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限制幼兒現(xiàn)象芻議

2014-04-09 05:02:12羅澤林
關(guān)鍵詞:感興趣事物兒童

羅澤林

(黃岡師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,湖北 黃岡438000)

限制幼兒的現(xiàn)象每一家幼兒園每天都在上演,每當(dāng)幼兒沒有按照教師要求去做,教師便會(huì)制止或批評(píng)幼兒。對(duì)于這種司空見慣的現(xiàn)象,大部分人根本沒有意識(shí)到有什么不妥,殊不知,這樣管束和限制幼兒,對(duì)他們的身心發(fā)展是極其不利的。

一、“限制”幼兒的危害

(一)壓抑了幼兒對(duì)事物的好奇心、興趣和熱情 幼兒對(duì)于新鮮事物總是充滿了強(qiáng)烈的好奇,新買的玩具、幼兒園里從來沒見過的事物,對(duì)他都有巨大的吸引力,他想要從頭到尾、從里到外探個(gè)究竟。所以我們常常會(huì)看到幼兒不顧教師和家長(zhǎng)的約束和勸阻,“隨心所欲”地在“搞破壞”。幼兒對(duì)新事物以及自己喜歡的事物都懷有極大的興趣。研究表明,所有的這些好奇心、興趣、熱情可促使幼兒的探究、積極主動(dòng)、堅(jiān)持不懈等良好品德與行為的不斷養(yǎng)成,而這些是一個(gè)人能夠不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步并有所成就的最基本潛質(zhì)。如果幼兒對(duì)他正在做的事情有著強(qiáng)烈的好奇心、極大的興趣和熱情,教師和家長(zhǎng)加以限制和制止的話,將會(huì)扼殺幼兒這些優(yōu)良的特質(zhì),長(zhǎng)此以往,幼兒對(duì)任何事物將會(huì)失去好奇心、不再感興趣,也不再有熱情。

(二)有礙于幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展 幼兒在好奇心和興趣的驅(qū)使下,會(huì)積極地投入到他所喜歡的事物中,這種熱情和動(dòng)力能最大限度地激發(fā)幼兒的潛能,最大限度地激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。如果教師和家長(zhǎng)不顧幼兒的需要和興趣,總是限制和阻止幼兒,不僅挫傷幼兒的積極性、好奇心,一些奇思妙想和突發(fā)的靈感也會(huì)戛然而止。

(三)有礙于幼兒自主性及個(gè)性的發(fā)展 成人總希望幼兒完全依附于家長(zhǎng)、聽命于教師,幼兒想玩皮球,家長(zhǎng)擔(dān)心孩子的安全,不允許玩;幼兒想玩玩具,但正是集體教學(xué)活動(dòng)時(shí)間,也不允許玩;幼兒想伸手去拿頭頂漂亮的吊飾,教師認(rèn)為這是破壞行為,更不允許……,幼兒失去了自主選擇的權(quán)利,在長(zhǎng)期的制止和責(zé)罰下,幼兒在成人面前“聽話”了很多,明明想要的東西不敢說,明明想做的事不敢做,也不敢表達(dá)自己的意見……如此下去,幼兒雖然成為大人眼中的“乖”孩子,卻是消極被動(dòng)的人,喪失了最可貴的自主性和個(gè)性等品質(zhì)。

二、“限制”幼兒的原因

為什么幼兒園和家庭中存在這么多“限制”幼兒的現(xiàn)象呢?根本原因就是教師和家長(zhǎng)育兒觀念的偏差,缺乏科學(xué)的教育理念和方法。

(一)“聽話的孩子就是好孩子”的傳統(tǒng)觀念

我們經(jīng)常聽到大人表?yè)P(yáng)孩子時(shí)說道“你真是個(gè)聽話的乖孩子?!苯處熀图议L(zhǎng)也經(jīng)常以此作為評(píng)判幼兒的一個(gè)極其重要的標(biāo)準(zhǔn)。那些乖巧聽話,事事言聽計(jì)從的幼兒,大家都非常喜歡,并視為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。那些調(diào)皮搗亂,有個(gè)性,與老師家長(zhǎng)唱反調(diào)的幼兒,時(shí)常遭大家嫌棄,挨老師批評(píng)??墒?,用“聽話”兩個(gè)字去教育孩子,勢(shì)必在孩子的幼小心靈里灌輸一種觀念:大人的話,包括父母的話、老師的話都是對(duì)的。這就在很大程度上限制了兒童獨(dú)立思維的發(fā)展,限制了兒童獨(dú)立行為的發(fā)展,限制了兒童質(zhì)疑精神的發(fā)展,更談不上創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力的發(fā)展。

(二)讓孩子按照教師和家長(zhǎng)的期望發(fā)展 每個(gè)家庭都有自己的“育兒夢(mèng)”,兒“成龍”、女“成鳳”體現(xiàn)的是人們對(duì)下一代的厚望。很多家長(zhǎng)按照自己的期望,早早地便為孩子設(shè)計(jì)好了前程,鋪好了未來的道路。為此,不顧孩子的興趣和需要、實(shí)際情況,把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。

(三)便于教師和家長(zhǎng)的管理,減少“麻煩” 限制幼兒的另外一個(gè)原因,便是教師和家長(zhǎng)為了在管理中減少不必要的“麻煩”。比如有的教師讓幼兒看電視,并要求不能離開座位,就是為了利用幼兒看電視的時(shí)間去休息片刻,如果讓幼兒做其它游戲活動(dòng),教師需要一直陪著孩子。另外,當(dāng)一個(gè)教師要面對(duì)眾多幼兒時(shí),為了安全,為了不用時(shí)刻關(guān)注幼兒,教師不讓幼兒做其感興趣的事,而是讓其在一個(gè)教師能輕松控制的范圍內(nèi)做教師規(guī)定的事。家庭中,一些家長(zhǎng)為了有時(shí)間做自己的事,為了孩子的安全,也會(huì)處處限制和阻止幼兒,按照自己的期望和理想安排幼兒的生活和行動(dòng)。

三、如何減少“限制”幼兒的現(xiàn)象

(一)充分尊重幼兒的興趣和選擇 每個(gè)幼兒都有自己的興趣愛好。教師和家長(zhǎng)不必要求幼兒對(duì)同一事物做出相同的反應(yīng)和理解,不強(qiáng)求他們同一時(shí)間做同一件事,不強(qiáng)迫幼兒對(duì)成人言聽計(jì)從,而應(yīng)盡量滿足幼兒意愿,充分挖掘個(gè)體的特長(zhǎng)。如果幼兒能夠積極主動(dòng)地專注某件事,那這件事一定是他喜愛的、感興趣的,對(duì)于感興趣的事物,幼兒可以全身心地投入和探究。因此,教師和家長(zhǎng)應(yīng)充分尊重幼兒的興趣和選擇,不要輕易地限制和否定幼兒。如果幼兒的興趣和選擇具有危險(xiǎn)性,可以給予正確的引導(dǎo)和教育,不應(yīng)責(zé)備或者懲罰幼兒。

(二)傾聽和理解幼兒 教師和家長(zhǎng)在制止或否定幼兒之前,應(yīng)當(dāng)先冷靜下來,心平氣和地與幼兒進(jìn)行交流,詢問和了解幼兒行為的原因,而不是盲目地批評(píng)和限制。大多數(shù)情況下,當(dāng)我們聽完幼兒的解釋、獲悉事實(shí)真相后,會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒并沒有做錯(cuò)事,甚至有很多讓人驚喜的想法。因此,我們不應(yīng)完全用成人的眼光去否定和限制幼兒,而要盡量從幼兒的角度去理解,給他們充分的自由、時(shí)間和空間,支持、幫助、鼓勵(lì)幼兒做自己感興趣的事,這樣才能促進(jìn)幼兒發(fā)展。

(三)尊重幼兒的個(gè)體差異 教師和家長(zhǎng)必須意識(shí)到每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無二的,他們有不同的性格特點(diǎn)、不同的能力水平、不同的興趣愛好。正是由于幼兒間的個(gè)體差異,每個(gè)幼兒都有自己的長(zhǎng)處和短處,有自己對(duì)世界的獨(dú)特理解和表達(dá)方式,如果教師和家長(zhǎng)能夠尊重幼兒的個(gè)體差異,就不會(huì)過多地限制幼兒,不會(huì)強(qiáng)求幼兒服從指揮、統(tǒng)一行動(dòng),也不會(huì)將自己的是非優(yōu)劣觀念強(qiáng)加給幼兒,并以此來評(píng)價(jià)幼兒、比較幼兒、限制幼兒,而是用全面的眼光看待孩子,關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)體差異,讓他們做自己感興趣和擅長(zhǎng)的事。

(四)處理好“自由”與“紀(jì)律”的關(guān)系 蒙臺(tái)梭利指出:紀(jì)律的培養(yǎng)既不能靠強(qiáng)制,如把兒童限制在固定位置的、專用的板凳上不能活動(dòng),也不能靠宣傳和說教,如要求兒童排隊(duì)、保持安靜等,而應(yīng)該在自然、自愿、自由的活動(dòng)中使兒童理解紀(jì)律,在理解的基礎(chǔ)上接受和遵守集體的規(guī)則,這樣兒童才會(huì)是主動(dòng)的,在需要他們遵守規(guī)則時(shí)能控制自己。[1]這就是說,幼兒遵守紀(jì)律的行為并不是依靠對(duì)幼兒的各種限制和懲罰來養(yǎng)成,相反地,教師和家長(zhǎng)需要給幼兒自由,在自由活動(dòng)中通過成人的示范、精神氛圍的營(yíng)造、同伴的影響、自我的學(xué)習(xí)來掌握規(guī)則和紀(jì)律,并最終形成“自律”。當(dāng)然這里的“自由”不是隨心所欲做任何事,危險(xiǎn)的、不道德的、違反基本規(guī)定的行為,教師和家長(zhǎng)是需要引導(dǎo)和制止的,若沒有負(fù)面影響,就應(yīng)當(dāng)讓幼兒自由自主地活動(dòng)。

教育素養(yǎng)的欠缺,教育觀念的偏差,都會(huì)引發(fā)許多不當(dāng)?shù)慕逃袨?,包括限制幼兒的行為。教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)提高自身的教育素養(yǎng),了解幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),學(xué)習(xí)掌握幼兒教育理論,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以幼兒的興趣需要作為教育的出發(fā)點(diǎn),尊重幼兒獨(dú)立自主選擇的權(quán)利。教師和家長(zhǎng)只有提高自身素養(yǎng),將正確的教育理念內(nèi)化,并付諸實(shí)踐,才能真正減少限制幼兒的現(xiàn)象。

[1]曹能秀.蒙臺(tái)梭利關(guān)于自由和紀(jì)律關(guān)系的論述及其啟示[J].幼兒教育,1999,(2).

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