劉小平，治丹丹

(河北北方學(xué)院 學(xué)報編輯部，河北 張家口 075000)

劉勰《文心雕龍·附會》篇對謀篇命意，布局結(jié)構(gòu)問題作了精辟的論述。然長期以來此篇未能引起學(xué)者們足夠的重識。現(xiàn)從學(xué)報編輯的視角對該篇進(jìn)行解讀。

《附會》是《文心雕龍》創(chuàng)作方法論中重要的篇章，劉勰設(shè)專章闡述這一問題其用意是深刻而獨到的?！堕F裁》篇主要是講文意(或內(nèi)容)如何提煉，文辭如何剪裁的問題;《章句》主要講如何分章造句。雖然《附會》《镕裁》《章句》三章側(cè)重點各有不同，但都是圍繞文章作法來講的，它們之間邏輯聯(lián)系十分緊密。在分章時必須要考慮練意會義，在造句時必須要考慮練辭附辭，反之，在會義時也必須考慮分章練意，在附辭時必須考慮練辭造句。三篇相較，《附會》站得角度更高，更為全面地論述寫作問題。要求作文考慮其情志、事義、辭采、宮商，考慮文章開頭結(jié)尾，以及細(xì)節(jié)修改等多方面綜合性問題。因此，從學(xué)報編輯的角度探討該篇的意義就更為重大和深刻。

一、附會的概念及其外延

劉勰在開篇是這樣界定附會這一概念的:“何謂‘附會’?謂總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也?！保?］650他認(rèn)為，文章層次清晰，首尾呼應(yīng)，詳略得當(dāng)，過渡自然，形成一個完整篇章，內(nèi)容雖多，文辭雖雜，卻不躍出主題之外，這便稱之為附會。應(yīng)該說劉勰對這一概念的界定是十分準(zhǔn)確和完備的。詹瑛對這一概念的解釋更有助于人們對附會的理解:“所謂《附會》，附即附詞，會即會義，所以論述作家應(yīng)如何附麗詞彩與會合事義，以求群言有所聯(lián)署，眾理有所融和，寫作之形式與內(nèi)容前后一致……案即今之謀篇是也……下筆之初，審題之始，即應(yīng)聚來題材之義理，統(tǒng)貫謀篇之首尾，確定何者應(yīng)保留，何者應(yīng)刪去，連接上下文之辭氣段落，綜合全篇之形式內(nèi)容，雖其言辭滋多，思理繁富，而可使之錦綺交錯，脈絡(luò)貫住，不致逾越主題之范疇。茍為文而不知謀篇，則雖千言萬語，盈篇累牘，而散漫無紀(jì)，曷足貴哉!”又說:“蓋彥和論文從內(nèi)容決定形式出發(fā)，乃其一貫主張，‘附辭’與‘會義’雖相提并論，實質(zhì)會義是目的，附辭是手段，辭為義而附，義非為辭而會，必也千言萬語，抱定主題，使屬當(dāng)行之作?！保?］1589也就是說，“附會”就是“附辭會義”的簡稱?！皶x”是把文意會合成一個整體，“附辭”是使文辭密切結(jié)合內(nèi)容來安排。所以，王元化認(rèn)為:“所謂《附會》也就是指作文的謀篇命意，布局結(jié)構(gòu)之法。”［2］1589

篇章結(jié)構(gòu)是學(xué)術(shù)論文中一個非常重要的問題。它是指文章的內(nèi)部構(gòu)造，是作者對材料的恰當(dāng)有序的組織和安排，是作者思路的反映。劉勰把安排文章結(jié)構(gòu)比作“筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫緝”［1］650。這里“基構(gòu)”是“基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”之意。這句話本意是說，文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計好比建房先要打好地基，再豎屋架，做衣服要先剪碎布片再細(xì)針密縫，都需要計劃周密，秩序井然。當(dāng)然，文章體裁不一，它在反映社會生活時的角度、容量、表現(xiàn)形式等特點也是不盡相同的。安排學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)按照邏輯構(gòu)成的關(guān)系將觀點、材料和推理有機地聯(lián)系起來，順理成章地表達(dá)見解。而在學(xué)術(shù)論文寫作過程中，材料只解決“言之有物”的問題，主題只能解決“言之有理”的問題，如果不能把這些紛繁眾多的材料依據(jù)表達(dá)主題的需要加以適當(dāng)?shù)鼐幙椇瓦B結(jié)，進(jìn)而解決“言之有序”的問題，那么，它們將始終各自游離，不能有機統(tǒng)一，不能成為文質(zhì)兼?zhèn)涞暮梦恼?。所以，《附會》正是解決這一問題的良藥。從審美觀照講，學(xué)術(shù)論文的寫作，是作者把形之于心的內(nèi)容通過文辭的形式表達(dá)出來，而稿件評審卻恰恰相反，是通過文章形式考察內(nèi)容。也就是說，學(xué)報編輯通過對論文外在形式即篇章結(jié)構(gòu)的考察，可以由表及里逐步對論文作出客觀而公允的評價?！陡綍窡o疑為對學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)設(shè)計及謀篇命意的評斷提供了依據(jù)與參照。

二、“附辭會義，務(wù)總綱領(lǐng)”——學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)設(shè)計的原則

《附會》篇開門見山、開宗明義地以設(shè)問形式給出附會的定義。他明確指出，“附會”即指綜觀文章命意，聯(lián)系首尾段落，決定取舍，組合章節(jié)，包舉全篇，使其內(nèi)容豐富而不散漫。因為“凡大體文章，類多枝派，整派者依源，理枝者循幹”［1］650-651，即從文章的總體特征講起，分析要求做到文章善附會的原因。世人所見的每篇文章，像大樹有枝干、江河有支流一樣，自成有主有次、有總有分的間架結(jié)構(gòu)，意欲認(rèn)清進(jìn)而掌握這種篇章結(jié)構(gòu)就必須做到理清源頭、抓住綱領(lǐng)，即“附辭會義，務(wù)總綱領(lǐng)”［1］651。這實質(zhì)上就是要求寫作學(xué)術(shù)論文要綱領(lǐng)明確且條理清晰。

首先，文章結(jié)構(gòu)安排要(“總文理”［1］650)符合客觀規(guī)律，有利于主題的表達(dá)?！叭糁抑毣鶚?gòu)，裁衣之待縫緝矣”這句話除了要求寫文章首先要打好框架外，還有另一層含義，那就是結(jié)構(gòu)設(shè)計要符合客觀規(guī)律，條理必須與客觀事物相吻合。學(xué)術(shù)論文不論長短，都必須有條理。例如記事，事是按時間先后順序排列的，依照此順序，大到編年體《資治通鑒》，小到某人物傳記，都會顯得條理清晰。介紹地理位置分布情況，東、西、南、北、中五方位，從某一點起由此及彼，也是客觀存在的，大到介紹全國情況的《地理志》，小到建筑群落布局介紹，都會顯得條理清晰。除時間、空間之外，所有客觀事物，包括心理狀態(tài)，都有其自身排列情況，雖未必像時間、空間那樣明顯，寫作只要能夠抓住其排列情況，依樣而行，就條理清晰。同時，條理雖來自客觀事物，但又高于客觀事物?？陀^事物的條理，要通過主觀，成為“思路”的條理，才能落實為文章。思路可使客觀事物的既定條理改變。如倒敘和插敘手法，這種條理顯然不是來自客觀事物，而是來自主觀思路。所謂條理就是指思路的條理，思路的條理不是無源之水無本之木，而是以客觀事物的條理作為基礎(chǔ)。此外，條理還強調(diào)論文的邏輯結(jié)構(gòu)層次的合理。王力認(rèn)為:“《文心雕龍》有一篇文章叫‘附會’，就是講篇章結(jié)構(gòu)，講層次的。這一點跟邏輯很有關(guān)系，有了科學(xué)頭腦，文章就能層次分明?！保?］10學(xué)術(shù)論文是闡釋學(xué)術(shù)觀點的，但并不意味著首當(dāng)其沖大講一通結(jié)論，因為受眾還未理解該結(jié)論。學(xué)者應(yīng)該按照研究的過程來引導(dǎo)讀者思路，如何研究就如何寫，從頭至尾，引導(dǎo)讀者逐步深人，最終歸于結(jié)論。寫學(xué)術(shù)論文，一般的地方應(yīng)扼要。相反，在有創(chuàng)新點閃光點的地方，在如何得出結(jié)論的地方，要極盡詳細(xì)、透徹。不夠?qū)哟畏置?、深入詳?xì)，論文就缺乏學(xué)術(shù)研究價值和深度，就無法以理服人。

其次，文章結(jié)構(gòu)安排要(“總綱領(lǐng)”［1］651)有助于思路的條理，使之明晰并臻于完善。也就是今人所說的論文提綱的設(shè)計問題。論文下筆前，思路的明晰程度顯然不同。例如欲駁斥某人某篇論文，主旨是明確的。但用什么理由駁倒對方，論點和論據(jù)如何安排，開頭、結(jié)尾以及段落的安排擬定，都莫衷一是。此時就需要列提綱。提綱可存在于頭腦中，形成篇章結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，胸有成竹，即腹稿，提綱亦可固定于文字，落實筆頭，寫成提綱。寫提綱最終歸旨是:一是將思路鍛煉得細(xì)密，養(yǎng)成編寫腹稿的習(xí)慣和能力，進(jìn)而達(dá)到即使不寫提綱亦可下筆成章的水準(zhǔn);二是寫成提綱，論文內(nèi)容和表達(dá)都會比較有把握，真正下筆時不至于盲目無方，舉步維艱，上句不接下句，“尺接以寸附”［1］651;三是提綱將構(gòu)思時閃現(xiàn)的某些精采的意念、措詞等記下，避免巧婦難為無米之炊。

學(xué)術(shù)研究者在以學(xué)術(shù)論文形式表達(dá)其研究成果時，最首要的就是應(yīng)該理解并遵循“附辭會義，務(wù)總綱領(lǐng)”［1］651原則，在論文結(jié)構(gòu)的總體把握方面抓住全篇綱要(即“務(wù)總綱領(lǐng)”)與條理(即“總條理”)?！叭艚y(tǒng)緒失宗、辭味必亂;義脈不流，則偏枯文體?！保?］651沒有提綱挈領(lǐng)的框架總目就盲目動筆，必如無頭之蠅，四處碰壁。如果文章的結(jié)構(gòu)沒有用綱領(lǐng)把各部分統(tǒng)帥起來，就會上下乖異，結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性、完整性也就不復(fù)存在，可謂惡果顯見。

三、“驅(qū)萬涂于同歸，貞百慮于一致”——學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)設(shè)計的目的

劉勰在該篇論述了作文“附辭會義，務(wù)總綱領(lǐng)”［1］651總原則后，緊隨其后提出文章結(jié)構(gòu)設(shè)計的目的為“驅(qū)萬途于同歸，貞百慮于一致”［1］651，萬途同歸、百慮一致是絞盡腦汁、殫精竭慮地設(shè)計文章結(jié)構(gòu)的最終目的，即表達(dá)主旨、體現(xiàn)中心思想。

一方面，根據(jù)論文主題確定論文類型。也就是劉勰所說的“宜正體制”［1］650。正確選擇論文類型，有利于鮮明、準(zhǔn)確地表達(dá)主旨。論文的類型有學(xué)術(shù)性論文、報告性論文等類型。學(xué)術(shù)型的論文細(xì)分為兩種，一是論述性論文，一是綜述性論文。兩者比較而言，綜述型的論文只要充分占有資料并具有較好的概括能力，論文的撰寫就會水到渠成。論述型的論文則要求邏輯思維卓越，并講求論證的深度。論文類型的選取，主要根據(jù)意欲表達(dá)的主題為何。全面了解各種論文的類型和體制，對學(xué)報編輯評鑒稿件、幫助作者完善論文大有裨益。

另一方面，圍繞論文主題選取組織材料進(jìn)行論證。也就是劉勰所說的“定與奪”［1］650。怎樣“定與奪”，劉勰提出“獻(xiàn)可替否，以裁厥中”［1］650的原則，“獻(xiàn)可替否”是對事義進(jìn)行選擇，“以裁厥中”是對中心思想進(jìn)行裁奪，并認(rèn)為這是“綴思之恒數(shù)也”［1］650——謀篇運思永遠(yuǎn)不變的法則。劉勰這一觀點與當(dāng)今學(xué)術(shù)論文對結(jié)構(gòu)的要求是一致的。眾所周知，撰寫論文先要圍繞論題去占有材料，而后在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上再選擇材料。當(dāng)然，其先決條件是明確學(xué)術(shù)論文的總論點為何，分論點為何，圍繞總論點設(shè)置幾個分論點，分論點列出一定要以綱帶目，以目服綱，時時緊密圍繞主題。還應(yīng)明確它們之間是并列關(guān)系，還是主從關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系，邏輯關(guān)系。根據(jù)論述的邏輯來合理安排資料作為支撐論點的論據(jù)。做到主次分明，詳略得宜，“把構(gòu)成作品總體的各個部份擺在適宜的位置上，讓他們在各個不同的崗位上來為表達(dá)作品的基本思想服務(wù)，這就是‘驅(qū)萬涂于同歸，貞百慮于一致’，也是作品的結(jié)構(gòu)的總的目的”［2］1597。劉勰“把單一和雜多兩個看來似乎矛盾的方面統(tǒng)一在一起，以做到‘雜而不越’，從單一中現(xiàn)出復(fù)雜，從雜多中現(xiàn)出和諧，從而迫使各種不一致的成份趨于一致的目標(biāo)”［2］1598，最終達(dá)到“乘一總?cè)f，舉要治繁”［1］657，“譬三十之輻，共成一轂”［1］656的目的。劉勰對結(jié)構(gòu)目的之見解對作者及文章鑒審者無疑有著十分重要的啟迪作用。

四、“群言雖多，無棼絲之亂”，“眾理雖繁，無倒置之乖”——學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)設(shè)計的方法

劉勰明確了文章結(jié)構(gòu)設(shè)計的原則和目的，誠然，這些都不是信誓旦旦、紙上談兵，更不應(yīng)曲高和寡、束之高閣。具體方法隨論述的深入而顯現(xiàn)。

“群言雖多，而無棼絲之亂”［1］651實質(zhì)就是善附。此句指全篇語言雖極豐富，卻不像亂絲那樣糾結(jié)。隨后劉勰指出“善附”的最高境界是:“善附者異旨如肝膽”［1］651，即善于組織語言安排事義的，能把不同的用意結(jié)合得像身體中的肝膽那樣親密。學(xué)術(shù)論文寫作的材料和語言運用亦應(yīng)如此，豐富多彩而不糾結(jié)紛亂?！对娊?jīng)》描繪蒹葭的繁茂，三章分別用“蒼蒼”［4］346“凄凄”［4］347“采采”［4］348三個同義的疊詞，表現(xiàn)道路艱難。分別用“長”［4］346“躋”［4］347“右”［4］348，描述道路的遙遠(yuǎn)、陡峻、迂曲，表現(xiàn)“伊人”可望不可即。分別用“在水一方”［4］346“在水之湄”［4］347“在水之涘”［4］348“宛在水中央”［4］346“宛在水中坻”［4］347“宛在水中沚”［4］348，顯示“伊人”位置移動。用了看似相近的語言，豐富多彩，又井然有序。文學(xué)結(jié)構(gòu)主義大師羅蘭·巴爾特說:“話語雖然是獨立的研究客體，但要從語言學(xué)出發(fā)加以研究?！保?］535他認(rèn)為:“在語言學(xué)上，一個句子可以進(jìn)行多層次的(語音的，音位學(xué)的，語法的，上下文的)描述。這些層次處于一種等級關(guān)系中，因為，雖說每個層次有自己的單位和相關(guān)單位，迫使我們分別單獨對其進(jìn)行描述，但每個層次獨自產(chǎn)生不了意義，某一層次的任何單位只有結(jié)合到高一級層次里去才具有意義。”［5］536這里提出單位和層次的關(guān)系和層次等級的觀念，深得結(jié)構(gòu)主義的精神。應(yīng)用于學(xué)術(shù)論文中，就是對一個論點而言，由多個論據(jù)作為支撐、多方面全方位論述，而列舉論據(jù)時，應(yīng)做到豐富而不駁雜，使之眾星捧月，共同為論點服務(wù)。

“眾理雖繁，無倒置之乖”［1］651實質(zhì)就是善會。指段落大意雖極繁多，卻沒有前后倒置的錯亂。進(jìn)一步指出不“善會”的惡果是:“拙會者同音如胡越”［1］651，不會組織安排的，卻把和諧的音調(diào)寫得像北胡南越那樣背離。怎樣才能把文意會合成一個整體，“無倒置之乖”，劉勰提出“棄偏善之巧，學(xué)具美之績”［1］651的方法，即放棄片面的技巧，學(xué)會整體完美的功夫，因為“銳精細(xì)巧，必疏體統(tǒng)”［1］651，即注意力集中在細(xì)節(jié)上就一定會疏忽整體。這個觀點的確是很正確的。在編輯工作中，編輯經(jīng)常看到一些稿件，文章在局部上寫得很詳細(xì)，而在整體上欠缺很多。如標(biāo)題文題不符，摘要要素不全，關(guān)鍵詞標(biāo)引不當(dāng)，緒論游離主題，正論邏輯不清，結(jié)尾草草收場等。這都是因“偏善之巧”所致，從而嚴(yán)重影響了文章對論題的整體表達(dá)。實際上，在長期的科學(xué)研究實踐中，論文寫作也形成了一些習(xí)慣的格式。這些格式符合論文作者的思維規(guī)律，于是被固定下來，并逐步成為相對定型的文章結(jié)構(gòu)。學(xué)術(shù)論文的編寫規(guī)范就是這樣形成的。一般學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)順序是:題目——摘要——關(guān)鍵詞——緒論——正文——結(jié)語等。題目應(yīng)該是對研究對象的精確具體描述，要在一定程度上體現(xiàn)研究結(jié)論。摘要是對論文研究內(nèi)容的高度概括，主要是對問題及研究目的的描述、對使用的方法和研究過程進(jìn)行的簡要介紹、對研究結(jié)果和結(jié)論的簡要概括。關(guān)鍵詞要標(biāo)引對表達(dá)論文主題內(nèi)容具有實質(zhì)意義的詞。緒論(也稱前言、導(dǎo)論)用于交待研究的背景資料，包括前人的研究情況、目前的進(jìn)展、存在什么問題等以引入研究立項依據(jù)，然后提出問題、限定研究范圍、闡釋基本概念、出示個人觀點。正論是論文的主體部分，是集中表述研究成果的部分，對問題的分析和對觀點的證明主要是在這一部分進(jìn)行并完成。結(jié)論是學(xué)術(shù)論文收束部分，概述論證得到的結(jié)果，課題解決的答案及今后研究的方向。學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)只有做到嚴(yán)謹(jǐn)、有序、完整、統(tǒng)一，才能夠真正達(dá)到“驅(qū)萬涂于同歸，貞百慮于一致”的目的。

五、“首尾周密，表里一體”——學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)

衡量文章結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)則是什么?那就是劉勰認(rèn)為的“首尾周密，表里一體”［1］651?！笆孜仓苊埽础堕F裁》篇所謂‘首尾圓合，條貫統(tǒng)序’;表里一體，即《章句》篇所謂‘外文綺交，內(nèi)義脈注’。”［2］1600也就是說，文章從開頭到結(jié)尾圓滿吻合，正文條理層次清楚，外部文采嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)部思想貫通，符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)，文章的結(jié)構(gòu)安排才算達(dá)到要求。可見，劉勰是非常重視文章結(jié)構(gòu)的整體性的。在《文心雕龍》中，劉勰多次論及文章開頭結(jié)尾及首尾照應(yīng)的重要性?！皢⑿兄o，逆萌中篇之意;絕筆之言，追媵前句之旨……跗萼相銜，首尾一體?！保?］570-571文章開頭的語言，已經(jīng)預(yù)先蘊含了中篇內(nèi)容的思想，結(jié)尾的話語，則呼應(yīng)前文的主旨…… 語言形式與思想內(nèi)容如花瓣和花萼一樣上下銜接，首尾形成一個整體?！叭羰壮獦s華，而媵句憔悴，則遺勢郁湮，余風(fēng)不暢?！保?］652如果論文開頭光彩熠熠，而結(jié)尾卻蒼白拙劣，那么論文氣勢就會被窒塞而大打折扣，不留余韻，論文說服力與感染力就大為削弱?！叭舴驍喙P絕章，譬乘舟之振揖，會詞切理，如引譽以揮鞭?？私K底績，寄深寫遠(yuǎn)?！保?］652結(jié)尾要寫得有力量，文辭又切合主旨，這樣才能寄意深遠(yuǎn)，留有余味?！胺蚰軕易R奏理，然后節(jié)文自會，如膠之粘木，豆之合黃矣?！保?］651如果作者能夠認(rèn)識事物內(nèi)部的規(guī)律性，文章結(jié)構(gòu)自然會合理，就像膠粘木頭一樣緊密，罄聲和玉聲一樣和諧，明確地揭示了結(jié)構(gòu)與思路的關(guān)系。啟示人們安排文章的結(jié)構(gòu)不是表面上方法、技巧的問題，實質(zhì)上是對所寫事物(主題)內(nèi)在本質(zhì)、規(guī)律認(rèn)識的問題。

劉勰提出文章結(jié)構(gòu)的具體標(biāo)準(zhǔn)也適用于學(xué)術(shù)論文寫作:其一，“首尾圓合，條貫統(tǒng)序”［1］543這是講結(jié)構(gòu)的完整，要求學(xué)術(shù)論文反映出事物(主題)的階段性和多面性，有頭有尾，層次齊全;其二，“外文綺交，內(nèi)義脈注”［1］571，這是要求學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要合乎邏輯順序，內(nèi)通外連，精嚴(yán)細(xì)密;其三，“異旨如肝膽”［1］651，“雜而不越”［2］650，這要求學(xué)術(shù)論文結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，要使散漫的材料被中心線索貫穿，做到不枝不蔓。其四，“改章難于造篇，易字艱于代句”［1］651，是說章節(jié)層次的調(diào)整和語言文字修改的重要性，要求學(xué)術(shù)論文層次清楚，語言準(zhǔn)確。達(dá)到這四點具體標(biāo)準(zhǔn)，文章就“首尾周密，表里一體”，就不失為一篇優(yōu)秀的文章。

清人紀(jì)昀對《附會》篇評論說:“附會者，首尾一貫，使通篇相附而會于一，即后來所謂章法也?！保?］1588這話是深得劉勰之旨的。劉勰對章法結(jié)構(gòu)的重視，充分說明他對解決事物矛盾必須要掌握正確的方法這一問題有著深刻的認(rèn)識。只有掌握了認(rèn)識客觀事物的正確方法，才能達(dá)到全面了解事物，反映客觀規(guī)律的目的。同理，研究者要想寫出好的科研論文，必須根據(jù)不同的研究類型選擇相應(yīng)的研究方法，選擇相應(yīng)的研究方法，目的是為了減少研究偏差。只有方法正確，才能有合乎邏輯的結(jié)論，才能使論文具有科學(xué)性、創(chuàng)新性［6］163。學(xué)報編輯作為論文的鑒審者，只有對社會科學(xué)、自然科學(xué)的研究類型和研究方法了然于心，有較為廣泛的知識儲備，才能對文章采用的邏輯框架，即論點、論據(jù)、論證的結(jié)構(gòu)是否符合人們的認(rèn)識規(guī)律作出正確的判斷和公允的評價。

總之，劉勰《附會》篇給今人帶來的啟示是極為深刻的，其所蘊含的內(nèi)涵有待人們進(jìn)一步的挖掘。

［1］范文瀾．文心雕龍注［M］．北京:人民文學(xué)出版社，1958．

［2］詹锳．文心雕龍義證［M］．上海:上海古籍出版社，1989．

［3］王力，朱光潛，周一良，等．怎樣寫學(xué)術(shù)論文［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1984．

［4］程俊英，蔣見元．詩經(jīng)注析［M］．北京:中華書局，1999．

［5］〔法〕羅蘭·巴爾特．?dāng)⑹伦髌方Y(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論［A］．《馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊肪庉嫴浚缹W(xué)文藝學(xué)方法論(下)［C］．北京:文化藝術(shù)出版社，1985．

［6］陳燕，陳冠華．研究生學(xué)術(shù)論文寫作方法與規(guī)范［M］．北京:社會科學(xué)出版社，2004．