朱慧芳，吳富勇，尹 梅

馬拉松運動的體育功能與文化內涵

朱慧芳，吳富勇，尹 梅

闡述馬拉松運動的起源、體育特質、價值分析及其制約性，論述馬拉松運動文化及其文化內涵，并就以上兩方面提出相應的結論和建議，如在開展馬拉松運動的同時普及馬拉松文化，完善馬拉松運動的管理體制，重視馬拉松運動的組織、宣傳與普及，注重馬拉松運動的科學鍛煉。通過馬拉松運動普及馬拉松文化，傳播馬拉松文化，提高馬拉松運動影響力、運動水平和普及性，更大程度地發(fā)揮其社會價值。

馬拉松運動；體育功能；文化內涵

馬拉松運動是一項歷史悠久、最具影響力的田徑項目之一。從1896年4月10日，第1屆現代奧運會開始，馬拉松就列入正式比賽項目，距今已有110多年歷史。馬拉松運動發(fā)展至今，在世界各國得到了廣泛的關注，影響力日益增大，成為人們普遍關注和喜愛的體育運動，許多國家還將馬拉松跑列為本國的傳統(tǒng)體育項目，馬拉松運動也因其特殊的魅力成為田徑運動中最具吸引力的項目。世界上熱愛馬拉松運動的人數以千萬計，每年世界各地舉行的馬拉松賽事連綿不斷，很多國家或城市的馬拉松比賽不僅成為當地的節(jié)日，而且有些幾乎成了當地的名片。

1 馬拉松運動

馬拉松運動是一項集競技性、休閑性、大眾性為一體的運動項目，它既有動作簡單、易于普及、健身作用明顯等特點，又充滿著挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我、頑強拼搏的精神，吸引著無數人特別是年輕人群爭相參與。馬拉松運動在美國、英國、日本等國家普及程度非常高，有時一次比賽有數萬人參加，其中有越來越多的大學生。馬拉松運動在我國開展相對較晚，近年來已有越來越多的城市舉辦馬拉松比賽，通過開展馬拉松運動拓展城市的文化形象。

1.1 馬拉松運動的起源

第1屆奧林匹克運動會就開始設立了馬拉松比賽項目，馬拉松比賽的誕生有一段感人的故事：馬拉松是希臘的一個地名，公元前490年，希臘在馬拉松河谷與波斯皇帝派來的大軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，雅典軍隊在外無救兵的情況下，團結一心，通過頑強的意志和出奇不備的戰(zhàn)略，以少勝多，打敗了波斯侵略軍，取得了輝煌的勝利。當時擔任傳令兵的菲迪皮德斯奉命將這一勝利消息盡快告訴雅典居民，讓受難同胞早些分享這勝利的喜悅，他顧不得路途遙遠，一路飛奔跑到雅典廣場，當他用最后一口氣高喊：“高興吧，我們勝利了！”之后便永遠地倒下了。后來，為了紀念馬拉松戰(zhàn)役和壯烈犧牲的菲迪皮德斯，在第1屆雅典奧運會上設立了這個項目，而馬拉松成為田徑項目中唯一的譯音命名的項目。

此后，馬拉松比賽便風行于民間，而且一直作為奧運會的傳統(tǒng)比賽項目。雅典馬拉松比賽的距離，是昔日菲迪皮德斯所跑過的路線，全程為40 Km。第2屆奧運會馬拉松賽程為40.260 Km，第3屆為40 Km，直到第4屆奧運會，馬拉松才正式將距離定為42.195 Km。這是因為，在1908年第4屆倫敦奧運會召開時，英國的王室成員要觀看馬拉松比賽，大會組委會就將起點安排在溫莎爾宮的草坪前，終點設在白城運動場，2者之間的距離為26 Mile，但從全程到王室成員面前還有385 Yards，所以全程是26 Mile 385 Yards，折合后正好為42.195 Km。因而，42.195 Km便成為馬拉松運動一個名義上的數字；同時馬拉松也是田徑項目中唯一沒有世界紀錄的項目，只有世界最好成績和正式奧運會紀錄。

1.2 在體育運動中的發(fā)展與輻射

在漫長的一百年的道路上，田徑項目的數量從少到多，從先有男子項目到后來增加女子項目，直到幾乎所有項目男女共有。據統(tǒng)計分析，馬拉松比賽在所有田徑項目中是少數幾個值得高度評價的項目之一，它至少有3點特別值得稱道。

1.2.1 馬拉松是具有歷史烙印和傳奇色彩的項目之一 它體現了歷史的傳承和人類文化的傳承。它不僅僅是一個競技比賽項目，而且形成了一整套“馬拉松文化”的現象。

1.2.2 馬拉松是田徑項目中含金量最高的項目之一 衡量一個項目含金量的因素包括：項目本身的魅力，項目的難度與競爭激烈的程度，項目外部形態(tài)的美。一般認為，堪稱含金量高的項目有男女100m，男女4×100m接力，十項全能和七項全能等；馬拉松則以其精彩的連續(xù)性而廣受關注。

1.2.3 馬拉松是兼具競技體育和大眾體育功能的項目之一作為競技比賽項目，馬拉松是田徑中唯一已形成家族氏項目群的項目，作為主體的馬拉松（42. 195 Km）還派生出半程馬拉松、馬拉松項目內的10 Km、20 Km和30 Km公路跑。田徑場內的10 000m賽跑是馬拉松的母體，馬拉松接力以及各種距離的越野跑和超長距離跑，都是馬拉松的變體或延伸。馬拉松豐富了田徑項目，也發(fā)展了田徑運動。

1.3 馬拉松運動的價值分析

馬拉松運動來源于社會生活，隨著社會生活的發(fā)展而發(fā)展，它是社會生活、社會思想、社會風尚的一種反映和表現，馬拉松運動作為一項運動、一種文化，有著深厚的文化底蘊和豐富的精神內涵。

1.3.1 完善身心健康 人是社會的真正基礎，是社會結構中的第一要素。社會的各行各業(yè)都在大力倡導“以人為本”這一基本社會理念。學校是培養(yǎng)人的場所，學校體育肩負著培養(yǎng)學生強健的體魄與健全的人格的歷史使命?！耙匀藶楸尽笔菍W校體育發(fā)展所必須遵循的一個基本準則，也是社會發(fā)展對學校體育的基本要求。

1.3.2 增強體質 根據人體生理學、生物化學等原理，馬拉松運動對正處于發(fā)育成熟期的大學生身體運動系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)等有全面的促進作用，特別是對有氧耐力系統(tǒng)和身體形態(tài)的影響和促進尤為明顯。此外，馬拉松運動還可以改善大腦皮層各中樞之間的協調關系，提高神經系統(tǒng)興奮和抑制的轉換過程，促進神經過程的均衡性和靈活性的發(fā)展。所以，馬拉松運動對全面鍛煉人的速度、耐力、靈敏、協調、力量等身體素質具有明顯的作用。

1.3.3 磨礪意志品質 長期從事馬拉松運動，不僅能使參與者的心肺功能得到有效的鍛煉和提高，還能通過克服體能和心理上的重重困難，最終達到既定的目標，有效地鍛煉心理素質，樹立自信心，錘煉意志品質。馬拉松運動的過程就是克服困難、戰(zhàn)勝自我、磨礪意志的過程。這些意志品質的形成，將有助于人們的工作、學習和生活，增強自信心，發(fā)展個性，完善人格。

根據相關部門的數據信息統(tǒng)計，我國的物業(yè)公司每年舞弊和財務操縱要消耗十億人民幣?？墒窃谏鐣陌l(fā)展中各個公司的財務結構的復雜性和商業(yè)競爭性更加深入，從而也就在很大程度上導致我國的物業(yè)公司管理舞弊行為很難被人們發(fā)現和處理，最終成為制約社會發(fā)展的重要隱患。一般只要有動機才會有行動，那么在物業(yè)公司中進行管理舞弊的管理層當局也是在這種動機的誘惑下才進行行動的，根據當前管理舞弊的動機分析主要可以分為三大類［1］。

1.4 馬拉松運動的制約性

同任何事物一樣，馬拉松運動也具有雙重性。正確認識并制約這些缺欠和不足，可以使馬拉松運動更加健康地普及與發(fā)展。

1.4.1 長時間超強度的影響 從運動項目的分類來看，馬拉松運動是屬于跑類運動項目中的超長距離跑項目，訓練和比賽時的運動量大、時間長；從運動形式分類來看，馬拉松運動屬于周期性的運動項目，具有動作單調、重復、枯燥等技術特點，并且缺乏趣味性和對抗性等因素，相對于球類項目而言，不如籃球、乒乓球、網球等項目具有激烈的對抗性、競爭性和趣味性。

1.4.2 特殊運動技術的影響 馬拉松是一項很好的體育運動，這是毫無疑問的，否則它不可能在全世界越來越普及，但是馬拉松運動不僅僅是全程，包括半程和5 Km。它對人的速度、力量、耐力、靈敏均有全面的訓練效果，被人們認為是最理想的健身項目之一。更為重要的是，它已經延伸為一種文化、一種精神、超越自我的象征，但是馬拉松運動在高校的開展并不盡人意。大學生對馬拉松運動缺乏足夠的認識和了解。一些人認為馬拉松運動就是全程42.195 Km，要跑完全程，對身體機能、意志力要求高，難度大，感到難以勝任，因而不敢參加。

1.4.3 意外事件的影響 北京武警總醫(yī)院心內科主任劉惠亮說，馬拉松本身不會導致死亡，大都是由于潛在的疾病所致。馬拉松全程42.195 Km，對身體機能要求極高，如沒有經過一定時間、有計劃、有系統(tǒng)的科學訓練是很難跑完全程的。在訓練、比賽中，因身體不適或患有心臟病、高血壓、肺病、肝炎、糖尿病等不宜參加的人，盲目堅持從事這項運動，甚至有危及生命的可能。

2 馬拉松文化

馬拉松文化源于古希臘，是一種以馬拉松運動為載體，以西方文化為主導的一種文化，代表著當今世界體育文化的主流形式。

2.1 馬拉松文化的界定

根據文化的含義，我們可以從馬拉松運動的全部思想和活動內容中，歸納出馬拉松文化的涵義。廣義的馬拉松文化應是圍繞馬拉松運動所形成的物質和精神財富的總和。物質財富主要指馬拉松運動對人體機能的改造、發(fā)展、以及所采用的各類場館、器械等物質文化設施和由此產生的制度和設施等文化形態(tài)；精神財富主要指馬拉松運動對人體的內心世界、社會行為的影響以及與之相關的各類文化藝術活動。狹義的馬拉松文化，則是指馬拉松運動自身的發(fā)展歷史、精神傳統(tǒng)、競技規(guī)范等人文特征。

馬拉松具有西方體育文化的各種特征和性質，旨在以“個人為中心”，謀求強壯的體魄、堅強的毅力和頑強的精神。時代在進步，馬拉松文化在不斷發(fā)展中顯示著強大的生命力。在原有的發(fā)展身體、增進健康、不斷進取、超越自我、永不放棄的基礎上又融入了愉悅身心、放松神經、張揚個性、回歸自然、培養(yǎng)情趣、增添魅力等時尚元素。

2.2.1 優(yōu)秀的文化內涵 馬拉松運動中所蘊含的人文精神反映了現代社會對人的生命質量和生存價值及自我實現與發(fā)展的關懷。馬拉松運動在促進人類生理和心理健康方面的作用是其所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的一部分。馬拉松運動的文化價值在于通過傳播，用積極的手段體現個人自身的價值、促進人類自身的有序生存和持續(xù)發(fā)展。

2.2.2 豐富的精神內涵 馬拉松運動是一項挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅韌不拔的運動。由此將馬拉松精神歸納為：永不放棄、永不服輸的精神；同舟共濟的精神；要人助先自助的精神。馬拉松精神和現代奧林匹克“更高、更快、更強”的精神一脈相承，它要求人們既要敢于面對困難、克服困難，堅定信心和頑強意志力，又要敢于挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我。現代奧林匹克“參與比取勝更重要”的格言，旨在強調團結和友誼，也是馬拉松精神所蘊含的。

2.2.3 競技的公平性與廣泛的參與性 馬拉松運動所包含的平等精神，首先是在運動中，其它社會因素對人的影響可以降低到最低水平。比如人與人之間學識、學歷、社會地位、所獲成就、經濟狀況等方面的差距，在運動過程中是忽略不計的；其次，馬拉松運動規(guī)則對任何人都是一視同仁的，用固定的距離和時間來衡量，體現了公平的原則。在馬拉松比賽中，競技體育與大眾體育的同場競技，業(yè)余選手可以和世界頂尖選手同場競技，恰好滿足了人們自我實現的愿望。而且在馬拉松比賽中，成千上萬甚至數萬人參與其中，人們興高采烈、精神抖擻地投入到比賽當中，追求的并不是錦標，而是參與。

2.2.4 自我價值的不斷體現 馬拉松運動是一個人智慧的展現，是體現個人自我價值的過程。許多人參加馬拉松運動就是為了檢驗自我，實現自我價值。通過馬拉松運動，以能完成多長距離，能堅持多長時間來檢驗自己的體力、耐力、意志力，達到提高自信心并取得一定認同的目的等，在追求成功的過程中，追求自我價值的實現。

3 結論與建議

一項體育運動，一種體育精神，當它的價值和作用僅僅局限在體育領域本身時，它的生命力是短暫的，但當將一項體育運動、一種體育精神與文化建設、人文環(huán)境的營造緊緊聯系在一起時，它就可以成為一座橋梁、一種媒介，進而釋放出更大的能量，為經濟發(fā)展和社會進步助力。

3.1 在開展馬拉松運動的同時普及馬拉松文化

一個城市要舉辦一項有影響的體育賽事時，馬拉松往往會被首先考慮。但并不是所有城市都能夠承辦得了馬拉松賽事。因為，在一個城市舉辦馬拉松賽，（1）要求這個城市拿得出42.195km的合格線路；（2）要具備可同時接納幾萬人短期內涌入的接待能力；（3）要辦好一項馬拉松賽既要請得來高水平的運動員，又要保證有上萬人參加馬拉松賽的規(guī)模。有了這3個“硬件”，辦馬拉松賽還需要體育、交通、醫(yī)療、宣傳、保衛(wèi)等各部門的通力合作。更重要的是，我們可以通過馬拉松運動普及馬拉松文化；傳播馬拉松文化；提高馬拉松運動的影響力、運動水平和普及性，更大程度發(fā)揮其社會價值。

3.2 完善馬拉松運動的管理體制

馬拉松俱樂部或長跑協會是一種有組織又有一定自由度的活動團體，在這個團體中，它既能滿足人們的興趣和需要，尊重大眾的選擇，又能根據實際情況，靈活選擇活動時間，充分調動人們的參與熱情和自覺積極性，為人們進行健康鍛煉搭建良好的平臺。

3.3 重視馬拉松運動的組織、宣傳與普及

高校領導應該充分認識到開展馬拉松運動的意義和價值所在，積極創(chuàng)造條件，組織開展馬拉松運動，如利用各類大眾傳播媒介對馬拉松運動的文化和精神進行宣傳，特別是利用電視、校園網絡等手段；或定期在校舉辦各種形式的馬拉松比賽，通過比賽檢查馬拉松運動水平，同時加強對馬拉松運動的宣傳力度，促使馬拉松運動在校園的蓬勃開展。特別對那些沒有舉辦過馬拉松比賽的地區(qū)高校更應重視馬拉松運動的組織、宣傳與普及。

3.4 注重馬拉松運動的科學鍛煉

為使馬拉松這項運動能夠健康地發(fā)展，防止意外事故的發(fā)生，訓練和比賽時，我們要用科學的態(tài)度對待馬拉松運動，合理安排運動量和運動強度。馬拉松運動期間，應定期對身體做全面檢查，對那些患有心臟病等不適合參加馬拉松運動癥狀的人，應堅決不許參加訓練和比賽。馬拉松運動是一項超長距離的運動，運動前，針對可能出現的各種問題，要有充分的思想準備和自我保護的意識。

[1]張五平，等.運動之母：徑賽[M].廣州：廣東世界圖書出版公司，2010：47～48.

[2]（日）筑地美孝，著，馮 中，譯.馬拉松[M].北京：人民體育出版社，1986：4～6.

[3]夏偉恩.馬拉松賽跑[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，1982：91～94.

[4]汪躍金.普通高校開展馬拉松運動的可行性研究[D].廈門大學碩士學位論文，2007.

[5]國外體育科技與運動訓練科學化最新成果叢書（馬拉松醫(yī)學）[M].北京：備戰(zhàn)2008年奧運會科技專家組編印.2006：184.

The Cultural Meaning and Function of Marathon Sports

ZHU Hui-fang, WU Fu-yong, YIN Mei

This paper describes the origin of marathons, the physical attributes, an analysis of its binding value, and also marathon culture and cultural connotations of marathon. Discussed below are issues, At the same time, this paper puts forward corresponding conclusions and suggestions, such as through marathon, we can popularize and spread marathon culture, Marathon sport organizations should pay more attention to publicity and popularization, and focus on the motion of marathon training. Marathon can be utilized more widely for communicating, improving, and impacting exercise levels and popularity. Marathons will have greater social value because they play a significant role.

Marathon sports; Function; Cultural meaning

1007―6891（2014）05―0012―04

G822.8

A

2014-04-19

上海交通大學體育系，上海，200030。

Shanghai Jiao Tong University Dept. of P.E., Shanghai, 200030.