戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善納入統(tǒng)一分析框架內的必經途徑。完整達成這一目標需要完成兩項重要的工作:(1)論證企業(yè)形象屬于企業(yè)競爭環(huán)境,可以被納入鉆石模型中;(2)根據波特對原有鉆石模型的建構和描述思路,闡述企業(yè)形象涵蓋的具體內容。
論證企業(yè)形象屬于企業(yè)競爭環(huán)境,即論證企業(yè)形象符合企業(yè)競爭環(huán)境的兩個特點,存在于企業(yè)外部,以及能夠影響企業(yè)競爭力。
企業(yè)形象(Corporate image或Corporate reputation)指社會公眾(企業(yè)外部關系人)按照一定的社會公共標準和個人所持的價值觀對某個企業(yè)為適應環(huán)境和競爭的需要,經過主觀努力而營造和表現(xiàn)出來的形象特征所形成的整體看法和綜合評價。*通常,企業(yè)形象指企業(yè)內外關系人對企業(yè)的看法,本文中企業(yè)形象特指企業(yè)外部關系人對企業(yè)的看法。從定義中可以看出,企業(yè)形象可以被塑造,但最終取決于企業(yè)外部社會公眾主觀的心理感受,因此本文判定企業(yè)形象存在于企業(yè)外部。當然,本文并不否認企業(yè)形象與鉆石模型中已有的4類環(huán)境因子有所不同,其他4種因子是獨立于企業(yè)而存在的,而企業(yè)形象和企業(yè)還有關聯(lián),但這并不影響判定其存在于企業(yè)外部的合理性。
在企業(yè)之間的競爭已從產品競爭、銷售競爭演進為企業(yè)形象競爭的背景下,企業(yè)形象成為影響企業(yè)競爭力的重要因素之一。企業(yè)通過塑造自身在社會公眾,包括消費者、競爭者、分銷商、潛在雇員、原材料供應商、銀行、政府等利益相關者眼中的形象,獲得良好的公共關系,進而為自身帶來巨大的價值。下文將一一論述上述利益相關者對企業(yè)形象的看法影響企業(yè)競爭力的機制。
基于消費者的企業(yè)形象價值。對于消費者而言,良好的企業(yè)形象意味著信譽保證、質量保證或者良好的價值觀和企業(yè)文化,因此良好的企業(yè)形象能夠幫助消費者做出消費選擇并增加消費者的消費滿意度。相對應的,良好的企業(yè)形象增加企業(yè)的顧客忠誠度,賦予企業(yè)溢價銷售同類產品的資本、降低市場進入難度,提高市場占有率。聯(lián)合國工業(yè)計劃署調查表明,優(yōu)質品牌僅占所有品牌的3%,但著名品牌產品所擁有的市場份額卻高達40%,銷售額超過50%。
基于競爭者的企業(yè)形象價值。良好的企業(yè)形象能夠幫助企業(yè)形成競爭壁壘。對于已有的競爭對手而言,企業(yè)的產品和服務是容易學習和仿效的,但良好的、具有差異性的企業(yè)形象是企業(yè)長期塑造的結果,不易被模仿。對于潛在的競爭對手而言,擁有良好形象的企業(yè)的強大知名度和高市場占有率是難以逾越的市場進入壁壘。因此,良好的企業(yè)形象能夠幫助企業(yè)保持長期的競爭優(yōu)勢。
基于銷售渠道的企業(yè)形象價值。與擁有良好企業(yè)形象的企業(yè)合作能夠增加分銷商的銷售利潤以及銷售信心。因此企業(yè)形象良好的企業(yè)更容易擁有穩(wěn)定的營銷渠道,更容易以較低的成本拓展銷售網絡尋找更多的合作伙伴。
基于供應商的企業(yè)形象價值。良好的企業(yè)形象能夠為企業(yè)提供豐富的關系資源。具有良好形象的企業(yè)將面臨較小的來自供應商,包括原材料提供者——上游供應商、資金提供者——銀行等金融機構、政策提供者——政府及協(xié)會、人力資源提供者——潛在的雇員等的壓力,因為人們往往更樂意與聲譽良好的企業(yè)打交道。威爾士王子商業(yè)領導論壇(The Prince of Wales Business Leaders Forum)針對商科畢業(yè)生所進行的調查證明了這一點。調查結果顯示,“良好的企業(yè)聲譽”在選擇未來雇主的參考指標中排名第二,緊隨“職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α敝?。[8][p.113]
總之,良好的企業(yè)形象能夠給企業(yè)帶來豐富的公共關系資源,提升企業(yè)競爭力,從而幫助企業(yè)以更小的傷害度過危機、穩(wěn)定的生存和發(fā)展。
可見,企業(yè)形象完全符合企業(yè)競爭環(huán)境的兩個特征,可以被加入鉆石模型中,以豐富鉆石模型的內容,使其能夠更好地描述企業(yè)競爭環(huán)境。
拓展鉆石模型的第二項工作是像波特闡述原有的4個競爭環(huán)境因子一樣,闡述企業(yè)形象所包含的具體內容。
如上文所述企業(yè)形象即企業(yè)外部社會公眾的看法和評價,而這種看法和評價來自于企業(yè)營造和表現(xiàn)出來的形象特征,也就是說企業(yè)形象來自于企業(yè)外部,但又是企業(yè)以企業(yè)實體為載體刻意塑造的結果。因此,本文認為企業(yè)形象的內容應當從社會公眾和企業(yè)自身兩個角度來看。
社會公眾是企業(yè)形象的評價者和感受者,也是企業(yè)形象能夠為企業(yè)帶來價值的根源。因此企業(yè)形象應當包含消費者對企業(yè)形象的評價、競爭者對企業(yè)形象的評價、銷售渠道對企業(yè)形象的評價、供應商對企業(yè)形象的評價等內容。
企業(yè)塑造企業(yè)形象,需要以企業(yè)實體為載體,企業(yè)實體通過企業(yè)形象識別系統(tǒng)(Corporate Identity System,簡稱CIS)得到塑造。CIS是塑造企業(yè)形象的一種系統(tǒng)策略或者工程,目標是將企業(yè)的文化精神和經營理念,運用行為活動,視覺設計等整體識別系統(tǒng),傳達給企業(yè)的利益相關者,使其對企業(yè)產生一致的認同感和價值觀。CIS由理念識別系統(tǒng)(Mind Identity System,簡稱MIS),行為識別系統(tǒng)(Behavior Identity System,簡稱BIS)和視覺識別系統(tǒng)(Visual Identity System,簡稱VIS)3部分構成。[9][p.218]MIS反映企業(yè)的價值取向,整體精神或企業(yè)文化的本質。BIS是企業(yè)經營理念、企業(yè)精神或文化通過企業(yè)的整體經營管理活動反映和體現(xiàn)出來。BIS包括對內行為和對外行為兩大部分。對內行為包括員工素質教育、規(guī)范員工行為、企業(yè)內部環(huán)境塑造(領導作風、合作氛圍、競爭環(huán)境等)等;對外行為包括推出產品組合、服務、廣告、公關活動等。VIS包括基本要素和應用要素兩大類。基本要素包括企業(yè)名稱、企業(yè)標志、品牌標志、企業(yè)象征圖案、企業(yè)宣傳標語和口號等;應用要素包括事務用品、辦公設備、產品造型和包裝、交通工具等等。
明確企業(yè)形象的具體內容后,我們可以得到新鉆石模型(見圖3)。
圖3 新鉆石模型
本文延續(xù)戰(zhàn)略性慈善理論的原有思路,拓展鉆石模型后,得到了新戰(zhàn)略性慈善理論的分析框架(見圖4)。新的框架相較于原框架增加了企業(yè)通過慈善活動解決特定的社會問題,從而改善企業(yè)形象、提高企業(yè)競爭力的部分,從而將符合戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善維度納入其中,解決了波特的戰(zhàn)略性慈善理論邏輯自相矛盾的問題,增強該理論的現(xiàn)實解釋力。
圖4 新戰(zhàn)略性慈善理論分析框架
然而至此,理論的完善工作并未結束,波特在其戰(zhàn)略性慈善理論中利用案例闡述企業(yè)運用慈善活動對原鉆石模型中的4個因子產生影響,相應的,本文也將詳細闡述企業(yè)慈善活動可以在改善企業(yè)形象方面發(fā)揮的作用。
如上文所說,對于一個企業(yè)來說,塑造企業(yè)形象需要以企業(yè)實態(tài)為載體,企業(yè)實態(tài)通過企業(yè)形象識別系統(tǒng)得到塑造。CIS的3部分MIS、BIS、VIS是一個整體,不可分割,因此企業(yè)可以通過慈善活動塑造MIS、BIS、VIS,從而影響社會公眾對自身的感知,塑造企業(yè)的形象。根據MIS、BIS、VIS三者的具體內容,企業(yè)可以開展與自身形象定位、戰(zhàn)略定位(MIS)吻合的慈善活動;通過多元的方式、利用多元的優(yōu)勢資源(BIS和VIS),在慈善活動中發(fā)揮自身優(yōu)勢,從而在進行慈善活動的同時,塑造企業(yè)形象,改善各利益相關者對自身的看法,從而提升企業(yè)競爭力。
百勝餐飲集團的“捐一元”項目就是一個非常好的案例。2008年,中國扶貧基金會攜手百勝餐飲集團、聯(lián)合國世界糧食計劃署(WFP)聯(lián)合發(fā)起的四川地震災區(qū)及貧困地區(qū)學生的營養(yǎng)救助項目。在此項目中,百勝集團負責為營養(yǎng)救助項目籌集善款,并將募款活動定名為“捐一元”。自2008年起,每年百勝集團都會在全國范圍內近4000家肯德基、必勝客、必勝宅急送以及東方即白餐廳進行兩周的公眾募款。募款期間,百勝集團會通過媒體、店面擺設等方式宣傳該項目,動員公眾參加,并對員工進行培訓和動員,動員他們行動起來為營養(yǎng)救助項目貢獻力量。募款方式為百勝員工在每位顧客買單時動員顧客為營養(yǎng)救助項目捐款一元。在此活動中,平均每年百勝集團通過充分利用自身的渠道資源(集團旗下的餐廳為營養(yǎng)救助項目提供天然的、完美契合的向公眾進行籌款的場所)、人力資源(集團大量的人力資源成為募款志愿者,利用自身接觸公眾的機會為項目貢獻力量)等方面的優(yōu)勢為營養(yǎng)救助項目募款近1000萬元。
雖然該活動不能如波特所言通過改善原鉆石模型中包含的生產要素、需求條件、相關和支持性產業(yè)、戰(zhàn)略和競爭環(huán)境4個競爭環(huán)境因子,提升企業(yè)競爭力,但是,通過該活動,百勝集團成功地塑造了自身在消費者、員工以及其他利益相關者心目中的企業(yè)形象,提升了企業(yè)外在的知名度、美譽度以及內部的凝聚力。值得強調的是,該活動無論從慈善主體與企業(yè)業(yè)務戰(zhàn)略的契合程度;長期可持續(xù)性;策劃的精心程度;還是從對社會效益的關注程度上討論,無疑都是充滿戰(zhàn)略性的。因此,該案例也向我們展示了相較于波特的戰(zhàn)略性慈善理論,新戰(zhàn)略性慈善理論在現(xiàn)實解釋力上的優(yōu)越性。
本文對波特的戰(zhàn)略性慈善理論進行深入研究,發(fā)現(xiàn)該理論存在邏輯自相矛盾的問題——該理論構建了清晰的分析戰(zhàn)略性慈善的框架,但卻將符合戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善維度排除在分析框架外。分析了導致缺陷存在的根源——鉆石模型作為戰(zhàn)略性慈善分析框架的基礎,不能對企業(yè)競爭環(huán)境進行完整概括,沒有包括“企業(yè)形象”這一環(huán)境因子。最后,通過在鉆石模型中加入“企業(yè)形象”,將具有戰(zhàn)略性的形象導向型慈善維度納入理論的分析框架內,增強了理論的邏輯自洽性和現(xiàn)實解釋力,完善了該理論。
相較于原理論,拓展后的戰(zhàn)略性慈善理論的優(yōu)勢體現(xiàn)在:
在波特原有思路的基礎上,將符合戰(zhàn)略性慈善定義的形象導向型慈善維度納入統(tǒng)一的分析框架內,擴大了戰(zhàn)略性慈善范圍,解決了原理論邏輯自洽性方面的問題;增加了企業(yè)慈善可以通過改善“外部對企業(yè)的看法”的競爭環(huán)境因子,在解決社會問題的同時,提高企業(yè)競爭力的機制,增強了理論的現(xiàn)實解釋力。
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