畢西娟

(河北聯(lián)合大學 冀唐學院，河北 唐山 063000)

世界多極化，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，人才競爭日趨激烈。各大高校出現(xiàn)了以“應(yīng)試思維”為特征的“教育功利化”的弊端，造成大學語文教育的科學理性和人文價值雙雙墜入危機。因此加強大學生人文素質(zhì)教育刻不容緩。大學語文課程的基本屬性——人文性，為加強大學生的人文素質(zhì)教育提供了優(yōu)勢條件，大學語文課程的人文內(nèi)涵，為實施大學生的人文素質(zhì)教育提供了有力保證。如何充分利用學科優(yōu)勢，構(gòu)建大學語文教學和人文素質(zhì)教育之間的橋梁，對于大學語文教師來說任重道遠。為此，我們立足于教學實踐與研究中存在的實際問題，不斷探究提高學生人文素質(zhì)教育與語文教育科學有機結(jié)合的新策略。

一、當前大學生人文素養(yǎng)普遍缺失的現(xiàn)狀

1．課程與現(xiàn)實生活脫軌，內(nèi)容空洞，缺乏人文性。大學語文教材在內(nèi)容的安排上出現(xiàn)重專業(yè)缺人文的思想教育，許多學生缺乏文、史、哲和藝術(shù)方面的常識，甚至連最基本的審美觀念都出現(xiàn)了嚴重的偏差，這種現(xiàn)象在理工科身上最為普遍，往往只注重專業(yè)課忽視人文教育方面的課程。教學課程的改革跟不上時代發(fā)展的需求，內(nèi)容專業(yè)化過多，陳舊枯燥，編排空洞等都制約了教材、教法對人文素質(zhì)的忽視。

2．師資隊伍整體素質(zhì)不高，教育教學制度不夠完善，影響人文素質(zhì)教育。馬克思曾說過:“一方面為了建立正確的教育制度，需要改變社會條件，另一方面，為了改變社會條件，有需要相應(yīng)的教育制度。［1］在功利思想的入侵下，大學語文課程在高校中處于尷尬狀態(tài)，失去了其原有的活力和競爭力，缺乏政治思想課的權(quán)威性，削減了教師們對工作積極性與熱情。近年來50%的高校都有不同程度的削減語文課程，任課老師人數(shù)整體下降，素質(zhì)要求放松等導致了教師隊伍的不穩(wěn)定，這就很難確保教學質(zhì)量。

3．學生拜金享樂主義悄然蔓延。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，各方面沖突矛盾也日益加劇，在這個多元化復(fù)雜的環(huán)境下，大學生對文化的理解因心智尚處于發(fā)展階段，易產(chǎn)生困惑而迷失方向。據(jù)相關(guān)人士調(diào)查，95%以上考研的學生目的是為了找一個好工作，而不是真正熱愛自己的專業(yè);部分大學生人前人后說利，“學習只為求職”成為相當一部分大學生的座右銘。

二、當前大學生人文素養(yǎng)普遍缺失的原因分析

1．社會層面:市場經(jīng)濟快速發(fā)展帶來的功利心理。社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，多元中西方文化的沖突、網(wǎng)絡(luò)快餐文化的蔓延趨勢以及考級、考證等就業(yè)實用主義的需要，使部分大學生在理想信念、價值取向、社會責任感等方面出現(xiàn)了諸多問題。無暇顧及自身的人文素養(yǎng)的培育。

2，學校層面:應(yīng)試教育模式僵化，唯考獨尊。過分強調(diào)傳授知識和專業(yè)技能，忽視對學生思想教育以及社會價值人生觀等方面的人文教育，脫離社會發(fā)展的需要，違背人性教育的發(fā)展規(guī)律，使學生不知“人文”為何物?，F(xiàn)在大學生為了應(yīng)職需求除了專業(yè)課本、外語、電腦、如何面試、社交等方面的書，對于提高自身涵養(yǎng)的人文類書籍鮮有人讀。

3，家庭層面:家長期望值過高，輕視孩子的心理健康。在當今獨生子女的時代，家長在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，較多的關(guān)注自己的孩子在畢業(yè)后能否找到一份體面、薪酬豐厚的工作。因此大多數(shù)父母“唯分數(shù)論”、“唯結(jié)果論”，至于其他方面做人方面積極人格修養(yǎng)方面缺乏關(guān)心。

三、對大學生進行人文素養(yǎng)教育的意義

(一)良好的人文教育，促使大學生健全人格、改善大學生思維方式

當代中國教育正處于快速發(fā)展時期，如何掌握好”教育價值“的多變性，對于培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)具有重要意義。例如一節(jié)語文課，把語文知識的掌握作為學習好其他學科必備的基礎(chǔ)的學生，獲得的可能是工具性的教育價值;把語文知識的掌握看成是發(fā)展自己思維的學生，獲得的可能是訓練的教育價值;而把語文課看做提高自己文學修養(yǎng)以及審美能力的學生，獲得的可能是審美的教育價值。只有以上的幾種能力都具備了才是一個優(yōu)秀高素質(zhì)的大學生，由此可見，人文素養(yǎng)對于促進大學生綜合素質(zhì)的提高有很強的滲透力，不僅表現(xiàn)在提高大學生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價值觀方面。人文素質(zhì)的培育對于大學生形成健全人格、改善思維方式意義重大。

(二)良好的人文教育使大學生受益終身，提高整體素質(zhì)

雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到:“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認識知識，探索道德?！保?］由此可見教育的先決條件就是做好人文素質(zhì)教育。“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，當良好的人文素養(yǎng)內(nèi)化到大學生品性中的一部分時，無論處于一個怎樣的境遇，大學生都能盡快協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，較好地適應(yīng)外部環(huán)境，調(diào)整好自己的心態(tài)，積極面對人生。所以說，良好的人文素養(yǎng)會使學生終身受益無窮。

(三)良好的人文教育，有助于提高學生對真善美的追求

大學中許多文學作品能讓學生在思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng)等方面獲得真善美的感受和體驗，從而能更好的引導學生學會發(fā)現(xiàn)身邊的美，欣賞身邊的美。這些人文修養(yǎng)可使學生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。

四、提升大學生人文教育的策略

(一)重視傳統(tǒng)文化的教育與傳承

中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)中華兒女崇高的民族氣節(jié)還涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文學藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹立起民族自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責任感和認同感。［3］我們要通過優(yōu)化社會環(huán)境、創(chuàng)建健康向上的大學校園文化氛圍等措施，使大學生熱愛和繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

(二)優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程比重

當前語文課在大學課程安排中屬于選修課，那就需要我們將選修課做精做實。從某種意義上說，語文課的課堂實際就是一種文化傳遞。為學生的人文素質(zhì)教育提供了便利場所，應(yīng)多開設(shè)有關(guān)文、史、哲、藝術(shù)等人文社會科學課程從而不斷提升大學生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，引導大學生正確處理好人與人、人與社會、人與自然三者的和諧。”改變課程管理過于集中的情況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校以及學生的適應(yīng)性。［4］一些西方高校在這方面值得借鑒。如在哈佛大學的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學與藝術(shù)和外國文化占其中的兩類;牛津大學在大學生中開展古典文化知識的學習，在開展人文素質(zhì)教育上都取得了很好的績效。因此我國高校應(yīng)該像重視專業(yè)課程那樣重視人文課程，加強投入、納入制度化管理。

(三)政府、社會、高校、家庭積極參與，聯(lián)手培育學生的人文素質(zhì)

“九層之臺，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育離不開社會上的每一個人，學校、家庭、社會應(yīng)充分認識到這項工作的重要意義，人人參與，為高素質(zhì)人才的成長提供優(yōu)良的環(huán)境。政府要加強對學校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動的管理，堅決禁止干擾學校正常教學、生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動場所的建設(shè)，及時處理影響學生身心健康、侵害學生合法權(quán)益、和影響學校、社會穩(wěn)定的事端;整個社會各個階層都要重視培養(yǎng)良好健康的人文素養(yǎng)氛圍，鼓勵電視、電影、報紙等大眾媒體宣傳有關(guān)人文素質(zhì)教育的一些正能量，吸引廣大群眾在提高自己的人文道德素養(yǎng)的同時也肩負起推進提升人文素養(yǎng)的責任;大學不僅代表著社會的良心和知識的圣殿，還代表著一種促進社會變革和前進的積極文化。高校的本質(zhì)任務(wù)從就是努力營造出健康積極向上的文化氛圍，讓學生身處其中、感悟其中從而凈化靈魂，升華人格，把正確的做人做事之道滲透到靈魂當中。在家長的配合下，社會的引導下，大學校園將成為學子增加學識、提升人文素質(zhì)的理想場所。

(四)建立高素質(zhì)大學語文教師隊伍，提高教學水平

選擇高素質(zhì)的老師任教。一門課程的教學效果，與教師的教學能力密切相關(guān)?！洞髮W語文》課程因教學內(nèi)容的多樣性，要求教師具有很高的文學修養(yǎng)以及人文修養(yǎng)。同一篇文學作品，可以因大師的講演而變得與眾不同。例如在清華、北大對大學語文這門課的教師要求很高，很好的引領(lǐng)學生翩翩遨游于文海。因此，加強大學語文教學，培養(yǎng)一批高水平的大學語文教師并盡可能選擇名師任教是關(guān)鍵;精選教學內(nèi)容。在引導學生課外閱讀的基礎(chǔ)上，課堂教學要精選內(nèi)容，選擇最具代表性的篇目精講，使學生領(lǐng)略到一些作品中豐富的思想性、高妙的藝術(shù)性和高超的技巧性，進而以點帶面，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學質(zhì)量水平;改進教學方法。很多大學語文教師教學方法、模式陳舊，常常把教學放在選文字、詞、句、段、文的一般性講解上，活生生把一篇充滿靈氣與美感的選文變得索然無味。讓學生聞而生厭。中學階段的語文教學側(cè)重于它的工具性，大學語文教學應(yīng)著重于作品的賞析讓學生感受到文學的趣味，領(lǐng)悟到人文的意蘊，觀賞中國文學之美景。

(五)改革考評辦法

教學改革只有在考試與考核的激勵下才能最終收到良好的效果。目前，很多高校大學語文考試注重對語文基本知識的考核，忽視學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的考核，有關(guān)學生表達自己思想的題目少，甚至”唯“考”定尊，這顯然不利于大學語文教學人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)以及學生個性的發(fā)展和創(chuàng)造力的發(fā)揮。學校應(yīng)該將課程結(jié)束時的試卷考核與平時的素質(zhì)考評相結(jié)合，各占約50%的比重;平時考核可以以聽課筆記、讀書心得、寫作實踐等內(nèi)容作為考核標準，著重于加強學生理解和讀寫能力的培養(yǎng)，使考試、考核能為良好的人文教育起到導向作用與促進作用。

大學語文教學與人文素質(zhì)教育的良好結(jié)合，決定了它在全面開展大學生素質(zhì)教育中的地位和作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮語文課程的功能和作用，重視并且加強大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進而促進大學生全面素質(zhì)的提高。

［1］馬克思．卡爾．馬克思關(guān)于現(xiàn)代社會中的普及教育的發(fā)言記錄［A］．馬克思恩格斯全集第16 卷［M］．北京:人民出版社，1965．

［2］［德］雅斯貝爾斯．什么是教育［M］．鄒進譯．生活．讀書．北京:新知三聯(lián)書店，1991．

［3］朱久斌，劉光順．論中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用［J］．臺聲新視角，2005，(12):13．

［4］鐘啟泉，等:為了中華民族的復(fù)興，為了每位學生的發(fā)展［M］．上海:華東師范大學出版社，2001．