張慶艷
江蘇師范大學(xué)文學(xué)院,江蘇徐州,221116
借代作為辭格之一,在使用上,能夠增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,如“把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早”[1]。“石頭”是制作紀(jì)念碑的材料,用石頭指代紀(jì)念碑。詩句含蓄地揭示與人民為敵的反動統(tǒng)治者名垂后世美夢終將破滅的深刻寓意。自古及今,借代手法比比皆是。
長期以來,有關(guān)借代辭格的研究,一直是修辭研究的重點(diǎn)之一。目前國內(nèi)外研究借代辭格的文獻(xiàn)很多,分別從借代的定義、范圍、作用及借代產(chǎn)生的原因等角度進(jìn)行分析。王希杰更是對以往的定義提出質(zhì)疑,認(rèn)為“借代的定義,往往重視‘代’,而忽視了借代的條件”[2]。
借代辭格只出現(xiàn)借體而不出現(xiàn)本體。但借體必須同本體有直接或間接關(guān)系,對本體具有明確的指代性,這種指代可以是整體事物,也可以是單個名稱。陳望道先生認(rèn)為:“所說事物,縱然同其他事物沒有類似點(diǎn),假使中間還存在不可分離的關(guān)系時,作者也可借那關(guān)系事物的名稱,來代替所說的事物。如此借代的,名叫借代辭?!保?]
作為傳統(tǒng)辭格之一,對借代的研究已近乎成熟,在其分類問題上,大多圍繞本體和借體展開,因而分類大同小異。
陳望道先生將借代分為兩大類:旁借和對代?!芭越枋前殡S事物和主干事物的代替”,“對代即與所說事物相對待的事物的名稱”[3]。接著陳望道先生又將旁借和對代進(jìn)行細(xì)分。旁借分為四組,分別為“事物和事物的特征或標(biāo)記相代”,“事物和事物的所在或所屬相代”,“事物和事物的作家或產(chǎn)地相代”,“事物和事物的資料或工具相代”。對代同樣分為四組:“部分和全體相代”,“特定和普通相代”,“具體和抽象相代”,“原因和結(jié)果相代”[3]。
以上關(guān)于借代辭格的分類是從“名稱”替換的角度出發(fā),但是,借代并不僅局限于“名稱”這類名詞的替代。黃慶萱指出:“所謂‘借代’,就是指在談話或文章中,放棄通常使用的本名或語句不用,而另找其他名稱或語句來代替?!保?]邵靄吉等則認(rèn)為:“借代,也叫換名,是借用相關(guān)的某形象性事物來代稱本體事物,以求得言語形象化的一種修辭手段?!保?]“事物”“語句”與“名詞”相比而言,這是不同的概念。由上可知,借代辭格不僅包括名詞性詞語的替代,還包括短語、句子等的替代。
成語是一種相沿習(xí)用具有書面語色彩的固定短語,是在人們長期的社會實(shí)踐中發(fā)展起來的。簡潔的文字卻能夠傳遞出深刻的涵義,這都依賴于修辭手法的使用。借代作為修辭手法的一種,在成語中發(fā)揮著重要的作用,借代型成語由此生成。
借代辭格在形式上并沒有太多要求和限制,可以是單個詞語,也可以是一個句子。而借代型成語則要求形式上的高度簡潔,這與成語本身的形式特點(diǎn)有關(guān),因而借代型成語多為四字格。例如,朱門繡戶,“朱門”指的是紅漆大門,“繡戶”指的是雕繪華美的門戶。在中國古代,富貴人家和王侯的大門都是漆成朱紅色的,用以表示尊貴,因此,用直接縮略形式來借指富貴人家。
借代辭格在使用的時候,依賴于語境的作用。但是它所依賴的語境是上下文語境,或者是具體的生活場景。
而借代型成語更多地依賴歷史、社會場景等特定的文化背景,這與成語本身的特點(diǎn)是密不可分的。成語作為人們長期社會實(shí)踐的產(chǎn)物,從中國歷史、神話寓言、詩文語句中吸收了大量的養(yǎng)分,它的產(chǎn)生受文化習(xí)俗的影響,所以借代型成語更多依賴于這些特定的語境。如化干戈為玉帛:“干戈”是過去打仗所用的兩種武器,“干”用于防衛(wèi),“戈”用于進(jìn)攻,在這個成語中,它所指代的就是“戰(zhàn)爭”;而“玉帛”是玉器和絲織品,在古代,國與國之間來往的時候,這兩樣?xùn)|西往往被用作禮物,指禮尚往來,自然而然地,也就是指代“和平”。這個成語中的借代就與中國的風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。
吳禮權(quán)先生認(rèn)為:“借代這種修辭文本,一般來說,從表達(dá)上看都有語言具有形象性、突出性的效果;從接受上看都有引人思索、回味,提高審美情趣的效能。”[6]因而,借代在成語中使用的時候,為了達(dá)到這樣的效果,就借助了其他的一些修辭方式,如夸張、擬人等。例如,“沉魚落雁”“閉月羞花”這兩個成語歷來都是被用來指代美女的美貌?!俺留~”指的是春秋的西施,“落雁”指的是西漢的王昭君,“閉月”指的是貂蟬,“羞花”則指的是楊貴妃。這四個人均是歷史上人們公認(rèn)的美女。但是再美的人,也沒有能夠使魚沉雁落、月閉花羞的本領(lǐng)。因而通過兼用夸張辭格,表現(xiàn)出女子的美麗動人,這正符合了吳禮權(quán)先生所提出的“在接受上,有引人思索、回味,提高審美情趣的效能”這一觀點(diǎn)。
借代型成語作為借代這一辭格在成語中的獨(dú)特運(yùn)用,也就具備了不同的類型。借體、本體作為借代的基本要素,是分析借代辭格的關(guān)鍵,因而可以從借體和本體出發(fā),將借代型成語劃分為對代和旁代兩大類。
對代是借用與本體相對的事物來代替的一種借代方式,主要包含以下三種方式。
3.1.1 專指代泛稱
用人或事物的專用名稱來代替事物。例如,檀郎謝女:“檀郎”指的是晉代潘岳,小名譚奴,姿容美好,風(fēng)度翩然?!爸x女”指的則是晉代謝道韞,聰慧過人,頗有才華。這兩個人才華橫溢,因而后世就以“潘岳”和“謝道韞”來指代所有才貌雙全的夫妻或情侶。
白華之怨:“白華”是周幽后,而周幽王卻獨(dú)寵褒姒,冷落了白華。這里用“白華”指代天下失寵的女子,而“白華之怨”則指女子失寵的哀怨。
3.1.2 部分代整體
用事物的一部分來代替整體事物。例如,目不識丁:“丁”字是最普通、最易識的字,連“丁”字都不認(rèn)識,形容這個人一個字都不認(rèn)識。在這個成語中,是用“丁”這個最簡單的字來代替所有簡單的字。
一日三秋:在古代,農(nóng)作物一般是一年一熟,在人們的觀念中,秋天就是收獲的季節(jié),有一次收獲就是一年,因而用“秋”指代一年?!叭币仓皇且粋€虛數(shù)。一天不見面,就像過了幾個秋季,也就是幾年。這里用“秋”來代替“年”,比喻分別時間雖短,卻覺得很長,將思念之情展現(xiàn)得淋漓盡致。
3.1.3 具體代抽象
在現(xiàn)實(shí)生活中的一些事物,例如,時間、戰(zhàn)爭等都是一些抽象的概念,要使人們能夠清楚地了解這些抽象化的概念,就需要用一些具體的事物替代。例如,馬齒徒增:馬的牙齒隨著年齡的增長而增多,因此數(shù)出馬牙齒的數(shù)量,就可以知道它的年齡有多大。這里就用“馬齒”來指代人的年齡,比喻自己年歲白白地增加了,但學(xué)問卻沒有長進(jìn),事業(yè)沒有成功。將人的年齡這一抽象的事物,用可以數(shù)數(shù)的馬齒來表示,更加形象化。禍起蕭墻:“蕭墻”是古代國君宮殿大門內(nèi)面對大門起屏障作用的矮墻,又稱“塞門”,它的作用在于遮擋視線,防止外人向大門內(nèi)窺視。用“蕭墻”這一實(shí)物來指代“內(nèi)部”這一抽象化的概念,使得人們更加清楚地了解禍起蕭墻的涵義。
在旁代中,本體與借體是伴隨事物與主干事物的關(guān)系,是用與本體相關(guān)的伴隨事物或從屬事物來指代本體的一種借代方式。
3.2.1 以人或事物的特征、標(biāo)志代替
用人或事物本身所具有的特征來指代,而不是直接說出本體事物。例如,紅粉青蛾:“紅粉”指的是女子所用的紅色脂粉,“青蛾”是女子青色的娥眉,紅色的脂粉和青色的娥眉都是女子容貌的標(biāo)志,用這兩個標(biāo)志來指代女子本身,從而借指美人。紈绔膏粱:“紈绔”指的是精細(xì)的絲織品做成的褲子,是富家子弟的衣著標(biāo)志;“膏粱”指的是肥肉和細(xì)糧,這兩者都是富貴人家才有的,用以指精美的衣食,從而借指富貴人家的子弟。
3.2.2 以事物所借助的工具或制作的材料代事物
事物存在于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,但還需要借助于一定的工具表達(dá)出來,因而,可以運(yùn)用事物本身所依據(jù)的工具來指代事物。例如,國之干城:“干”指的是盾牌,“城”指的是護(hù)城河,這兩種都是用來抵御外敵,捍衛(wèi)國家的。“干”是由捍衛(wèi)國家的人拿著保衛(wèi)國家的,“城”是由捍衛(wèi)國家的人們建立起來保衛(wèi)國家的,因而在這個成語中,就用這兩樣捍衛(wèi)國家的武器來指代捍衛(wèi)者。筆墨官司:“筆”和“墨”都是寫作時所用的工具,在這個成語里,用寫作時候所用的筆和墨這兩樣工具,來指代寫出來的文字或者文章,指代用文字進(jìn)行的辯論或爭執(zhí)。
借代型成語中除了包含用事物借助的工具借代事物本體外,還包含著借用制作事物的材料的成語。例如,行將就木:“木”是做棺材的材料,在這里指的是棺材。用做棺材的材料來指代棺材,指的是人壽命已經(jīng)不長,快要進(jìn)棺材了。信口雌黃:“雌黃”指的是雞冠石,是黃色的礦物,一般用作顏料。古人用黃紙寫字,寫錯了,用雌黃涂抹后改寫?!按泣S”是顏料的材料,用這來指代不顧事實(shí),信口胡說。
3.2.3 以別稱相代
在現(xiàn)實(shí)生活中,對于事物的名稱,不同地區(qū)的人有不同的叫法。此外,有的名稱是用于書面的說法,有的名稱則是人們?nèi)粘I钪辛?xí)慣上的說法,這種習(xí)慣上的說法,可以叫做事物的別稱。用別稱直接來指代事物,在借代型成語中也是比比皆是的。例如,管城毛穎:《毛穎傳》中有“秦始皇使恬賜之湯沐,而封諸管城,號曰管城子”[7],后來“管城子”就成為了毛筆的代稱。古時候的筆以兔毫制成,有穎峰,所以“毛穎”又成為了“毛筆”的別稱。正是因?yàn)椤肮艹恰焙汀懊f”都是毛筆的代稱,所以“管城毛穎”就成為了筆的別稱。無腸公子:古人在給螃蟹取名的時候,給它取了四個名稱:“以其橫行,則曰螃蟹;以其行聲,則曰郭殼;以其外骨,則曰介士;以其內(nèi)空,則曰無腸?!闭且?yàn)轶π返膬?nèi)部是空的,所以稱其為無腸,而“無腸公子”就成為了螃蟹的別稱。
“借代不是簡單的換名,成功的借代修辭要讓接受者明白所言之物,感覺借代有理可循?!保?]借代型成語,其直接目的還是為了用盡可能少的語素來指代本體,便于交際。它用富有代表性的借體來指代事物,讓事物具體形象,從而使人們能夠清楚地理解成語所要表達(dá)的涵義。
[1]臧克家.藏克家傳[M].北京:人民文學(xué)出版社,1994:221
[2]王希杰.借代的定義和范圍及本質(zhì)[J].畢節(jié)師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2004(2):1-8
[3]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海:上海教育出版社,2001:82-89
[4]黃慶萱.修辭學(xué)[M].臺北:三民書局,1995:251
[5]邵靄吉,馮壽忠.現(xiàn)代漢語概論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2009:363
[6]吳禮權(quán).修辭心理學(xué)[M].昆明:云南人民出版社,2001:76
[7]韓愈.韓愈全集[M].上海:上海古籍出版社,1997:315
[8]萬莉.論借代辭格產(chǎn)生的基礎(chǔ)[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報,2008(11):42-43 (責(zé)任編輯:李力)