郭凱，徐秀芹

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

社會主義核心價值觀導(dǎo)引公民精神動力的路徑分析

郭凱，徐秀芹

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度凝練，是實現(xiàn)中國夢的精神動力源泉。在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與重要意義，尋求核心價值觀與公民精神建構(gòu)的最佳契合點，將其內(nèi)化為社會主義公民的價值觀，導(dǎo)引主體的精神動力轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)行為是重點，而探究社會主義核心價值觀導(dǎo)引公民精神動力的創(chuàng)新路徑是關(guān)鍵。

社會主義核心價值觀；公民精神動力；中國夢

中共十八大報告明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，對人們鞏固馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義共同理想，激發(fā)實現(xiàn)中國夢的精神動力，具有重大的現(xiàn)實意義。同時，也為思想政治工作者探索公民精神動力形成與培育的規(guī)律指明了方向。

一、社會主義核心價值觀對導(dǎo)引公民精神動力的意義

2006年10月，中共十六屆六中全會首次提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的目標(biāo)，即堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想；建設(shè)中國特色社會主義共同理想；弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。2012年11月8日，胡錦濤在黨的十八大報告中明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”并指出，“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！盵1]表明我們黨在社會主義核心價值問題認(rèn)識上達(dá)到了一個嶄新境界。

社會主義核心價值觀的提出為公民確立馬克思主義理想信仰，建設(shè)中國特色社會主義的共同理想奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，兩者是一脈相承的。社會主義核心價值觀從形成到確立，經(jīng)歷了一個不斷探索、勇于創(chuàng)新的過程，因為只有被廣大群眾普遍接受并內(nèi)化為主體自身價值觀的理論才具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。社會主義核心價值觀正是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的世界觀為精神指南，以中國特色社會主義國情與社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的狀況為現(xiàn)實依據(jù)，以中國革命與建設(shè)經(jīng)驗與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為歷史背景，結(jié)合復(fù)雜多元多變的國際與國內(nèi)環(huán)境，調(diào)動廣大人民群眾的集體智慧的結(jié)晶，它充分體現(xiàn)了歷史性與現(xiàn)實性、繼承性與創(chuàng)新性、經(jīng)典性與大眾化相統(tǒng)一的原則，它密切聯(lián)系實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)，緊密圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大命題，幫助并導(dǎo)引公民深刻認(rèn)識社會主義建設(shè)事業(yè)的歷史、現(xiàn)狀與未來，領(lǐng)會社會主義現(xiàn)代化國家的價值內(nèi)涵，體悟社會主義制度社會層面的價值訴求，明晰社會主義公民的價值取向，導(dǎo)引人們內(nèi)化于心形成真知灼見，激勵人們理論聯(lián)系實踐，外化于行。

社會主義核心價值觀圍繞公民如何提升綜合素質(zhì)與全面發(fā)展問題，提出明確目標(biāo)，激發(fā)其構(gòu)建積極健康精神家園的強(qiáng)大精神動力。動力的強(qiáng)弱源于人們需要及需要的滿足程度，人的精神動力則源于人

們的各種精神需要，是人的精神活動的必然要求?！熬駝恿κ蔷褚蛩貙θ藦氖碌囊磺谢顒蛹吧鐣l(fā)展產(chǎn)生的精神推動力量。精神動力本質(zhì)上是指導(dǎo)和推動人們改造客觀世界與改造主觀世界的精神能動作用的集中表現(xiàn)?！盵2]社會主義核心價值觀堅持以人為本的原則，關(guān)注群眾的利益訴求、價值追求和主體地位；它不僅從國家、社會層面提出了價值目標(biāo)，而且從個人角度細(xì)化了價值追求，為正確處理國家、社會、個人之間的關(guān)系，滿足個體的精神需要，提供了個體行為選擇原則與價值標(biāo)準(zhǔn)。而這些規(guī)范要求與當(dāng)代人注重追求個體進(jìn)步及全面發(fā)展的內(nèi)在精神需要是一致的。

二、社會主義核心價值觀與激發(fā)公民精神動力的契合點

人們的精神世界要面對當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、社會結(jié)構(gòu)、思想文化、網(wǎng)絡(luò)媒體等劇烈變化所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，只有找到社會主義核心價值觀與構(gòu)建公民精神家園的最佳契合點，才能激發(fā)出正能量的精神動力。

首先，只有將當(dāng)代人承載的歷史使命與社會主義國家層面的價值目標(biāo)統(tǒng)一起來，才能激發(fā)其精神信仰的向心力，只有將當(dāng)代人肩負(fù)現(xiàn)代化建設(shè)的重任與社會主義社會制度層面的價值取向契合起來，才能發(fā)揮其價值追求的凝聚力。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國人民的夢想，是眾心所向，實現(xiàn)中國夢必須凝聚廣大人民的力量。中國共產(chǎn)黨十六大旗幟鮮明地提出并不斷深化構(gòu)建社會主義和諧社會理想。十七大把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局和“富強(qiáng)民主文明和諧”的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)寫進(jìn)黨章。十八大報告首次將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為國家層面核心價值目標(biāo)明確提出，將“自由、平等、公正、法治”作為社會層面核心價值取向高度凝練并加以倡導(dǎo)，這是歷史與現(xiàn)實的必然選擇。人們在追求理想、履行歷史使命的過程中，要面對體制改革帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要接受市場競爭帶來的殘酷考驗，還會面臨網(wǎng)絡(luò)文化的劇烈沖擊。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，追逐理想的過程中會有抱怨、牢騷和猶豫，但是，沒有科學(xué)的理想信念，就會導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的正確道路。因此，只有將實現(xiàn)中國夢與公民個人的理想追求契合起來，才會形成強(qiáng)大的精神合力，推動社會主義事業(yè)快速發(fā)展。

其次，只有將當(dāng)代人的事業(yè)追求與個人層面的行為價值取向統(tǒng)一起來，才能提升公民建構(gòu)精神世界的生命力，只有將公民的理性認(rèn)知與行為實踐統(tǒng)一起來，才能激發(fā)其可持續(xù)發(fā)展的精神動力。改革開放的大潮帶來了多變的思想、多元的文化、多樣的價值訴求，這說明社會在不斷進(jìn)步；同時，社會轉(zhuǎn)型及網(wǎng)絡(luò)文化的一些負(fù)面影響給人們價值觀帶來沖擊，導(dǎo)致部分人政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重；導(dǎo)致部分人價值觀扭曲，享樂主義橫行；導(dǎo)致部分人缺乏社會責(zé)任感，自我意識泛濫。在這樣的社會背景下，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，將社會主義核心價值觀的規(guī)范性要求融入公民個性化的思想觀念，明確了人們自覺構(gòu)建個體價值觀中的精神需求。

三、社會主義核心價值觀導(dǎo)引公民精神動力的路徑

（一）從社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的三個層面分析思想教育工作者的培育路徑

首先，國家價值目標(biāo)層面，尋求構(gòu)建國家價值目標(biāo)與公民個人價值目標(biāo)的契合機(jī)制，處理好社會主義核心價值觀與一般價值觀的關(guān)系。核心價值觀代表社會主義精神文明建設(shè)的主流和方向，在公民生活中起著支配和統(tǒng)領(lǐng)作用，只有將建設(shè)“富強(qiáng)、文明、民主、和諧”國家層面的價值目標(biāo)融入到公民群體生活的一般價值訴求中，才能成為當(dāng)代人共同遵守的價值準(zhǔn)則，才能充分發(fā)揮導(dǎo)引公民精神動力的作用。

其次，社會價值取向?qū)用妫瑢?dǎo)引公民精神動力的主要路徑涉及兩對關(guān)系：社會主義核心價值觀與西方資本主義價值觀等非馬克思主義思想意識的關(guān)系；中國傳統(tǒng)文化與公民精神動力的關(guān)系?！吧鐣髁x核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標(biāo)志。”[3]在對待以“自由、平等、公正、法治”作為社會主義核心價值觀社會層面價值取向與以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的非馬克思主義價值觀的關(guān)系上，我們既要深入分析研究西方非馬克思主義價值觀的合理因素，更要明確二者在階級屬性、內(nèi)在和具體要求上的本質(zhì)性差別。由于任何社會文明的發(fā)展都不能脫離已有的文明基礎(chǔ)，尤其是本民族傳統(tǒng)文化的影響，因此，培育社會主義核心價值觀必須從優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，彰顯中華民族精神，結(jié)合改革開放的時代精神，尋求民族文化的生命力。只有將歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實社會緊密結(jié)

合起來，才能提升公民強(qiáng)烈的民族歸屬感，才能導(dǎo)引其強(qiáng)大的精神動力，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德和人們行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。

再次，個體的價值準(zhǔn)則層面，導(dǎo)引公民精神動力的路徑主要是處理好個體價值觀與社會群體價值觀的關(guān)系。個體價值觀與社會群體價值觀是相互影響而又相輔相成的，個體價值觀合并成社會群體價值觀的樸素形態(tài)，群體價值觀經(jīng)過整合抽象后形成社會核心價值觀，從而進(jìn)一步導(dǎo)引和支持個體價值觀。“改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會分化以及外來文化沖擊，個體價值取向進(jìn)入多樣化時代，拜金主義、享樂主義、功利主義大行其道，使得社會主流意識形態(tài)對民眾的吸引力和凝聚力在不斷弱化，出現(xiàn)了‘信仰危機(jī)’和‘道德失范’等現(xiàn)象。”[4]個體價值觀與社會群體價值觀之間既對立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，彰顯了思想政治工作培育公民社會主義核心價值觀的重要性與緊迫性。

（二）從影響公民精神動力生成的因素分析公民實踐養(yǎng)成的路徑

注重社會、政府、學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)等對主體影響的一致性，建立起綜合性、系統(tǒng)化的社會主義核心價值觀培育機(jī)制，使公民的價值觀建構(gòu)進(jìn)入良性循環(huán)，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為主體的人生價值觀，并成為導(dǎo)引其實踐行為的精神動力。社會、政府、學(xué)校、家庭、大眾媒體是影響公民價值觀系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，如果政府職能部門與學(xué)校價值觀教育的直接作用與社會、家庭、大眾媒體的間接滲透作用達(dá)成一致，形成合力，就會形成公民價值體系建構(gòu)的良性循環(huán)，否則，就可能損害其價值體系的結(jié)構(gòu)，并導(dǎo)致惡性循環(huán)。

首先，優(yōu)化社會環(huán)境，創(chuàng)新精神產(chǎn)品。倡導(dǎo)社會公德，強(qiáng)化職業(yè)道德，建設(shè)家庭美德；改革政府管理理念，強(qiáng)化法律和制度建設(shè)，力求廉潔公正，營造良好的社會氛圍。根據(jù)中國特色社會主義精神文明建設(shè)的客觀需要，充分利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等社會資源，確定符合國情、順應(yīng)潮流、適應(yīng)公民要求的價值觀教育的具體途徑，努力廓清教育者與被教育者價值觀念上的混亂與迷茫。不斷優(yōu)化包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容在內(nèi)的社會環(huán)境，創(chuàng)造創(chuàng)新大量健康向上的社會精神文化產(chǎn)品。

其次，強(qiáng)化學(xué)校的全程育人功能，將社會主義核心價值觀教育融入整個教育系統(tǒng)。發(fā)揮思想政治課主渠道、主陣地的作用，將社會主義核心價值觀貫穿到教學(xué)的全過程；貼近學(xué)生思想實際，充分利用各種教學(xué)手段，加大教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，注重政治性與知識性、藝術(shù)性的統(tǒng)一，努力使其理念入耳、入腦、入心，真正讓學(xué)生做到知真、信善、行美。不斷提高教師的師德修養(yǎng)和職業(yè)水平，充分發(fā)揮教師的示范作用，以其高尚的人格魅力激發(fā)受教育者的精神動力。以素質(zhì)教育改革為契機(jī)，不斷加強(qiáng)全方位、全過程育人模式，創(chuàng)新學(xué)校社會主義核心價值觀教育的途徑。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極營造有利于受教育者價值觀構(gòu)建的精神家園。

再次，社會主義核心價值觀應(yīng)融入并站穩(wěn)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體教育的滲透功能，豐富網(wǎng)絡(luò)社會主義核心價值觀教育內(nèi)容與方法。一方面，著力提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者運(yùn)用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的水平，增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的針對性，提升思想政治教育形式與內(nèi)容的感染力；另一方面，社會主義核心價值觀教育應(yīng)注重網(wǎng)民的主體作用，引導(dǎo)他們學(xué)會運(yùn)用辯證思維，不斷進(jìn)行自我教育，激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善，全面分析社會和人生，提高行為選擇上的觀察能力、免疫力與判斷力。

總之，公民作為社會主義核心價值觀踐行者是主體精神動力建構(gòu)的內(nèi)因，其行為選擇源于內(nèi)心價值觀的自覺認(rèn)知和價值判斷能力。社會主義公民只有托舉起中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，樹立起社會主義主人翁意識，才能迸發(fā)出強(qiáng)大的精神能量；同時，社會環(huán)境、學(xué)校、家庭教育是導(dǎo)引公民主體精神動力的外因，只有深入開展社會主義核心價值觀主題教育實踐活動，多方配合、協(xié)同作戰(zhàn)，用社會主義核心價值觀澆鑄人們共同的思想基礎(chǔ)，才能促使公民精神動力構(gòu)建進(jìn)入良性循環(huán)。

[1]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見［N］.人民日報，2013-12-24(01).

[2]駱郁廷.“精神動力”范疇分析[J].武漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版）,2003,(4):498-504.

[3]吳潛濤.培育和踐行核心價值觀的幾點思考［N］.光明日報,2013-07-15(07).

[4]涂成林.社會主義核心價值觀的培育路徑作用［N］.光明日報，2012-11-17(11).

(責(zé)任編輯：王友才)

本文系濟(jì)南市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“社會主義核心價值觀導(dǎo)引公民精神動力的對策研究”（項目編號：14BSI32）的階段性成果。

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2095—7416（2014）05—0085—03

2014-10-08

郭凱（1967-），男，山東章丘人，法學(xué)碩士，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。徐秀芹(1978-），女,山東臨沂人，文學(xué)碩士，濟(jì)南大學(xué)外國語學(xué)院講師。