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中國近現(xiàn)代教科書研究的教育價值與社會意義
——讀石鷗先生等著《中國近現(xiàn)代教科書史》

2014-03-30 05:37:56趙長林
當(dāng)代教育科學(xué) 2014年4期
關(guān)鍵詞:教科書教育

●趙長林

中國近現(xiàn)代教科書研究的教育價值與社會意義
——讀石鷗先生等著《中國近現(xiàn)代教科書史》

●趙長林

教科書作為學(xué)校組織化了的合法知識體系、傳播知識的重要載體,在近現(xiàn)代改造社會文化、塑造新型國民、傳播科技知識、推動社會轉(zhuǎn)型中,起到了不可估量的作用,但對教科書的學(xué)理性研究卻長期處于缺場的狀態(tài)?!吨袊F(xiàn)代教科書史》的出版標(biāo)志著我國教科書研究進(jìn)入了一個新的歷史時期,對推動我國教科書事業(yè)的發(fā)展必然產(chǎn)生積極的影響。

中國近現(xiàn)代,教科書,歷史研究

教科書在中國教育與社會發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用。在中國近現(xiàn)代不同的歷史發(fā)展時期,各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的顯性力量都給予教科書極大的關(guān)注,這在世界教育發(fā)展史中并不多見。這種中國教育與社會發(fā)展獨(dú)具特色的教育社會現(xiàn)象,長期以來并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。由石鷗先生和吳小鷗、方成智博士合著的《中國近現(xiàn)代教科書史》彌補(bǔ)了我國教育研究領(lǐng)域的缺失,為教科書研究奠定了根基。這部百余萬字的巨著,史料詳實(shí)、圖文并茂,史論結(jié)合、求真致用,開辟了教科書研究的新視域。

一、對教科書是體現(xiàn)國家意志重要載體的深描

《中國近現(xiàn)代教科書史》通過梳理百年教科書編寫、出版、發(fā)行的社會背景,深描教科書內(nèi)容結(jié)構(gòu)的社會意義表達(dá),通過史料生動地展現(xiàn)了教科書承載的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義。“教科書不僅僅是‘事實(shí)’的‘傳輸系統(tǒng)’,它還是政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動、斗爭及相互妥協(xié)等共同作用的結(jié)果?!盵1]縱觀百年教科書的發(fā)展,以1949年為界,先后經(jīng)歷二次大規(guī)模的翻譯引進(jìn),一次是清末民初,以翻譯、改編歐美教科書為主;一次是民末新中國初,以全面翻譯、改編蘇聯(lián)教科書為主。這二次大規(guī)模的教科書的編譯、引進(jìn),都體現(xiàn)了相應(yīng)歷史時期的國家意志。

通過閱讀《中國近現(xiàn)代教科書史》,深感1949年前的教科書在體現(xiàn)國家意志的有效性上,在今天看來仍然呈現(xiàn)著富有生命力的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn):著名專家學(xué)者對國家復(fù)興的使命意識,投身教科書編寫,保證了教科書質(zhì)量。蔡元培、胡適、馮友蘭、顧頡剛、任鴻雋等民國時期的知名學(xué)者,學(xué)貫東西,能夠站在國家、民族、世界、時代、歷史多維的視角,來組織編寫教科書,既有時代氣息,又兼顧國情、教情、學(xué)情,既有思想高度、學(xué)科內(nèi)涵,又主動吸納世界最先進(jìn)的教學(xué)思想,注重教法、學(xué)法的研究,把國家意志、民族復(fù)興的使命融入到教科書中去。無論商務(wù)印書館的《最新教科書》、《共和國教科書》、《實(shí)用教科書》、《新學(xué)制教科書》,還是中華書局的《中華教科書》、《新學(xué)制中華教科書》、《新式教科書》、《新?。ㄖ校┙炭茣范忌羁腆w現(xiàn)了國家意志、民族復(fù)興的訴求,其發(fā)行量和再版數(shù)都彰顯了學(xué)校、教師和學(xué)生對這些教科書的認(rèn)可度,實(shí)現(xiàn)了教科書在啟民智、富國圖強(qiáng)中應(yīng)有的價值與功能。正如石鷗先生所指出的,“教科書是教育實(shí)施的基本介質(zhì)。所有的教育思潮或國家意志層面的教育宗旨、教育方針,最終只有落實(shí)在教科書上才能真正影響年輕人?!盵2]

二、對教科書制度開放與集中得失的反思

“事物是什么,怎樣運(yùn)行,如何演變,這些都不是預(yù)先安排好的,而是社會的產(chǎn)物?!盵3]讀《中國近現(xiàn)代教科書史》,從1839年11月在澳門舉辦馬禮遜學(xué)堂始至1877年5月學(xué)校教科書委員會成立,這38年教會學(xué)校教科書發(fā)展逐漸從分散走向規(guī)范。原因有二:一是教會學(xué)校由1所增加到350所,在學(xué)學(xué)生數(shù)達(dá)到5975人,教會學(xué)校在傳教事業(yè)中的作用日趨顯現(xiàn),“學(xué)校不是改變信仰的直接手段,但它提供了一個轉(zhuǎn)變信仰的好機(jī)會”[4];二是教會學(xué)校由不同西方列強(qiáng)國家、不同教派舉辦,教科書的體系、內(nèi)容、質(zhì)量參差不齊,翻譯成漢語的概念、名詞不統(tǒng)一,難以相互交流溝通。由此,成立了教會學(xué)校教科書委員會來統(tǒng)一指導(dǎo)教科書的編寫工作。教會學(xué)校的這一做法,揭示了教科書質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化建設(shè)的必要性。

自1897年南洋公學(xué)自編《蒙學(xué)課本》始,至1927年國民黨實(shí)行“黨化教育”,教科書走向模式化階段?!吨袊F(xiàn)代教科書史》把這個時期概括為教科書發(fā)展黃金30年。誠然如此,這個時期呈現(xiàn)了民間教科書編寫百家爭鳴、百花齊放、自由開放、競爭有序、質(zhì)量提升的樣態(tài)。這樣一種樣態(tài),有其深層的原因:一是整個國民的主流意識是實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng),通過教育實(shí)現(xiàn)開民智,圖富強(qiáng)的目標(biāo),成為權(quán)力階層和公共知識分子的共識。張之洞提出“學(xué)術(shù)造人才,人才維國勢”,并自編“唱歌教科書”[5],嚴(yán)復(fù)提出,救亡圖強(qiáng)的根本在于鼓民力,開民智,新民德,“民智者,富強(qiáng)之源”,“教育強(qiáng)國根本”[6]。這種主流意識形成一種社會信仰的自律,這種更高境界的社會信仰與社會責(zé)任意識保證自由開放體系下的教科書質(zhì)量。二是教科書市場自主與自律。教科書黃金30年,雖然民間書坊獲利頗豐,但是教科書選擇的市場化機(jī)制比較規(guī)范,學(xué)校選擇教科書的市場主體地位起到了促進(jìn)民間書坊通過提高教科書質(zhì)量以贏得市場的努力。三是寬松有序的教科書審定制度,對教科書質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和競爭機(jī)制起到規(guī)范化作用。

教科書制度的開放與集中不易用誰優(yōu)誰劣來簡單評價。因?yàn)榻炭茣墓芾碇贫葻o法超越其同時代的國家管理制度,也難以超越同時代的主流意識形態(tài)。正如石鷗先生在《中國近現(xiàn)代教科書史》序言中所說:“在百年教科書的發(fā)展歷程中,教科書內(nèi)容與形式同政治政權(quán)、文化文明之間的互動是那么的顯而易見,以至于讀百年教科書就是在讀一個歷史的變遷,在讀百年文明演進(jìn)史?!弊x教科書百年演進(jìn)史啟示我們:由站在民族偉大復(fù)興高度的教科書開發(fā)、形成真正以學(xué)校為市場主體的教科書發(fā)行競爭機(jī)制、著名專家學(xué)者與教育實(shí)踐工作者廣泛參與組成的教科書編寫、出版、發(fā)行體系,才能真正保證教科書的高質(zhì)量。

三、對教科書質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的探求

什么是好的教科書?《中國近現(xiàn)代教科書史》更多是用一種價值無涉的史學(xué)觀點(diǎn)、實(shí)證態(tài)度來避免簡單地回答讀者這種自然想追問的問題?!皻v史不會重演,但也不能輕蔑它,我們決不能輕易地否定任何一個歷史教育階段教育改革的任何嘗試,哪怕今天看來是非?;奶频膰L試?!盵7]的確,就作為同時擁有文化與商品屬性、受政治與經(jīng)濟(jì)之手控制的教科書而言,不能簡單化地歸于好與劣。但是,讀《中國近現(xiàn)代教科書史》對每個時代教科書特點(diǎn)的評述,還是可以通過文本解讀作者對“什么是好的教科書”問題的隱喻。

首先,教科書編寫要有思想性和時代性。作者對1904年商務(wù)印書館出版的《最新教科書》評述說:教科書編寫者“洞徹到中國社會固有的頑疾,深知啟蒙思想在現(xiàn)代社會的必要性,本著國家興盛于教育的宗旨,秉承著改造傳統(tǒng)的熱情與責(zé)任,為了倡導(dǎo)他們所熱愛的新式教育走在一起?!薄白顬榭少F的是,《最新教科書》的忠君內(nèi)容有所減少,不講‘二十四孝’、節(jié)婦一類的陳腐內(nèi)容,開始引入自由、平等、博愛的觀點(diǎn),甚至專門安排了《公平》、博愛等課文。”[8]對義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書評論說:教科書“關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)?!裉斓纳鐣?,除了知識,還需要不屈不撓的追求精神,勇往直前不怕挫折的開拓意識,敢于承擔(dān)風(fēng)險的心理素養(yǎng),需要勇于創(chuàng)新、珍愛生命、關(guān)愛自然、分享合作的品質(zhì)。”[9]

第二,教科書編寫要以學(xué)生為本?!啊蹲钚陆炭茣吩趦?nèi)容方面,關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活,綜合實(shí)用性強(qiáng),強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成學(xué)生品格、增進(jìn)知識雙重功能?!盵10]“在教學(xué)方面,考慮了兒童的心理發(fā)展需要及學(xué)科間的內(nèi)在銜接,教學(xué)過程注重由淺入深?!盵11]在評價義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書時,強(qiáng)調(diào)“教科書力求以學(xué)生為本的理念?!薄八赃@一時期的教科書內(nèi)容強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng),注意與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的融合,加強(qiáng)了對學(xué)生積極情感的培養(yǎng)和豐富?!盵12]回顧百年教科書編寫理念,經(jīng)歷了以學(xué)生為本、以社會為本、以政治為本、以知識為本,又回歸到以學(xué)生為本的軌跡。當(dāng)然以某一要素“為本”是指在不同時代教科書編寫的主導(dǎo)理念特別突出某一要素,而非完全忽視其他要素的存在。

第三,教科書編寫的內(nèi)容要有系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性。作者對浙江義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書初中《自然科學(xué)》評述到:“它把生物與物理、化學(xué)、自然地理結(jié)合起來了,突破了物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)和地理學(xué)各自的學(xué)科體系,以人和自然為中心,以物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、形態(tài)和物體的運(yùn)動規(guī)律作為基本教學(xué)內(nèi)容,注意科學(xué)技術(shù)與社會的相互影響。同時,反映了幾門學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性和整體性,體現(xiàn)了向世界教育發(fā)展的趨勢靠攏的大方向?!盵13]在評價西南師范大學(xué)版小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教科書時,強(qiáng)調(diào)此套教科書具有遵循“‘人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué),人人都能獲得必要的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同發(fā)展’等理念,將‘?dāng)?shù)與代數(shù)’、‘空間與圖形’、‘統(tǒng)計(jì)與概率’、‘實(shí)踐與綜合應(yīng)用’有機(jī)結(jié)合起來,形成以數(shù)的認(rèn)識和運(yùn)算為主線,其余內(nèi)容縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)?!盵14]

第四,教科書印刷制作水平要高,包括設(shè)計(jì)編排的體例、圖表、風(fēng)格,以及印刷的紙質(zhì)、規(guī)格、裝幀、制作水平等。作者對1901年澄衷學(xué)堂《字課圖說》教科書評述到:“以楷體書法、工筆繪圖呈現(xiàn),楷體書法與工筆繪畫剛?cè)嵯酀?jì),互相匹配,或粗或細(xì),或輕或重,或枯或潤,或藏或露,效果活潑,使學(xué)生在潛移默化中受到了藝術(shù)的熏陶?!盵15]在評價文明書局1903年推出的《蒙學(xué)科學(xué)全書》時,作者從(1)封面、(2)商標(biāo)頁、(3)廣告頁、(4)編輯大意、(5)目錄、(6)課文、(7)版權(quán)頁、(8)版權(quán)說明等八個方面逐一進(jìn)行了點(diǎn)評[16],比較完備地提出了教科書印刷制作水平評價內(nèi)容的價值導(dǎo)向。同時,我們也從中領(lǐng)悟知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識也許在教科書領(lǐng)域是最早的,早期學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神也是值得我們敬仰的。

《中國近現(xiàn)代教科書史》的出版是繼《百年中國教科書圖說》之后,教科書研究的又一精品力作,它為多學(xué)科觀點(diǎn)、多重視野審視教科書問題奠定了基礎(chǔ)。阿普爾說:“新社會環(huán)境、新的教科書創(chuàng)立的過程、新的文化政治學(xué)、權(quán)力關(guān)系的變革以及新的課文閱讀方式——所有這一切都在不斷地演化,并有助于建立一個積極而不是消極的教科書權(quán)力體系?!盵17]在新的歷史時期,我們的教育承擔(dān)著面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命,我們必須建構(gòu)一種積極的教科書體系,《中國近現(xiàn)代教科書史》一書的出版為建構(gòu)這樣一種教科書體系將展示出越來越重要的教育價值和社會意義。

[1][3][17]M·阿普爾,L·克麗斯蒂安-史密斯.教科書政治學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005,2,1,13.

[2]陸航,張翼.教科書研究:還原教育第一現(xiàn)場[J].中國社會科學(xué)報(bào),2013-6-7.

[4][5][8][10][11][15][16]石鷗,吳小鷗.中國近現(xiàn)代教科書史(上)[M].長沙:湖南教育出版社,2012,11,168,146,146,148,79,99.

[6]甄建均.嚴(yán)復(fù)教育理念之我見[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,1999,(6):64.

[7][9][12][13][14]石鷗,方成智.中國近現(xiàn)代教科書史(下)[M].長沙:湖南教育出版社,2012,266,506,504-505,387,471.

(責(zé)任編輯:劉君玲)

趙長林/聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

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