王 平

（北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875）

農(nóng)村教師質(zhì)量水平不僅關(guān)系到農(nóng)村教育的發(fā)展，而且關(guān)乎到整個(gè)國(guó)家教育的質(zhì)量和公平程度，近年來(lái)得到社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注。對(duì)于農(nóng)村教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，不僅應(yīng)該符合教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，而且應(yīng)該緊密結(jié)合農(nóng)村教育和農(nóng)村教師的具體情況，構(gòu)建符合農(nóng)村教育實(shí)際狀況和需要的教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系模式。近年來(lái)，對(duì)于農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀的研究涵蓋了包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和心理健康在內(nèi)的多個(gè)方面的內(nèi)容，但是對(duì)于農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)情感態(tài)度問(wèn)題的關(guān)注顯得不夠。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)的梳理，試圖對(duì)未來(lái)我國(guó)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)情感態(tài)度的研究趨勢(shì)作出分析，期望對(duì)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和進(jìn)一步開(kāi)展農(nóng)村教師培養(yǎng)培訓(xùn)研究有所裨益。

一、情感與態(tài)度:教師專(zhuān)業(yè)的核心要素

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包含許多方面，其中既有知識(shí)、技能、心理健康等方面，更有教師的情感和態(tài)度方面。從某種意義上說(shuō)，教師情感態(tài)度在教師專(zhuān)業(yè)中占據(jù)著核心的地位?，F(xiàn)代心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的研究結(jié)果表明，人的情感態(tài)度在人類(lèi)行為活動(dòng)中發(fā)揮著動(dòng)力機(jī)制的作用，對(duì)于活動(dòng)的發(fā)生、過(guò)程、目標(biāo)以及結(jié)果的達(dá)成等發(fā)揮著全局性的影響。以人的培養(yǎng)和人生發(fā)展為己任，教育活動(dòng)的直接對(duì)象是富有感情的活生生的人，人的情感態(tài)度不僅在教育活動(dòng)中得到發(fā)育、豐滿(mǎn)和完善，而且也在其中發(fā)揮著動(dòng)力機(jī)制的作用。人們已經(jīng)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，情感發(fā)展不僅關(guān)系到認(rèn)知、道德以及行為技能的發(fā)展，而且關(guān)系到整體人格和人的社會(huì)性發(fā)育，在人的一生中有著十分重要的影響。教師情感態(tài)度無(wú)論對(duì)于教學(xué)活動(dòng)還是教師自身成長(zhǎng)發(fā)展都意義重大。

（一）推動(dòng)課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

課堂教學(xué)是教師職業(yè)的主要工作，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中首要關(guān)注的目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)受到教師的影響很大，教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能固然會(huì)影響到學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握，但是教師的情感態(tài)度對(duì)于學(xué)生的影響卻更加重要，它具有內(nèi)隱性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。第一，對(duì)學(xué)生認(rèn)知的影響。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展不僅表現(xiàn)在 “知識(shí)掌握”方面，而且體現(xiàn)在學(xué)生的 “情感發(fā)育”上。多元智力理論的研究結(jié)果已經(jīng)表明，人的智力發(fā)育是多個(gè)方面的，認(rèn)知中必然地包含有對(duì)認(rèn)知事物態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，其中涉及有情感的定向。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握不僅局限在課本知識(shí)，而且來(lái)源于課堂教學(xué)的方方面面，教師良好的情感態(tài)度，可以促進(jìn)構(gòu)筑良好的師生關(guān)系，保持學(xué)生情感上積極、開(kāi)放的狀態(tài)，而寬松、愉悅的心理狀態(tài)不僅是認(rèn)知發(fā)展的一部分，而且其本身對(duì)于思維與認(rèn)知發(fā)展的作用是巨大的，它可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，提升學(xué)習(xí)的注意力，保持高效率的記憶和學(xué)習(xí)狀態(tài)。第二，對(duì)學(xué)生求知欲的影響。教師良好的情感態(tài)度更有助于保持課堂的開(kāi)放性，使得學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)敢于進(jìn)行思考和質(zhì)疑，增加對(duì)課堂的參與性，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。不僅如此，教師在良好情感狀態(tài)下，其教學(xué)的語(yǔ)言無(wú)論在生動(dòng)性還是豐富性方面都會(huì)變得更好，這就會(huì)間接性地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，提升教學(xué)的效率。第三，對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的影響。良好的教師情感是良好人格與道德發(fā)展的前提，一個(gè)人的德性養(yǎng)成不僅僅依靠道德認(rèn)知的發(fā)展，而且需要道德情感的發(fā)育成熟。而道德情感的發(fā)育需要來(lái)自于外部他者的參與，在與他人的交往中實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)中教師積極的情感態(tài)度傳遞出的愛(ài)、熱情、尊重、信任等不僅是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和贊許，而且也潛移默化地影響學(xué)生的道德認(rèn)知和道德情感的發(fā)展。受移情和情感氛圍的影響，不僅學(xué)生自我道德情感受到熏陶，而且在處理與他人、同伴的關(guān)系上都會(huì)表現(xiàn)出更多的積極性情感狀態(tài)，也更容易形成良好的道德品性。

（二）促進(jìn)教師身心健康，保持良好工作狀態(tài)

良好的情感態(tài)度對(duì)于教師自身而言有重要意義，它可以在多個(gè)方面創(chuàng)造良好的條件，促進(jìn)教師身心健康發(fā)展。第一，營(yíng)造和諧的教育環(huán)境。良好的情緒狀態(tài)不僅會(huì)影響自己的心理狀態(tài)，而且還會(huì)對(duì)別人的情緒狀態(tài)產(chǎn)生感染作用，情感的正向遷移使得周?chē)娜艘材軌虮３滞瑯拥那榫w，從而在整個(gè)課堂和校園中營(yíng)造和諧的教育環(huán)境。不僅如此，積極的情感態(tài)度還有助于化解不良的人際關(guān)系和沖突，緩和教師與學(xué)生、同事之間的關(guān)系，從而為創(chuàng)造良好的人際氛圍營(yíng)造條件，以積極的心態(tài)投入到工作中，教師可以在心理健康和工作效率方面都得以提升。第二，創(chuàng)造寬松的自我心理氛圍?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人的情緒狀態(tài)不僅與心理有關(guān)，而且反映在身體的各個(gè)方面，長(zhǎng)期處于焦慮、煩躁、不安等消極的情緒狀態(tài)中，不僅不利于人的心理健康，而且由于人的身體各個(gè)器官長(zhǎng)期處于壓抑和激動(dòng)等高負(fù)荷的工作狀態(tài)，從而導(dǎo)致身體的各種病變，使身體處于亞健康的狀態(tài)。教師是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)而又容易倦怠的職業(yè)，尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，教師人數(shù)少，師生比很小，教師的工作負(fù)擔(dān)更重，只有積極良好的情緒狀態(tài)，才能保持身心健康，使教師有更大的精力投入到工作中。第三，調(diào)整教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)更多地是與人打交道，這就意味著教師不僅需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且需要看到人的成長(zhǎng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和內(nèi)隱性，同時(shí)意識(shí)到自己的能力和知識(shí)需要不斷地調(diào)整和更新，只有良好的情感狀態(tài)，才能使教師不厭其煩地調(diào)整自己的心態(tài)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和技能提升，并保持積極飽滿(mǎn)的熱情，提升工作效率和對(duì)工作滿(mǎn)意度。

（三）提升教師德性修養(yǎng)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

教師的任務(wù)不僅是教好學(xué)生，而且還要積極地謀求職業(yè)發(fā)展和自我幸福。只有良好的情感態(tài)度，才能提升教師的德性，引領(lǐng)教師職業(yè)發(fā)展的同時(shí)，體味由于職業(yè)和自我德性而帶來(lái)的人生的成就感與幸福感。第一，提升教師的道德水平。教師道德不僅僅來(lái)自外部的規(guī)范約束，而且來(lái)自對(duì)自身專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同和對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。教師對(duì)教育的認(rèn)同和熱愛(ài)之情可以保持教師在教育中積極地學(xué)習(xí)和不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的探究工作，發(fā)現(xiàn)教育的奧秘和樂(lè)趣，從心靈內(nèi)部提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)。不僅如此，積極的情感態(tài)度可以激發(fā)教師的責(zé)任意識(shí)和關(guān)愛(ài)之情，不斷地促進(jìn)教師從外部提醒到自覺(jué)地以身示范，注重自我道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響，從而也提升了自己的道德水平。第二，提升教師學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師的職前學(xué)習(xí)和職后進(jìn)修都需要積極的求知欲和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有對(duì)教育的熱情和積極探索的態(tài)度，教師很難能夠真正地投入到學(xué)習(xí)中，也很難尋求自我專(zhuān)業(yè)能力的提升，從而也就失去了自我發(fā)展的動(dòng)力和要求。具有良好道德情感和積極向上學(xué)習(xí)態(tài)度的教師能夠不斷地進(jìn)行自我總結(jié)和反思，在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。

二、我國(guó)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)情感態(tài)度研究

作為教師專(zhuān)業(yè)內(nèi)容研究的重要維度之一，教師情感態(tài)度的研究正在逐漸引起人們的重視，對(duì)于農(nóng)村教師而言，這項(xiàng)研究顯得更加迫切。然而，國(guó)內(nèi)對(duì)于教師，尤其是農(nóng)村教師情感和態(tài)度的直接研究并不多見(jiàn)，大多是從側(cè)面和相關(guān)的角度間接地涉及到教師情感。

（一）對(duì)于教師情感和態(tài)度研究的歷史簡(jiǎn)述

在我國(guó)文化傳統(tǒng)中一直看重情感在學(xué)習(xí)中的重要作用， “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹诳鬃涌磥?lái)，知道學(xué)習(xí)的人不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)的過(guò)程從被動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，從主動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N情感上的喜好與接納，富有情感的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的最高境界，也是最容易提升效率的學(xué)習(xí)方式。到了近代，由于知識(shí)更新速度的加快和教育內(nèi)容的增多，加上受到科學(xué)主義知識(shí)觀的影響，學(xué)校教育需要在有限的時(shí)間內(nèi)高效率地挖掘?qū)W生的智力潛能，在不停地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教和職業(yè)倦怠的現(xiàn)象大量存在，這不僅導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校教育變得死氣沉沉，而且異化了人的生命，使學(xué)習(xí)變成枯燥的事情，教學(xué)也變得呆板起來(lái)，整個(gè)教育中充滿(mǎn)了消極的情緒，教育的效率也沒(méi)有得到真正意義上的提升。針對(duì)這種現(xiàn)象，從上世紀(jì)80年代末開(kāi)始，國(guó)內(nèi)教育學(xué)術(shù)界逐漸開(kāi)始探索在教育中開(kāi)展有生命活力的教育改革，課堂教學(xué)和學(xué)校教育中人的情感態(tài)度問(wèn)題也逐漸引起學(xué)者們的關(guān)注。學(xué)生情感問(wèn)題不僅影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，而且對(duì)于整個(gè)教育活動(dòng)都有重要意義，其中教師對(duì)于學(xué)生情感發(fā)展的敏感性、調(diào)控力等都影響學(xué)生情感的發(fā)育和成長(zhǎng)，教師自身的情感態(tài)度對(duì)于學(xué)生的影響不言而喻。教師素質(zhì)和教師專(zhuān)業(yè)品性不僅僅包括教育學(xué)知識(shí)和學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該包括教師的情感。“我們必須從完整理解的、包括學(xué)科與倫理、認(rèn)知與情感整合的 ‘教師專(zhuān)業(yè)性’的概念出發(fā)，以科學(xué)實(shí)證研究與哲學(xué)思辨研究相結(jié)合的方法，探討新的教師培訓(xùn)思想與道路。”［1］434在對(duì)于學(xué)生情感關(guān)注的同時(shí)，朱小蔓教授對(duì)教師的情感－人格素質(zhì)進(jìn)行了研究，提出應(yīng)該在教師培訓(xùn)中著重從教師的教育價(jià)值觀、教育思維方式、教育行為的藝術(shù)和技術(shù)、教師的教育風(fēng)格類(lèi)型［1］436－437等方面來(lái)進(jìn)行教師情感的培育工作，提升師范生的情感品質(zhì)和情感能力。于是，教師情感態(tài)度的研究又開(kāi)始回到教育研究的視域中，一時(shí)間引起人們的重視和討論。這對(duì)于農(nóng)村教師情感態(tài)度研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）對(duì)農(nóng)村教師情感態(tài)度的間接性研究

第一，從與教師情感有密切聯(lián)系的教師專(zhuān)業(yè)品性的角度研究教師情感。把情感作為一種專(zhuān)業(yè)精神和構(gòu)成專(zhuān)業(yè)品性的重要部分，認(rèn)為 “教師的專(zhuān)業(yè)品性是教師專(zhuān)業(yè)自主性、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)精神的集中體現(xiàn)”。要促進(jìn)農(nóng)村教師的發(fā)展，“就應(yīng)立足于教師的專(zhuān)業(yè)品性，以專(zhuān)業(yè)精神為核心，注重專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)和自主發(fā)展能力，建構(gòu)農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)品性的可持續(xù)發(fā)展”［2］。

第二，從心理學(xué)的角度研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。提出要關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)情意，并進(jìn)一步將教師的專(zhuān)業(yè)情意分解為:專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要與動(dòng)機(jī)、職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)價(jià)值觀、自主發(fā)展意識(shí)等［3］。因此，專(zhuān)業(yè)情意之中包含了很多項(xiàng)與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相關(guān)的因素。

第三，從生命關(guān)懷的角度研究教師情感，提出要給農(nóng)村教師以生命關(guān)懷，幫助他們拓展成長(zhǎng)空間，解決生存困境。研究認(rèn)為，應(yīng)該要 “堅(jiān)持以人為本的農(nóng)村教師政策，滿(mǎn)足農(nóng)村教師的生存需要；激活農(nóng)村教師的生命主體意識(shí)，培養(yǎng)自省、自覺(jué)、自我關(guān)懷的主體精神；緩解農(nóng)村教師職業(yè)壓力，提高農(nóng)村教師的心理調(diào)節(jié)能力等”。［4］把對(duì)教師情感的關(guān)注提升到對(duì)生命和生存狀態(tài)的高度，是有重要的價(jià)值和意義的。

（三）作為動(dòng)力與影響機(jī)制的農(nóng)村教師情感態(tài)度研究

第一，農(nóng)村教師流動(dòng)問(wèn)題。對(duì)于這一問(wèn)題的研究集中在兩個(gè)不同的方面，其一是通過(guò)對(duì)教師流動(dòng)的研究，把教師情感作為促進(jìn)流動(dòng)的機(jī)制和影響因素看待，認(rèn)為應(yīng)該 “提高教師流動(dòng)的認(rèn)識(shí)、激發(fā)教師流動(dòng)的情感、引導(dǎo)教師流動(dòng)的意向，端正教師流動(dòng)的態(tài)度”。［5］其二是從農(nóng)村教師流失的角度研究職業(yè)自尊、自我承諾等影響因素，認(rèn)為不僅要看到政府和教育、人事、財(cái)政等因素在教師流失問(wèn)題中的影響作用，而且要看到學(xué)校、特別是農(nóng)村教師自身的作用。不同人口學(xué)特征的教師具有不同的自尊，特別是正性自尊對(duì)情感承諾等行為有預(yù)測(cè)作用，因此學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)農(nóng)村教師的自尊的了解，注重 “感情留人”、“事業(yè)留人”，從教師情感方面出發(fā)，減少教師流失程度。［6］

第二，農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自我意識(shí)問(wèn)題。有研究者認(rèn)為應(yīng)該借鑒國(guó)外教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論模式，針對(duì)我國(guó)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)現(xiàn)狀，探索個(gè)性化的農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展范式，運(yùn)用自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的模式促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。［7］在這種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、獨(dú)立性和責(zé)任感。因此，從根本上說(shuō)可以看作是一種依賴(lài)于教師個(gè)人情感與態(tài)度作為動(dòng)力機(jī)制的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展模式。從情感在促進(jìn)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的作用出發(fā)強(qiáng)調(diào)情感作用的研究還有認(rèn)為應(yīng)該提高教師的自我意識(shí)及能力，注重教師內(nèi)部需求在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的作用。［8］同樣是從強(qiáng)調(diào)教師自我意識(shí)角度出發(fā)，有人還研究了教師心靈與工作環(huán)境之間的關(guān)系，認(rèn)為在封閉的環(huán)境中，要想促進(jìn)農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，必須要有開(kāi)放的心靈，“關(guān)鍵的是要有一顆熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生的心、具有 ‘特殊的勤奮’和 ‘恒常的創(chuàng)造激情’，以及 ‘始終如一的堅(jiān)持’”。［9］

第三，農(nóng)村教師職業(yè)倦怠問(wèn)題。職業(yè)倦怠是教師對(duì)自身職業(yè)狀況的一種情緒感受的表征。有研究者專(zhuān)門(mén)通過(guò)調(diào)查研究了農(nóng)村中學(xué)教師的職業(yè)倦怠感及其影響因素，認(rèn)為 “缺乏支持和公平感，忙碌感，人際消耗，社會(huì)偏見(jiàn)”等四個(gè)方面的因素是構(gòu)成農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)倦怠的主要方面，尤其對(duì)人際消耗和社會(huì)偏見(jiàn)的因素進(jìn)行了較為深入的研究。［10］因此，既反映了教師情感的作用和意義，也說(shuō)明了當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)教師情感上的問(wèn)題，為提高教師工作滿(mǎn)意度提供了參考。當(dāng)然，職業(yè)倦怠只是教師情感中的一個(gè)方面，在實(shí)際的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，教師情感的表現(xiàn)是全程性的，而且教師情感本身也是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，而不僅僅是它的動(dòng)力和對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的促進(jìn)作用方面。

第四，農(nóng)村教師評(píng)價(jià)機(jī)制問(wèn)題。教師情感在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力作用是多方面的，它還表現(xiàn)在教師的評(píng)價(jià)方面，有研究指出，教師評(píng)價(jià)作用的發(fā)揮，從根本上說(shuō)，就是要發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)于教師的激勵(lì)作用，要從多方面出發(fā)來(lái)發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。［11］這種激勵(lì)作用的背后，實(shí)際上還是依賴(lài)于情感的動(dòng)力作用和內(nèi)在的促進(jìn)。

（四）作為專(zhuān)業(yè)行為外部表征的農(nóng)村教師情感態(tài)度研究

第一，教師的職業(yè)倦怠。教師情感的外部表征之一是教師職業(yè)上的倦怠。這種職業(yè)倦怠的影響因素是十分復(fù)雜的，它自身既表現(xiàn)為一種情感態(tài)度，而且還與其他教師情感態(tài)度密切相關(guān)。例如，有研究者通過(guò)實(shí)證的方式，分析了農(nóng)村教師感恩、內(nèi)省情緒智力等與職業(yè)倦怠的關(guān)系，并認(rèn)為二者對(duì)教師職業(yè)倦怠具有明顯的負(fù)向影響。［12］因此，對(duì)于我們從教師情感和內(nèi)心情緒智力的角度進(jìn)行教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展教育有重要啟示作用。這個(gè)方面的研究盡管看起來(lái)是對(duì)教師情感表征的研究，但實(shí)際上還是通過(guò)對(duì)情感表征的某一方面的研究來(lái)尋求或驗(yàn)證情感在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的動(dòng)力和機(jī)制的作用。

第二，教師的工作滿(mǎn)意度。有研究從對(duì)策的角度談?wù)撊绾翁岣呓處煿ぷ鳚M(mǎn)意度，基于比較宏觀的視角對(duì)工作滿(mǎn)意度促進(jìn)因素進(jìn)行了分析，認(rèn)為要通過(guò) “改善農(nóng)村小學(xué)教師的辦公條件，完善教學(xué)設(shè)備”、“提高農(nóng)村小學(xué)教師的工資待遇”、“為農(nóng)村小學(xué)教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)”、“讓農(nóng)村小學(xué)教師參與學(xué)校事務(wù)的管理”、“減輕農(nóng)村小學(xué)教師壓力，增強(qiáng)其職業(yè)成就感”等措施來(lái)提高教師工作滿(mǎn)意度。［13］有研究者采用量表對(duì)農(nóng)村中學(xué)教師職業(yè)倦怠、工作滿(mǎn)意度和職業(yè)角色意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查分析，認(rèn)為 “教師職業(yè)滿(mǎn)意度是教師職業(yè)倦怠的重要預(yù)測(cè)變量，工作滿(mǎn)意度在職業(yè)角色意識(shí)與職業(yè)倦怠之間起部分中介作用”。［14］教師的離職意向也在一定程度上反映了教師對(duì)于自身職業(yè)的認(rèn)同和情感。有研究指出，在離職意向方面，男教師高于女教師；高學(xué)歷教師高于中等學(xué)歷教師。［15］

第三，教師對(duì)自身工作的抵制和不適應(yīng)。例如，有人以新課程改革為背景，研究了農(nóng)村教師在新課程改革的背景中所作出的持續(xù)性的、隱秘的抵制與不合作的行為，并把這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)于教師個(gè)人情感、自身特點(diǎn)以及群體文化與課程改革之間的沖突。［16］在這其中，教師的個(gè)人情感依然是通過(guò)外部表征的矛盾沖突而受到研究者的關(guān)注的。此外，還有人關(guān)注了在農(nóng)遠(yuǎn)工程實(shí)施中教師的情感情緒問(wèn)題，并據(jù)此提出了一些應(yīng)對(duì)上的策略，認(rèn)為應(yīng)該從政策支持、優(yōu)化培訓(xùn)、提供環(huán)境制度支持以及合理考評(píng)等幾個(gè)方面來(lái)解決問(wèn)題。［17］這里，對(duì)于教師情感態(tài)度的研究，主要集中在分析問(wèn)題原因等較為宏觀的層面。

三、未來(lái)農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)情感態(tài)度問(wèn)題研究:趨勢(shì)與展望

已有的對(duì)教師專(zhuān)業(yè)品性的研究強(qiáng)調(diào)了以情感為核心特質(zhì)的教師專(zhuān)業(yè)精神在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的核心作用。但是，并沒(méi)有對(duì)如何促進(jìn)專(zhuān)業(yè)精神的培養(yǎng)和提升給出具體的解釋與研究，教師情感如何發(fā)育生長(zhǎng)，情感與教師專(zhuān)業(yè)的關(guān)系以及教師教育活動(dòng)的開(kāi)展之間的內(nèi)隱關(guān)系還十分模糊。僅有的少量從心理學(xué)角度開(kāi)展的研究主要集中于教師情感態(tài)度作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制方面，直接針對(duì)教師情感態(tài)度的研究還比較少。因此，作為一項(xiàng)重要的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)容，教師情感和態(tài)度的重要性已經(jīng)不言而喻，而對(duì)于教師情感和態(tài)度的研究還有待于深入，尤其在如何培養(yǎng)教師的道德情感，探索教師情感態(tài)度在促進(jìn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的機(jī)制和作用模式等與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有密切關(guān)系的課題上，有待于深入的研究。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從以下方面進(jìn)一步開(kāi)展符合農(nóng)村教師成長(zhǎng)需求的教師專(zhuān)業(yè)情感態(tài)度研究工作。

（一）重視對(duì)農(nóng)村教師培養(yǎng)培訓(xùn)情感的理論研究

對(duì)于教師情感理論研究的匱乏是導(dǎo)致農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展滯后的主要的理論原因之一。美國(guó)教育專(zhuān)家克萊博在20世紀(jì)80年代末發(fā)出的警告直到現(xiàn)在仍然具有重要意義:“到目前為止，對(duì)教育改革的呼吁實(shí)際上忽略了師資培訓(xùn)中的一個(gè)方面:雖然許多研究報(bào)告人員時(shí)常指責(zé)師范教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育方法而犧牲了教學(xué)內(nèi)容，但他們中卻無(wú)人涉及影響著師范教育的最嚴(yán)重的問(wèn)題，即師范教育缺乏科學(xué)基礎(chǔ)”。［18］這一科學(xué)基礎(chǔ)就是用人的發(fā)展理論培養(yǎng)教師。而人的發(fā)展理論就不僅僅是對(duì)認(rèn)知的重視，而且要關(guān)注人的情感、態(tài)度、心理的存在和發(fā)展。從目前的情況來(lái)看，大多數(shù)的研究已經(jīng)為這方面的研究提供了一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于教師情感的直接性和情感機(jī)制的研究還不夠深入，尤其是在我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，從農(nóng)村教師在生存和職業(yè)發(fā)展中遇到的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)對(duì)他們情感、心理上的沖擊出發(fā)，改變傳統(tǒng)師范生培養(yǎng)和教師培訓(xùn)中的知識(shí)強(qiáng)化模式，加強(qiáng)農(nóng)村教師情感現(xiàn)狀、情感發(fā)展影響因素、情感發(fā)展機(jī)制，尤其是教師負(fù)面情緒的研究探討等方面的研究將大有可為，這可以為有效地提升農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供情感理論上的依據(jù)和支撐。

（二）重視對(duì)農(nóng)村教師個(gè)人生命史與性格特征的研究

情感不僅是公共性的精神，也是個(gè)人生命與人格特質(zhì)的一部分，教師個(gè)人的情感不僅僅來(lái)源于教育生活，而且是在教師個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，伴隨著教師生命發(fā)展和生活展開(kāi)而逐漸形成的，它已經(jīng)成為教師生命和性格的一部分，與教師個(gè)人的生命歷程密不可分?！敖處煹那楦袪顟B(tài)及其品質(zhì)是其人格最強(qiáng)大的動(dòng)力和動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，甚至可以說(shuō)，情感幾乎是個(gè)人化教育知識(shí)形成最深藏的奧秘?！保?］以往研究在這方面做的工作應(yīng)該說(shuō)還很欠缺，很少有跳出情感的動(dòng)力機(jī)制角色而深入情感內(nèi)部來(lái)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，在對(duì)教師自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的研究方面已經(jīng)可以看到這方面的發(fā)展趨勢(shì)，特別是強(qiáng)調(diào)教師心靈的開(kāi)放對(duì)教師自我發(fā)展的影響作用，已經(jīng)能夠看到對(duì)于教師內(nèi)心的關(guān)懷，將來(lái)對(duì)于教師心靈生活的關(guān)注，尤其是對(duì)教師情感形成過(guò)程、影響因素等微觀的探討，將成為一個(gè)研究的趨勢(shì)，特別不能回避對(duì)教師個(gè)人生命史的關(guān)注，要從教師個(gè)人的生活歷史和成長(zhǎng)環(huán)境入手開(kāi)展研究。對(duì)于農(nóng)村教師而言，要關(guān)注教師的來(lái)源、家庭背景、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等的研究，要開(kāi)展教師的個(gè)人生命敘事和個(gè)人生活經(jīng)歷的反思研究，引導(dǎo)教師更多地從個(gè)人生活中認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，更好地認(rèn)識(shí)自己的性格特質(zhì)，關(guān)注自己的性格、氣質(zhì)、心理，從而在教育活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中合理發(fā)展和運(yùn)用自己的情感，提升自我成長(zhǎng)。

（三）重視教師個(gè)人性知識(shí)的形成過(guò)程和機(jī)制的研究

教育從根本上說(shuō)是一項(xiàng)以個(gè)人參與和實(shí)踐為基礎(chǔ)的活動(dòng)，在教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，個(gè)人對(duì)教育的理解、信念、參與方式等都是各具特色的，沒(méi)有什么一成不變的方式與途徑，而且，由于教育的對(duì)象是人，人的發(fā)展是各方面因素綜合作用的結(jié)果，不僅需要來(lái)自各門(mén)學(xué)科的知識(shí)綜合，而且需要很多非知識(shí)性因素的參與，例如環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人情感等等。因此，教師的知識(shí)構(gòu)成遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是局限在有限的教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)范圍內(nèi)，而是擴(kuò)展到廣泛的各門(mén)學(xué)科知識(shí)上，并且與教師個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體特征緊密相連。“從表征的形式看，教育知識(shí)不是以命題形式表達(dá)的明確知識(shí)，它大量屬于情境性、情感性、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性的緘默知識(shí)。上述廣泛的知識(shí)領(lǐng)域在與教育相關(guān)的意義上，并不 ‘自動(dòng)’構(gòu)成教育知識(shí)，只有在與個(gè)體教育活動(dòng)相關(guān)的意義上，才能 ‘生成’為教育知識(shí)?！保?］對(duì)于教師個(gè)人知識(shí)的關(guān)注就不得不涉及到作為知識(shí)形成影響因素的情感的作用，關(guān)于這一方面，目前的研究還顯得比較粗淺，主要集中在情感對(duì)教師職業(yè)認(rèn)同和工作滿(mǎn)意度等方面的關(guān)系探討，但事實(shí)上，教師情感之所以會(huì)影響到教師工作的狀態(tài)和態(tài)度，主要的原因之一還在于教師情感對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)及其形成的影響上，教師教育教學(xué)的滿(mǎn)意度很大部分也是來(lái)自教師工作中知識(shí)傳授的成就感，而這一點(diǎn)，恰恰與情感密不可分。因此，將來(lái)的研究可以在這方面繼續(xù)深化，這不僅需要教育專(zhuān)家的自上而下的研究，而且需要教師自己在教育教學(xué)實(shí)踐中，自下而上地不斷反思自己教學(xué)中的技巧、交往藝術(shù)、情感表達(dá)和應(yīng)對(duì)等，把從工作中提取的經(jīng)驗(yàn)與理論研究結(jié)合起來(lái)，對(duì)教師個(gè)人性知識(shí)形成的機(jī)制進(jìn)行研究和探討，為有效地開(kāi)展真實(shí)的教師成長(zhǎng)路徑提供理論和實(shí)踐依據(jù)。

（四）重視農(nóng)村教師實(shí)習(xí)和個(gè)人化培養(yǎng)模式的開(kāi)發(fā)

在知識(shí)信息快速發(fā)展的時(shí)代，教師要想跟進(jìn)教育的變革，就必須不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的觀念。教師 “從此不得不接受這樣的事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的，他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)”。［19］這就意味著，教師的實(shí)習(xí)要從 “職前實(shí)習(xí)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?“持續(xù)實(shí)習(xí)”，教師從此不再擁有一成不變的知識(shí)和技能，而要不斷地面對(duì)新環(huán)境和新學(xué)生，要始終把自己放在學(xué)習(xí)者的位置上，不斷發(fā)現(xiàn)新的自我，更新自我。這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在職前的實(shí)習(xí)中，而且表現(xiàn)在職后培訓(xùn)中。某種意義上，職后培訓(xùn)不僅僅是技能的培訓(xùn)，而且是另一種意義上的實(shí)習(xí)，其中，謙卑、積極、富有愛(ài)心、不斷創(chuàng)新的情感態(tài)度是教師職后學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。對(duì)于情感在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的作用研究已經(jīng)在整體上的研究中有所涉及，但是教師的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)有很多不確定的因素，教師培養(yǎng)培訓(xùn)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，將來(lái)的研究可以在整體培養(yǎng)培訓(xùn)研究的基礎(chǔ)上，從教師個(gè)人情感出發(fā)，對(duì)教師個(gè)人性因素給予更多的關(guān)注，應(yīng)該把更多的精力集中在探索情境創(chuàng)設(shè)的技巧、有效性等方面，把情境與實(shí)習(xí)的模式與教師個(gè)人情感特點(diǎn)、氣質(zhì)類(lèi)型等結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)具有教師個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)的教師培養(yǎng)模式，為教師更好地適應(yīng)教學(xué)和不斷變化的城鄉(xiāng)教育現(xiàn)實(shí)做好情感應(yīng)對(duì)和準(zhǔn)備。

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