苑溢

摘要：我們從現(xiàn)存劇目賓白中搜集典型常用虛詞及相關(guān)詞組作為語言材料，加以分析整理。元雜劇語言的研究一直以來相對薄弱。目前，關(guān)于元雜劇中的語氣詞的全貌和特點，我們尚缺乏清晰的認識。本文在全面占有語料的基礎(chǔ)上，對雜劇中所有語氣詞進行了系統(tǒng)的研究。

關(guān)鍵詞：元明雜劇 虛詞 用法演變

元明雜劇口語色彩較濃，我們從現(xiàn)存劇目中搜集典型常用虛詞及相關(guān)詞組（如“也”、“呵”、“底”、“的”、“有的”、“沒的”、“無的”、“便是”等）作為語料，加以分析、整理，從所選虛詞出現(xiàn)的時間、用法入手，分析其詞義、用法的演變。為了明變，我們把問題放到更廣闊的背景中加以考察，既從宏觀上把握演變發(fā)展的總體脈絡(luò)，又把重點放到明晰元明時期的發(fā)展演變狀況上。

本文網(wǎng)羅了現(xiàn)存所有雜劇，全面研究了其中常用虛詞，旨在以前人的研究為基礎(chǔ)，對其進行細致、詳盡地描寫。以期勾勒出常用虛詞在這一時期的用法演變。

1 也

一般的，語氣助詞“也”，通常表示判斷、解釋、感嘆、疑問祈使等，用在句中或句末。日本漢學(xué)家太田辰夫認為“也”表示動作或狀態(tài)實現(xiàn)、動作完成，或用于稱呼之后、用于表示強調(diào)或增添疑問語氣的場合。在文言語體中，“也”是較為常用的語氣助詞，但到了元代，它的地位開始受到“啊”和“呀”這兩個語氣詞的沖擊。在元雜劇中，就使用頻率看，“也”出現(xiàn)頻率最高；就句中位置來看，“也”，只用于句末?！鞍　焙汀把健敝饕糜诰涫?。例如：末背云：呀，聲息不好了也！（《西廂記》）

語氣助詞屬于助詞的一種，是用在句中表示停頓和句末強調(diào)語氣的虛詞，在句子中讀作時不譯舒緩?fù)ｎD，在句末強調(diào)語氣或通過排比句重復(fù)時增強氣勢。在古代，常見的語氣助詞有“啊”，“者”，“也”，“焉”，“矣”，“乎”六個。而“呀”作為語氣詞，直到元代才出現(xiàn)，最開始，它只是記錄語氣助詞的讀音。所以認為，“呀”、“啊”是近代漢語語氣助詞“也”的直接后裔。例如：卜吉道：“苦呀！苦呀！我命休矣！”（《三遂平妖傳》）

2 呵

由于與蒙古語的時體用法有相近、相通之處，便被用來對譯，在直譯體中漢族固有的用法在數(shù)量上被無限放大，形成畸形繁榮。直譯體影響消失后，這些用法便沉寂下來。通過對宋元明23部文獻的語料分類分析和對“呵”功能描寫的基礎(chǔ)上，可以得出元代蒙漢對譯的影響是“呵”發(fā)生語法化的動因?！昂恰弊鳛闈h語語氣助詞最早出現(xiàn)在宋代，有表示假設(shè)語氣的用法。直譯體用“呵”來對譯蒙古語假定式副動詞附加成分，有兩種用法：一是表示假設(shè)，一個動作引出另外一個動作，在直譯體的作用下，元雜居中的“呵”大量使用。例如：你敢打死呵，我便與你做媳婦。（《元典章·刑部四·諸惡》）好了病呵，爺爺要用你。（《鐵拐李二白》）

上述“呵”單獨使用，可譯成“的話”。有時和漢語固有的假設(shè)連詞搭配使用，形成“若（如、倘或）……呵”漢蒙雜糅句式，可用“如果……的話”來譯。

按功能來分，“呵”可以分為“呵1”和“呵2”。

“呵1”在整句尾，用作語氣詞。它在宋末元初興起并有所發(fā)展，隨著元的衰亡而消失?！昂?”附著在短語或前一分句之后，即分句尾或小句內(nèi)，用作句中助詞，表示著重、列舉、對比、承接。例如：我等你呵似投吳文整，尋你呵似覓呂先生。（《元刊雜劇三十種·泰華山陳摶高臥》）“呵2”產(chǎn)生于元代，元末明初消亡。也就是說，助詞“呵”在元代功能的強大與元代特殊的歷史背景直接相關(guān)。語氣詞兼有句中助詞功能，“呵”在句中表停頓，有提起話題的作用。

3 底、的

唐宋時，“底”用于動詞和賓語中間，與“是”配合，指示句子焦點。元代又出現(xiàn)了其他用法。作為助詞的“底”后來逐漸寫作“的”。一是強調(diào)現(xiàn)實事件的責任者，即句子的主語。例如：子是這三人定的計策臣也都參透：是君王傳的圣旨，麗后定的見識，賊子施的機彀。（《元刊雜劇三十種·晉文公火燒介子推》）二是強調(diào)動作的受事，即句子的直接賓語。例如：但要的豆谷米麥，問甚布絹紗羅。（《般涉調(diào)·耍孩兒·莊家不識構(gòu)闌》）三是表假設(shè)，相當于“的話”。此用法在宋代開始出現(xiàn)，在南戲中有較少用例。在元代尚未廣泛使用，有的尚未完全進一步虛化為語氣助詞。例如：錢呵！有你的不讀書便出游，沒你的不違法便下牢，……（《雜劇·散家財天賜老生兒》）

4 有的、沒的、無的

4.1 “有的” 張相認為“有的”、“有底”和“有得”的基本意義從“有”而來。較早用例限于宋金之際。例如：把你平生有底學(xué)才，刀舉把賊徒斬壞。（金·無名氏《劉知遠諸宮調(diào)》）“有底”意為“所有的”，做定語。這是臨時的松散組合，結(jié)合并不緊密。宋末元初，“有的”開始現(xiàn)形，早期意義與用法與“有底”一樣。例如：有的言語，對面評度。（金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》）此類情形不多，但直到清代仍有出現(xiàn)。例如：有的不是，都派壓在我身上，又說我們不教爺禮了。（《紅樓夢》52回）

元代往后，頻率有所增加，意義和功能也有新的變化。例如：三口兒都活了，這喜酒我有的吃哩。（《元曲選·桃花女》四折）此處“有的”意為“多至不盡、沒完沒了”，居于謂詞之前?？梢娖湟饬x從“所有”轉(zhuǎn)向“無限”，極言數(shù)量之多；用法則從定語轉(zhuǎn)向狀語。此時的“有的”已凝固為一體，成為一個不可隨意拆分的組合。

“有得”是“有的”的功能變體，應(yīng)不早于元代。例如：你姐姐到他家時，用不了，使不了，……有得好哩?。ā对x·桃花女》二折）“有得”置于謂詞性成分之前，表性狀程度加深或行為持續(xù)不斷、沒完沒了。它的出現(xiàn)頻率較低，可能是方言用語（如揚州、金華等地，多在南方）。我們在進行研究時，也注意到了這些詞語在時間以及空間（地域）上的變化。

4.2 “沒的”和“無的” 動詞“沒”加語氣助詞“的”，意義為“沒有”。例如：婆婆也，怕沒的真心兒自守。（《竇娥冤·楔子》）元雜劇中除了“沒的”之外，還有“無的”?！皼]的”可以作副詞、動詞之用，也可以用作名詞化。但“無的”只有名詞化的用法。

4.2.1 “沒的”作副詞。例如：①我往日相識的朋友，聽得到岳孔目死了，他沒的不來燒紙？（《鐵拐李》二折）②你沒的不送我到郊外？（《鐵拐李》二折）③一個燒餅，我與你些兒吃，你嫌少，沒的我都與你吃了吧？（《瀟湘雨》四折）

4.2.2 “沒的”作動詞。例如：①天色已晚，想是沒的人來了，我且關(guān)上門者。（《朱砂擔》一折）②我用手去他口邊摸著，早沒的氣了。（《留鞋記》三折）

4.2.3 名詞化的“沒的”。例如：①他也沒的吃，咱別處尋討去來。（《趙禮讓肥》一折）②我也沒的吩咐你，你把你的頭來，我抱一抱。（《蝴蝶夢》三折）

4.2.4 名詞化的“無的”。例如：①在城有個蔡婆婆，我問他借了十兩銀子，本該還他二十兩，數(shù)次來討這銀子，我又無的還他。（《竇娥冤》一折）②他每日家飯也無的吃哩！（《舉案齊眉》三折）

5 便是

“便是”用作語氣助詞，最早見于宋代，元明清均有用例而現(xiàn)代漢語中沒有。例如：①你若尋我時，到花園里來尋我便是。（元·武漢臣《包待制智賺生金閣》二折）②我離了他家門便是。（金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三）

“便是”用作表判斷，常用于元曲中人物出場、介紹姓名、身份。例如：①自家李存信的便是。（元·關(guān)漢卿《鄧夫人痛哭存孝》一折）②（媒人上，云）自家官媒人的便是。（元·關(guān)漢卿《山神廟裴度還帶》四折）

我們選取了少數(shù)幾個典型常用虛詞及其組合，注意分辨其詞義和用法在不同時期的異同，探討其細微差別，并把文獻材料和現(xiàn)代方言聯(lián)系起來，得出結(jié)論。但由于我們自身水平有限，本文在對文獻資料的考證和統(tǒng)計上還有很多不足，論證也顯得不夠嚴謹。文中的諸多不當和錯誤，懇切希望專家和老師們不吝賜教。

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