郭根山

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 海口 571158)

毛澤東的中國夢

郭根山

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 海口 571158)

毛澤東的夢想就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。他帶領(lǐng)全黨探索成功了一條先謀求民族獨(dú)立、再謀求國家富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)夢想的正確道路。社會主義制度、社會主義道路和毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)保障、正確途徑和行動指南。在中華民族追尋中國夢的歷史上，在中國共產(chǎn)黨圓夢的歷史上，都享有崇高的歷史地位。

毛澤東;中國夢;途徑;保障;動力

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會，歷代先進(jìn)分子和廣大人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行了艱苦探索與頑強(qiáng)奮斗，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是其中的杰出代表。他們追求中華民族偉大復(fù)興的夢想最科學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢想的道路最正確。九十多年來，中國共產(chǎn)黨人沿著前輩的光榮夢想不懈奮斗，不斷取得輝煌成就。

一 毛澤東中國夢的基本內(nèi)涵

1840年以后，中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族與帝國主義、封建主義與人民大眾的矛盾成為近代社會的兩大主要矛盾。主要矛盾決定了近代以來中國社會的兩大任務(wù)——取得民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。近代以來，中國各種政治力量的歷史作用及其作用的大小、好壞，都與其能否完成這兩大歷史任務(wù)緊密相聯(lián)。以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家順應(yīng)歷史潮流，一開始就把完成兩大歷史任務(wù)作為自己的近期奮斗目標(biāo)。

(一)毛澤東的中國夢是民族獨(dú)立和人民解放夢

鴉片戰(zhàn)爭以后，資本—帝國主義列強(qiáng)通過發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，逐步控制中國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交與軍事，中國國家主權(quán)喪失殆盡。中國社會的半殖民地半封建化程度日益加深，中華民族遭受外敵的欺凌，人民遭受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的多重壓迫和剝削。

資本—帝國主義入侵中國的目的就是要把中國變成它的殖民地，從政治上壓迫中國人民，從精神文化上控制中國人民。然而，由于中國人民的反抗斗爭，也由于帝國主義國家之間的利益矛盾，致使它們無一能夠獨(dú)立地把中國變成其殖民地。為了達(dá)到共同統(tǒng)治中國、享有其既得利益的目的，西方列強(qiáng)聯(lián)合起來分治中國，并同中國的封建、買辦勢力結(jié)合起來，統(tǒng)治中國人民。這樣，中國雖有獨(dú)立國家之名，卻無獨(dú)立國家之實(shí)，是一個不折不扣的半殖民地。*列寧較早就使用了“半殖民地”這一概念，特指名義上獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上已經(jīng)嚴(yán)重殖民地化的三個亞洲國家。在《論歐洲聯(lián)邦口號》(1915年)中，列寧指出：“世界已經(jīng)被少數(shù)幾個大國即依靠大規(guī)模掠奪和壓迫其他民族而強(qiáng)盛起來的國家瓜分完畢?！送膺€有亞洲三個國家，即中國、土耳其、波斯，現(xiàn)在正遭到日、俄、英、法這四個進(jìn)行‘解放’戰(zhàn)爭的強(qiáng)盜的分割。亞洲這三個可以稱之為半殖民地(其實(shí)它們現(xiàn)在十分之九已經(jīng)是殖民地)的國家?！?《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第552頁)。在《帝國主義是資本主義的最高階段》(1916年)中，列寧進(jìn)一步指出：“我們把波斯、中國和土耳其列入半殖民地，其中第一個國家差不多已經(jīng)完全變成了殖民地，第二個和第三個國家正在變成殖民地?！?《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年，第643頁。)

資本—帝國主義勾結(jié)中國封建勢力壓迫中國資本主義的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)上壓迫和剝削中國人民。誠然，資本—帝國主義的入侵對中國的社會經(jīng)濟(jì)起到了分解作用，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，破壞了城市手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)，這樣，便在客觀上給中國資本主義生產(chǎn)的發(fā)展造成了一定條件，促進(jìn)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)的破壞，給資本主義造成了商品的市場，而大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，又給資本主義造成了勞動力的市場。然而，帝國主義入侵中國的目的，不是要把封建的中國變成資本主義的中國，而是要把中國變成它的殖民地，成為其工業(yè)原材料的供應(yīng)地和工業(yè)品的傾銷地，把中國納入它的經(jīng)濟(jì)體系，成為其附庸。為此，它們千方百計(jì)地支持中國的封建勢力，阻撓和扼殺中國的民族資本主義。

中華民族和中國人民有著不畏強(qiáng)敵、奮起抗?fàn)幍墓鈽s傳統(tǒng)。“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程?！盵1]從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民一刻也沒有停止過斗爭和反抗。一部中國近代史，就是一部中國人民的革命史，就是一部中國人民推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭史。中國共產(chǎn)黨從它成立的初期就明確指出，“世界的帝國主義者為了在中國造成他們各自更大的特殊勢力他們又爭相扶助中國封建的軍閥，使中國方興的資產(chǎn)階級的發(fā)達(dá)遭著非常的阻礙”，因此，“中國全部統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，是在中國能脫離世界帝國主義的侵略和推倒封建制度的軍閥，建設(shè)真正民主主義國家的時候”。有鑒于此，中共二大為自己提出了反帝反封建的艱巨任務(wù)，制定了黨在民主革命階段的行動綱領(lǐng)：“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國內(nèi)和平”；“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立”；“統(tǒng)一中國本部(包括東三省)為真正的民主共和國”。[2]經(jīng)過28年艱苦奮斗，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

(二)毛澤東的中國夢是國家富強(qiáng)夢

以家庭為單位，農(nóng)業(yè)、副業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合為基本特征的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，曾經(jīng)為中國的古代文明走在世界前列奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但它本身所具有的封閉性以及地主階級對農(nóng)民的殘酷壓迫剝削，則抑制了資本主義萌芽在中國的正常生長，使中國封建經(jīng)濟(jì)距離世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流漸行漸遠(yuǎn)。然而，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具災(zāi)難性的打擊則是資本—帝國主義的入侵。

西方列強(qiáng)通過不平等條約使中國淪為它們傾銷商品、掠奪原料和輸出資本的場所，成為它們的經(jīng)濟(jì)附庸，極大地阻礙了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步。外國帝國主義和中國封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。中國共產(chǎn)黨誕生以前，歷代先賢為了改變中國落后貧窮的面貌，進(jìn)行了多方努力，但都以失敗而告終。

為了從根本上改變半殖民地半封建中國積貧積弱的悲慘局面，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家在民族民主革命進(jìn)程中就開始籌劃未來中國走向富強(qiáng)的道路和方略。毛澤東認(rèn)為：工業(yè)是“最有發(fā)展、最富于生命力、足以引起一切變化的力量”，“老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求。但是，如果我們不能解決經(jīng)濟(jì)問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們”?！爸袊浜蟮脑?，主要的是沒有新式工業(yè)。日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國，就是因?yàn)橹袊鴽]有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺侮我們的落后。因此，消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)?！薄耙虻谷毡镜蹏髁x，必需有工業(yè)；要中國的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的?！盵3]在中共七大上，毛澤東代表黨中央向全黨和世人鄭重宣布：“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”，“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。[4]1081

新中國成立后，他們又及時地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，適時完成了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，進(jìn)行了生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，確立了社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨又提出了把我國建設(shè)成為偉大的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過近三十年的社會主義建設(shè)，新中國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，為改革開放以來的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)毛澤東的中國夢是人民幸福夢

中國共產(chǎn)黨自成立的那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，都把始終代表中國人民的根本利益落實(shí)在自己的理論和行動中。民族民主革命的目的是為了把廣大人民群眾從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來，社會主義革命與社會主義建設(shè)的目的同樣是為了讓最廣大的人民群眾享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利，過上幸福生活。

新中國成立后，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的基本原理同中國實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的國家制度，逐步形成和完善了以人民代表大會制度為根本政治制度，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為基本政治制度的社會主義民主政治制度體系，并為改革開放以來建立和完善群眾自治和基層民主制度奠定了基礎(chǔ)。這個政治制度體系，堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主、管理社會和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一，廣泛調(diào)動了人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了以生產(chǎn)資料的社會主義公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持各盡所能、按勞分配的原則，并根據(jù)新中國的實(shí)際情況，對多種所有制經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了有益的探索。在這個基本經(jīng)濟(jì)制度指引下，在低度發(fā)展的條件下，中國共產(chǎn)黨解決了中國歷史上從來不曾解決的幾億人口的吃飯問題，保障廣大人民享有基本的溫飽，保障廣大人民享有基本的醫(yī)療保健和衛(wèi)生服務(wù)，這本身就是一件非常了不起的成就。

以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承和發(fā)展了新民主主義文化建設(shè)綱領(lǐng)的精華，根據(jù)社會主義建設(shè)時期的實(shí)際情況，確立了社會主義文化建設(shè)的根本方向——為廣大人民群眾服務(wù)、為社會主義政治服務(wù)，確立了繁榮社會主義文化的基本方針——百花齊放、百家爭鳴、古為今用、洋為中用，開展了蓬蓬勃勃的社會主義文化建設(shè)事業(yè)，人民群眾享受了應(yīng)有的文化權(quán)利，從思想上和精神上極大地解放和激勵了中國人民。

二 毛澤東中國夢的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家成功地完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，開始了國家富強(qiáng)和人民幸福道路的探索，并取得了重大成就。之所以如此，是因?yàn)樗麄冏プ×藭r代的本質(zhì)，思想和行動適合了時代的需要，符合近代中國歷史發(fā)展的主題與主線，這是根本原因。除此之外，還有兩個重要原因：一是，他們找到了一條完成兩大任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢的正確途徑；二是，他們實(shí)現(xiàn)中國夢提供了科學(xué)的保障。

(一)毛澤東找到了一條實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路

近代中國，社會矛盾千頭萬緒，但不可否認(rèn)，占支配地位的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性作用。這一主要矛盾決定了近代中國社會的主要任務(wù)——爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。

為了完成上述歷史任務(wù)，包括老一輩無產(chǎn)階級革命家在內(nèi)的一代又一代中國先進(jìn)分子進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的斗爭。在中國共產(chǎn)黨成立以前及其探索完成兩大任務(wù)的正確道路的同時，無數(shù)志士仁人提出過各種救國方案，對中國近代社會的進(jìn)步做出了一定貢獻(xiàn)。但他們以為，在不觸動帝國主義和封建主義統(tǒng)治的制度根基的前提下，引進(jìn)一點(diǎn)西方的技術(shù)，就能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的夢想，最終都無一例外地失敗了。遺憾的是，并非所有的人都明白他們自己失敗的原因。

后來，毛澤東在審閱《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題(初稿)》時加寫了一段文字，其中談道：“我國從十九世紀(jì)四十年代起，到二十世紀(jì)四十年代中期，共計(jì)一百零五年時間，全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭，由于國內(nèi)外各種原因以日本帝國主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終。其原因：一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。”[5]一個涉及生產(chǎn)關(guān)系，一個關(guān)乎生產(chǎn)力，這就從歷史唯物主義的高度解釋了中國落后的原因，也解釋了歷代探索救國之路失敗的原因。對外不能反帝、不能謀求民族獨(dú)立，對內(nèi)不能振興現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，國家的富強(qiáng)與人民的福祉便無從談起。

世界充滿了辯證法，歷史悲劇的結(jié)束便是歷史喜劇的登場。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出：“黑格爾在某個地方說過， 一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現(xiàn)兩次。他忘記補(bǔ)充一點(diǎn)：第一次是作為悲劇出現(xiàn), 第二次是作為笑劇出現(xiàn)?！盵6]歷代中國人探尋富強(qiáng)之路的過程正是這樣活生生的歷史悲喜劇?！霸谝粋€半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了?！@是好消息，這種幼稚的夢的幻滅，正是中國富強(qiáng)的起點(diǎn)?！盵4]1080

中國共產(chǎn)黨記取歷史教訓(xùn)，英勇探索，找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的正確道路：通過民族民主革命贏得民族獨(dú)立、人民解放，然后再集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，逐步改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。

(二)毛澤東為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了科學(xué)保障

老一輩無產(chǎn)階級革命家確立的社會主義制度、開創(chuàng)的社會主義道路和創(chuàng)立的毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)保障和基本動力。其中，社會主義制度是實(shí)現(xiàn)中國夢的先進(jìn)制度保證，社會主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的正確途徑，馬列主義和包括毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系在內(nèi)的中國化的馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的行動指南。

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。社會主義制度是一種比資本主義制度更公正、更公平、更先進(jìn)、更科學(xué)的社會制度，促進(jìn)了中國社會生產(chǎn)力的大解放，保證了人民當(dāng)家作主的政治地位，激發(fā)了先進(jìn)文化的大發(fā)展。社會主義制度激發(fā)的廣大人民群眾的無窮積極性和創(chuàng)造力是推動中國走向富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家不可缺少的條件，為后來中國社會的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)代中國取得的輝煌成就，離不開選擇并且走上社會主義道路這個最基本的前提條件。

社會主義道路就是在政治上堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民民主專政，在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的所有制關(guān)系和分配制度，在思想意識形態(tài)上堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會主義精神文明。社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)中國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。社會主義道路是國之根本，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必須堅(jiān)持的惟一正確道路，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興事業(yè)成敗第一位的問題，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的必由之路。走社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足中國國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。

中國化的馬克思主義是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，既堅(jiān)持了馬克思列寧主義的基本原則，又依據(jù)中國國情進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)展，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。九十多年來，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合已經(jīng)有了兩次偉大飛躍，分別產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家完成了第一次飛躍，并為第二次飛躍的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。中國化的馬克思主義是指導(dǎo)億萬人民偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中國夢的行動指南。

三 毛澤東中國夢的歷史地位

在中華民族偉大復(fù)興的光榮事業(yè)中，無論在黨的歷史上，還是在近現(xiàn)代中國的歷史上，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家都具有重要的歷史地位。

(一)在我們黨的歷史上，毛澤東是中華民族偉大復(fù)興正確道路的開創(chuàng)者

“五四”運(yùn)動以前，中國先進(jìn)分子探索救國真理的歷史事實(shí)表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命、照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是從老一輩無產(chǎn)階級革命家開始的。

九十多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成和推進(jìn)了三件大事：第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)；第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放這一新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有五千多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

在這三件大事中，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家完成了前兩件，并嘗試性地探索具有中國特色的社會主義建設(shè)道路?！懊珴蓶|是這種探索的開創(chuàng)者。他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強(qiáng)大影響和強(qiáng)大壓力，從而發(fā)動并且堅(jiān)持進(jìn)行這種探索。所以毛澤東作為這種探索的開創(chuàng)者的歷史功績應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊上?！盵7]

(二)在探索中華民族偉大復(fù)興道路的歷史上，毛澤東繼往開來

在剛剛結(jié)束的20世紀(jì)，中國經(jīng)歷了不斷的劇烈的社會變動，取得了巨大的社會進(jìn)步，其中最大的歷史性巨變有三次。第一次，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國的進(jìn)步打開了閘門。第二次，在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，也是社會主義和民族解放的具有世界意義的大勝利。第三次，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，邁上新的征程。

在上述三件大事中，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家起著承前啟后的作用。他們不僅承繼了孫中山開啟的民族民主革命事業(yè)，承繼了1840年以來為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們未竟的事業(yè)，而且開始了中國特色社會主義理論與實(shí)踐的探索?！爸袊厣鐣髁x是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”[8]

四 結(jié)語：我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。九十多年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人沿著老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮夢想，承前啟后、繼往開來，不懈奮斗，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，不斷取得輝煌成就?！拔覀儽葰v史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?！盵8]只要我們胸懷理想，艱苦奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會、到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。

[1] 毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：632.

[2] 關(guān)于“國際帝國主義與中國和中國共產(chǎn)黨”的決議案[C]∥中共中央文件選集：第1冊.北京：中共中央黨校出版社，1989：62.

[3] 毛澤東：毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996：146-147.

[4] 毛澤東：毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5] 毛澤東：毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1996：340.

[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：584.

[7] 胡繩.毛澤東一生所做的兩件大事[C]∥毛澤東百周年紀(jì)念.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：40.

[8] 習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時強(qiáng)調(diào)：承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報(bào)，2012-11-30(1).

(責(zé)任編輯：李莉)

MaoZedong’sChineseDream

GUO Gen-shan

(SchoolofMarxism,HainanNormalUniversity,Haikou571158,China)

Mao Zedong’s dream is to realize national independence, economic prosperity and people’s happiness in China. Under his leadership, the Chinese Communist Party has succeeded in discovering a correct road to firstly pursue national independence followed by the attainment of national prosperity. The socialist system, the socialist road and Mao Zedong thought, which are the scientific assurance, the right way and the action guide to realize the Chinese dream—the great rejuvenation of the Chinese nation, have enjoyed a lofty historical position in the history of Chinese nation’s pursuit of the Chinese dream as well as in the history of the Chinese Communist Party’s constant efforts to realize the dream.

Mao Zedong; the Chinese Dream; way; assurance; driving force

海南省哲學(xué)社會科學(xué)博士點(diǎn)建設(shè)專項(xiàng)課題(項(xiàng)目編號：HNSK12-48)；教育部人文社會科學(xué)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號：11YJA710009)

2014-07-06

郭根山(1963-)，男，河南汝州人，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士，研究方向：毛澤東生平與思想、中國近現(xiàn)代社會發(fā)展。

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1674-5310(2014)-08-0099-06