王亞娟

(上海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200234)

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，要“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。”不僅如此，“推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”的內(nèi)容也在十八大報(bào)告中得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。在21世紀(jì)的中國(guó)，弘揚(yáng)雷鋒精神是人心所向。值得注意的是，雷鋒精神必須在保持核心與本質(zhì)不變的情況下，不斷與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的民族特色與時(shí)代特色。如今深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須從認(rèn)識(shí)、制度以及實(shí)踐層面加以研究。

一、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，夯實(shí)推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的思想根基

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有正確的指導(dǎo)作用。在經(jīng)濟(jì)利益、價(jià)值取向日益多元化的時(shí)代，要深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須在認(rèn)識(shí)層面上下功夫，使正確的思想認(rèn)知得以強(qiáng)化，使錯(cuò)誤的或不道德的思想認(rèn)知得以矯正，從而增強(qiáng)人們弘揚(yáng)雷鋒精神的自覺(jué)性與主動(dòng)性，讓道德與正義的聲音響徹21世紀(jì)的中國(guó)。

現(xiàn)階段，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型使有的人產(chǎn)生了一些疑惑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了？其實(shí)不然，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，利己與利他的關(guān)系完全可以統(tǒng)一起來(lái)。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，各市場(chǎng)主體以追逐利益為直接目的，但它不是最終目的。人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，這就決定了人在追求利益的同時(shí)，要考慮到人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。倘若人人都以利益為中心，缺乏服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，缺乏艱苦奮斗、助人為樂(lè)的精神，那么社會(huì)關(guān)系將變成冰冷的、赤裸裸的物質(zhì)利益關(guān)系，這個(gè)社會(huì)也將難以維系，難以可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)，人人都是為我的，每一主體都是單個(gè)的原子式的個(gè)體，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有一股向心力和凝聚力，當(dāng)然也就喪失了發(fā)展所必須的客觀條件。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)不僅要有經(jīng)濟(jì)的邏輯，而且要有倫理的向度，即不僅要做一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”，而且要做一個(gè)“道德人”，在獲得自己正當(dāng)利益的同時(shí)，能夠及時(shí)地反哺社會(huì)。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人總是要有一點(diǎn)精神的。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)刻，越需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，用高尚的精神引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的方向。

之所以要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，重要的一點(diǎn)在于，雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德濃縮的精華，是人類(lèi)文明的延續(xù)和發(fā)展，具有深厚的歷史根基與文化基礎(chǔ)。中國(guó)古代的博施濟(jì)眾、扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的道德傳統(tǒng)以及知行統(tǒng)一的道德踐履均在雷鋒精神中得以體現(xiàn)。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是在傳承人類(lèi)的文明，傳承歷史的瑰寶。從歷史的發(fā)展演繹與邏輯推論來(lái)看，雷鋒精神過(guò)時(shí)的言論是不成立的。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類(lèi)需要將雷鋒精神一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在，還是在未來(lái)，雷鋒精神都具有永恒的魅力，閃爍璀璨的光輝。當(dāng)然，每一時(shí)代都有其自身的特點(diǎn)，因而在新的時(shí)代條件下，需要對(duì)雷鋒精神進(jìn)行新的研究，作出新的闡釋?zhuān)c時(shí)俱進(jìn)。不僅如此，弘揚(yáng)雷鋒精神的途徑、方法也應(yīng)多樣化，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，從而使雷鋒精神切實(shí)融入人們的心靈深處，并轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)，令人們?cè)趯W(xué)雷鋒活動(dòng)中提升自我的思想道德境界。

深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，契合了人性的特點(diǎn)，代表了人民心中共同的美好愿景，擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。盡管社會(huì)上存在著一些歪曲、異化雷鋒精神的現(xiàn)象，但這只是社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中的“插曲”，掩蓋不住人們內(nèi)心對(duì)真、善、美的渴望與追求。真正的主流與主旋律在于要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，共建文明的道德風(fēng)尚，營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)輿論氛圍。2012年，“為了解公眾對(duì)弘揚(yáng)和繼承雷鋒精神的相關(guān)態(tài)度和看法，環(huán)球輿情調(diào)查中心于3月2日到4日以隨機(jī)電話調(diào)查的方式對(duì)全國(guó)七個(gè)城市的普通民眾進(jìn)行了‘弘揚(yáng)雷鋒精神公眾態(tài)度調(diào)查’。調(diào)查結(jié)果顯示，九成受訪者認(rèn)為學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生正面的影響，八成受訪者認(rèn)為雷鋒精神最值得傳承的內(nèi)涵是助人為樂(lè)，近九成受訪者認(rèn)為雷鋒形象經(jīng)過(guò)修飾的說(shuō)法沒(méi)有影響或沒(méi)有很大影響對(duì)雷鋒精神的感受?！盵1]可見(jiàn)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化絕不是為了解決當(dāng)前道德困境的一時(shí)之需，而是有著最廣泛群眾力量的支持。人是富有情感的高級(jí)動(dòng)物，渴望著愛(ài)與被愛(ài)，渴望得到人情的溫暖。在物欲橫流的社會(huì)，更多的人們對(duì)雷鋒精神懷有崇敬感，呼喚著越來(lái)越多的雷鋒式人物的出現(xiàn)。

深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的關(guān)鍵在于務(wù)實(shí)。在開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)中，有些現(xiàn)象不得不引起人們的深刻反思：一些企事業(yè)單位將學(xué)雷鋒活動(dòng)當(dāng)作差事來(lái)應(yīng)付，盲目跟風(fēng)，口頭上高度重視，執(zhí)行起來(lái)力度不足。還有的單位或個(gè)人熱衷于搞面子工程、形象工程，使開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)淪為一種做秀，偏離了其所應(yīng)該蘊(yùn)含的道德本意。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須在增強(qiáng)實(shí)效性上下功夫，真信、真行雷鋒精神，讓人力、物力、財(cái)力的運(yùn)用落到實(shí)處，切忌陷入形式主義的誤區(qū)。唯有務(wù)實(shí)，方能徹底領(lǐng)悟雷鋒精神的真諦，使開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)真正地入腦、入行；方能使精神的力量在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮得淋漓盡致。

二、推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須以穩(wěn)固的制度保障體系作為支撐

深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，事關(guān)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一項(xiàng)全方位的系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建與其相適應(yīng)的制度保障體系。制度具有約束和激勵(lì)雙重功能，“制度限定了什么是可以做和必須做的，制度影響了人們的偏好和選擇，在適宜的制度體系中，社會(huì)主體的行為才會(huì)產(chǎn)生一種自發(fā)的秩序，形成合乎道德的行為?！盵2]274要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須深入思考如何構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的制度體系，使學(xué)雷鋒活動(dòng)擁有穩(wěn)固而持久的制度保障與制度支撐。

家庭是人們接受教育的第一場(chǎng)所，良好的思想品格與行為習(xí)慣的養(yǎng)成往往與家庭教育的影響密不可分。每一位家長(zhǎng)應(yīng)該富有責(zé)任心，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，注重孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的感恩心理與責(zé)任意識(shí)，這里的感恩包括感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)。羊羔尚且跪乳，烏鴉尚且反哺，作為一個(gè)全面發(fā)展的人更應(yīng)當(dāng)如此。一個(gè)人只有擁有了感恩的心態(tài)，才會(huì)心存善念，想他人之所想，急他人之所急，進(jìn)而達(dá)到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想境界。雷鋒之所以能夠把自己的一生無(wú)私地獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，感恩的心態(tài)是第一位的。源于感恩，他積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，哪里需要他，哪里就有他的身影；源于感恩，他出差一千里，好事做了一火車(chē)。不怕苦，不怕累，不抱怨是他高尚人格的一個(gè)縮影。除了感恩心態(tài)的培養(yǎng)，家長(zhǎng)還應(yīng)培養(yǎng)孩子的合作精神?，F(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，集父母的寵愛(ài)于一身，倘若教育不得當(dāng)，很容易助長(zhǎng)其以自我為中心的不良習(xí)氣。隨著國(guó)際分工合作的形成與社會(huì)的發(fā)展，許多項(xiàng)目要取得圓滿(mǎn)成功，僅靠個(gè)人原子式的單槍匹馬的奮斗是難以完成的，更多依靠的是集體的力量。在日記中，雷鋒寫(xiě)道：“一花獨(dú)秀不是春，萬(wàn)花齊放春滿(mǎn)園”、“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合一起的時(shí)候才能有力量。”因此，合作精神的培養(yǎng)不容忽視。

建構(gòu)起與推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化相適應(yīng)的制度保障體系，需要與學(xué)校德育體制改革結(jié)合起來(lái)。要發(fā)揮青少年學(xué)雷鋒的骨干作用，就必須改革、創(chuàng)新當(dāng)前的德育考核與德育評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的德育考核與評(píng)價(jià)方式主要是一人一張卷子的考試方法，側(cè)重對(duì)知識(shí)的考量。在考試和分?jǐn)?shù)的激勵(lì)下，眾多青少年學(xué)生認(rèn)真攻讀，努力識(shí)記各種道德理論，做到了知識(shí)的上下傳承與有效的積累。經(jīng)過(guò)考試，可以選拔一些優(yōu)秀人才，可以衡量理論掌握的強(qiáng)弱程度。對(duì)于考試的積極作用，我們應(yīng)該持肯定的態(tài)度。然而，道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，僅做理論上的強(qiáng)者是不夠的，還要做到理論與實(shí)踐、知與行的結(jié)合、統(tǒng)一。也就是說(shuō)，不僅要考察學(xué)生對(duì)思想理論知識(shí)的掌握程度，而且要衡量學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)道德的踐履程度。在推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該成為培養(yǎng)青年、教育青年的主陣地。為此，德育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代、由單一走向多樣，更加全面、更加富有實(shí)效性。對(duì)人才的培養(yǎng)要不拘一格，除了知識(shí)的考核外，道德素質(zhì)、能力素質(zhì)的高低也應(yīng)該位列其中。為更好地培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，國(guó)外許多學(xué)校將是否做過(guò)志愿者，是否從事慈善活動(dòng)、參與公共事業(yè)作為考核、錄用學(xué)生的一條標(biāo)準(zhǔn)。在這一方面，我們可以借鑒、吸收其有益之處來(lái)為我所用。

就整個(gè)社會(huì)而言，也必須建構(gòu)起相應(yīng)的制度體系，保證學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。首先，各級(jí)政府部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范。只有各級(jí)政府部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為，才能夠調(diào)動(dòng)起廣大群眾從事學(xué)雷鋒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，也才能夠避免學(xué)雷鋒活動(dòng)成為一種政治口號(hào)或流于形式。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立起與學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化相配套的倡導(dǎo)型、激勵(lì)性制度和懲罰制度。前者的功能在于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，鼓勵(lì)人們的善舉，使越來(lái)越多的人能夠認(rèn)同雷鋒精神，真心地融入到學(xué)雷鋒活動(dòng)中；后者的功能在于糾偏，糾正一些與學(xué)雷鋒活動(dòng)相背離的行為，使其意識(shí)到自己的惡舉或應(yīng)當(dāng)作為而沒(méi)有作為的不道德舉止。唯有切實(shí)做到了這兩點(diǎn)，才能營(yíng)造出健康向上、抑惡揚(yáng)善的社會(huì)輿論氛圍。不僅如此，還需要建立起日臻完善的監(jiān)督反饋機(jī)制。例如，在文化領(lǐng)域，針對(duì)一些弘揚(yáng)雷鋒精神的文化產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)給予一定的政策傾斜，大力扶持；而對(duì)于歪曲、惡搞雷鋒的網(wǎng)站或影視作品應(yīng)當(dāng)關(guān)閉、責(zé)令禁止；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的惡意信息，有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮起“把關(guān)人”的作用，通過(guò)相應(yīng)的監(jiān)督、檢測(cè)軟件將其及時(shí)有效地過(guò)濾掉。

三、將開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)與志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，化德性為德行

毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)，“愛(ài)是觀念的東西，是客觀實(shí)踐的產(chǎn)物?！盵3]870雷鋒精神是人間的一種大愛(ài)。踐行雷鋒精神，除了心理、情感的作用外，必須付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中感同身受。古語(yǔ)常說(shuō)：“千里之行，始于足下?！崩卒h精神屬于思想品質(zhì)層面，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)是弘揚(yáng)雷鋒精神的題中應(yīng)有之義，但更為重要的是如何在現(xiàn)實(shí)生活中將雷鋒精神轉(zhuǎn)化為切實(shí)有力的行動(dòng)。開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要目的是為了提高公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明風(fēng)尚，而道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的，其根本落腳點(diǎn)是知與行的統(tǒng)一，主體只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能進(jìn)一步增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，上升為一種修養(yǎng)。

時(shí)代在發(fā)展，雷鋒精神必須緊跟時(shí)代節(jié)奏，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，帶有鮮明的時(shí)代特色。拘泥于舊的、一成不變的活動(dòng)方式，只會(huì)起到事倍功半的效果，難以吸引人、調(diào)動(dòng)人的積極性。要深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，就必須敢于創(chuàng)新，契合群眾的思維方式與心理特點(diǎn)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)弘揚(yáng)雷鋒精神。《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》指出，要“廣泛開(kāi)展社會(huì)志愿服務(wù)，推動(dòng)建立參與廣泛、形式多樣、活動(dòng)經(jīng)常、機(jī)制健全的社會(huì)志愿服務(wù)體系?！鄙鐣?huì)志愿服務(wù)是雷鋒精神在當(dāng)代社會(huì)的一種反映形式，是雷鋒精神在21世紀(jì)中國(guó)的延續(xù)與發(fā)展。

志愿服務(wù)活動(dòng)體現(xiàn)了雷鋒精神的主旨。中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在《關(guān)于深入開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)的意見(jiàn)》中指出，“志愿服務(wù)以自愿、無(wú)償為前提，以弘揚(yáng)志愿精神為核心，能夠把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們?cè)谧龊檬?、獻(xiàn)愛(ài)心的過(guò)程中陶冶情操、提升境界，有利于倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，提高公民思想道德素質(zhì)，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)落到實(shí)處。”之所以說(shuō)志愿服務(wù)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的發(fā)展和延續(xù)，是因?yàn)槎呔哂泄餐闹髦迹淳鶑?qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)助人為樂(lè)，均體現(xiàn)了公民對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。懷著一顆感恩的心態(tài)，雷鋒無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)私奉獻(xiàn)，將自己的一生獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)和人民?！拔矣X(jué)得要使自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好”、“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……”的誓言是雷鋒精神的真實(shí)寫(xiě)照。作為伴隨改革開(kāi)放出現(xiàn)的新事物，志愿服務(wù)活動(dòng)傳承著雷鋒的奉獻(xiàn)精神，賦予雷鋒精神以鮮明的時(shí)代特色。2011年上海世博會(huì)召開(kāi)后，成千上萬(wàn)的“小白菜”、“小藍(lán)莓”活躍于人們中間，他們發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，用自己的真心和熱心，竭誠(chéng)服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了一幅幅“世界在你眼前，我們?cè)谀闵磉叀钡膭?dòng)人畫(huà)面，將新時(shí)代的雷鋒精神抒寫(xiě)得淋漓盡致?！爸驹阜?wù)是一個(gè)傳遞愛(ài)心、播種文明的過(guò)程。對(duì)志愿者而言，它是奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的一種方式；對(duì)被服務(wù)對(duì)象而言，它是感受社會(huì)關(guān)懷、獲得社會(huì)認(rèn)同的一次機(jī)會(huì)；對(duì)社會(huì)而言，它是提升社會(huì)文明風(fēng)氣、保障社會(huì)穩(wěn)定的一塊基石?！盵4]31因此，在推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的同時(shí)，必須推動(dòng)志愿服務(wù)機(jī)制化、常態(tài)化。

志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐性是聯(lián)結(jié)其與雷鋒精神的紐帶。要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，僅僅停留在口頭上是不夠的，更多的是要與志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，化德性為德行。隨著社會(huì)的發(fā)展，志愿服務(wù)的內(nèi)容也豐富起來(lái)，具有多種多樣的形式，既有專(zhuān)項(xiàng)性志愿服務(wù)、專(zhuān)業(yè)性志愿服務(wù)，也有公益性志愿服務(wù)、社區(qū)性志愿服務(wù)等等。然而，任何一項(xiàng)志愿服務(wù)的展開(kāi)，都離不開(kāi)它的實(shí)踐性特征。辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源與動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，主體用心感悟雷鋒精神與志愿精神，享受著奉獻(xiàn)所帶來(lái)的歡樂(lè)與愉悅。實(shí)踐性將開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)與開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)。如同事物的發(fā)展是在曲折中不斷前進(jìn)的狀態(tài)一樣，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化亦是如此，是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，要避免盲目效仿，也要避免因頭腦發(fā)熱而導(dǎo)致的行動(dòng)間斷性。由于認(rèn)識(shí)上的不足以及高效執(zhí)行力的缺乏，以往的學(xué)雷鋒活動(dòng)常常被冠之以活動(dòng)化或節(jié)日化的代名詞，以至于“雷鋒叔叔沒(méi)戶(hù)口，三月里來(lái)四月走”。如今推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，必須打破這個(gè)局面，深入實(shí)踐，以社會(huì)志愿服務(wù)為載體，在推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)具體化、細(xì)節(jié)化、大眾化、日?；舷鹿Ψ?。志愿服務(wù)活動(dòng)涉及的領(lǐng)域很廣，滲透到生活的各個(gè)角落，在社會(huì)化運(yùn)作方式的作用下，廣大的志愿者積極主動(dòng)地參與，自愿奉獻(xiàn)自己的體能、技能、知識(shí)和財(cái)富等，在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，提升自我的思想道德素質(zhì)與精神境界。因而，將開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)與志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是弘揚(yáng)正氣、驅(qū)除邪惡的一項(xiàng)重大舉措。要細(xì)節(jié)化、日?；?，就必須“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部、人民群眾必須貼近實(shí)際、貼近生活，善于從細(xì)微處發(fā)掘出美的東西，做一個(gè)有德性、有德行的有心之人。不僅如此，人們還必須學(xué)會(huì)靜心，善于自我反思。反思使人警醒，使人敏銳，激勵(lì)人在不足中努力進(jìn)取。在開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)與志愿服務(wù)活動(dòng)的實(shí)踐中，每一社會(huì)主體必須邊做邊思，不斷地自我教育、自我鞭策，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤、腐朽思想的侵蝕，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，爭(zhēng)做社會(huì)主義文明風(fēng)尚的弘揚(yáng)者與社會(huì)主義道德規(guī)范的踐行者。

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