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地方臺(tái)如何做好辯論型談話節(jié)目

2014-04-10 05:59:29叢文英
關(guān)鍵詞:評(píng)論員辯論談話

叢文英,王 璐,薛 真

(青島電視臺(tái),山東 青島266071)

隨著中國(guó)媒體不斷開放,從訪談節(jié)目中脫離出來(lái)的辯論型談話節(jié)目,因其尖銳、犀利的觀點(diǎn)表達(dá)方式深受觀眾的喜愛。自東方衛(wèi)視的《東方直播室》開播以來(lái),各大衛(wèi)視和地方臺(tái)也相繼推出了各種辯論類談話節(jié)目。例如江西衛(wèi)視的《深度觀察》、鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》、北京電視臺(tái)的《有話就說(shuō)》以及上海藝術(shù)人文頻道的《大聲說(shuō)》。史可揚(yáng)教授將這些辯論類談話欄目歸納為“談話人在演播現(xiàn)場(chǎng)就某個(gè)話題展開討論、交流、評(píng)說(shuō)和爭(zhēng)辯,提出各自的觀點(diǎn)和看法?!保?]的一種節(jié)目形態(tài)。

2013年青島電視臺(tái)新聞綜合頻道為打造“后黃金時(shí)段”,推出了一檔本土化的辯論型談話節(jié)目——《有話大聲說(shuō)》,于每周一晚22:15分播出,時(shí)長(zhǎng)40分鐘。節(jié)目聚焦于青島本地發(fā)生的新聞事件或人們普遍關(guān)注熱議的話題,并將與新聞事件或話題有關(guān)的核心人物,作為當(dāng)事人邀請(qǐng)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論員對(duì)其行為進(jìn)行提問和分析,有贊同的聲音也有反對(duì)的聲音,在大家的辯論型討論中,將事件的真相層層剝開、遞進(jìn)分析。同時(shí),節(jié)目專門為現(xiàn)場(chǎng)觀眾設(shè)置了發(fā)言環(huán)節(jié),讓他們參與到話題的討論中,旨在提供一個(gè)公共話語(yǔ)空間,供大家交流討論。本文將從選題方向、節(jié)目組成元素、節(jié)目敘事方式對(duì)《有話大聲說(shuō)》節(jié)目進(jìn)行分析,以期為地方臺(tái)做好辯論型談話節(jié)目提供參考。

一、節(jié)目選題方向

《有話大聲說(shuō)》聚焦中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的熱點(diǎn)問題,把握時(shí)代脈搏,關(guān)注當(dāng)下人們生活。選題的種類主要涉及兩個(gè)層面,一方面關(guān)注當(dāng)?shù)匦侣劅狳c(diǎn)事件及人物,對(duì)新聞事件或新聞人物進(jìn)行深度解讀。例如文學(xué)碩士研究生改行去技校學(xué)電焊,想成為一名電焊工人。另一方面,關(guān)注當(dāng)下人們生活中普遍關(guān)注及面臨的問題。例如兒女結(jié)婚該大操大辦,還是勤儉節(jié)約?獨(dú)生子女是否該送父母到養(yǎng)老院養(yǎng)老?雙獨(dú)子女結(jié)婚后,頭一年過(guò)年該去婆家還是去娘家?等等。

(一)時(shí)效性

《有話大聲說(shuō)》是依托于新聞綜合頻道的節(jié)目,因此節(jié)目的話題選擇離不開新聞的時(shí)效性。在一定時(shí)期內(nèi)媒體對(duì)某一新聞事件的集中報(bào)道,也會(huì)帶動(dòng)民眾對(duì)該事件的關(guān)注,從而為節(jié)目贏得收視率。例如2014年3月“打車軟件”引發(fā)媒體熱議和市民關(guān)注,《有話大聲說(shuō)》就邀請(qǐng)青島市民及出租車司機(jī)來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),探討打車軟件的利與弊。

(二)爭(zhēng)議性

辯論類談話節(jié)目最忌諱選題不溫不火或者觀點(diǎn)一邊倒,充滿矛盾沖突的爭(zhēng)議性話題才使得觀點(diǎn)的碰撞更為激烈,可看性更強(qiáng)。《有話大聲說(shuō)》節(jié)目往往選擇具有爭(zhēng)議的新聞事件或人物作為話題,并在節(jié)目中設(shè)置2-3個(gè)分話題進(jìn)行辯論。例如《少女自殺誰(shuí)之過(guò)》一期節(jié)目,從講述青島一少女因難以忍受父母的棍棒式教育而跳樓自殺,引申出“孩子是否不打不成才?”,讓雙方評(píng)論員都有話可說(shuō)。

(三)貼近性

民生新聞的“三貼近”原則,對(duì)于《有話大聲說(shuō)》的題材同樣適用。節(jié)目選題大多來(lái)源于當(dāng)?shù)乩习傩丈?。觀眾看到的是一檔評(píng)議周邊小人物、小事件,但又和自身生活息息相關(guān),蘊(yùn)含社會(huì)普遍情緒的評(píng)論節(jié)目。例如2013年10月,青島市在市區(qū)內(nèi)啟動(dòng)實(shí)施小學(xué)生下午放學(xué)后學(xué)校托管工作,每區(qū)各選兩所小學(xué)作為試點(diǎn),對(duì)接送確有困難小學(xué)生實(shí)行校內(nèi)托管,以便解決家長(zhǎng)沒時(shí)間接孩子的難題,此舉一出頓時(shí)引發(fā)市民熱議?!队性挻舐曊f(shuō)》隨即錄制了一期節(jié)目——《小學(xué)生托管該怎么管》,將試點(diǎn)小學(xué)和學(xué)生家長(zhǎng)邀請(qǐng)到節(jié)目中,與評(píng)論員一起探討小學(xué)生校內(nèi)托管的利與弊,引發(fā)了廣泛關(guān)注。

二、節(jié)目主要元素

與其他辯論型談話節(jié)目相比,《有話大聲說(shuō)》采用“當(dāng)事人+主持人+評(píng)論員+現(xiàn)場(chǎng)觀眾”的模式,這四個(gè)節(jié)目的主要元素既保證了意見的代表性和多元性,又發(fā)揮了節(jié)目的互動(dòng)性。

(一)平民化的當(dāng)事人

《有話大聲說(shuō)》的新聞當(dāng)事人,都是青島當(dāng)?shù)氐钠矫癜傩铡5撬麄兌喟胗兄愑诔H酥e,其價(jià)值觀可能與部分人的價(jià)值觀向左,但他們大多內(nèi)心強(qiáng)大而豐滿,以自己的微弱力量,堅(jiān)持、踐行自己的理想。他們的身上打上了時(shí)代的烙印,也反映著社會(huì)變革時(shí)期的多元化。例如,《文學(xué)碩士學(xué)電焊》節(jié)目中的李強(qiáng),一名從青島大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)的碩士,在工作多年后,選擇放棄白領(lǐng)工作,回到技校學(xué)習(xí)電焊。他的選擇被部分人認(rèn)為是明智之舉,是當(dāng)代大學(xué)生腳踏實(shí)地的表現(xiàn);也有人認(rèn)為文學(xué)碩士當(dāng)技工完全是教育資源的浪費(fèi)。在大學(xué)生就業(yè)難的今天,這個(gè)話題恰恰成為一個(gè)時(shí)代符號(hào)。

(二)肩負(fù)“挑撥離間”和“息事寧人”雙重責(zé)任的主持人

《有話大聲說(shuō)》節(jié)目想通過(guò)營(yíng)造一種積極、活躍談話氛圍,引導(dǎo)人們?cè)谡撧q中大膽而真誠(chéng)地表達(dá)自己的想法,為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)理性思考的公共話語(yǔ)空間,以利于公眾交流思想。

辯論型談話節(jié)目的主持人像是燒菜的廚師,要能隨時(shí)調(diào)節(jié)火候,掌控節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)全局,既要會(huì)“挑撥離間”、“煽風(fēng)點(diǎn)火”,也要會(huì)“息事寧人”。當(dāng)談話現(xiàn)場(chǎng)顯得過(guò)于溫吞,大家談話的熱情不高時(shí),主持人就要試圖挑起話題,不斷地把對(duì)立雙方言論中的矛盾焦點(diǎn)提出來(lái),帶動(dòng)大家以真誠(chéng)、平等的態(tài)度,拋棄矜持,有針對(duì)性地各抒己見,為著真理進(jìn)行深入的探討和討論。常用的提問方法有“某某評(píng)論員認(rèn)為未成年人不該見義勇為,另一評(píng)論員,你似乎不同意他的觀點(diǎn)”,或者說(shuō)“對(duì)方已經(jīng)質(zhì)疑您的觀點(diǎn)了,您有什么話要說(shuō)”。

節(jié)目雖然希望嘉賓能充分表達(dá)觀點(diǎn),但也要杜絕吵架和過(guò)度情緒化。當(dāng)雙方的辯論上升為無(wú)理取鬧,甚至人身攻擊時(shí),主持人就要將話題收回,或者轉(zhuǎn)入其他話題,保證節(jié)目的走向。主持人常用的轉(zhuǎn)換話題方式有,“看來(lái)雙方觀點(diǎn)不相上下,我們來(lái)聽聽觀眾的意見”或者說(shuō)“對(duì)于這個(gè)問題,相信觀眾已經(jīng)心中已經(jīng)自有論斷,接下來(lái)探討另一個(gè)問題”。

另外,辯論類談話節(jié)目的主持人一定要保持中立的態(tài)度,一碗水要端平,切忌參與到節(jié)目的討論中去,與評(píng)論員“打成一片”。

(三)來(lái)自各行各業(yè)的評(píng)論員

如果說(shuō)《有話大聲說(shuō)》想通過(guò)群言式辯論,為青島市民打造一個(gè)平等的公共話語(yǔ)空間。那么節(jié)目的評(píng)論員應(yīng)該是這場(chǎng)群言式辯論的主體,談話節(jié)目的話題預(yù)設(shè)都是圍繞著評(píng)論員展開的,他們擔(dān)負(fù)著節(jié)目主角的重任,甚至決定著節(jié)目的成敗。因此節(jié)目對(duì)評(píng)論員的選擇,有著極高的要求:首先是表達(dá)能力強(qiáng),有自己獨(dú)特觀點(diǎn),其次根據(jù)節(jié)目的整體要求,綜合考慮他們的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言風(fēng)格,以及他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性,從而保證節(jié)目氛圍活躍,交流順暢。

《有話大聲說(shuō)》節(jié)目邀請(qǐng)的評(píng)論員主要有:當(dāng)?shù)仉娕_(tái)、電視臺(tái)的主持人或報(bào)紙的媒體人,這類評(píng)論員說(shuō)話有分寸,觀點(diǎn)表達(dá)清晰,甚至能輔助主持人調(diào)節(jié)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氣氛,如方圓(青島廣播電臺(tái)主持人)、姜寶虎(《青島早報(bào)》編輯)等;高校和科研所的教育研究人員,這類評(píng)論員理論水平高、邏輯性強(qiáng)、有前瞻性,對(duì)事物的看法深刻,如柴焰(中國(guó)海洋大學(xué)傳播學(xué)副教授)、宋敏(青島科技大學(xué)法律學(xué)講師)等;某一行業(yè)的專業(yè)型人才,這些評(píng)論員對(duì)某一領(lǐng)域有所研究,能對(duì)節(jié)目中涉及到的特殊領(lǐng)域進(jìn)行專業(yè)性的解讀,有一定的權(quán)威性,如石卉(心理咨詢師)、李秋航(律師)、方靜(青島市自閉癥協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))、張志勤(青島市養(yǎng)老協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))等。

看似開放式的辯論類節(jié)目,雖然給予正方雙方平等的話語(yǔ)權(quán),但也一定要表明媒體的立場(chǎng)?!队性挻舐曊f(shuō)》節(jié)目的立場(chǎng)通常暗含在評(píng)論員的表述中,因此節(jié)目評(píng)論員不能一味彰顯自己的個(gè)性和特立獨(dú)行的觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)事人的質(zhì)疑和提問也必須建立在尊重的基礎(chǔ)之上。

(四)“群言式辯論”中的觀眾

多元的話語(yǔ)空間是構(gòu)建和諧社會(huì)的題中要義。作為群言式的辯論節(jié)目,《有話大聲說(shuō)》的現(xiàn)場(chǎng)觀眾不再是編導(dǎo)后期制作節(jié)目時(shí)用于遮蓋剪輯點(diǎn)的“反打鏡頭”,而是一個(gè)個(gè)滿載思想的鮮活的人,節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的每個(gè)個(gè)體都有著平等的話語(yǔ)權(quán)。節(jié)目專門設(shè)立了現(xiàn)場(chǎng)觀眾上臺(tái)發(fā)言的環(huán)節(jié)。而且在辯論過(guò)程中,現(xiàn)場(chǎng)觀眾具有隨時(shí)插話的權(quán)利。當(dāng)觀眾有話要說(shuō),可以馬上舉起手中的“支持”或“反對(duì)”牌子,征得主持人的同意后就可以立即上臺(tái)發(fā)言?!队性挻舐曊f(shuō)》節(jié)目克服權(quán)威灌輸式“意見領(lǐng)袖”的傳統(tǒng)做法,為青島市民打造一個(gè)公共話語(yǔ)空間,讓其自由表達(dá)觀點(diǎn),反映內(nèi)心最真實(shí)、最實(shí)在的想法,實(shí)現(xiàn)精英與草根階層的話語(yǔ)權(quán)平等。

三、節(jié)目敘事方式

談話類節(jié)目從敘事方式的角度可劃分為故事類、話題類、話題和故事兼容類的三個(gè)類別。[2]《有話大聲說(shuō)》是話題和故事兼容的節(jié)目,集思辨性與故事性于一體,采用了敘事與辯論穿插結(jié)合的方式。將新聞事件的當(dāng)事人請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)來(lái),試圖通過(guò)講述事件的始末及細(xì)節(jié),還原事實(shí)的真相,強(qiáng)化節(jié)目的故事性,讓評(píng)論員與觀眾深刻了解事實(shí),從而有針對(duì)性地發(fā)表觀點(diǎn),提出建議。在節(jié)目中,評(píng)論部分只以點(diǎn)評(píng)和討論的形式出現(xiàn),而不是牽強(qiáng)地“為辯論而辯論”。

《有話大聲說(shuō)》節(jié)目中講述故事的手段主要有三種:短片介紹,通常短片只起到概括事件或者引出當(dāng)事人的作用;當(dāng)事人現(xiàn)場(chǎng)講述,事件的細(xì)枝末節(jié)由當(dāng)事人現(xiàn)場(chǎng)講述,節(jié)目也會(huì)請(qǐng)到與該事件有關(guān)或者與當(dāng)事人有著相同經(jīng)歷的輔助當(dāng)事人來(lái)講述故事;評(píng)論員現(xiàn)場(chǎng)分享類似事件,事實(shí)證明,評(píng)論員舉相關(guān)實(shí)例佐證自己的觀點(diǎn)時(shí),往往比純粹的說(shuō)理性辯論更能吸引觀眾注意。

雖然故事性能讓節(jié)目更加真實(shí)生動(dòng),但是長(zhǎng)時(shí)間的故事性敘述會(huì)使得節(jié)目過(guò)于沉悶,也不利于留住電視機(jī)前的觀眾。因此評(píng)論員必要的辯論以及觀眾適時(shí)地發(fā)表觀點(diǎn),成為調(diào)節(jié)節(jié)目節(jié)奏的重要法寶。

[1]謝亮亮.電視談話節(jié)目的策劃與創(chuàng)新研究[D].曲阜師范大學(xué),2009.

[1]張啟忠.訪談節(jié)目編導(dǎo)教程[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2008.

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