梁慶周

(華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院，廣州 510641)

新世紀(jì)十幾年來，中國共產(chǎn)黨抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期，堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，把改革開放偉大事業(yè)推向了前進(jìn)，為2020年全面建成小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在馬克思主義中國化理論創(chuàng)造上，在中國特色社會主義理論基礎(chǔ)上，先后形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和“中國夢”的戰(zhàn)略思想。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。在新的歷史時期，要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新，使當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，就有必要總結(jié)新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，揭示這個時期創(chuàng)新理論大量涌現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制。

一、“化人—化事—化理”的理論創(chuàng)新機(jī)制

“從活動協(xié)調(diào)功能來看，創(chuàng)新機(jī)制是由各種創(chuàng)新活動因素組成的相互聯(lián)系、相互作用、相互協(xié)調(diào)的有機(jī)系統(tǒng)。創(chuàng)新活動主要包括以下因素:創(chuàng)新主體、創(chuàng)新客體、創(chuàng)新手段?！保?］52理論創(chuàng)新作為一種特殊的創(chuàng)新活動，同樣包含這幾種因素。胡錦濤同志曾經(jīng)指出:“我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果?！保?］這句話點(diǎn)明了90年來我黨理論創(chuàng)新活動的重要因素，即“我們黨”“馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際”“結(jié)合”，也就是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的主體、客體和創(chuàng)新手段。

“這種創(chuàng)新活動結(jié)構(gòu)與功能之間的相互影響、相互促進(jìn)、自我管理和自我協(xié)調(diào)形成一種創(chuàng)新活動的機(jī)制?！瓌?chuàng)新機(jī)制決定著創(chuàng)新成果的數(shù)量和水平?！保?］55新世紀(jì)以來，面對風(fēng)云變幻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，馬克思主義中國化理論創(chuàng)新之所以能開辟新的境界，就在于我黨把理論創(chuàng)新活動的各因素構(gòu)成了相對穩(wěn)定的創(chuàng)新活動結(jié)構(gòu)，并發(fā)揮了相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)的功能，形成了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新機(jī)制——“化人—化事—化理”的機(jī)制。

二、“化人”——馬克思主義中國化理論創(chuàng)新機(jī)制的主體因素

理由人化，要“化理”就要先“化人”。創(chuàng)新活動首先要解決的，是由誰來創(chuàng)新的問題。理論創(chuàng)新主體必須是“人”，可以是個人、組織和社會。新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新主體，必須是具有理論創(chuàng)新能力，能把馬克思主義普遍原理與全面建設(shè)小康社會的具體實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)行理論創(chuàng)新的人。

(一)創(chuàng)新能力是在實(shí)踐中獲得的

“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當(dāng)時的階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐?！保?］新世紀(jì)以來，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，回顧歷史，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想。在發(fā)展的關(guān)鍵階段，以胡錦濤為總書記的黨中央，審時度勢，圍繞全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，深入探索“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀重大理論。黨的十七大在總結(jié)改革開放以來我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行整合，形成了中國特色社會主義理論體系。分析新世紀(jì)的這三次理論創(chuàng)新活動，可以發(fā)現(xiàn):馬克思主義中國化理論成果能夠不斷產(chǎn)生，從創(chuàng)新主體角度講，是因?yàn)槲尹h親自領(lǐng)導(dǎo)和參加了全面建設(shè)小康社會、加快建設(shè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中具備了理論創(chuàng)新能力。

(二)創(chuàng)新能力是通過理論武裝頭腦具備的

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！保?］9我黨歷來重視用馬克思主義理論武裝全黨和全國人民的頭腦，胡錦濤同志指出:“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。”［2］“化人”是“化事”和“化理”的前提，全面建設(shè)小康社會以來，我黨創(chuàng)新理論密集地產(chǎn)生，一定程度上是由于我黨善于用馬克思主義武裝自己頭腦的結(jié)果。

1．善于用理論武裝全黨。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“政治路線確立了，要有人來具體地貫徹執(zhí)行?！保?］“歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個政黨，一個國家，能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個黨、這個國家的興衰成敗?！保?］新世紀(jì)以來，我黨非常重視理論學(xué)習(xí)和教育活動。首先，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以身作則，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。十六大之后，中央把中央政治局集體學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)制度固定下來，至今已連續(xù)進(jìn)行了近百次集體學(xué)習(xí)，為全黨樹立了自覺建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的好榜樣。其次，特別注重高級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培養(yǎng)。新世紀(jì)以來，中央在中央黨校舉辦了多期省部級主要干部進(jìn)修班和專題研討班，圍繞“國際形勢與世貿(mào)組織”“學(xué)習(xí)貫徹‘三個代表’重要思想”“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”“中國特色社會主義理論與實(shí)踐”等進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和探討，提高了黨員干部理論水平。再次，注重以科學(xué)理論武裝全體黨員。十多年來，我黨在全黨范圍內(nèi)相繼開展了“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動等。四次大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育活動，提高了全體黨員理論創(chuàng)新的自覺性和創(chuàng)新能力，為理論創(chuàng)新奠定了主體基礎(chǔ)。

2．大眾化提高了人民創(chuàng)新能力。人民群眾越掌握馬克思主義，創(chuàng)新實(shí)踐的能力進(jìn)而創(chuàng)新理論的能力就越強(qiáng)。某種程度上，馬克思主義的大眾化程度決定了人民大眾理論創(chuàng)新的水平。“只有大眾化才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，也就是馬克思主義理論創(chuàng)新要求全民族的理論創(chuàng)造?！隈R克思主義理論創(chuàng)新活動中，政治領(lǐng)袖的作用舉足輕重。但是政治領(lǐng)袖的重要作用離不開人民群眾創(chuàng)造社會精神財(cái)富的偉大作用?！保?］新世紀(jì)以來，中央宣講團(tuán)先后就“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義新農(nóng)村、十七大精神、十八大精神，十八屆三中全會精神等理論熱點(diǎn)問題，奔赴全國各地進(jìn)行宣講。實(shí)施中國特色社會主義理論體系普及計(jì)劃，以報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等途徑，加大了馬克思主義理論宣傳力度。出版了一大批通俗易懂、清新樸實(shí)的馬克思主義理論讀物，加速了馬克思主義大眾化，提高了人民大眾的馬克思主義創(chuàng)新能力。

3．理論工作者隊(duì)伍壯大了創(chuàng)新主體。作為馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的重要主體，廣大理論工作者是黨的寶貴財(cái)富。劉云山曾指出:“理論建設(shè)，人才為本。開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，呼喚著一批高素質(zhì)的人才，呼喚著一批馬克思主義理論大家。我們這個時代，是一個需要理論人才和理論大家的時代，也是能夠產(chǎn)生大批理論人才和理論大家的時代?！保?］2005年，國務(wù)院學(xué)位辦和教育部下文調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科，確立了馬克思主義中國化研究學(xué)科的重要地位，有力地推動了馬克思主義理論人才的培養(yǎng)。十年來，在推動馬克思主義中國化理論實(shí)踐中，造就了一批馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物。他們以科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的觀念、專業(yè)奉獻(xiàn)的精神，影響著一批批自愿獻(xiàn)身理論創(chuàng)新的青年。一批批馬克思主義中國化專業(yè)的碩士、博士相繼畢業(yè)，他們先后走上了理論工作崗位，從而壯大了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的主體。

三、“化事”——馬克思主義中國化理論創(chuàng)新機(jī)制的客體因素

“創(chuàng)新客體是創(chuàng)新活動所指向的對象，主要有精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個層次。”［1］54理論創(chuàng)新機(jī)制的客體因素就是理論創(chuàng)新活動所指向的對象。中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際，是馬克思主義中國化的客體，也是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新機(jī)制的客體因素。不同時代的中國有著不同的實(shí)際。新世紀(jì)以來馬克思主義中國化的客體，就是全面建設(shè)小康社會的具體實(shí)踐。

(一)現(xiàn)實(shí)國情是理論創(chuàng)新的客觀基礎(chǔ)

我們是在完成“三步走”戰(zhàn)略前兩步的基礎(chǔ)上邁入新世紀(jì)的。新世紀(jì)以來的十幾年，我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。然而，不變當(dāng)中有變化。全面建設(shè)小康社會階段的國情，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會方面發(fā)生了諸多變化，形成我國發(fā)展的階段性特征?！袄碚撛谝粋€國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！保?］11同樣地，理論在一個國家發(fā)展和創(chuàng)新的程度，決定于滿足這個國家的需要的程度。全面建設(shè)小康社會新階段的基本國情，是理論創(chuàng)新的客體因素，是新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的土壤。

(二)發(fā)展中的矛盾是理論創(chuàng)新的動力

新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)表明:改革實(shí)踐取得的成績越大，獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，就越能推進(jìn)理論的創(chuàng)新。改革不斷深入，各種矛盾會逐步層層凸顯;堅(jiān)持馬克思主義中國化理論指導(dǎo)，這些矛盾又得到逐步解決。在解決問題過程中，獲得新鮮實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。及時總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，理論得到與時俱進(jìn)的升華。矛盾是事物發(fā)展的根本動力，現(xiàn)實(shí)問題是理論創(chuàng)新的動力。全面建設(shè)小康社會階段各種內(nèi)在矛盾的相互作用，是馬克思主義中國化創(chuàng)新理論層出不窮的動力。

(三)大變革的時代產(chǎn)生偉大的理論

每個時代都需要這個時代的理論，新的時代呼喚新的理論;時代發(fā)展越迅速，對理論的呼喚越迫切，理論創(chuàng)新越快速。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，業(yè)已進(jìn)入深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，快速發(fā)展是新時期最顯著的成就。豐富的客體因素，偉大的變革時代，正是中國共產(chǎn)黨和中國人民大有作為的好時期，必將產(chǎn)生更多馬克思主義中國化創(chuàng)新理論成果。

四、“化理”——馬克思主義中國化理論創(chuàng)新機(jī)制的結(jié)果

“化理”，有幾層意思。第一層，作為精神文化形態(tài)的存在，“理”與“事”同，是理論創(chuàng)新活動的客體?！盎怼本褪菍υ械睦碚撨M(jìn)行變革和創(chuàng)新。第二層，作為理論創(chuàng)新的手段，是“理化”，即用“理”去化實(shí)踐，使現(xiàn)實(shí)接近理論。第三層，作為理論創(chuàng)新活動的結(jié)果，是化出理論，表現(xiàn)為創(chuàng)新理論的產(chǎn)生。每個時代，人們都是在一定理論的指導(dǎo)下去變革實(shí)踐，同時變革原有的理論，產(chǎn)生創(chuàng)新理論的。

(一)新世紀(jì)馬克思主義中國化創(chuàng)新的理論起點(diǎn)

我們黨是高舉著鄧小平理論偉大旗幟走進(jìn)新世紀(jì)的。世紀(jì)之交，面對新形勢新任務(wù)新問題，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，著重圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問題，提出了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，側(cè)重回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的基本問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大又對鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行整合，創(chuàng)造性地提出了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論是整個理論體系的起點(diǎn)和基石，沒有鄧小平理論就沒有中國特色社會主義理論體系。新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論的創(chuàng)新，是以鄧小平理論為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的。

(二)理論是通過運(yùn)用實(shí)現(xiàn)變革和創(chuàng)新的

馬克思指出:“理論需要是否會直接成為實(shí)踐需要呢?光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！保?］11這就是說，光有理論是不夠的，還要為這種理論的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件。我黨之所以能獲得豐富的馬克思主義中國化創(chuàng)新理論，一個重要原因在于，我們善于運(yùn)用制度的力量，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)理論，使現(xiàn)實(shí)趨向理論。新世紀(jì)以來，我黨十分注重把中國特色社會主義理論與社會主義制度結(jié)合。具體來說就是:始終堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的社會主義初級階段基本路線，制定了全面建設(shè)小康社會階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的總目標(biāo)和綱領(lǐng)，形成了在政治經(jīng)濟(jì)社會、文化科教衛(wèi)生、軍事外交國防等方面的一整套方針政策。與此同時，這些方針政策又在實(shí)踐中得以豐富、完善和發(fā)展，在各個領(lǐng)域形成了馬克思主義中國化理論的文化成果，如馬克思主義中國化哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等。這些學(xué)術(shù)的和文化的成果，反過來又為我黨綱領(lǐng)目標(biāo)的修訂和完善，提供了重要的理論依據(jù)。經(jīng)過從下到上、從個別到一般、從特殊到普遍的進(jìn)一步歸納、升華，形成了“理論—實(shí)踐—新理論”的循環(huán)過程，這是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新源源不竭的內(nèi)在機(jī)理。

(三)創(chuàng)新理論是理論創(chuàng)新的結(jié)果

只要理論創(chuàng)新機(jī)制夠科學(xué)，創(chuàng)新理論就會被創(chuàng)造出來。新世紀(jì)以來的馬克思主義中國化的理論成果，我們稱之為創(chuàng)新理論，不單指從時間上講這些理論是最近形成的、是新的，更重要的是它與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論相比，具有創(chuàng)新理論的特征，表現(xiàn)出明顯的獨(dú)創(chuàng)性。

首先，從黨的思想路線或思想方法上看，馬列主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，毛澤東思想把它概括為“實(shí)事求是”，鄧小平理論在“實(shí)事求是”前加上了“解放思想”。新世紀(jì)以來，創(chuàng)造性地把“與時俱進(jìn)”與解放思想、實(shí)事求是并列起來，把黨的思想路線豐富為“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)”，是新時期理論創(chuàng)新的突出表現(xiàn)。

其次，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論。馬列主義、毛澤東思想，在建黨問題上，著眼于建設(shè)革命型政黨。鄧小平在八九政治風(fēng)波后，交代新一屆中央常委“要聚精會神地搞黨的建設(shè)，這個黨該抓了，不抓不行了”［9］。這樣，執(zhí)政黨建設(shè)問題就突出出來。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過十幾年的艱苦探索，著眼于回答新世紀(jì)執(zhí)政黨建設(shè)，提出了“三個代表”重要思想，是政黨建設(shè)理論的創(chuàng)新。

再次，關(guān)于發(fā)展與共富問題。鄧小平提出社會主義本質(zhì)論，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的結(jié)合。提出了“允許一部分人先富起來，先富帶動后富”的致富理念。他指出:“中國發(fā)展到一定程度后，一定要考慮分配問題。……如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了。要研究提出分配問題和它的意義，到本世紀(jì)末就應(yīng)該考慮這個問題了?！保?0］在這些論斷提出十幾年后，貧富差距不僅沒有很好解決，相反從世紀(jì)末即鄧小平預(yù)想解決的那個時間開始逐漸拉大。著眼于共同富裕，立足現(xiàn)實(shí)，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，豐富了中國特色社會主義發(fā)展和共富理論。

最后，理論體系具有自我生長性、發(fā)展性。關(guān)于中國特色社會主義理論體系，習(xí)近平總書記指出:“鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分”，“‘三個代表’重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分”，“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果”，這三者“體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一”［11］。充分表達(dá)了這個理論體系的開放性、自新性。新世紀(jì)以來產(chǎn)生的創(chuàng)新理論，豐富、發(fā)展和完善了中國特色社會主義理論體系?？梢灶A(yù)見，未來全面建設(shè)小康的關(guān)鍵階段，這個理論體系必然還要囊括更多的創(chuàng)新理論。

總之，新世紀(jì)以來，馬克思主義中國化“化”出了新理論。作為理論創(chuàng)新活動的結(jié)果，這些理論成果的產(chǎn)生有力地證明:新世紀(jì)以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新活動結(jié)構(gòu)是合理的，理論創(chuàng)新功能是正常的，“化人—化事—化理”的理論創(chuàng)新機(jī)制是協(xié)調(diào)和有效的。

［1］霍福廣．中美創(chuàng)新機(jī)制研究［M］．北京:人民出版社，1994．

［2］胡錦濤．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］．人民日報，2011－07－02(2)．

［3］毛澤東．毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991:287．

［4］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［5］鄧小平．鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1983:191．

［6］江澤民．江澤民文選:第1卷［M］．北京:人民出版社，2006:43．

［7］阮東彪．當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究［D］．北京:中國人民大學(xué)，2009:29．

［8］劉云山．加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，開辟其發(fā)展新境界［DBOL］．人民網(wǎng) http://theory．people．com．cn/GB/41038/4020604．html．2006 －01 －12．

［9］鄧小平．鄧小平文選:第3卷［M］．北京:人民出版社，1983:314．

［10］鄧小平年譜1975－1997:下［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2004:1356－1357．

［11］習(xí)近平．關(guān)于中國特色社會主義理論體系的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識［J］．求是，2008(7):3－16．