周志臣

摘 要：想象是人們?cè)谝延械母行孕蜗?，生活?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)人或事物進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)，描寫(xiě)等加工改造，從而創(chuàng)造出新的形象的思維過(guò)程。

關(guān)鍵詞：想象；語(yǔ)文教學(xué)；能力培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-292-01

想象是人們?cè)谝延械母行孕蜗?，生活?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)人或事物進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)，描寫(xiě)等加工改造，從而創(chuàng)造出新的形象的思維過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的智力，而想象能力怎樣則是智力水平的集中體現(xiàn)？《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中也明確指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！?/p>

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、課前培養(yǎng)學(xué)生的想象力

別林斯基說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中，起著最積極和主導(dǎo)作用的是想象。”語(yǔ)文學(xué)科是人類(lèi)文明精華，教學(xué)本身就是一門(mén)藝術(shù)。因此，課前我經(jīng)常利用兩三分鐘讓學(xué)生做些思維訓(xùn)練，活躍氣氛，營(yíng)造寬松氛圍，讓學(xué)生在課堂上插上想象的翅膀。有一次，我在上《幸福是什么》這一課時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“在生活中一加一等于幾？”學(xué)生的回答可謂是異口同聲，都說(shuō)等于二，我于是說(shuō)假如快樂(lè)和他人一起分享，是不是覺(jué)得更快樂(lè)呢？于是我又問(wèn)這個(gè)問(wèn)題是，他們的答案一下子變得天馬行空了，有說(shuō)大于二，大于三……正如豐子凱贊嘆的：“孩子是可以敬佩的，他們是世界上的真人！”

二、在教學(xué)一字一詞，一句一話(huà)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

列寧認(rèn)為：“想象力是最有價(jià)值的美質(zhì)?！蔽以诮虒W(xué)中抓住漢字表意的特點(diǎn)，在了解字義的過(guò)程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間。如：學(xué)習(xí)“武”字時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生這樣記憶：“中國(guó)是一個(gè)文明禮儀之邦，習(xí)武是為了和平，強(qiáng)身健體，所以要把刀刃那一點(diǎn)給去掉。”通過(guò)一個(gè)階段的示范，學(xué)生便能舉一反三了。如：學(xué)“人”，學(xué)生能聯(lián)想到“人是互相支撐的”；學(xué)“美”字，能想象到“古人認(rèn)為羊大為美”……這種根據(jù)漢字特點(diǎn)合理聯(lián)想的方法既讓學(xué)生更好地理解了字義，又有效地訓(xùn)練了學(xué)生的想象力和理解能力。在教學(xué)《巨人的花園》時(shí)，我讓同學(xué)們朗讀全文詞串，邊讀邊在腦海里想象與這些詞相關(guān)聯(lián)的事物。孩子們搖頭晃腦地讀完后，我問(wèn)他們：“讀的時(shí)候，你們想到了什么？“讓人驚喜的是，每個(gè)孩子都能滔滔不絕地說(shuō)。有的說(shuō)，他仿佛在一個(gè)盛夏，躲在樹(shù)下聽(tīng)著知了唱歌、聞著茉莉花的香味，美美地睡著覺(jué)。有的說(shuō)，自己仿佛看到了鮮花滿(mǎn)地，瓜果飄香……這樣，孩子們的想象力在朗讀中，在教師的點(diǎn)撥下，在詞串教學(xué)中得到了充分的培養(yǎng)。

想象是創(chuàng)作的原始動(dòng)力，思維是由想象培養(yǎng)創(chuàng)新的再創(chuàng)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的想象也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)重要途徑。在教學(xué)中，應(yīng)不拘形式，隨時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只有想象力得到了拓展，學(xué)生才能開(kāi)闊思維的空間，使思維的方式更加靈活，才能突破現(xiàn)有單向思維的定勢(shì)，才會(huì)多角度地思考問(wèn)題，在實(shí)際運(yùn)用中才會(huì)尋求問(wèn)題的多種設(shè)想、方案和結(jié)論，達(dá)到創(chuàng)新的目的。在一次看圖寫(xiě)話(huà)練習(xí)時(shí)，畫(huà)面上是青蛙、池塘、荷葉，許多孩子都寫(xiě)了青蛙捉害蟲(chóng)等，唯獨(dú)有個(gè)孩子寫(xiě)道：“青蛙媽媽要生孩子了，青蛙爸爸在一旁焦急地等待著?！倍嗝锤挥猩顨庀⒌脑?huà)！那是孩子的獨(dú)特想象，充滿(mǎn)親情、溫馨和童真。

三、善于在古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

例如，《送元二使安西》一詩(shī)的教學(xué)，我借助課件指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，邊讀邊想象詩(shī)人準(zhǔn)備外出前，看到安西那黃沙漫天，荒無(wú)人煙的情景，通過(guò)影象給學(xué)生帶來(lái)情感上的震撼，體會(huì)王維多么擔(dān)心他的老朋友，最后發(fā)出由衷的贊嘆——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行課后練筆，描寫(xiě)王維和元二依依惜別的情景就不困難了。又如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“盡”字，想象江面煙波浩渺，古人杳無(wú)蹤跡的景象。如此再三誦讀，就不難體會(huì)詩(shī)人對(duì)朋友的依依不舍之情。這樣，學(xué)生就很自然地與詩(shī)人產(chǎn)生感情上的共鳴——友誼。

四、樹(shù)立文本核心觀，在課文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

在教學(xué)實(shí)踐中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合理的想象理解意境。學(xué)生頭腦中想象的畫(huà)面越清晰，形象越具體，對(duì)文章內(nèi)容、中心思想的理解也就越深，比如教學(xué)《長(zhǎng)征》一文是，可以講講紅軍飛奪瀘定橋的故事，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)想象，入情入境，體會(huì)到奪橋的“難”，紅軍的“勇”。在“搶時(shí)間”和“攻天險(xiǎn)”的過(guò)程中，可啟發(fā)想象：紅軍在白天一邊趕路一邊與阻擊的敵人打仗，到了夜晚還得冒雨行路，饑餓、困乏，同時(shí)山路陡窄、路滑難走，伸手不見(jiàn)五指，是怎樣的情景？英雄們拿著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向?qū)Π稕_去又是怎樣的情景？通過(guò)這些想象，同學(xué)們很容易從紅軍戰(zhàn)士的英雄形象中受到教育和感染。在想象訓(xùn)練中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也隨之產(chǎn)生、發(fā)展。

五、教師要積極開(kāi)發(fā)延伸文本，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

沒(méi)有想象，就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中，應(yīng)盡量喚起學(xué)生由想出象，引導(dǎo)學(xué)生或延伸故事情節(jié)，補(bǔ)充課文內(nèi)容，加速他們的再造想象向創(chuàng)造想象的轉(zhuǎn)化。例如，教學(xué)《凡卡》的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：凡卡滿(mǎn)懷希望把信寄出后，做了一個(gè)美夢(mèng)。是什么美夢(mèng)？凡卡的信爺爺能不能收到呢？要是凡卡不寫(xiě)錯(cuò)地址，爺爺收到信后將會(huì)怎樣？又如《窮人》一文，文章結(jié)尾寫(xiě)漁夫叫桑娜快去抱回西蒙留下的兩個(gè)孩子，妻子桑娜卻坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)，這是為什么？當(dāng)桑娜告訴他孩子已經(jīng)抱回來(lái)時(shí)，他會(huì)有什么表情？會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)你展開(kāi)想象的翅膀，說(shuō)說(shuō)漁夫一家今后的日子將怎么過(guò)？漁夫能否把西蒙的兩個(gè)孩子養(yǎng)大成人呢？

偉大的詩(shī)人，藝術(shù)家正是通過(guò)豐富的想象，才創(chuàng)造出了無(wú)比輝煌的藝術(shù)成就，想象是教學(xué)靈感的源泉，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽想象提供催化與導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生豐富的情感，讓學(xué)生插上想象的的翅膀，翱翔在語(yǔ)文蔚藍(lán)的天空中。