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學(xué)習弘揚侯仁之先生三大治學(xué)風范大力推動歷史地理學(xué)深入發(fā)展

2014-04-09 01:23:51朱士光
關(guān)鍵詞:歷史

朱士光

(陜西師范大學(xué) 西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展研究院, 陜西 西安 710062)

我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)創(chuàng)建者之一,我的“文革”前研究生導(dǎo)師侯仁之院士,雖于2013年10月22日下午以102歲高齡在京辭世,然而他的學(xué)術(shù)成就與對國家的貢獻,他的治學(xué)理念與風范必將長存于世,繼續(xù)惠澤于學(xué)界和世間。他辭世三天后的10月26日的下午,我赴京在北京大學(xué)祭奠仁之師的靈堂上,應(yīng)接待工作人員之請,在祭奠仁之師逝世紀念冊上曾題詞:

先生百歲仙逝,遺教萬世長存。

學(xué)生當更發(fā)憤,努力傳承創(chuàng)新!

這確是我作為一個由仁之師引進歷史地理學(xué)學(xué)科大門,又于“文革”后由他竭力幫助我專業(yè)歸隊,終于在1982年調(diào)入陜西師范大學(xué)歷史地理研究所,并自那以來不斷勉勵指導(dǎo)我在歷史地理學(xué)教學(xué)與科研崗位上矢志不渝堅持工作,不曾稍有懈怠的一個老學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處的痛悼之情與出于專業(yè)職責的自覺心愿。

對于仁之師高尚的人品與卓越的智慧,以及他深邃的治學(xué)理念與崇高的學(xué)術(shù)風范,我經(jīng)歷了一個逐步深入的認識過程。從1963年深秋一個下午在他帶領(lǐng)北京大學(xué)歷史地理考察小組自內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭布和沙漠考察歸來后不久,我應(yīng)命赴燕南園61號他住宅一樓客廳與他首次見面始,迄止今年3月17日,我由尹鈞科學(xué)弟陪同至北京大學(xué)校醫(yī)院住院部A26室見到他靜躺在床上的最后一面,在50年里,通過我之親身感受與深入思考,逐步形成了一些較為全面而又具體的認識。本文現(xiàn)僅就仁之師學(xué)術(shù)研究方面之治學(xué)理念與風范試作一些剖析,著重從他具有的開創(chuàng)的精神、開擴的視野、開放的胸襟三個方面加以闡釋,以供學(xué)界朋友傳承弘揚時思考。

首先是開創(chuàng)的精神。

仁之師在學(xué)術(shù)研究上的開創(chuàng)精神在他畢生治學(xué)實踐中時時處處都有體現(xiàn),其中貢獻最大、影響最廣的當在歷史地理學(xué)理論建設(shè)上。這當中又以下述兩篇論文作用最著。

其一是1950年7月發(fā)表于《新建設(shè)》雜志第二卷第11期的《中國沿革地理課程商榷》一文。這是仁之師于1949年夏初在英國利物浦大學(xué)獲博士學(xué)位后9月底回到北京不到一年時間發(fā)表的一篇文章。文章針對我國古老的沿革地理學(xué)在1934年2月由顧頡剛、譚其驤先生倡導(dǎo)成立禹貢學(xué)會后所取得的多方面重大進展的實際情況,吸納了西方英、美等國歷史地理學(xué)家,特別是他的導(dǎo)師達比教授有關(guān)這門新興的歷史地理學(xué)的理論與研究方法,還結(jié)合他在利物浦大學(xué)撰寫博士學(xué)位論文《北平的歷史地理》的心得體會,鄭重地提出:“舊日大學(xué)里被稱做‘沿革地理’的這門課程應(yīng)該盡早改為‘歷史地理’。”正是在此文的推動以及他身體力行的帶動下,我國一些高校紛紛將原開設(shè)的沿革地理課改為了歷史地理課,或新開設(shè)歷史地理課。自此,歷史地理學(xué)也就在我國這一東方沃土上扎下根基,茁壯成長起來。

其二是1962年3月發(fā)表于《北京大學(xué)學(xué)報》(自然科學(xué)版)第八卷第1期的《歷史地理學(xué)芻議》一文。該文深刻地論述了歷史地理學(xué)研究的對象、任務(wù)與學(xué)科構(gòu)成體系以及研究方法;特別強調(diào)要著重結(jié)合人類歷史時期人為活動與地理環(huán)境變遷的相互作用進行研究。這實際上已明確宣示歷史地理學(xué)的基本理論為“人地關(guān)系”理論。

從上所述可以看到,仁之師的《中國沿革地理課程商榷》一文促成了我國歷史地理學(xué)的正式建立;而《歷史地理學(xué)芻議》一文,則奠定了歷史地理學(xué)之學(xué)科理論基礎(chǔ),并由此推動了我國歷史地理學(xué)全面蓬勃的發(fā)展。所以這兩篇論文在我國歷史地理學(xué)發(fā)展史上具有里程碑式的意義與作用。

當然在上述兩篇里程碑式的論文之后,仁之師在歷史地理學(xué)學(xué)科理論建設(shè)上還有不少新的建樹。諸如1978年在慶祝北京大學(xué)建校80周年的“五四科學(xué)討論會”地理學(xué)分會上作的題為《歷史地理學(xué)的理論與實踐》一文中闡述的,歷史地理學(xué)研究對象之“歷史時期”要擴展到人類活動對地理環(huán)境開始產(chǎn)生日益顯著影響時,就是地質(zhì)史上的“中全新世”或考古學(xué)分期上的新石器時期中期;1993年《北京大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)第4期上發(fā)表的《歷史地理學(xué)研究中的認識問題》一文中倡導(dǎo)的歷史自然地理與歷史人文地理相互結(jié)合開展統(tǒng)一的綜合的研究等,無不放射出仁之師開創(chuàng)性的思想火花。它們對歷史地理學(xué)之理論建設(shè)與研究實踐均發(fā)揮了重大的積極作用。

繼之是開擴的視野。

仁之師于1932年秋參加北平燕京大學(xué)特別考試,因成績優(yōu)異獲四年獎學(xué)金得以到歷史系學(xué)習。后因參加了禹貢學(xué)會,本科畢業(yè)后留校做顧頡剛教授碩士研究生,并兼任顧頡剛先生所任歷史系主任助理,協(xié)助顧先生開設(shè)古跡古物調(diào)查實習課,常到北平郊區(qū)進行現(xiàn)場調(diào)查,又曾赴壩上張家口與黃河河套地區(qū)進行考察,這就使他的專業(yè)領(lǐng)域超出史學(xué)范圍??谷諔?zhàn)爭勝利后仁之師赴英國留學(xué),師從利物浦大學(xué)地理系著名歷史地理學(xué)家達比教授攻讀博士學(xué)位,實際上已跨入地理學(xué)領(lǐng)域。1949年9月回國后,先生曾應(yīng)梁思成先生之邀至清華大學(xué)建筑系講授城鎮(zhèn)地理基礎(chǔ)課,后至院系調(diào)整后的北京大學(xué)出任地質(zhì)地理系主任。先生領(lǐng)導(dǎo)該系所設(shè)的自然地理學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、地貌學(xué)、古生物學(xué)、地質(zhì)構(gòu)造學(xué)、巖石礦物學(xué)等6個專業(yè)開展教學(xué)、科研工作,使他的學(xué)術(shù)視野更加開闊。自1960年夏起連續(xù)幾年赴西北沙漠地區(qū)進行考察研究后,為探尋沙漠中的遺跡與文物,借之研究一些沙漠在人類歷史時期形成、演變之歷程,仁之師又主動邀請考古學(xué)家參加工作,取得了超乎預(yù)期的效果。因而他在之后寫的《歷史地理學(xué)的研究與文物考古工作》一文中(該文收入仁之師論文集《歷史地理學(xué)的理論與實踐》,上海人民出版社,1979年9月)曾深有感觸地寫道:“作為一個歷史地理工作者,我深切感覺到,在探討現(xiàn)代地理環(huán)境的演化過程中,如果沒有文物考古工作者參與協(xié)作,許多關(guān)鍵性的問題就很難圓滿解決?!蓖瑯?,仁之師為了全面推動歷史地理學(xué)的發(fā)展,充分完成歷史地理學(xué)肩負的研究任務(wù),也十分強調(diào)歷史地理學(xué)工作者與地質(zhì)學(xué)工作者,特別是其中的第四紀地質(zhì)學(xué)工作者協(xié)力合作。正是因為仁之師具有如此開闊的學(xué)術(shù)視野,將歷史學(xué)與地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)(二者可合稱為“地學(xué)”)以及考古學(xué)(以前我國教育部頒行的學(xué)科目錄將之歸屬到歷史學(xué),2011年始成一門獨立的學(xué)科)集納于一體,所以方能在歷史地理學(xué)之理論建設(shè)以及他具體進行的歷史城市地理、歷史沙漠地理等分支學(xué)科中取得創(chuàng)新的成果,他由此也進一步認識到這正是推進歷史地理學(xué)進一步發(fā)展的必由之路。所以他不僅自己具體踐行,而且也將之傳授給他的學(xué)生。例如我于1963年秋進入燕園后,他一方面親自給我講授歷史地理學(xué)理論課與中國疆域沿革史等專業(yè)基礎(chǔ)課,另一方面安排我到北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)、地質(zhì)學(xué)專業(yè)著重學(xué)習考古學(xué)與第四紀地質(zhì)學(xué)課程。我從中亦受益良多。所以“文革”后我到陜西師范大學(xué)歷史地理研究所工作后,在協(xié)助史念海先生培養(yǎng)研究生以及我后來獨立培養(yǎng)研究生時,也遵奉這一理念。對大學(xué)本科學(xué)歷史學(xué)的學(xué)生,讓他們加學(xué)地理學(xué)方面的課程;而對大學(xué)本科學(xué)地理學(xué)的學(xué)生,則讓他們加學(xué)歷史學(xué)方面的課程,以促使青年學(xué)者充分適應(yīng)歷史地理學(xué)之學(xué)科發(fā)展的需要,勝任有關(guān)科研工作,成為出色的歷史地理學(xué)工作者。

再者是開放的胸襟。

仁之師一貫將學(xué)術(shù)成果視為社會之公器,不將之當做個人爭名逐利之私有財富。正因為他有著這種崇高的思想境界,就使他在從事學(xué)術(shù)研究時既十分嚴謹認真、一絲不茍,又能虛心聽取批評問難,以使其研究成果能為人類增添知識寶藏,為社會發(fā)展作出切實的貢獻。所以他在學(xué)術(shù)論著問世后,都能以開放的心態(tài)面對學(xué)術(shù)界與社會的商榷、評論,并服膺真知灼見,擇善而從。其中最令人敬仰的例子就是他在發(fā)表于《文物》1973年第1期上《從紅柳河上的古城廢墟看毛烏素沙漠的變遷》一文中,坦然承認他刊載于《地理》月刊1965年第1期上的《歷史地理學(xué)在沙漠考察中的任務(wù)》一文將位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克前旗東南端城川鎮(zhèn)的“城川古城”定名為唐代的舊宥州城“是錯誤的”,并采納了我于1965年夏前往城川地區(qū)進行歷史地理綜合考察與研究后所得出的結(jié)論,即前述“城川古城”當為“唐代元和十五年(820)以后的新宥州城”。應(yīng)該予以特別說明的是,我的這一見解當時并未公開發(fā)表,也沒有向仁之師正面提出。1965年暑假,我遵奉仁之師的安排只身一人在城川地區(qū)進行了近1個月的氣候、地貌、河湖、植被、土壤與城川古城及其附近地區(qū)古代遺址、遺物(如古代錢幣等)考察,工作已近尾聲時,突接系里電報通知,命我立即結(jié)束工作返回學(xué)校;我回校后一位系領(lǐng)導(dǎo)告訴我,因我父親的所謂政治歷史問題,學(xué)校認為我不能繼續(xù)研究生學(xué)習,要我參加當年本科畢業(yè)生分配,盡快離開學(xué)校。鑒于當時的政治環(huán)境,我只能服從。于是在趕寫出考察報告《對城川地區(qū)湖泊古今變遷的初步探討》后,將該報告連同在城川地區(qū)采集的一箱擬做孢粉分析的土樣送呈仁之師,不久即匆匆離開燕園前往西安工作。之后在陜西省水利廳屬下的水土保持局任職,遠離了歷史地理學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域,所以對上述情況從未對人道之及。不曾想到,過了將近八年,仁之師在1971年10月從江西鄱陽湖濱之鯉魚洲北京大學(xué)農(nóng)場回到燕園,1972年在應(yīng)約于“文革”爆發(fā)后寫的第一篇學(xué)術(shù)論文中即將僅僅他知我知的城川古城定名事和盤托出,沒有絲毫遮掩躲閃辯白解釋,其真誠坦然之情躍然紙上,既在意料之外,也在情理之中,令我肅然起敬!這在當時神州大地上人妖顛倒、黑白混淆,科學(xué)民主精神被橫掃殆盡,野蠻愚昧言行充斥于世的時代氛圍中是多么難能可貴!該期《文物》印出發(fā)行后不久,我即在1973年春夏之交收到仁之師郵寄的樣刊。當我讀到仁之師論文中那條詳敘城川古城定名經(jīng)過的注釋時,內(nèi)心所感受到的震撼真是難以名狀!當然我從中也深深感悟到,敢于追求真理的人是多么的偉大!自那以后我也下定決心,一定以仁之師為楷模,終身學(xué)習篤行他這種精神;并在1982年1月專業(yè)歸隊調(diào)入陜西師范大學(xué)歷史地理研究所后,給自己確立了在學(xué)術(shù)研究中“不怕有人提出不同見解進行爭鳴、不怕有人指出錯誤進行批評、不怕改正自己的錯誤”的“三不怕”的準則。

當然,面對學(xué)界的辯難與批評,仁之師對一些似是而非的學(xué)術(shù)觀點,在認真聽取后仍然堅持自己見解的同時,也注重從不同的意見中確立新的突破口,進行更為深入的研究。例如對于毛烏素沙地形成與演變問題,面對有學(xué)者認為該沙地史前時期即已存在的不同觀點,他毫不為之所動,只是更為堅定了朝著既定研究方向繼續(xù)加強工作的信心??上У氖沁@方面工作因“文革”的爆發(fā)而被迫中斷了十幾年。

以上所述仁之師在學(xué)術(shù)研究中遵循的開創(chuàng)的精神、開擴的視野、開放的胸襟三大治學(xué)原則,是他自青年時代求學(xué)燕園起,直至耄耋之年時,始終堅持不渝的。這也就使他成為我國歷史地理學(xué)界一株永葆青春的不老松,始終充滿激情與活力,每項成果都閃耀著創(chuàng)見與新知?,F(xiàn)在仁之師雖已仙逝,但正如本文開頭我在北京大學(xué)祭奠仁之師靈堂所題挽辭所說的,遺教必將長存。相信學(xué)術(shù)界同仁會銘記仁之師的遺教,遵奉他的治學(xué)理念,傳承弘揚他的學(xué)術(shù)風范,推動我國學(xué)術(shù)研究事業(yè),特別是歷史地理學(xué)科不斷向前發(fā)展!

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