朱天琦
(哈爾濱師范大學美術學院,黑龍江哈爾濱150080)
近期學習了有關壁畫的知識,例如:西斯廷的天頂壁畫、中國敦煌莫高窟壁畫、米開朗基羅所繪制的壁畫等中西方的傳統(tǒng)壁畫,還有很多中國著名城市的車站等地的公共空間的現(xiàn)代壁畫,還有西方的宗教壁畫等,這些知識在我們壁畫的學習中很多還是盲點。課下通過多種渠道收集了壁畫的相關資料,在整理的過程中遇到了很多我們意想不到的問題。例如很多的專業(yè)書籍我們在商店是買不到的,只能通過互聯(lián)網購買,圖書館相關的圖書也非常少,能借閱的圖書我們都借閱出來掃描留存,以便在日后的活動中對我們有所幫助。針對資料匱乏的難題,我們聯(lián)系了很多外校的同學,請他們幫助。同時在國內的一些藝術論壇上,如雅昌藝術網等網站我也結識到了很多畫家朋友,他們熱心的幫助為我解決了很多問題。在我系的教師中我們也問詢到了很多我們認為很棘手的問題。在大家的幫助下,集收集、整理資料的過程中,增加自身對固有的壁畫形式、特點的認識,也對壁畫以后的創(chuàng)作及對壁畫的理解產生了新的認識。
我們現(xiàn)在所說的空間是經歷了人們漫長的摸索形成的。最早的空間只是根據(jù)太陽的日出、日落,人們將空間分為東西、南北四個方位,隨著人們對事物的認識,又將空間增加了東北、西南、西北、東南四個方位,變成八個方位,直到現(xiàn)在立體空間的形成——長、寬、高。公共空間我們通俗的來講就是指人們共同所享有的空間,如公園、車站、候車室及各種觀光、娛樂場所等。這些公共空間,成為人們生活的一部分。
壁畫是指依附在墻體上、支柱上、天花板上、地面上的繪畫藝術,畫與壁的相結合,是一種通過工藝手段及其它技術手段完成的藝術創(chuàng)造,是以改善裝飾、強化空間環(huán)境的一種藝術形式,能夠使建筑空間精神寓意更加明確,更加人性化,給人一種美的享受。
隨著人們居住環(huán)境的改善,對城市公共空間環(huán)境、審美要求的不斷提升,壁畫的作用已不再是一種遠離普通百姓的高雅的藝術,正逐漸地深入到尋常百姓生活中,成為城市文化的一部分。公共空間是被大多數(shù)人使用的空間,是大眾的空間,公共空間壁畫以其特有的藝術形式表達了人類對世界的理解,反應了不同歷史下背景的人文思想、精神面貌,不僅使人享受美,同時也給人以知識。
壁畫源于空間環(huán)境,與其空間環(huán)境聯(lián)系緊密,并在空間環(huán)境中發(fā)揮著一定的功能和作用。公共空間中的壁畫,將使環(huán)境具有濃厚的藝術氛圍,產生美的享受。在特定的公共空間中,壁畫與其周圍的空間相互補充相互作用,顯示出藝術的公共性、大眾性與開放性的特征。
人類在物質生活不斷得到滿足的同時,更加注重生活質量及精神文明的建設,尤其是城市公共空間的建設。人們對于城市公共空間建設提出了更高要求,除了具有自身的實用功能外,還要展現(xiàn)一定的文化與精神功能。壁畫藝術進入到公共空間環(huán)境中,公共空間壁畫不僅能夠滿足人們視覺感官的愉悅,還能給公眾傳遞正能量。
1.擴展、延伸空間的作用
公共空間壁畫具有調節(jié)人的視覺心理的作用。公共空間壁畫可以通過焦點透視構圖和鳥瞰俯視構圖,在視覺上形成空間的擴展和延伸的效果。這種效果打破了二維墻壁的平面性,利用構圖樣式、色彩配置、明暗變化等方法造成視覺上的縱深感,使空間在視覺上得以延伸,給觀賞者一種生理上和心理上的歡悅感。
2.引導、指示的作用
公共空間壁畫不僅具有調節(jié)人的視覺心理的作用,還能在流動空間中起著視覺導向的作用。公共空間壁畫通過流動性的線條和造型,引導、指示人們的視覺向流動方向行進,強化空間的使用功能,從視覺到心理上給人以精神性的指引,引導觀者的注意力,使其順著作品的指向到達另一空間。這種壁畫藝術已經在一些機場加以應用,乘客可以在機場壁畫的造型藝術的指引下,通過安檢通道,到達候機大廳,達到了壁畫流動方向與乘客目的地的走向相一致,實現(xiàn)公共空間壁畫引導、指示的功能。
3.美化生活空間的作用
壁畫在城市建設上不僅具有實用價值,更給人以美的享受,已成為美化生活空間極為重要的手段之一,以其適應的線條、色彩、造型,構成城市景觀必不可少的元素,反映了一個城市的面貌和形象。特別是在新城建設、舊城改造中,壁畫更以其獨特的藝術性點綴美化人們的生活環(huán)境。如青島的舊城改造,就運用了大型的壁畫藝術,不僅為藝術家提供了展示的機會,同時也為城市的建設增添了藝術氛圍,美化了人們的生活空間。
4.公共教育的作用
壁畫同其他藝術作品一樣,能夠在潛移默化中給人以教育,使國民精神素質得到改善,形成美好的道德情操及社會風尚。尤其是公共空間壁畫,其所處的位置將展現(xiàn)給更多的受眾。當壁畫的內容是某種知識、啟迪和感化等具有一定教益的題材、風俗人情、美好人生等場景時,將起到道德引導、揚善懲惡或陶冶情操的啟示、教化性作用。如濟南泉城廣場的壁畫群,以展現(xiàn)山東悠久文化、深厚的歷史底蘊為主題,深圳的“世界之窗”,以展示世界文化為主題,這些公共空間壁畫都是當代城市文化建設的一部分,在展示城市文化、社會教育方面,起到了很好的模范作用。
隨著社會的發(fā)展、人們對審美需求的提高以及科學技術的發(fā)展,公共空間壁畫也必須作出相應的變化,才能面向社會、服務社會。未來公共空間壁畫藝術將表現(xiàn)出更人性化、生態(tài)化的一面,并將融合信息化、數(shù)字化和人性化的設計要求,更加多元化、民族化、人文化。將更加貼近人們的生活,美化空間環(huán)境的同時發(fā)揮其獨特的教育功能,將公共空間壁畫創(chuàng)作變成公益活動,為我國的城市公共藝術發(fā)展作出貢獻。
通過對壁畫文化的深入研究,筆者對壁畫藝術有了更加系統(tǒng)的認識。同時也看到了當代壁畫藝術與公共空間的關系,壁畫既要依附于公共空間而存在,同時又美化了公共空間,并且在城市公共空間建設中發(fā)揮巨大作用,如擴展、延伸空間的作用,引導、指示的作用,美化生活空間的作用及公共教育的作用。公共空間壁畫不僅使人們享受環(huán)境中的美,還能得到精神的享受,同時也實現(xiàn)了社會教育的功能。其未來的發(fā)展也將融合信息技術、數(shù)字技術,更加的多元化、民族化、人文化,這必將成為城市文化的一部分。
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[2]劉森林.公共藝術設計[M].上海大學出版社,2002.2.
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