王正一

（山東財經(jīng)大學(xué)財政稅務(wù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑

王正一

（山東財經(jīng)大學(xué)財政稅務(wù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

“中國夢”是國家、民族、人民共同托起的偉大理想：“中國夢”對于國家來說，就是要實現(xiàn)國家的富強(qiáng)；對于民族來說，旨在實現(xiàn)民族振興；對于個人來說，就是為了實現(xiàn)人民安居樂業(yè)的幸福生活。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，歸根到底就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗是我們每一個中華兒女義不容辭的責(zé)任，了解“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵并探索其實現(xiàn)路徑，是現(xiàn)階段發(fā)展形勢對國家和人民的要求。我們要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨建同步發(fā)展的道路上尋求“中國夢”的實現(xiàn)途徑。

中國夢；科學(xué)內(nèi)涵；實現(xiàn)路徑；中華民族偉大復(fù)興

從中國共產(chǎn)黨1922年在黨的第二次全國代表大會上提出最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，到1945年黨的七大確立奮斗目標(biāo)，再到20世紀(jì)末小康社會的戰(zhàn)略實施，我國根據(jù)不同時期的具體國情和社會發(fā)展?fàn)顩r適時地提出了具有階段特色的奮斗目標(biāo)?！爸袊鴫簟钡氖状侮U述是國家主席習(xí)近平同志參觀“復(fù)興之路”展覽時提出的，以“民族復(fù)興”為旗幟的“中國夢”被新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子放在了重要位置。黨的十八大以來，“中國夢”被多次提及，在全世界范圍內(nèi)引起了熱議，并成為社會各界關(guān)注的焦點。要為“中國夢”的實現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備，就要真正地了解“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵，真正地找到實現(xiàn)“中國夢”的具體路徑，為實現(xiàn)“中國夢”夯實基礎(chǔ)。

一、“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵

“中國夢”之于國家是要實現(xiàn)國家的富強(qiáng)；之于民族，旨在實現(xiàn)民族振興；之于個人，是為了實現(xiàn)人民安居樂業(yè)的幸福生活?！爸袊鴫簟笔菄?、民族、人民共同托起的偉大理想，也就是在當(dāng)代中國的時代背景下，把國家、個體、社會三大要素緊密結(jié)合，深層次地挖掘出國家作為、個體活力和社會團(tuán)結(jié)的潛能，從而為中國的進(jìn)一步發(fā)展提供動力和保障。“中國夢”與“美國夢”不同在于，它不單純強(qiáng)調(diào)個人價值，中國夢是全體中國人民共同的理想。

（一）“中國夢”是實現(xiàn)國家富強(qiáng)的國家夢

中國夢的提出，是時代發(fā)展的必然要求，是社會進(jìn)步的邏輯結(jié)果。歷史烙印在中華民族靈魂上的屈辱，時時刻刻地提醒著整個中華民族迫切改變曾經(jīng)只能被迫割地賠款的國際地位。漸漸蘇醒的中國人開始認(rèn)識到國家富強(qiáng)的重要性。隨著改革開放的逐漸深化，我國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會建設(shè)有序完善、人民生活水平不斷提高，我國向著“繁榮富強(qiáng)”的目標(biāo)大步邁進(jìn)。十八大提出“兩個100年”的奮斗目標(biāo)，十八屆三中全會具體描繪全力實現(xiàn)“中國夢”的宏偉藍(lán)圖。中國夢的首要內(nèi)涵，即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，其科學(xué)性和可行性的理論支撐在黨的具體政策中可以得到印證。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了驕人的成績。在2008年全球金融危機(jī)的大背景下，中國仍然得到了穩(wěn)定發(fā)展，到2011年，我國GDP總量僅次于美國，躍居世界第二，人民的生活水平得到很大的改善。然而，在人民物質(zhì)追求不斷得到滿足的過程中，道德、文化等方面卻出現(xiàn)了一系列讓人擔(dān)憂的問題?！爸袊鴫簟笔菍崿F(xiàn)國家富強(qiáng)的國家夢，但是國家的富強(qiáng)并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括道德、文化等方方面面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化相輔相成，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，不僅僅要依靠經(jīng)濟(jì)帶來的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要發(fā)展文化來武裝國民的思想。

蓬勃發(fā)展的文化助力國家和民族進(jìn)步，是改革的思想催化劑。中國傳統(tǒng)文化博大精深，世界各國的文化也有各自優(yōu)勢。因此，在未來的發(fā)展過程中，對于我國傳統(tǒng)文化要堅持繼承與創(chuàng)新，對于外國文化要取其精華，以更好地實現(xiàn)文化的繁榮，實現(xiàn)真正

的國家富強(qiáng)。

“中國夢”是習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路時提出的，這樣的中國夢包括經(jīng)濟(jì)、道德、文化的方方面面，是實現(xiàn)國家富強(qiáng)的國家夢。

（二）“中國夢”是實現(xiàn)民族振興的民族夢

在悠悠五千年的歷史文明畫卷中，中華民族的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和文化發(fā)展長時間居于世界的前列。1840年的一場鴉片戰(zhàn)爭使得仍沉湎于天朝帝國夢想的大清國開始動搖，這使外國列強(qiáng)意識到雄踞東方的泱泱大國是如此得不堪一擊，曾經(jīng)無限榮耀的東方大國從此走向衰退。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，西方列強(qiáng)依靠堅船利炮開始在中國國土上肆意侵略，中華民族飽受摧殘，遭受了深重的苦難。近代以來，民族振興一直是中國人民的渴求。戊戌變法、辛亥革命等無一不是為了實現(xiàn)民族的振興，雖然最終都以失敗告終，卻著實推動了歷史的進(jìn)步，為中國的厚積薄發(fā)積累了經(jīng)驗與力量。民族復(fù)興是時代的口號，是每一個追求光明、具有民族自尊心的中國人的吶喊。世界霸主的地位不是我們的目標(biāo)，榮耀與輝煌也只是空話。我們的“中國夢”是要實現(xiàn)民族復(fù)興，是讓曾經(jīng)淪落的民族能夠奮起直追、重拾民族自信，讓世界文明見證中華文明的復(fù)興。

“中國夢”的提出，是從社會主義初級階段的實際出發(fā)推進(jìn)民族復(fù)興。在中華民族飽受摧殘、百姓生活水深火熱、中國積貧積弱的危急時刻，孫中山先生在1894年首次喊出了“振興中華”的口號，以堅定的態(tài)度向全世界宣告了炎黃子孫的偉大夢想，讓不甘屈辱的中國人民從壓抑中爆發(fā)，開始了尋求改革的道路。

然而，在變革圖強(qiáng)的道路上摸爬滾打的中國人并沒有找到正確的道路，直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，“中國夢”的歷史車輪開始正式啟動[1]。正是這樣的一個人民的政黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮勇抗敵，從人民群眾的切實利益出發(fā)，建立起屬于人民的政權(quán)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。

中國人民意識到民族危機(jī)的那一刻起，復(fù)興的種子就開始在中國的土壤里生根發(fā)芽。經(jīng)過了170多年的奮斗，中國人民終于找到了一個不同于其他國家的符合我國國情的發(fā)展模式，找到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體的深化改造之路。中國夢不同于美國夢，美國夢的目標(biāo)是依靠自身的努力成就個體，而中國夢是全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，實現(xiàn)民族的復(fù)興[2]。國際社會中的中國威脅論始終沒有偃旗息鼓，中國人民滿懷崇高的責(zé)任感，面對世界宣告我們的偉大理想，中國夢也很好地為世界發(fā)展提供了一個全新的模式。

（三）“中國夢”是實現(xiàn)人民幸福的人民夢

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是中國幾代人的夢想，進(jìn)入21世紀(jì)，歷史為我們實現(xiàn)中國夢提供了難得的機(jī)遇。新一屆領(lǐng)導(dǎo)人把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為大政方針，把成就中國夢想作為未來愿景，為13億中國人民指明了前進(jìn)方向，鼓舞著中國人民把170多年的壓力化為動力去實現(xiàn)中國夢想[3]。

中國夢是民族復(fù)興之夢，更是全體中國人理想信念的寄托。中國夢的背后，是數(shù)千年的磨難與追尋、失敗與探索。中國夢的實現(xiàn)要緊緊依靠中國人民的奮斗，13億人民的團(tuán)結(jié)鑄就了中華民族的民族之魂、民族的氣質(zhì)與精神。如今，中國夢已成為時代的最強(qiáng)音，觸動了海內(nèi)外每一位華夏兒女靈魂深處的愛國情結(jié)，喚醒了億萬人民對于祖國的歸屬感和進(jìn)取心[4]。中國夢是民族的夢，歸根到底也是每一個中國人的夢。中國夢就是實現(xiàn)人民幸福，社會、衛(wèi)生、教育、醫(yī)療全面完善，保證每一個中國人民的切身利益。從國際角度出發(fā)，中國夢是中國人民作為一個團(tuán)體的共同夢想，是屹立于世界前列的自強(qiáng)愿望[5]。從個體的角度來看，中國夢是每一個流淌著中華民族血液的國民內(nèi)心的責(zé)任感，是追求幸福安定的社會環(huán)境，是安居樂業(yè)的向往和憧憬。改革開放加快了實現(xiàn)中國夢的步伐，35年來中國人民從中受益頗多，生活水平逐步提高，生活質(zhì)量得到了基本保證。但任何事物的發(fā)展都是一個過程，該過程中充滿了矛盾，是不斷斗爭與協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。在實現(xiàn)中國夢的過程中也出現(xiàn)了種種問題，如食品安全、房價亂象等，但這些問題并不能否認(rèn)中國夢的發(fā)展成果。物質(zhì)并不能完整地詮釋中國夢，中國夢更多地給予人民精神層次的滿足。精神層面的中國夢體現(xiàn)在人民生活水平和生活質(zhì)量的心理體驗，是一種舒適狀態(tài)的體驗。馬克思指出，我們的終極追求是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，聯(lián)系到我國的具體國情，中國夢正是人民自由而全面發(fā)展的最好表現(xiàn)形式，它的實現(xiàn)過程就是從社會經(jīng)濟(jì)、政治文化、生態(tài)發(fā)展等領(lǐng)域全面推進(jìn)社會個體的發(fā)展過程。中國夢是由每一個中國人民的夢匯聚而成，離不開每一個老百姓的支持，所以“中國夢”的實現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點，多為人民謀利益，切實解決好民生之憂，使全體人民受益于“中國夢”的發(fā)展成果。

“中國夢”與人民夢是相一致的。偉大的“中國夢”的實現(xiàn)過程也是每個中國人自己夢想追逐實現(xiàn)

的過程。個人夢想雖然與偉大的“中國夢”相比比較渺小，但是卻有舉足輕重的作用。再好的“中國夢”的實現(xiàn)也需要由無數(shù)個人夢想組成并需要個人努力為之奮斗。離開了個人的奮斗，“中國夢”的實現(xiàn)也是一句空話。偉大的中國夢，是由老百姓千千萬萬個夢想組成，因此中國夢是實現(xiàn)人民幸福的人民夢。

二、“中國夢”的實現(xiàn)路徑

“中國夢”不是理論層面的空想，中國夢的具體內(nèi)容有相應(yīng)的實現(xiàn)路徑。習(xí)近平總書記指出了實現(xiàn)“中國夢”所要遵守的“三個必須”，從道路、精神、力量三個方面對我們提出了具體而又懇切的要求，同時這三個要求也映射出了實現(xiàn)中國夢的三條具體路徑。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“中國夢”的目標(biāo)能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于實干。但無論是個體的夢想還是作為國家民族的夢想，都不是一朝一夕就能達(dá)成的，這就對中國夢的發(fā)展提出了長久不懈的根本要求[6]。所以我們要以平和理性的心態(tài)來看待這個問題，在時間和深度上分階段分層次實現(xiàn)“中國夢”。

（一）實現(xiàn)“中國夢”的總路徑

習(xí)近平總書記在十二屆人代會閉幕式上給“中國夢”做出了更深一步的闡釋：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福[7]。我們要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨建同步發(fā)展的道路上尋求“中國夢”的實現(xiàn)途徑。物質(zhì)基礎(chǔ)是一切社會發(fā)展進(jìn)步的保證，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是要保證物質(zhì)基礎(chǔ)，所以考慮到我國仍然處于初級階段的國情，我們選擇堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，走科學(xué)發(fā)展的道路。為了實現(xiàn)國家興盛繁榮、社會穩(wěn)定和諧、人民安寧幸福，必須依靠發(fā)展的基本點，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動搖。

政治體制是任何改革平穩(wěn)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制保障，加強(qiáng)政治建設(shè)就是要推進(jìn)政治體制改革，真正地讓人民當(dāng)家做主；轉(zhuǎn)變政府職能，保持政府“為民服務(wù)、高度責(zé)任、堅持法治、保證廉潔”的良好形象，切實地發(fā)揮政府作用。文化是一個民族的靈魂，是一個國家尋求發(fā)展的思想支持。黨的十八大報告指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。我們黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是保障人民的利益，只有保障好人民的利益才能保證穩(wěn)定的社會發(fā)展大環(huán)境。社會建設(shè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，切實推進(jìn)好以改善民生為基本的社會建設(shè)，以良好的民生環(huán)境助力“中國夢”。習(xí)近平總書記在黨的十八大規(guī)劃的社會主義總體布局中納入了生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明同經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化放在同等重要的地位，并且強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明對于經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等方面的重要影響。強(qiáng)調(diào)指出：經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不能只顧朝前走，還要兼顧生態(tài)，走出一條可持續(xù)發(fā)展的道路來。建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國，更要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，為中國夢奠定生態(tài)基礎(chǔ)。中國夢的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨，本著立黨為公執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)方針，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過了近100年的風(fēng)雨之路，在道路、理論、制度上為中國指明了發(fā)展方向。新時期新方向，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更要與人民保持密切聯(lián)系，強(qiáng)化執(zhí)政理念，做好中國人民追夢路上的領(lǐng)導(dǎo)者[8]。

（二）實現(xiàn)“中國夢”的具體路徑

“中國夢”的實現(xiàn)需要各方面的共同努力，共同進(jìn)步。因此實現(xiàn)“中國夢”也必須要有具體路徑，這是在總路徑基礎(chǔ)上的深化與完善。

1、進(jìn)一步深化改革與發(fā)展

改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，取得了驕人的成績，人民生活水平也得到了大幅度的提升，但是我國卻出現(xiàn)了貧富差距過大、區(qū)域發(fā)展不平衡等嚴(yán)重問題，此外我國與發(fā)達(dá)國家相比還存在很大的差距。因此，在深化改革的基礎(chǔ)上要逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，從而在經(jīng)濟(jì)實力整體增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。改變經(jīng)濟(jì)的增長方式，逐步放開經(jīng)濟(jì)市場，充分發(fā)揮市場的自身調(diào)節(jié)作用。深化收入分配制度，考慮不同地區(qū)不同層次的收入者的具體情況，從稅收、住房政策等方面給予不同的優(yōu)惠。深化教育制度的改革，以更加包容的態(tài)度接納大學(xué)的自主性發(fā)展，政學(xué)分離。社會發(fā)展的同時不可避免會帶來一些問題，如生態(tài)環(huán)境的破壞。在進(jìn)一步深化改革的過程中，我們要以正確的態(tài)度面對問題并解決問題，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時兼顧生態(tài)，為子孫后代創(chuàng)造和諧的生存環(huán)境。

2、進(jìn)一步促進(jìn)文化繁榮

文化繁榮是實現(xiàn)國家興旺的基礎(chǔ)與保障，因此在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，必須注重發(fā)展文化。中華民族五千年的發(fā)展歷程，使得中華文化博大精深，涉獵方方面面，因此對于傳統(tǒng)的中華文化，要堅持繼承與創(chuàng)新的態(tài)度，以更好地促進(jìn)其發(fā)展。當(dāng)前我國面臨著很大的文化難題，盲目地追求西方價值觀念和享樂主義，導(dǎo)致中國文化向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。文化教育是中國發(fā)展的百年大計，只有提高一代一代人的文

化素質(zhì)，才能保持長足的發(fā)展進(jìn)步。同時，適時合理地拒絕和抑制文化殖民主義的入侵，是在我國經(jīng)濟(jì)快速對外開放的同時必須注意的一個重要的課題。文化的大發(fā)展大繁榮為“中國夢”的實現(xiàn)提供有力的思想保證，只有推進(jìn)文化的創(chuàng)新，鼓勵文明和諧的文化發(fā)展，在我國打造一個良好的文化發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步地促進(jìn)中華文化的大發(fā)展大繁榮，才能促進(jìn)偉大“中國夢”更好地實現(xiàn)。

3、進(jìn)一步完善政府職能

在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，政府是否以人民的利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實現(xiàn)富裕是至關(guān)重要的。政府在助力實現(xiàn)“中國夢”的過程中應(yīng)適時轉(zhuǎn)變職能，包括經(jīng)濟(jì)職能、政治職能和管理職能。政府要切實負(fù)起自身責(zé)任，合理規(guī)范自身職權(quán)，切勿發(fā)生“越位”、“缺位”等一系列問題，合理有效地發(fā)揮政府的經(jīng)濟(jì)職能。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的是服務(wù)型的政府，并非管制型政府。政府工作過程中切忌專制，要充分實行民主化，讓老百姓參與到國家的政治生活中去。另外，隨著經(jīng)濟(jì)社會朝著多元化發(fā)展，社會團(tuán)體數(shù)量急劇上升，對政府的管理水平提出了高要求，政府要與社會組織加強(qiáng)合作，提高管理水平。最后，政府要實現(xiàn)廉潔透明，從而成為值得人民信賴的政府。

4、積極營造良好的國際環(huán)境

世界的發(fā)展不是一個零和博弈，中國夢并沒有停留在上個世紀(jì)“爭權(quán)稱霸”的盲目追求中。“中國夢”是合作共贏之夢，不僅是中國人民發(fā)展復(fù)興之夢，也是全世界人民愛好和平的夢。中國與世界的發(fā)展相輔相成，我們的發(fā)展并不建立在損害他國利益的基礎(chǔ)之上，相反，中國的發(fā)展能夠帶動周邊國家甚至整個世界的發(fā)展。中國作為“負(fù)責(zé)任的大國”，始終把合作共贏作為外交活動的基礎(chǔ)，相應(yīng)取得的一切成果都是建立在這個基礎(chǔ)之上，事實上并不存在威脅論等荒謬的說法。在越來越復(fù)雜的國際局勢中，中國要堅持走自己的和平發(fā)展道路，保持積極良好的形象，在國際交往中要協(xié)調(diào)國際關(guān)系，加強(qiáng)與各國的交流合作，在尋求自身發(fā)展道路的過程中與各國共同發(fā)展，為“中國夢”的實現(xiàn)營造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境?！爸袊鴫簟笔亲非蠛推?、睦鄰友好的大國崛起之夢，對于良好國際環(huán)境的營造起到的是正面的作用。良好的、和平穩(wěn)定的國際環(huán)境不僅僅是中國發(fā)展的需要，更是世界各國共同發(fā)展的需要。

綜上所述，“中國夢”不是一個空洞的概念，它承載著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，是我們每一位中華兒女為之共同奮斗的夢想?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”。實現(xiàn)“中國夢”需要我們國家、民族和每個個體的共同努力，要通過全面深化改革，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的早日實現(xiàn)。

[1][4]張志勇.中國夢科學(xué)內(nèi)涵的三個層次[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2014,(2).

[2]周顯信,卞浩瑄.“美國夢”的特色及其對“中國夢”的啟示[J].馬克思主義中國化研究,2013,(2):15-19.

[3]張博涵.淺析中國夢的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義[J].青年與社會，2013,（10）：15-15.

[5]翁淮南，武淳，王慧.以強(qiáng)大的中國精神實現(xiàn)偉大的中國[J].黨建，2013，（4）：9-16.

[6]張明.“中國夢”的特征、價值導(dǎo)向與實現(xiàn)路徑[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報，2013，（4）：16-22.

[7]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[EB/OL].中央政府門戶網(wǎng)站,ht tp://www.gov. cn/ldhd/2013-03/17/content_2356344.htm，2013-03-17.

[8]張富文.中國夢的實現(xiàn)路徑探析[J].河南社會科學(xué)，2013，（9）：32-35.

（責(zé)任編輯：王友才）

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2095—7416（2014）05—0074—04

2014-10-12

王正一（1979-），男，山東濟(jì)南人，碩士，山東財經(jīng)大學(xué)財政稅務(wù)學(xué)院團(tuán)總支書記，講師。