余元超

摘 要：體驗(yàn)指的是什么？“體驗(yàn)課程之‘體驗(yàn)則是立足于精神世界，立足于人、自然、社會(huì)（主體與客體）整體有機(jī)統(tǒng)一的‘存在界，這是‘意義的建構(gòu)、‘存在的澄清、‘價(jià)值的生成。”

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生；誘發(fā)體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-273-01

一、語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程需要體驗(yàn)

現(xiàn)代教育心理學(xué)指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生不斷地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中利于培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的積極性，多元培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)態(tài)度、批判思維和創(chuàng)新思維。

2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》要求

（1）新課程反復(fù)強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中要感悟語(yǔ)文、體驗(yàn)語(yǔ)文。如在“課程的總目標(biāo)”中要求學(xué)生具有“獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)。”“寫(xiě)作感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)?！?/p>

（2）語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特征要求學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中體驗(yàn)語(yǔ)文的魅力。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)在生活實(shí)踐中，生活實(shí)踐中的體驗(yàn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。（《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）嚴(yán)格地說(shuō)，語(yǔ)文實(shí)踐不同于通常意義上的“社會(huì)實(shí)踐”，它主要是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是有效體驗(yàn)語(yǔ)文魅力的重要途徑。

（3）漢語(yǔ)言的自身特征也要求學(xué)生在體驗(yàn)中培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。

在語(yǔ)文教學(xué)中，要利用漢字感情色彩強(qiáng)烈的優(yōu)勢(shì)，重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；還要利用漢語(yǔ)言文化積淀豐厚的優(yōu)勢(shì)，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲(chǔ)備。只有古人體驗(yàn)了生活的各種滋味，才會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄急“，才會(huì)有”“蜀道之難，難于上青天”，才會(huì)有“落紅不是無(wú)情物”等詩(shī)歌名句。語(yǔ)文教育要根據(jù)漢語(yǔ)言的自身特征，重整合，重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的良好語(yǔ)感。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握體驗(yàn)的方法

1、利用經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地體驗(yàn)

可以說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有文學(xué)創(chuàng)作，也沒(méi)有文學(xué)欣賞。俄國(guó)作家托爾斯泰曾高屋建瓴地指出：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來(lái)?！敝袊?guó)作家鄭萬(wàn)隆在談到自己的小說(shuō)創(chuàng)作體會(huì)時(shí)則總結(jié)說(shuō)：“我認(rèn)為小說(shuō)也是一種‘體驗(yàn)。我又覺(jué)得它是主體和客體、作者和讀者以及批評(píng)家相互間的一種‘體驗(yàn)。‘體驗(yàn)幫助我們走進(jìn)真正創(chuàng)作的領(lǐng)域。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生獲得這種體驗(yàn)，不妨多提示學(xué)生：”設(shè)身處地想一想，如果你在這種情景下，你有何感受？“如上《白雪歌送武判官歸京》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”中作者的“驚喜之情”難以體會(huì)。于是，我用語(yǔ)言這樣誘發(fā)：“在一個(gè)晴朗的清晨，當(dāng)你打開(kāi)窗戶，看到一夜之間，鵝毛似的雪花漫天飛舞，大地銀裝素裹。這時(shí)，你會(huì)怎樣呢？”學(xué)生都異口同聲的說(shuō)：“哇！好大的雪！”我順勢(shì)追問(wèn)：“你此時(shí)的感情會(huì)怎樣？”大部分同學(xué)都能說(shuō)出“驚喜”、“喜悅”等詞語(yǔ)。通過(guò)這樣誘導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地設(shè)想，以喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人的情懷。

2、排演課本劇表演體驗(yàn)

“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐……語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在.因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律.”編排課本劇就是一個(gè)讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn).如上《巨人和孩子》這課時(shí)，我讓學(xué)生排演課本劇.學(xué)生在表演過(guò)程中巧妙的把歌曲《孤獨(dú)的牧羊人》改成《孤獨(dú)的“巨人”》，經(jīng)過(guò)學(xué)生模仿巨人和孩子們的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，把無(wú)聲的語(yǔ)言化成精彩的表演，讓學(xué)生在實(shí)踐中動(dòng)，在動(dòng)中感悟，并很自然地體驗(yàn)到了“不愿付出愛(ài)的人就孤獨(dú)，擁有愛(ài)心的人是幸福的”這一主題。再如上《賣(mài)油翁》這課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到“要達(dá)到熟能生巧的境界，必須勤學(xué)苦練”的道理，我讓四個(gè)學(xué)生分別準(zhǔn)備了銅錢(qián)、礦泉水瓶、水等道具。課堂上，我請(qǐng)這四位同學(xué)模仿賣(mài)油翁倒油，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能不讓錢(qián)孔不濕的，須勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)到“熟能生巧”這一道理。

3、設(shè)計(jì)思考練習(xí)體驗(yàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，“知識(shí)價(jià)值一直是人們所看重的價(jià)值形態(tài)，沒(méi)有把情感體驗(yàn)視為課程的重要價(jià)值”，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。因而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考查學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！币虼?，在上完《春》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下思考題：從最后三段中找出你感受最深的一句話，并從思想內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)兩方面說(shuō)說(shuō)感受最深的理由。

這是一道典型的抒發(fā)感受、暢說(shuō)體驗(yàn)的思考練習(xí)題，倘若學(xué)生在閱讀過(guò)程中僅僅停留在了解文章的主要內(nèi)容或文章所表達(dá)的情感上，對(duì)內(nèi)容、語(yǔ)言等方面的描寫(xiě)缺乏自己獨(dú)特的感受，必然是點(diǎn)評(píng)空洞無(wú)物。唯有沉浸于作品之中，深入體驗(yàn)，方能流瀉出自己真切的感受，表達(dá)出自己獨(dú)特的個(gè)體體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 語(yǔ)文教學(xué)通訊.2003.12.