王天海，宋漢瑞

（貴州民族大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

《荀子集解》點(diǎn)校本?？睓z討（中）

王天海，宋漢瑞

（貴州民族大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

校勘對(duì)象為中華書局 1988年版沈嘯寰、王星賢所撰《荀子集解》點(diǎn)校本（簡(jiǎn)稱點(diǎn)校本），兼及清光緒十七年王先謙《荀子集解》思賢講舍刻本（簡(jiǎn)稱光緒刻本）。校勘的主要內(nèi)容有3個(gè)方面：一是《荀子》原文與楊倞注文的文字錯(cuò)訛、脫衍、誤倒、失校、誤刪、誤改；二是沈嘯寰、王星賢所撰《荀子集解》點(diǎn)校本斷句不當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的失誤；三是對(duì)沈、王點(diǎn)校本?？庇浀姆诸惤y(tǒng)計(jì)。全文共清理校勘失誤300條。分為上中下3次刊出，此為第2部分，共清理《荀子集解》點(diǎn)校本正文部分《王制篇》至《禮論篇》?？笔д`111條。

《荀子集解》；點(diǎn)校；勘誤

《王制篇》第九——此接前文：《荀子集解》點(diǎn)校本?？睓z討（上）

100. 第148頁(yè)第1行正文“賢不能待次而舉”下，引楊倞注“若傅說(shuō)起版築為相也”。

今按：楊注原文本作“若傅說(shuō)起于版築為相也?！惫饩w刻本脫“于”字，點(diǎn)校本從之。

101. 第149頁(yè)第4-5行正文“五疾，上收而養(yǎng)之，材而事之”引楊倞注“謂若矇瞽修聲，聾聵?biāo)净鹬畬??！?/p>

今按：楊注原文“屬”下本有“也”字，光緒刻本脫“也”字，點(diǎn)校本從之。

102. 第150頁(yè)第4-5行正文“若是，則大事殆乎馳，小事殆乎遂?！币龡顐娮ⅰ把圆豢细锉滓病?。

今按：楊注原文本作“言不肯革弊矣?！惫饩w刻本將“矣”誤為“也”字，點(diǎn)校本從之。

103. 第151頁(yè)第6行正文“則奸言竝至，嘗試之說(shuō)鋒起”引楊倞注“嘗試之說(shuō)，謂假借他事，試為之也。”

今按：楊倞注原文本作“嘗試之說(shuō)，謂假借以事，試為之也?！惫饩w刻本將“以”誤為“他”字，點(diǎn)校本從之。

104. 第152頁(yè)第11-14行正文“馬駭輿則莫若靜之，庶人駭政則莫若惠之?！毕乱萝残凶ⅰ胺虿恢沃?，則靜之惠之之說(shuō)也?！?/p>

今按：郝懿行注文“靜之”后當(dāng)加頓號(hào)，與“惠之之說(shuō)”并列，點(diǎn)校本漏標(biāo)。

105. 第153頁(yè)第1行正文“故君人者欲安則莫若平政愛(ài)民矣，欲容則莫若隆禮敬士矣，欲立功名則莫若尚賢使能矣，是君人者之大節(jié)也?！?/p>

今按：上文標(biāo)點(diǎn)當(dāng)作“故君人者欲安，則莫若平政愛(ài)民矣；欲容，則莫若隆禮敬士矣；欲立功名，則莫若尚賢使能矣；是君人者之大節(jié)也?！贝宋狞c(diǎn)校本斷句、標(biāo)點(diǎn)3處有誤。

106. 第161頁(yè)第5-6行正文“故近者不隱其能，遠(yuǎn)者不疾其勞”下，引楊倞注“不疾苦其勞，謂奔走來(lái)王也?！?/p>

今按：據(jù)正文，楊倞注“疾”下衍“苦”字，依例不當(dāng)有，可刪；“奔走來(lái)王”應(yīng)作“奔走來(lái)往”。光緒刻本、點(diǎn)校本皆未出校。（參見(jiàn)王天?！盾髯有ａ尅?73頁(yè)）

107. 第161頁(yè)第7-8行正文“夫是之謂人師，是王者之法也?！毕乱龡顐娮ⅰ澳丝梢蚤L(zhǎng)人也?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“乃可以長(zhǎng)久也?！惫饩w刻本將“久”誤為“人”字，點(diǎn)校本從之。

108. 第163頁(yè)第15行正文“故喪祭、朝聘、師旅一也，貴賤、殺生、與奪一也，君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也，農(nóng)農(nóng)、士士、工工、商商一也?！毕乱龡顐娮ⅰ懊骶佣Y義之治”。

今按：點(diǎn)校本正文標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，當(dāng)分別在“師旅”、“與奪”、“弟弟”、“商商”后加逗號(hào)；楊倞注原文本作“明君子禮義之始”。光緒刻本因形近而將“始”誤為“治”字，點(diǎn)校本從之。

109. 第165頁(yè)第8-9行正文“汙池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時(shí)禁”下，引楊倞注作“汙，停水之處?！?/p>

今按：正文“川澤”下應(yīng)加逗號(hào)；點(diǎn)校本漏標(biāo)。楊倞注原文本為“汙，渟水之處?！惫饩w刻本引形近而將“渟”誤為“停”字，點(diǎn)校本從之。

110. 第169頁(yè)第5-6行正文“論百工”下，引楊倞注“《月令》曰：‘物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪’也”

今按：楊注原文中“功有不當(dāng)”本作“工有不當(dāng)”。光緒刻本將“工”誤為“功”字，點(diǎn)校本從之。

《富國(guó)篇》第十

111. 第176頁(yè)第3-4行正文“欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭(zhēng)矣。”下引楊倞注“同物，謂飲食男女，人之大欲存焉：死亡貧苦，人之大惡存焉：是賢愚同有此情也?！?/p>

今按：楊注中“人之大欲存焉”，“焉”后冒號(hào)應(yīng)作分號(hào)，點(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。

112. 第178頁(yè)第3-4行正文“此無(wú)它故焉，不知節(jié)用裕民?！犊嫡a》曰：‘弘覆乎天，若德裕乃身。’此之謂也?！毕?，引楊倞注“是乃所以寬裕汝身。言百姓與足，君孰不足也?！?/p>

今按：楊注原文本作“是乃所以寬裕汝身。言百姓足，君孰與不足也?！惫饩w刻本將“君孰”下“與”字誤植于“百姓”下，使注文意義不明，點(diǎn)校本從之。

113. 第185頁(yè)第6行正文：然后昆蟲(chóng)萬(wàn)物主其間。

今按：“主”，各本皆作“生”，光緒刻本不誤，點(diǎn)校本訛“生”為“主”。

114. 第188頁(yè)第3-6行正文“勞苦頓萃而愈無(wú)功，愀然憂戚非樂(lè)而日不和”下，引王念孫注：尹注：“頓卒，猶因苦?！?/p>

今按：王念孫注文本作“尹注：‘頓卒，猶困苦?！秉c(diǎn)校本將“困”誤為“因”字。光緒刻本不誤。

115. 第192頁(yè)第10-11行正文：“入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已”下引楊倞注：王貪財(cái)。

今按：所引楊注“王”字，楊倞注文本作“主”。依據(jù)正文，作“主”是，光緒刻本誤，點(diǎn)校本從之。

116. 第197頁(yè)第4-6行正文“午其軍，取其將，若撥麷”下，引楊倞注“今河間以北煮種麥賣之，名曰麷。”

今按：楊倞注原文本作“今河間已北煮種麥賣之，名曰麷?！惫饩w刻本引楊注作“今河間以此煮種麥賣之，名曰麷。”點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊薄?，原本誤作‘此’，據(jù)《十三經(jīng)注疏》改?！?/p>

117. 第199頁(yè)第1行正文“人皆亂，我獨(dú)安；人皆失喪之，我按起而治之?！?/p>

今按：“治之”，影宋臺(tái)本原作“制之”。光緒刻本將“制”誤為“治”字，點(diǎn)校本從之。

118. 第199頁(yè)第6-7行正文“割國(guó)以錙銖以賂之，則割定而欲無(wú)厭”下，引楊倞注：《韓詩(shī)外傳》作“割國(guó)之疆垂以賂之也”。

今按：《韓詩(shī)外傳》卷六原文作“割國(guó)之疆垂以賂之”，無(wú)“也”字。故楊注標(biāo)點(diǎn)當(dāng)為“《韓詩(shī)外傳》作‘割國(guó)之疆垂以賂之’也”。點(diǎn)校本誤將“也”字誤入引號(hào)內(nèi)。

119. 第200頁(yè)第12-13行正文“直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之”下引王引之注“楊說(shuō)是非也?！?/p>

今按：王引之原文本作“楊說(shuō)非也?！惫饩w刻本衍“是”字，點(diǎn)校本從之。

《王霸篇》第十一

120. 第202頁(yè)第8-9行正文“挈國(guó)以呼禮義而無(wú)以害之”下引楊倞注“言挈提一國(guó)之人，皆使呼召禮義。”今按：楊倞注原文本作“言提挈一國(guó)之人，皆使呼召禮義?！惫饩w刻本將“提挈”誤倒為“挈提”，點(diǎn)校本從之。121. 第205頁(yè)第1行正文“刑賞已、諾，信乎天下矣。”楊倞注：諾，許也。已，不許也。

今按：正文標(biāo)點(diǎn)當(dāng)作“刑賞、已諾，信乎天下矣?！鳖D號(hào)應(yīng)加在“刑賞”之后，點(diǎn)校本不明“刑賞、已諾”相對(duì)成文，標(biāo)點(diǎn)大誤。

122. 第206頁(yè)第9行正文“故彊，南足以破楚。”下，引楊倞注“史記齊閔王三十三年”。

穩(wěn)定持續(xù)的爐火讓鍋內(nèi)的食材相互交融、變化，隨之升起騰騰的香氣。家人圍坐在一起，說(shuō)說(shuō)笑笑，讓所有的情緒都可以安放在一邊，與陪伴自己的人隨意傾訴，享受真真實(shí)實(shí)的幸福。

今按：楊倞注原文本作“史記齊閔王二十三年”，光緒刻本將“二”訛為“三”字，點(diǎn)校本從之。據(jù)錢穆《先秦諸子系年考辨》一二八“齊湣王在位十八年非四十年”并按稱：“楊注所引年歲，皆依史表而誤?！?/p>

123. 第207頁(yè)第9-10行正文“彼國(guó)錯(cuò)者，非封焉之謂也”下引楊倞注：一曰修封彊、立城郭之謂也。”又引郭嵩燾注：言非徒畫分彊界。

今按：楊倞注原文本作“一曰修封疆、立城郭之謂也?！惫饩w刻本因形近而將所引楊注、郭注中“疆”字皆訛為“彊”字，點(diǎn)校本從之。

124. 第208頁(yè)第2-4行正文“故國(guó)者，世所以新者也，是憚憚，非變也。”下引楊倞注：《隨巢子》曰：“有陰而遠(yuǎn)者，有憚明而功者。杜伯射宣王于畝田，是憚明而功者?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“《隨巢子》曰：‘有陰而遠(yuǎn)者，有坦明而功者。杜伯射宣王于畝田，是坦明而功者?！惫饩w刻本因音近而將二“坦”字誤為“憚”字，點(diǎn)校本從之。

125. 第209頁(yè)第6行正文“身不能，不知恐懼而求能者，安唯便僻左右親比己者之用”。

今按：當(dāng)在“便僻”、“左右”、之后分別加頓號(hào)，以示與“親比己者”三者并列，點(diǎn)校本不明此義，未加標(biāo)點(diǎn)。

126. 第215頁(yè)第12-13行正文“王良、造父者，善服馭者也?！毕乱龡顐娮ⅲ和趿?，趙簡(jiǎn)子之御，韓子曰“字伯樂(lè)；造父，周穆王之御：皆善御者也?！?/p>

127. 第218頁(yè)第1-4行正文“人主胡不廣焉無(wú)卹親疏，無(wú)偏貴賤，唯誠(chéng)能之求”楊倞注：“廣焉，開(kāi)泰貌。或曰：讀為曠?！逼湎掠忠跄顚O曰：“偏”，當(dāng)為“倫”，字之誤也。倫與論同。言不卹親疏，不論貴賤也。臣道、性惡二篇，并云“不卹是非，不論曲直”是其證。

今按：正文“人主胡不廣焉”下應(yīng)有逗號(hào)，考楊倞注文可知；下引王注當(dāng)在“不論曲直”后加逗號(hào)。此二處標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)校本皆有誤。

128. 第222頁(yè)第12行正文“既能當(dāng)一人，則身有何勞而為”下引楊倞注“而、為，皆助語(yǔ)也?！?/p>

今按：考楊倞注原文本作“而、為，皆語(yǔ)助也?！惫饩w刻本將“語(yǔ)助”誤倒為“助語(yǔ)”，、點(diǎn)校本從之。

129. 第226頁(yè)第13行正文：其于聲色、臺(tái)謝、園囿也。

今按：“謝”，影宋臺(tái)州本、宋浙北本、盧校謝刻本皆作“榭”，光緒刻本因形近而誤作“謝”，點(diǎn)校本從之。

130. 第229頁(yè)第9-15行正文“如是，則商賈莫不敦愨而無(wú)詐矣。……則百工莫不忠信而不楛矣。”下引俞樾注：而其巧能者則豐厚其氣稟以利之，百工乃忠信而不楛矣。。

今按：點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊畾夥A’，似當(dāng)作‘餼廩’”。

《君道篇》第十二

131. 第231頁(yè)第2-4行正文“上好曲私，則臣下百吏乘是而后編?！詾閲K也。”下引盧文弨注“案《三輔黃圖》：‘御宿園出粟，十五枚一勝，大棃如五勝?！?/p>

今按：點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觯骸啊凇飘?dāng)作‘栗’”。

132. 第241頁(yè)第6行正文“彼誠(chéng)有之者與誠(chéng)無(wú)之者，若白黑然，可詘邪哉！”

今按：此文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“彼誠(chéng)有之者與誠(chéng)無(wú)之者若白黑，然可詘邪哉！”前一逗號(hào)應(yīng)在“白黑”下，“然”字屬下句，為句首反詰語(yǔ)氣詞。點(diǎn)校本不明此義，斷句不當(dāng)，標(biāo)點(diǎn)有誤。

《臣道篇》第十三

133. 第249頁(yè)第7-9行正文“齊之孟嘗，可謂篡臣也?！毕乱龡顐娮ⅰ懊蠂L中立于諸侯，無(wú)所屬。”

今按：上引楊倞注“立于”，光緒刻本誤作“立為”，點(diǎn)校本有?？庇洠骸啊凇?，原本作‘為’，據(jù)《史記·孟嘗君列傳》改”。

134. 第253頁(yè)第3-4行正文“若食喂人”下引楊倞注“或曰：喂人，倂與之食則必死。”

今按：考楊倞注原文“或曰”本作“一曰”。光緒刻本將“一”訛為“或”字，點(diǎn)校本從之。

135. 第256頁(yè)第10行正文詩(shī)曰：“不僭不賊，鮮不為則?！毕乱龡顐娮ⅲ簞t少為人法則矣。

今按：各本皆作“則少不為人法則矣”，光緒刻本同，點(diǎn)校本脫“不”字，與楊注文意相反。

136. 第261頁(yè)第10-14行正文“人主之患，不在乎不言用賢，而在乎誠(chéng)必用賢。夫言用賢者口也，卻賢者行也，”下先謙案“《群書治要》作‘不在乎不言，而在乎不誠(chéng)’?！吨我芬龝?，多節(jié)刪而不增字，其引此文，‘誠(chéng)’有‘不’字，此脫‘不’字之明證?！?/p>

今按：考影宋臺(tái)本正文本作“人主之患，不在乎言用賢，而在乎誠(chéng)必用賢。夫言用賢者，口也；卻賢者，行也?！睋?jù)文意，正文“誠(chéng)”上當(dāng)有“不”字。光緒刻本先謙案語(yǔ)：“‘誠(chéng)’有‘不’字”，之“誠(chéng)”下脫“上”字。點(diǎn)校本從之。正文的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“夫言用賢者，口也；卻賢者，行也?！秉c(diǎn)校本不明“用賢”與“卻賢”二句相為對(duì)文，故有此誤。

《議兵篇》第十五

137. 第265頁(yè)第1-5行正文“臨武君與孫卿子議兵于趙孝成王前”下引楊倞注“故創(chuàng)未息而驚心未去”。

今按：考楊倞注原文，點(diǎn)校本引楊注“創(chuàng)”下脫“痛”字。光緒刻本不脫。

138. 第265頁(yè)第1-7行正文“臨武君與孫卿子議兵于趙孝成王前”下引楊倞注“則敗魏于馬陵至趙孝成王元年”

今按：所引楊倞注文“則敗魏于馬陵”之后應(yīng)加句號(hào)，點(diǎn)校本脫此句號(hào)。

139. 第266頁(yè)第13-14行正文“君子所貴，權(quán)謀勢(shì)利也；所行，攻奪變?cè)p也：諸侯之事也。仁人之兵，不可詐也。”

今按：影宋臺(tái)州本原文與標(biāo)點(diǎn)作“君子所貴，權(quán)謀勢(shì)利也；所行攻奪變?cè)p者，諸侯之事也。仁人之兵，不可詐也?！秉c(diǎn)校本不明“君子所貴”為“權(quán)謀勢(shì)利”，“諸侯所行之事”為“攻奪變?cè)p”，此君子與諸侯相對(duì)為文，故將“所行攻奪變?cè)p者”之“者”字誤作“也”，并在“所行”之后加逗號(hào)，在“攻奪變?cè)p也”下加冒號(hào)，改變了原文之意，大誤。

140. 第267頁(yè)第6-8行正文“君臣上下之間滑然有離德者也?！毕乱跻ⅰ啊缎蜇浴吩唬骸疁o者，離也?！?/p>

今按：光緒刻本引王引之注作“《說(shuō)卦》曰：‘渙者，離也。’”點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊颉?，原本誤為‘說(shuō)’，今改。”正文“君臣上下之間”下應(yīng)有逗號(hào)，點(diǎn)校本漏標(biāo)。

141. 第268頁(yè)第4-5行正文“故仁人之兵聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長(zhǎng)刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當(dāng)之者潰；”

今按：正文聚與散相對(duì)為一事，延與嬰相對(duì)為一事，兌與當(dāng)相對(duì)為一事，故“散則成列”后當(dāng)用分號(hào)，點(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。正文中兩處“莫邪”皆為古代名劍專用名，點(diǎn)校本皆漏標(biāo)專名號(hào)。

142. 第271頁(yè)第14-15行正文“事大敵堅(jiān)則焉渙離耳”，其下引楊倞注“《易·序卦》曰：‘渙者，離也?！?/p>

今按：所引正文中“焉渙”原文本作“渙然”，光緒刻本誤，點(diǎn)校本從之。所引楊注，光緒刻本作“《易·序卦》曰：‘渙者，離也?！秉c(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊颉?，原本誤為‘說(shuō)’，今改?！?/p>

143. 第273頁(yè)第3-4行正文“是數(shù)年而衰而未可奪也，改造則不易周也。”下引楊倞注“此中試者筋力數(shù)年而衰，亦未可遽奪其優(yōu)，復(fù)使皆怨也?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“此中試者筋力數(shù)年而衰，亦未可遽奪其優(yōu)。奪其優(yōu)，復(fù)使皆怨也。”光緒刻本“奪其優(yōu)”下脫“奪其優(yōu)”下三字，點(diǎn)校本從之。

144. 第275頁(yè)第1-4行正文“故招近募選，隆勢(shì)詐，尚功力，是漸之也?！毕乱龡顐娮ⅰ皾u，子廉切?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“漸，子廉反。”古代用兩個(gè)漢字合起來(lái)為一個(gè)漢字注音的方法叫做“反切”，有時(shí)單稱反或切。但楊倞注文中注音慣用“反”，而不用“切”，光緒刻本不應(yīng)將“反”改為“切”，點(diǎn)校本從之。

145. 第276頁(yè)第4-6行正文“故齊之田單，楚之莊 ”下引楊倞注“以其眾王滇”。

今按：影宋臺(tái)州本、光緒刻本楊注作“以其眾至滇”，點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊酢?，原本作‘至’，據(jù)《史記·西南夷列傳》改”。

146. 第277頁(yè)第2-3行楊倞注中引《莊子》：“圣人以必不必，故多功；眾人以不必必，故無(wú)功也?！?/p>

今按：影宋臺(tái)州本、宋浙北本引楊倞注文本作“圣人以必不必，故無(wú)兵；眾人以不必必之，故多兵”正與《莊子·列御寇篇》之文相合。光緒刻本將“故無(wú)兵”誤作“故多功”，“不必必”下脫“之”字，將“故多兵”誤作“故無(wú)功也”。點(diǎn)校本從之。

147. 第279頁(yè)第12行正文“仁者愛(ài)人，義者循理，然則又何以兵為？”下引楊倞注：非謂愛(ài)人循理。

今按：影宋臺(tái)州本、宋浙北本之楊倞注文本作“非為愛(ài)人循理”，光緒刻本將“為”誤作“謂”誤，點(diǎn)校本從之?！盀椤?，雖有時(shí)可通“謂”，但在此處是“為了”之“為”，故作“謂”必誤。

148. 第280頁(yè)第9-10行正文“秦四世有勝，兵強(qiáng)海內(nèi)，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已?！毕乱龡顐娮ⅰ爸^若劫之以勢(shì)，隱之以阸，忸之以慶賞。”

今按：所引楊注“忸”字，原文本作“狃”，光緒刻本將“狃”誤為“忸”，點(diǎn)校本從之。

149. 第284頁(yè)第14-15行正文“傳曰：‘威厲而不試，刑錯(cuò)而不用。’此之謂也?！毕乱龡顐娮ⅰ皡栔^抗舉，使人畏之。”

今按：楊倞注文之標(biāo)點(diǎn)當(dāng)作“厲，謂抗舉使人畏之?！秉c(diǎn)校本不明訓(xùn)詁慣例，誤標(biāo)逗號(hào)。

150. 第286頁(yè)第5行正文“莫不毒孽，若祓不詳”下引楊倞注“孽，謂祆孽?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“孽，謂妖孽?！惫饩w刻本作“祅”，二字可通，點(diǎn)校本誤作“祆”字?！暗n”、與“祆”筆畫微異，然讀音與意義皆不同。

151. 第290頁(yè)第5行正文“完全富足而趨趙”下引楊倞注“富足，言府庫(kù)也?！?/p>

今按：正文“完全富足而趨趙”中“足”字，南宋巾箱本、南宋坊刻題注本、南宋坊刻元、明遞修本皆作“具”，而楊倞注原文本作“富具，言府庫(kù)也?！庇纱丝芍?，影宋臺(tái)州本正文“富足”當(dāng)為“富具”之誤。光緒刻本引楊注皆將“富具”誤作“富足”，亦未校出正文之誤。點(diǎn)校本從之。

《強(qiáng)國(guó)篇》第十六

152. 第296頁(yè)第3行正文“與之參國(guó)政，正是非？如是，則國(guó)敦敢不為義矣？”

今按：光緒刻本為“與之參國(guó)政，正是非？如是，則國(guó)孰敢不為義矣？”點(diǎn)校本將“孰”誤為“敦”字，形近而誤。光緒刻本不誤。

153. 第297頁(yè)第9-14行正文“勢(shì)籍之所存，天下之宗室也”下引王念孫曰：盧云“勢(shì)籍，謂勢(shì)力憑籍也”，亦非。

今按：此處王念孫引盧文弨注有改動(dòng)，非盧說(shuō)原文，故“勢(shì)籍，謂勢(shì)力憑籍也”當(dāng)于“盧云”后標(biāo)冒號(hào)，去掉引號(hào)。點(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)有誤。

154. 第298頁(yè)第3行正文“人之所惡何也？曰：汙漫、爭(zhēng)奪、貪利是也?！毕乱龡顐娮ⅰ皼@漫，謂穢汙不修潔也?；蛟唬郝?，謂欺誑也?！?/p>

今按：所引楊倞注文中“欺誑”字，原文本作“欺詐”。光緒刻本將“詐”誤作“誑”，點(diǎn)校本從之。

155. 第298頁(yè)第6行正文：禮讓忠信是也。

今按：此句影宋臺(tái)州本作“禮義辭讓忠信是也”?！盾髯印窌嘌浴岸Y義”、“辭讓”而少言“禮讓”，“禮義”一詞在《荀子》書凡116見(jiàn)，“辭讓”一詞凡17見(jiàn)，故知光緒刻本將“禮義”誤作“禮讓”，其下又脫“辭讓”二字，點(diǎn)校本從之。

156. 第299頁(yè)第5-6行正文“茍得利而已矣，是渠沖入穴而求利也”下引楊倞注“蓋言可以距石矣”。

今按：考楊倞注文原作“蓋言可以距矢石”，光緒刻本脫“矢”字，衍“矣”字，點(diǎn)校本從之。

157. 第300頁(yè)第9行正文“湯、武也者，乃能使說(shuō)己者用耳。”

今按：影宋臺(tái)州本、光緒刻本原作“湯、武也者，乃能使說(shuō)己者使耳?！秉c(diǎn)校本將后一“使”誤為“用”字，光緒刻本不誤。

158. 第301頁(yè)第8-10行正文“在魏者乃據(jù)圉津，即去大梁百有二十里耳”下引楊倞注“《史記》無(wú)忌謂魏安釐王曰：‘秦固有懷、茅、刑丘，城垝津以臨河內(nèi)，河內(nèi)共、汲必危?！?/p>

今按：光緒刻本引楊倞原文作“《史記》朱忌謂魏安釐王曰：‘秦固有懷、茅、刑丘，城垝津以臨河內(nèi)，河內(nèi)共、汲必危?！秉c(diǎn)校本校勘記中指出“‘無(wú)’，原本作‘朱’，據(jù)《史記·魏世家》改。”

159. 第301頁(yè)第6行引楊倞注：謂東侵土地，所得者乃與齊為界也。

今按：“土地”，影宋臺(tái)州本、宋浙北本皆作“楚地”。光緒刻本誤作“土地”，點(diǎn)校本從之。

《天論篇》第十七

160. 第309頁(yè)第7行正文“耳目鼻口形能，各有接而不相能也，夫是之謂天官?！?/p>

今按：耳目鼻口形，指五官；能，指五官功能。故此文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官?！薄澳堋弊謱傧戮洌钦f(shuō)功能各有分工而不能互相代替。故當(dāng)在“口形”之后加逗號(hào)。點(diǎn)校本在前一“能”字下加逗號(hào)，容易產(chǎn)生歧義。

161. 第310頁(yè)第9-11行正文“所志于天者，已其見(jiàn)象之可以期者矣”下引楊倞注“歷象日月星辰”。

今按：楊倞注原文僅作“日月星辰”，光緒刻本衍“歷象”二字，點(diǎn)校本從之。

162. 第312頁(yè)第11-13行正文“故君子敬其在己者”下引俞樾曰：“敬”，當(dāng)為“茍”?！墩f(shuō)文·茍部》：“茍，自急敕也。”經(jīng)典通作“亟”?！稜栄拧め屧b》“亟，疾也”，《釋文》曰“字又作茍”是也。

今按：所引俞樾注文“《釋文》曰‘字又作茍’”下，“是也”之前應(yīng)加逗號(hào)，如此方能使語(yǔ)氣流暢。意義明確。點(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。

165. 第314頁(yè)第1、2、7、10至14行，第315頁(yè)第1、2、6、7、9、10、12、13行，第316頁(yè)第5行，正文及注文凡作“襖”者共25處，如：“夫是之謂人襖”、“六畜作襖”。

今按：“襖”、與“祅”二字形近而音義全異，前者為衣旁，讀為棉襖之襖；后者為示旁，讀為妖怪之祅。影宋臺(tái)州本、宋浙北本皆作“祅”，不誤，光緒刻本亦不誤。點(diǎn)校本正文及注文凡作“襖”者共25處，皆因形近而訛。

166. 第316-317頁(yè)第1-3行正文“珠玉不睹乎外，則王公不以為寶。”下引王念孫注“‘不睹乎外’四字，文意不明，‘睹’，當(dāng)為‘暏’?！墩f(shuō)文》：‘暏，旦明也，從日，者聲?！队衿罚骸」徘??！瘯ぶ灾?。上言‘日月不高則光輝不赫，水火不積則輝潤(rùn)不博’，則此言‘珠玉睹乎外’，亦謂其光采之著乎外，故上文云‘在物者莫明于珠玉，’也。世人多見(jiàn)‘睹’，少見(jiàn)‘暏’，故‘暏’誤為‘睹’?！?/p>

今按：光緒刻本引王念孫注為“則此言‘珠玉暏乎外”，點(diǎn)校本將“暏”誤為“睹”。王念孫注文“暏之言著也”，點(diǎn)校本不明訓(xùn)詁慣例，未在“暏之言”后加逗號(hào)。王念孫注文“故上文云‘在物者莫明于珠玉，’也?！秉c(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，當(dāng)刪去“珠玉”之后的逗號(hào)。

167. 第317頁(yè)第12-13行正文“因物而多之，孰與騁能而化之？”下引楊倞注“因物之 多，不如騁其智能而化之使多也?！?/p>

今按：楊注原文本作“目物之而自多，不如聘其智能而化之使多也。”光緒刻本將楊注“目”字作“因”，將“自”字作“ ”（ ，古堆字?！墩f(shuō)文》“ ，小 也，象形?！倍斡癫米ⅰ捌渥炙鬃鞫眩研卸?廢矣?！保?；且“自多”上脫“而”字，點(diǎn)校本從之。

168. 第319頁(yè)第10-13行正文“宋子有見(jiàn)于少，無(wú)見(jiàn)于多”下引楊倞注：下篇云“宋子以人之情為欲寡，而皆以己之情為欲多，為過(guò)也。”據(jù)此說(shuō)，則是少而不見(jiàn)多也。

今按：據(jù)下文盧文弨注：“注引下篇，元刻作‘宋子以人之情欲寡，而皆以己之情欲多，是過(guò)也’，與下篇合。但引書不必定全依本文，楊氏以‘情欲’二字相連，慮人不明，故以兩“為”字間之。不可謂衍文?！笨芍獥钭⑺蝗勒赵?，故其注“下篇云”后的雙引號(hào)當(dāng)刪去，點(diǎn)校本誤加雙引號(hào)。

《正論篇》第十八

169. 第325頁(yè)第1-2行正文“圣人備道全美者也，是縣天下之權(quán)稱也?！毕乱龡顐娮ⅰ皯姨煜氯鐧?quán)稱之懸，揔知輕重也。”

按：楊倞注文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“懸天下，如權(quán)稱之懸，揔知輕重也。”點(diǎn)校本在楊注“懸天下”后漏標(biāo)逗號(hào)今。

170. 第330頁(yè)第2行正文“封外侯服”下引楊倞注“韋昭云：‘侯服，侯圻也?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“韋昭云：‘侯服，侯斥也。’”光緒刻本將“斥”訛為“圻”字，點(diǎn)校本從之。

171. 第330頁(yè)第2-4行正文“侯衛(wèi)賓服”下引韋昭注《國(guó)語(yǔ)》曰：“《康誥》曰：‘侯、甸、男、采、衛(wèi)’是也。”

今按：考《康誥》原文本作“侯、甸、男、邦、采、衛(wèi)、百工”，楊注所引非照錄《康誥》原文，故“《康誥》曰”后不當(dāng)有引號(hào)，“是也”前應(yīng)加逗號(hào)。標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作：“《康誥》曰：侯、甸、男、采、衛(wèi)，是也?！秉c(diǎn)校本有誤。

172. 第333頁(yè)第7-8行正文“代睪而食”引楊倞注“皋，未詳，蓋香草也。或曰：皋，讀為藁，即所謂蘭茝本也?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“睪，未詳，蓋香草也?；蛟唬翰G，讀為稾，即所謂蘭茝本也?！惫饩w刻本將“睪”誤為“皋”，將“稾”誤為“藁”字，點(diǎn)校本從之。

173. 第334頁(yè)第6-9行正文“執(zhí)薦者百人侍西房”下引楊倞注“西房，西廂?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“西房，西廂也?！惫饩w刻本脫“也”字，點(diǎn)校本從之。

174. 第335頁(yè)第1行正文“出門而宗祀有事”下引楊倞注“采服之儀”。

今按：楊倞注原文本作“采服之宜?！惫饩w刻本將“宜”訛“儀”字，點(diǎn)校本從之。

175. 第336頁(yè)第1-2行正文“小侯、元士次之”下引楊倞注“《禮記》曰：‘庶大、小侯，入天子之國(guó)，曰某人?！?/p>

今按：楊注原文本作“《禮記》曰：‘庶方、小侯，入天子之國(guó)，曰某人?！薄抖Y記·曲禮下》“庶方小侯”，孔穎達(dá)正義曰“庶，眾也，小侯謂四夷之君?！笔叫『?，謂眾偏遠(yuǎn)地區(qū)小國(guó)之君，作“庶大小侯”者誤。光緒刻本將“方”訛為“大”字，點(diǎn)校本從之。

176. 第336頁(yè)第7-9行正文“持老養(yǎng)衰，猶有善于是者與不？老者，休也，休猶有安樂(lè)恬愉如是者乎？”下引楊倞注“夫老者，休息之名，言豈更有休息安樂(lè)過(guò)此？”

今按：楊倞注原文本作“夫老者，休息之名，豈更有休息安樂(lè)過(guò)此？”光緒刻本衍“言”字，點(diǎn)校本從之。

177. 第336頁(yè)第13行正文“是虛言也，是淺者之傳，陋者之說(shuō)也，不知逆順之理”。

今按：正文本義是說(shuō)膚淺的人傳述簡(jiǎn)陋之人的言論，故“傳”下不應(yīng)有逗號(hào)。但點(diǎn)校本在“是淺者之傳”后加上逗號(hào)，使文意改變，應(yīng)刪去此逗號(hào)。

178. 第338頁(yè)第1-2行正文“詩(shī)曰：‘下民之孼，匪降自天，噂沓背憎，職競(jìng)由人?！酥^也?！币龡顐娮ⅰ啊对?shī)·小雅·十月之·交篇》”。

今按：據(jù)楊注原文本作“《詩(shī)·小雅·十月之交》之篇”，光緒刻本在“交”之后脫“之”字，點(diǎn)校本從之。且點(diǎn)校本書名號(hào)將“十月之交篇”斷開(kāi)，亦誤標(biāo)。

179. 第338頁(yè)第8-11行正文“而圣王之生民也，皆使當(dāng)厚優(yōu)猶不知足，而不得以有余過(guò)度”下引楊倞注：當(dāng)，謂得中也，丁浪反。優(yōu)，猶寬泰也。“不知足”，“不”字亦衍耳。言圣王之養(yǎng)民，輕賦薄斂，皆使寬泰而知足；又有禁限，不得以有余過(guò)度也。

今按：優(yōu)猶，指寬裕安泰。點(diǎn)校本誤解楊倞注文，標(biāo)點(diǎn)誤作“優(yōu)，猶寬泰也。”標(biāo)點(diǎn)當(dāng)為“優(yōu)猶，寬泰也?！笨紬钭⑾挛目芍?/p>

180. 第339頁(yè)第4-5行正文“瑯玕、龍茲、華覲以為實(shí)”下引楊倞注“或曰：龍茲，即今之龍須席?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“或曰：龍茲，即今之龍須席也。”光緒刻本脫“也”字，點(diǎn)校本從之。

181. 第344頁(yè)第13行正文“曰：‘人之情欲是已?！?/p>

今按：點(diǎn)校本未在“人之情”后加逗號(hào)，違背原文之意。

《禮論篇》第十九

182. 第347頁(yè)第2-4行正文“疏房、檖 、越席、床笫、幾筵，所以養(yǎng)體也?！毕乱龡顐娮ⅰ盎蛟唬?，讀為邈。言屋宇深邃緜邈也笫。床棧也。”

今按：所引楊倞注文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)作“或曰： ，讀為邈，言屋宇深邃緜邈也。笫，床棧也?！秉c(diǎn)校本在“讀為邈”下誤用句號(hào)，“深邃緜邈也”后未加句號(hào)；“笫”后應(yīng)用逗號(hào)，而誤用句號(hào)。

183. 第347頁(yè)第13-14行正文“持虎”下引楊倞注“劉氏云‘畫虎于鈴竿及楯’也?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“劉氏云‘畫虎于旍竿及楯等’也?！惫饩w刻本將“旍”誤為“鈴”字，且在“楯”之后脫“等”字。點(diǎn)校本皆從之。

184. 第348頁(yè)第3行楊倞注文：馬服之革。

今按：“服”，影宋臺(tái)州本原作“腋”?！墩f(shuō)文·革部》云：“韅，箸亦（古腋字）鞥也?！倍斡癫迷弧绑缫囗E，謂箸于馬兩亦之革也?！迸狍S《史記集解》注“鮫韅”引徐廣曰：“韅者，當(dāng)馬腋之革?！泵鳌榜R服”為“馬腋”之訛。光緒刻本誤作“服”，點(diǎn)校本從之。

185. 第348頁(yè)第4-5行正文“絲末”下引楊倞注“絲幦，蓋織絲為幦，亡狄反?！?/p>

今按：楊倞注原文本作“絲簚，蓋絲織為之。簚，亡狄反。”光緒刻本將“絲織”倒為“織絲”，在“為”之后脫“之”，點(diǎn)校本皆從之。

186. 第349頁(yè)第12行正文“三者偏亡焉，無(wú)安人?！?/p>

今按：此文逗號(hào)應(yīng)在“偏亡”下?！把伞弊謱傧?，作句首副詞?！把蔁o(wú)安人”，猶“乃無(wú)安人”。點(diǎn)校本斷句不當(dāng)，標(biāo)點(diǎn)有誤。

187. 第352頁(yè)第11行正文：俎之先大羹也。

今按：正文“俎”，各本原作“豆”?！岸埂迸c“俎”，古代兩種祭器，形制用途皆有別?！洞蟠鞫Y·禮三本》、《史記·禮書》皆作“豆汁先大羹”。光緒刻本將“豆”誤作“俎”，點(diǎn)校本從之。

188. 第352頁(yè)第12行正文：成事之不俎不嘗也。

今按：各本皆作“成事之俎不嘗也”，光緒刻本不誤，點(diǎn)校本衍前一個(gè)“不”字。

189. 第352頁(yè)第14行引楊倞注“成事，謂尸既飽禮成，不嘗其俎。《儀禮》曰：‘尸又三飯，上佐食，受尸牢肺、正脊加于肵。’”

今按：楊注文，光緒刻本作“成事，謂尸既飽禮成，不嘗其俎。《儀禮》曰：‘尸又三飯，士佐食，受尸牢肺、正脊加于肵?！秉c(diǎn)校本在校勘記中指出：“‘上’，原本作‘士’，據(jù)《儀禮·少牢·饋食禮》改?！比稽c(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)亦有誤，應(yīng)在楊注文“既飽”后加逗號(hào)。

190. 第353頁(yè)第5-7行正文“大昬之未發(fā)齊也，大廟之未入尸也，始卒之未小斂也，一也。”下引楊倞注“此三者皆禮之初始，質(zhì)而未備，故云一也。”

今按：光緒刻本引楊倞注為“此三者皆禮之初始，質(zhì)而未備，故云一也?！秉c(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊?，《史記·禮書·索引》作‘五’?！?/p>

191. 第353頁(yè)第8-9行先謙案：孔廣森云：“未入尸，謂若饋食，尸未入之前為陰厭”也。

今按：“未入尸”三字是孔廣森要注釋的正文，考孔廣森《大戴禮記補(bǔ)注·禮三本》第四十二“廟之未納尸也”下注曰：“謂若饋食，尸未入之前為陰厭也?！惫蕵?biāo)點(diǎn)當(dāng)為“孔廣森云：未入尸，‘謂若饋食，尸未入之前為陰厭也’?！秉c(diǎn)校本不查第一手資料，誤將正文納入注文中。

192. 第353頁(yè)第9-15行正文“大路之素未集也，郊之麻絻也，喪服之先散麻也，一也?！毕乱衢凶ⅰ班嵲疲骸哺犚病！惫饩w刻本作“鄭云：‘覆笭也?！?/p>

今按：點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觯骸?笭”，《禮記·玉藻》鄭注作“苓”。

193. 第355頁(yè)13-15行正文“以為下則順，以為上則明，萬(wàn)物變而不亂，貳之則喪也。禮豈不至矣哉！”下引先謙案：“‘貳’乃‘貳’之誤字，說(shuō)見(jiàn)《天論篇》?！?/p>

今按：據(jù)光緒刻本，先謙案本作：“‘貳’乃‘貣’之誤字，說(shuō)見(jiàn)《天論篇》?！秉c(diǎn)校本將“貣”誤為“貳”字。此二字音義皆異。

194. 第356頁(yè)第3-4行正文“終始相應(yīng)”下引楊倞注“司馬貞曰：‘禮始于脫略，終于稅，稅，亦殺也。殺亦脫略，是終始相應(yīng)也?！?/p>

今按：點(diǎn)校本在?？庇浿兄赋觥啊唷?，史記禮書索引作‘與’”。

195. 第359頁(yè)第9-11行正文“大夫三重，士再重”下引楊倞注“鄭云：‘五重，謂抗木與茵也。’今十重，蓋以棺槨與抗木合為十重也?！?/p>

今按：楊倞注原文作“鄭云：‘五重，謂杭木與茵也。’今云十重，蓋以棺槨與杭木合為十重也。”杭，乃“抗”字之訛；光緒刻本失校，“今”下又脫“云”字，點(diǎn)校本從之。

196. 第361頁(yè)第1-2行正文“刑余罪人之喪不得合族黨”下，引楊倞注“刑余，遭刑之余死者。”

今按：楊倞注原文作“刑余，遭刑之余死也?！惫饩w刻本將“也”作“者”字，點(diǎn)校本從之。

197. 第363頁(yè)第14行正文：立文飾也至于窈冶。

今按：各本皆作“立文飾也不至于窈冶”，光緒刻本同，點(diǎn)校本奪“不”字。

198. 第366頁(yè)第7行正文：然后圣人之名一，天下之功于是就也。

今按：影宋臺(tái)州本、宋浙北本原作“然后成圣人之名，一天下之功于是就也”。楊倞注云“一，謂不分散，然后成圣人之名也”，以楊注推之，“成”字當(dāng)有，光緒刻本脫“成”字，點(diǎn)校本從之；且點(diǎn)校本斷句不當(dāng)，誤將逗號(hào)標(biāo)在“名”下，有違原文之意。

199. 第367頁(yè)第8-9行正文“說(shuō)褻衣，襲三稱，縉紳而無(wú)鉤帶矣。”下引楊倞注“搢紳，謂扱于帶。鉤之所用弛張也”。

今按：影宋臺(tái)州本正文原作“設(shè)褻衣，襲三稱，縉紳而無(wú)鉤帶矣。”楊倞注文原作“搢紳，謂扱笏于帶鉤。鉤帶，帶之鉤所用弛張也”。原文“設(shè)”字，光緒刻本誤作“說(shuō)”，點(diǎn)校本從之；引楊注文與別本同。

200. 第368頁(yè)第11-13行正文“輿葬而馬反，告不用也。”下引楊倞注“夫人葬用 ，二綍二碑，士葬用團(tuán)車，皆至葬時(shí)埋之也?！?/p>

今按：楊倞注文原作“大夫葬用輴，二綍、二碑，士葬用團(tuán)車，皆至葬時(shí)埋之也。”

光緒刻本不明葬禮禮制，誤將“大夫”訛為“夫人”，點(diǎn)校本從之。

201. 第369頁(yè)第1-2行正文“略而不盡， 而不功，趨輿而藏之，金革轡靷而不入，明不用也?！毕乱龡顐娮ⅰ摆呎撸俨刂??！?/p>

今按：據(jù)楊注原文可知，光緒刻本在“趨者”之下脫“速也”二字，點(diǎn)校本從之。

202. 第369頁(yè)第8-10行正文“故生器文而不功，明器 而不用。”引楊倞注“《士喪禮》曰：‘周人兼用之’，以言不知死者有知無(wú)知，故襍用生器與明器也?！?/p>

今按：楊倞注文原作“《既夕禮》曰：‘周人兼用之’，以言不知死者有知無(wú)知，故襍用生器與明器也。”光緒刻本將《既夕禮》誤作《士喪禮》，點(diǎn)校本從之。

203. 第370頁(yè)第9-13頁(yè)正文“其 以象菲、帷、幬、尉也；”下引楊倞注“幬，讀為帳?！?/p>

今按：楊倞注文原作“幬，讀為幬帳之幬。”光緒刻本所用別本誤，點(diǎn)校本從之。

204. 第371頁(yè)第5-7行正文“抗折，其 以象槾茨、番、閼也?！毕乱龡顐娮ⅰ皹?，捍也。”

今按：所引楊倞注“槾，捍也?！薄昂础弊?，據(jù)引《說(shuō)文》當(dāng)作“杇”。光緒刻本、點(diǎn)校本皆失校。（參見(jiàn)王天?！盾髯有ａ尅?94頁(yè)）

205. 第371頁(yè)第7行楊倞注：槾，莫于反。

今按：所引楊注“于”，影宋臺(tái)州本、盧、謝校本皆作“干”，光緒刻本不明反切注音，誤作“于”，形近而訛，點(diǎn)校本從之。

206. 第372頁(yè)第9-10行正文“齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，所以為至痛飾也。”下引楊倞注“苴杖，謂以苴惡色竹為之杖。鄭云：‘飾，謂章表也?！?/p>

今按：楊倞注文原作“苴，謂以苴惡死竹為之杖。鄭云：‘飾，情之章表也?！惫饩w刻本從盧校，將“死”改作“色”，點(diǎn)校本從之；光緒刻本又將“情之”訛為“謂”，點(diǎn)校本在校勘記中指出：鄭注《禮記·三年問(wèn)》作：“飾，情之表章也?！?/p>

207. 第373頁(yè)第6-7行正文“故先王圣人安為之立中制節(jié)，一使足以成文理，則舍之矣”下引楊倞注：禮記作“焉為之立中制節(jié)”，鄭云：“焉，猶然。立中制節(jié)，謂服之年月也。舍，除也?！?/p>

今按：考《禮記·三年問(wèn)》原文本作“故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理，則釋之也?！编嵭ⅲ骸傲⒅兄乒?jié)，謂服之年月也。釋猶除也，去也?！笨芍吧幔病比质菞顐姷慕忉?，故不當(dāng)在鄭注引號(hào)內(nèi)，點(diǎn)校本標(biāo)點(diǎn)有誤。

208. 第373頁(yè)第14-15頁(yè)正文“上取象于天，下取象于地，中取則于人，人所以群居和一之理盡矣?！毕乱龡顐娮ⅰ班嵲疲骸∠笥谔斓?，謂法其變易也。自三年以至緦，皆歲時(shí)之?dāng)?shù)?！?/p>

今按：楊倞注文原作“鄭云：‘取象于天地，謂法其變易也。自三年以至緦，皆歲時(shí)之?dāng)?shù)也?！惫饩w刻本脫“也”字，點(diǎn)校本從之。

209. 第374頁(yè)第3-4行正文：君子喪所以取三年。

今按：“君子喪”，各本皆作“君之喪”，光緒刻本同，點(diǎn)校本不明葬禮禮制，訛“之”為“子”。

210. 第374頁(yè)第15行正文“得之則安，失之則危，情之至也?！毕乱龡顐娮ⅰ笆谷巳ノ＞桶?，是忠厚之至也。”

今按：楊倞注文原作“謂使人去危就安，是忠厚之至也?！惫饩w刻本不明楊注行文慣例，脫“謂”字，點(diǎn)校本從之。

（本文未完待續(xù)）

（責(zé)任編輯：李俊丹 校對(duì)：賈建鋼）

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（說(shuō)明：因文中各種標(biāo)注符號(hào)太多，為避免混亂，文后參考文獻(xiàn)的序號(hào)不在文中引文后標(biāo)注。）

B222.6

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1673-2030(2014)01-0009-10

2013-10-11

王天海（1948—），男，四川蒼溪人，國(guó)家二級(jí)教授，貴州省省管專家，貴州民族大學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人、碩士生導(dǎo)師；宋漢瑞（1988—），女，河南南陽(yáng)人，貴州民族大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)學(xué)碩士研究生。