蘇海英
摘 要: 教師要正確對(duì)待學(xué)生個(gè)性,并積極發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,為學(xué)生開(kāi)辟個(gè)性發(fā)展的廣闊天地,給學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。這個(gè)要求落實(shí)到課堂教學(xué)中,就是要實(shí)施個(gè)性化教學(xué),即以學(xué)生的個(gè)性差異為依據(jù),運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)方法、策略和技術(shù),促使每一個(gè)學(xué)生都找到適合個(gè)性才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域。作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教學(xué)談了體會(huì)。
關(guān)鍵詞: 數(shù)學(xué)課堂 個(gè)性化教學(xué) 實(shí)施策略
在所有的樹(shù)葉中,找不到一片相同的樹(shù)葉。人也是一樣,在世界上找不到完全相同的兩個(gè)人。所謂個(gè)性就是一個(gè)人在其生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的帶有一定傾向的個(gè)性心理特征。個(gè)性的發(fā)展,不僅是個(gè)人身心發(fā)展的需要,而且是社會(huì)發(fā)展的需要。因此,我們要正確對(duì)待學(xué)生個(gè)性,并積極發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,為學(xué)生開(kāi)辟個(gè)性發(fā)展的廣闊天地,給學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的良好機(jī)會(huì)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路,每一個(gè)兒童的聰明才智各有各的特點(diǎn),沒(méi)有任何一個(gè)正常的兒童毫無(wú)能力,毫無(wú)天賦?!苯處煈?yīng)能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化,看到學(xué)生的閃光之處,為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境,使他們?nèi)娼】档匕l(fā)展?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”這個(gè)要求落實(shí)到課堂教學(xué)中,就是要實(shí)施個(gè)性化教學(xué),即以學(xué)生的個(gè)性差異為依據(jù),運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)方法、策略和技術(shù),促使每一個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的個(gè)性才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域。
一、給“磁力”——展現(xiàn)自我
興趣與個(gè)性,可謂是孿生兄弟。心理學(xué)指出:一個(gè)人的興趣、個(gè)性、能力,作為心理特征,是互相制約、互相促進(jìn)的,個(gè)性特點(diǎn)激發(fā)人對(duì)某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好,而興趣愛(ài)好又吸引人從事某種活動(dòng),促進(jìn)人的能力提高,智力發(fā)展,并從中得到成果,得到心理上的滿足。因此教學(xué)時(shí),教師要精心創(chuàng)設(shè)趣境,以趣激趣,不斷發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)。例如,教學(xué)“商不變的規(guī)律”時(shí),我用多媒體演示猴子分桃子的動(dòng)畫(huà),邊演示邊講解。有一天,猴王給小猴分桃子。猴王說(shuō):“給你6個(gè)桃子,平均分給你們3只小猴吧?!毙『镆幌?,自己只能得到2個(gè)桃子,連連搖頭說(shuō):“太少了,太少了?!焙锿跤终f(shuō):“好吧,給你60個(gè)桃子,平均分給30只小猴,怎么樣?”小猴子得寸進(jìn)尺,撓撓頭皮,試探地說(shuō):“大王,再多給點(diǎn)行不行???”猴王一拍桌子,顯示出慷慨的樣子:“那好吧,給你600個(gè)桃子,平均分給300只小猴,你總該滿意了吧?”小猴聽(tīng)到猴王要給600個(gè)桃子,開(kāi)心地笑了,猴王也笑了。當(dāng)同學(xué)們沉醉在生動(dòng)的畫(huà)面和有趣的故事中時(shí),我抓住時(shí)機(jī)質(zhì)疑:“同學(xué)們有問(wèn)題要問(wèn)嗎?”于是,同學(xué)們紛紛提出問(wèn)題:“哪一次小猴子分得的桃子多一些?”“誰(shuí)是聰明的一笑?”“猴王會(huì)用什么知識(shí)教育小猴子?”這樣,由興趣引發(fā)質(zhì)疑,由疑問(wèn)產(chǎn)生探索需求,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性。
二、給“動(dòng)力”——體驗(yàn)自我
教育家陶行知說(shuō):“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?!睂捤擅裰?、積極和諧的課堂氛圍是傳播知識(shí)的無(wú)聲媒介,是開(kāi)啟智慧的無(wú)形鑰匙,是陶冶情操的潛在動(dòng)力。小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的土壤,是以民主的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)環(huán)境。因此,教學(xué)時(shí),教師要為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造平等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),營(yíng)造人人都有自尊和安全感的課堂氛圍。因?yàn)橹挥杏辛税踩?,學(xué)生才能敞開(kāi)心扉,發(fā)揮潛能,顯露個(gè)性和才華。教師要以自己對(duì)學(xué)生的良好情感,引發(fā)學(xué)生的積極情感反映,形成師生情感交融的氛圍,充分引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)思路,大膽發(fā)言,把各自的見(jiàn)解、想法表達(dá)出來(lái)。這樣,學(xué)生的個(gè)性就可以得到很好的培養(yǎng)。例如,教學(xué)“長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)”時(shí),我設(shè)計(jì)了一道練習(xí)題:在盒中露出物體的一部分,問(wèn)這個(gè)物體是不是長(zhǎng)方體。出示題目后,讓學(xué)生認(rèn)真觀察并開(kāi)展想象,再進(jìn)行小組討論,匯報(bào)時(shí)出現(xiàn)3種情況:①是長(zhǎng)方體,②不是長(zhǎng)方體,③無(wú)法確定。對(duì)于以上情況,我并不急于給出答案,而是讓學(xué)生說(shuō)出各自的想法。這樣,學(xué)生各抒己見(jiàn),各顯特色,思維力、想象力、創(chuàng)造力得到保護(hù)并得到發(fā)展,個(gè)性也得以充分發(fā)揮。
三、給“活力”——超越自我
個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中總會(huì)有些差異,“一刀切”的做法是違背客觀規(guī)律的。正如楊再隋教授所說(shuō):“統(tǒng)一掩蓋了學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的差異性,沖淡了學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程?!睂?shí)踐證明:“學(xué)校教育的任務(wù)不是強(qiáng)制性地造就人,而是從兒童的本性出發(fā),通過(guò)各種各樣的活動(dòng),滿足兒童的興趣和需要,促進(jìn)兒童個(gè)性最完善的發(fā)展?!币虼?,教學(xué)時(shí),要擺脫時(shí)空的束縛,讓課堂充滿生命活力,根據(jù)學(xué)生的差異,做彈性處理:對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)可以在課內(nèi)自學(xué)自己喜歡的其他內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生允許在課外補(bǔ)缺補(bǔ)漏,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況分類布置作業(yè)。從空間上,不局限在課堂上,可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要,組織學(xué)生走出課堂,或集體教學(xué)與實(shí)地考查相結(jié)合,或由學(xué)生自己通過(guò)做社會(huì)調(diào)查、查閱資料等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,教學(xué)“利息”時(shí),課前我布置學(xué)生自己獲取“利息”的有關(guān)知識(shí)。課上匯報(bào)時(shí),有的學(xué)生是通過(guò)到銀行調(diào)查獲得的;有的是通過(guò)查閱資料獲得的;有的是在網(wǎng)上獲得的……獲得知識(shí)的不同方法,不正是學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)嗎?拓展學(xué)習(xí)時(shí)空,不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野,打破課堂學(xué)習(xí)的局限性,促使學(xué)生創(chuàng)造性地獲取知識(shí),而且有利于學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)內(nèi)容、形成方法等方面自由選擇,個(gè)性得到充分發(fā)揮。
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