雷文亮
(呂梁市文物旅游局,山西呂梁 033000)
在黨的發(fā)展歷程中,重要的貢獻(xiàn)包括城鎮(zhèn)化的建設(shè),從中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)開始提出城鎮(zhèn)化的建設(shè),而且城鎮(zhèn)化的建設(shè)一直在穩(wěn)步向前發(fā)展著,但是在一定的區(qū)域范圍內(nèi),城鎮(zhèn)化的建設(shè)中伴隨著許多問(wèn)題,例如人口規(guī)模、地理位置、歷史背景以及古建筑的存在等因素影響著城鎮(zhèn)化的建設(shè),特別是傳統(tǒng)文化濃郁的城鎮(zhèn)想要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的建設(shè)更是不易,國(guó)家在支持城鎮(zhèn)化的建設(shè)中,絕不能以犧牲傳統(tǒng)文化為代價(jià),要兼和兩者共同發(fā)展。
古建筑指的是具有歷史意義的古代民用和公共建筑以及民國(guó)時(shí)期的建筑。在中國(guó)一些古老及旅游城市還留存著大量的古建筑(比如杭州恒旭古建筑工程),要從發(fā)展的角度來(lái)看待以及保護(hù)古代建筑和文化遺產(chǎn);做到既讓古代文化保存于世,也讓部分古代文化遺產(chǎn)產(chǎn)生利用價(jià)值。
對(duì)于城鎮(zhèn)化,這個(gè)概念的含義比較廣泛,一般都理解為人口城鎮(zhèn)化就是城鎮(zhèn)的人口密度不斷的增加以及城鎮(zhèn)的數(shù)量不斷擴(kuò)大的過(guò)程。事實(shí)上,城鎮(zhèn)化的含義是指在工業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中,逐漸將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)向非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)方向轉(zhuǎn)變的過(guò)程[1],鄉(xiāng)村的人們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)而向城鎮(zhèn)聚集,轉(zhuǎn)變生活生產(chǎn)方式,生活的質(zhì)量有質(zhì)和量的改變。目前國(guó)際上衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展水平是城鎮(zhèn)化水平[2]。城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:1)可以解決大量的待業(yè)以及無(wú)業(yè)人員。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的社會(huì),想要有自己的立身之處必須依靠穩(wěn)定的工作,城鎮(zhèn)化的建設(shè)一定會(huì)帶來(lái)更多的工廠以及企業(yè)的入駐,第三產(chǎn)業(yè)的增加會(huì)使得當(dāng)?shù)責(zé)o業(yè)以及待業(yè)人員有更多的選擇。2)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。之前去城市打工的農(nóng)民工不再需要離開自己居住的地方,背井離鄉(xiāng)的去掙錢,他們?cè)谧约旱某擎?zhèn)里面就可以找到令他們滿意的工作,掙得薪酬可以滿足他們?nèi)粘I畹男枰?,有了這樣的機(jī)會(huì),外出的人員減少了,對(duì)大都市的壓力也減輕了,勞動(dòng)力開始向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。3)帶動(dòng)城鎮(zhèn)周邊的發(fā)展[3]。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)城市的發(fā)展離不開周邊城市的影響,周邊是繁華的地帶,必然會(huì)帶動(dòng)自己的發(fā)展。同樣城鎮(zhèn)化的建設(shè)中,城鎮(zhèn)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)村的發(fā)展。
在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中,建筑物經(jīng)過(guò)不斷的改造和建設(shè),確實(shí)在我們面前一亮,出現(xiàn)了煥然一新的面貌。從原來(lái)的破舊建筑,擁擠的住房以及嚴(yán)重污染的生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在干凈的道路,小區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境得到了改善、綠地比以前更多了、更干凈了,同時(shí)有了更加完善的娛樂(lè)設(shè)施,這是城鎮(zhèn)化過(guò)程中給我們帶來(lái)的好處。但是隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè),開發(fā)商愈加貪婪的掙取利潤(rùn),不起眼的古建筑就被一座一座的推倒了?,F(xiàn)代化的高樓一座座如雨后春筍般的崛起,為了追逐城市化的標(biāo)志,原有的文化消失了,取而代之的是千篇一律的都市感,失去了原有架構(gòu)所要呈現(xiàn)的的古樸和純真。所有這些都在提醒著我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù),恢復(fù)原來(lái)該有的傳統(tǒng)文化和精神,其中中國(guó)關(guān)于歷史文化名城保護(hù)的議案中就有關(guān)于擁有很高歷史價(jià)值的古建筑的保護(hù)方案。
城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時(shí)必須注重古建筑的保護(hù),注重傳統(tǒng)文化,防止文物的流失。中國(guó)在世界上被列為四大文明古國(guó)之一,其中有很多的古城,在古城的基礎(chǔ)上進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)中,不要只顧經(jīng)濟(jì)利益而放棄文化,一定要兩手抓。位于江蘇的徐州市,之前就是一個(gè)非常傳統(tǒng)的古城[4],其中不乏一些歷史名人,如李蟠,生于書香門第。祖父李向陽(yáng),是明代天啟年間的舉人。父親李弇,是南明小朝廷弘光年間的拔貢。今徐州豐縣梁寨鎮(zhèn)黃樓村李蟠祖居地有狀元碑亭、李蟠紀(jì)念館,為豐縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但是在最初的城鎮(zhèn)化建設(shè)中,卻并沒有得到足夠的重視,破壞的程度比較嚴(yán)重,甚至有些古建筑已經(jīng)不見了當(dāng)年的樣子,最后在國(guó)家政策的鼓勵(lì)下,文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)并重的前提下,該建筑群體得到了很好的保護(hù),而且經(jīng)過(guò)大量修復(fù)興建,現(xiàn)在成了觀光旅游欣賞的去處,即徐州民俗館。古建筑的開發(fā)和保護(hù)應(yīng)該尊重原始建筑,不宜進(jìn)行過(guò)度的商業(yè)化,保持開發(fā)有度的原則進(jìn)行,既可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)對(duì)于古建筑也可以起到保護(hù)作用。對(duì)于很多古建筑學(xué)者來(lái)說(shuō),古建筑是他們一生的研究對(duì)象。山西的平遙古城,位于山西中部平遙縣[5],是一座具有2700多年歷史的文化名城,與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”,也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。平遙古城作為中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城,是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,在中國(guó)歷史的發(fā)展中,為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。城內(nèi)外各類遺址以及古建筑不計(jì)其數(shù)。因此在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中,應(yīng)該特別注意對(duì)已保護(hù)的建筑物周圍進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)的時(shí)候,與古建筑盡可能的保持一致,這樣更有層次感和協(xié)調(diào)感,使得城鎮(zhèn)的建設(shè)呈現(xiàn)一體化。
具有歷史意義的古建筑一旦被破壞,損失是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的,就真的是一去不復(fù)返了,保護(hù)古建筑其實(shí)也是為我們的子孫后代傳承文化,不至于古中國(guó)的文化斷代。因此保護(hù)古建筑勢(shì)在必行,但是單單依靠個(gè)人的力量是無(wú)法達(dá)到的,需要共同來(lái)維護(hù)。1)政府出面制定相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的古建筑進(jìn)行保護(hù)?,F(xiàn)有的法律有《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》,各個(gè)省份關(guān)于古建筑的保護(hù)也有相關(guān)的法律條文可查,但是他們是針對(duì)大部分的古建筑來(lái)說(shuō)的,并沒有細(xì)化到某個(gè)地點(diǎn)的古建筑,還有就是執(zhí)法部門的權(quán)利的落實(shí)沒有得到保證,對(duì)于破壞文物的人來(lái)說(shuō)只能警告而沒有具體的懲罰措施,使得很多人都有恃無(wú)恐,認(rèn)為那些文物保護(hù)的法規(guī)只是一紙空文,沒有可執(zhí)行性。其次對(duì)不利于保護(hù)古建筑的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行修改?!吨腥A人民共和國(guó)土地管理法》有一條法律為了保護(hù)耕地,農(nóng)民住戶只能有一處住宅基地,這就導(dǎo)致了農(nóng)民為了改善住房,只好將古人留下來(lái)的建筑拆掉進(jìn)行重建,此條法律就忽視了古建筑的保護(hù),使得留存幾千年的古建筑被農(nóng)民強(qiáng)制拆除。2)制定保護(hù)古建筑的政策。保護(hù)古建筑一定要從思想上入手,在宏觀的政策上,出臺(tái)有利于保護(hù)古建筑的措施。強(qiáng)調(diào)保護(hù)古建筑的重要性,對(duì)古建筑的重要等級(jí)進(jìn)行分級(jí)保護(hù),明確規(guī)定的古建筑以及周邊的環(huán)境一定要進(jìn)行原封不動(dòng)的保存,防止文化的流失。對(duì)于農(nóng)民自住古建筑提供一定的補(bǔ)償,將古建筑騰出來(lái)不允許他們進(jìn)行商業(yè)用途以及自蓋房而隨意進(jìn)行拆除,同時(shí)讓古建筑的產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有。3)對(duì)于古建筑的利用要合理。合理利用就是強(qiáng)調(diào)保護(hù)為主,在盡量保護(hù)的前提下再進(jìn)行利用,同時(shí)在利用中促進(jìn)保護(hù),任何事物都有它存在的理由,古建筑的存在傳承著歷史的文化,若是只讓它單獨(dú)的存在沒有其他用途也是不合理的,因而可以引入旅游業(yè)的發(fā)展,古建筑可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,在當(dāng)?shù)匾员Wo(hù)古建筑為名,建立旅游景點(diǎn),一方面促進(jìn)城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面提高人們對(duì)于古建筑保護(hù)的意識(shí),就像現(xiàn)在北京故宮一樣。4)保護(hù)資金力度加大?,F(xiàn)存的古建筑一部分歸私人所有,屬于私人產(chǎn)權(quán),為了保護(hù)古建筑,國(guó)家可以增大保護(hù)資金的投入將其買下,納入國(guó)家產(chǎn)權(quán),這樣保護(hù)起來(lái)更容易,更方便,同時(shí)還可以進(jìn)行整體的補(bǔ)修,盡量還原其原始面貌。維修方面的力度也要加大,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,環(huán)境的問(wèn)題越來(lái)愈嚴(yán)重,酸雨等會(huì)侵蝕古建筑的外墻體,使得古建筑不完整。
城鎮(zhèn)化建設(shè)是為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)走出的重要一步,但是在增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力的同時(shí),不能失去中國(guó)固有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。古建筑的存在就是為了告訴人們,中國(guó)擁有悠久的歷史,因此在城鎮(zhèn)化建設(shè)的過(guò)程中,既要重視城鎮(zhèn)化的建設(shè),同時(shí)古建筑的保護(hù)也是刻不容緩。
[1]羅建玲.我國(guó)城鎮(zhèn)化水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性研究[D].西安:西北農(nóng)林科技大學(xué),2012.
[2]崔志衛(wèi).山西省城鎮(zhèn)化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系研究[D].太原:山西財(cái)經(jīng)大學(xué),2012.
[3]鞏治伶.我國(guó)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中的金融支持研究[D].重慶:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2012.
[4]鄭 歡.古建筑保護(hù)與可持續(xù)旅游發(fā)展研究[D].合肥:安徽大學(xué),2013.
[5]曹永康.我國(guó)文物古建筑保護(hù)的理論分析與實(shí)踐控制研究[D].杭州:浙江大學(xué),2008.