陳麗嬌

摘 要： 隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教育越來(lái)越重視。然而現(xiàn)在教育過(guò)于重視公利性，而忽視閑暇教育。閑暇教育有利于幫助中小學(xué)生提高生活和生命質(zhì)量，并推進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 閑暇教育 基礎(chǔ)教育 中小學(xué)生

閑暇教育是一個(gè)涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多方面學(xué)科的課題，目的是提升人的閑暇生活質(zhì)量，提高人的閑暇認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)閑暇技能，促升交往水平，增進(jìn)人格健康。因此，我國(guó)基礎(chǔ)教育需要閑暇。

一、閑暇教育

閑暇教育從字面上理解就是利用“空閑”或“業(yè)余”的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。柏拉圖把閑暇理解為“空閑”、“從活動(dòng)中獲得自由”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”和“休閑的狀態(tài)”四個(gè)層次。亞里士多德在柏拉圖的基礎(chǔ)上對(duì)閑暇教育做了研究，他認(rèn)為：“人唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)”，“顯然應(yīng)有這樣一種自由的和高貴的教育”。他認(rèn)為閑暇教育是使人成為自由人的關(guān)鍵。

中小學(xué)閑暇教育是中小學(xué)在完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，完全由學(xué)生個(gè)人自由支配的空余時(shí)間去學(xué)習(xí)。中小學(xué)閑暇教育的目的是引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀(guān)，掌握科學(xué)利用閑暇時(shí)間的能力，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性充分自由發(fā)展的一種教育活動(dòng)。

二、閑暇教育的作用

1.閑暇教育能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦在對(duì)人的“從業(yè)”和閑暇現(xiàn)象研究之后，發(fā)現(xiàn)“人的差異在于閑暇時(shí)間”。所以課堂聽(tīng)課、做作業(yè)等正規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)固然重要，但學(xué)生在閑暇中的學(xué)習(xí)也不能忽視，而且閑暇中的學(xué)習(xí)是更加主動(dòng)、自如、豐富的，更加有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。閑暇有助于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮；閑暇有助于學(xué)生創(chuàng)新時(shí)身心愉悅狀態(tài)的形成；閑暇有助于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的激活；閑暇可以豐富學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)形式。

2.閑暇教育能培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的個(gè)性

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)孩子每天按照自己的愿望隨意使用5～7個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，才有可能培育出聰明的全面發(fā)展的人來(lái)?！本唧w地說(shuō)，自由時(shí)間是個(gè)人獨(dú)特的社會(huì)主體得以實(shí)現(xiàn)的保證；是個(gè)性豐富性得以實(shí)現(xiàn)的保證。學(xué)生在閑暇時(shí)間里可以恢復(fù)體力和精力，從而提高課堂學(xué)習(xí)和正規(guī)活動(dòng)的效率；學(xué)生在自由時(shí)間里獲得獨(dú)處的時(shí)間，可以進(jìn)行深刻的自我反思和塑造。

3.閑暇教育能提高學(xué)生的道德判斷和落實(shí)道德行為

閑暇生活是指人們?cè)跀[脫了工作和責(zé)任之后，在自由支配的時(shí)間里自主選擇的、能施展自己才能、表現(xiàn)自我個(gè)性的一種生活方式。閑暇生活本身又存在無(wú)主—自主，消遣—?jiǎng)?chuàng)造，升華—沉淪等諸多雙重屬性。這些屬性為閑暇生活中的道德選擇提供了可能。斯金納說(shuō)：“一種文化能在多大程度上決定自身的前途，檢驗(yàn)這種前途的有效方法之一是看他如何處理閑暇問(wèn)題。”所以，學(xué)生的道德判斷和道德行為的提升，大多是通過(guò)閑暇生活中獨(dú)自選擇和落實(shí)完成的。

三、我國(guó)中小學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀

與發(fā)達(dá)國(guó)家中小學(xué)生自主性、創(chuàng)造性、發(fā)展性和研究性的閑暇相比，我國(guó)中小學(xué)生的閑暇教育呈現(xiàn)出剝奪性、單一性、隨機(jī)性和成人化的特質(zhì)。

1.剝奪性的閑暇教育

我國(guó)從九十年代開(kāi)始實(shí)行素質(zhì)教育，提出要減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人。但由于我國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)和人口國(guó)情，我國(guó)的素質(zhì)教育貫徹得不徹底，我國(guó)的教育大多還是應(yīng)試教育。在嚴(yán)峻的升學(xué)的壓力和盲目的攀比下，我國(guó)的家長(zhǎng)和老師讓學(xué)生浸泡在題海和各種補(bǔ)習(xí)班、奧賽班之間，剝奪了孩子的閑暇時(shí)間，這就是剝奪性的閑暇教育。

2.單一性的閑暇教育

在應(yīng)試教育的指揮棒下，我國(guó)大多數(shù)中小學(xué)生壓力巨大，成天面對(duì)大量的作業(yè)、考試和各種補(bǔ)習(xí)班，一旦有了一點(diǎn)自由時(shí)間，就開(kāi)始徹底放松。所以閑暇生活貧乏、單調(diào)，沒(méi)有個(gè)性化。除了閑逛、看電視、打游戲外，就是讀課外書(shū)。這種閑暇教育顯現(xiàn)出單一性。

3.隨機(jī)性的閑暇

由于學(xué)校忙于提高升學(xué)率，家長(zhǎng)忙于工作掙錢(qián)，對(duì)學(xué)生缺少正確引導(dǎo)，特別是對(duì)學(xué)生閑暇時(shí)間的引導(dǎo)，使學(xué)生知識(shí)面狹窄。中小學(xué)生閱讀的課外書(shū)、看的電視節(jié)目基本上是按照自己的個(gè)人興致決定，或者是受流行文化的影響。這屬于隨機(jī)性的閑暇。

4.成人化的閑暇

隨著生活節(jié)奏的加快，有些家長(zhǎng)不得不在應(yīng)酬的同時(shí)陪孩子，或者是不放心孩子一個(gè)人在家，索性將孩子一起帶去應(yīng)酬。孩子經(jīng)常出入飯店、KTV甚至是酒吧等娛樂(lè)場(chǎng)所后，便把這種閑暇當(dāng)做自己的閑暇方式，使現(xiàn)在孩子的閑暇成人化了。

四、我國(guó)基礎(chǔ)教育應(yīng)怎樣在開(kāi)展閑暇教育建設(shè)

從以上分析可得出我國(guó)閑暇教育的嚴(yán)峻問(wèn)題在于我國(guó)中小學(xué)校、家庭和社區(qū)沒(méi)有很好地把握閑暇教育的方向，更重要的是中小學(xué)生沒(méi)有閑暇教育的意識(shí)，沒(méi)有利用閑暇時(shí)間的能力，更沒(méi)有接受閑暇教育的時(shí)空。所以，筆者認(rèn)為我國(guó)基礎(chǔ)教育應(yīng)從以下方面開(kāi)展閑暇教育的建設(shè)。

首先，學(xué)校要確立閑暇教育的目標(biāo)，轉(zhuǎn)變閑暇教育的觀(guān)念，并確立閑暇教育的課程。學(xué)校實(shí)施閑暇教育的目的是加強(qiáng)學(xué)生閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)有針對(duì)性地向?qū)W生傳授閑暇活動(dòng)的知識(shí)和技能，讓學(xué)生樹(shù)立積極的閑暇價(jià)值觀(guān)和閑暇態(tài)度，學(xué)會(huì)有價(jià)值地、自主地進(jìn)行閑暇活動(dòng)的選擇，從而豐富和提高其閑暇生活的質(zhì)量。杜威提出“教育即生活”的主張，認(rèn)為“教育是生活的過(guò)程”。杜威的思想提醒我們要轉(zhuǎn)變閑暇教育的觀(guān)念，教育與學(xué)生的生活密切相關(guān)，而不是未來(lái)生活的預(yù)備。閑暇教育課程分為：正式課程和非正式課程。其中正式課程又包括學(xué)科課程和活動(dòng)課程；非正式課程則是指隱蔽課程。隱蔽課程，是指學(xué)校的環(huán)境、教育方式、校園文化、班級(jí)氛圍、各種交往活動(dòng)等。這些信息通過(guò)暗示、學(xué)生的模仿、互相感染、彼此認(rèn)同、榜樣學(xué)習(xí)等方式傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有意無(wú)意地接受這些信息，從而受到教育。

其次，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著不可忽視的作用，家庭中的閑暇教育對(duì)孩子的閑暇時(shí)間的利用，掌握閑暇技能起著重要作用。如家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)選擇對(duì)自己有意義的閑暇活動(dòng)；在家庭為孩子開(kāi)辟閑暇的時(shí)空；提供良好的閑暇生活條件；指導(dǎo)孩子和同伴一起安排閑暇活動(dòng)；和孩子一起制訂家庭休閑活動(dòng)計(jì)劃等。

第三，社區(qū)中的閑暇教育因素對(duì)孩子的閑暇教育的發(fā)展也起到重要作用。如加強(qiáng)社區(qū)公園綠地、藝術(shù)場(chǎng)館、體育設(shè)施、科技館、博物館的建設(shè)等，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、傳承文化、鍛煉身體、提高生活質(zhì)量。

第四，培養(yǎng)中小學(xué)生科學(xué)的閑暇意識(shí)與價(jià)值觀(guān)。讓學(xué)生意識(shí)到閑暇是人生活中的重要組成部分，明確自我閑暇的意義；讓學(xué)生正確理解勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、閑暇之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀(guān)。

第五，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)利用閑暇時(shí)間的能力。學(xué)生只有具備豐富多彩的自由活動(dòng)的能力，才能滿(mǎn)足他們精神發(fā)展和享受之需要，才能使閑暇時(shí)間豐富多彩、激動(dòng)人心，從而感悟閑暇的真諦。

總之，閑暇教育對(duì)我國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有重要的引導(dǎo)作用，但我國(guó)對(duì)的閑暇教育研究還處于起始階段，我們應(yīng)該大力研究和拓展閑暇教育的理論與實(shí)踐，使閑暇教育更好地推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)與技能的提高。

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（作者系華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院基礎(chǔ)教育專(zhuān)業(yè)2011級(jí)碩士研究生）