孫耀莉

上個(gè)世紀(jì)五十年代，林庚老先生憑借其對(duì)文學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)，提出了一種新的研究理論——“少年精神”。古人所稱“少年”，一般指青少年或青年時(shí)期，這一時(shí)期正是人生中最美好最富有激情時(shí)期，是積極進(jìn)取、追求理想，敢于開拓充滿豪情壯志的重要時(shí)期。林老先生在《唐詩(shī)綜論·唐代四大詩(shī)人》中提到“所謂‘長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓望太白。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛?！?《隴頭吟》)這種游俠少年走向邊塞的浪漫豪情，正是盛唐時(shí)代少年精神的體現(xiàn)。”又在《文史知識(shí)》2002年02期的《林庚先生談文學(xué)史研究》一文中對(duì)“少年精神”進(jìn)一步補(bǔ)充和詮釋，其提到“少年精神的內(nèi)涵，就是有朝氣有創(chuàng)造性的、蓬勃向上的”，又創(chuàng)造性的認(rèn)為“王維的詩(shī)歌所給我們的印象，正是這種少年精神的青春氣息”。這無(wú)疑為整個(gè)王維研究領(lǐng)域打開了一個(gè)全新的視角，也為全面了解和研究王維提出了一種新的研究理論。

王維，字摩詰，太原祁(今山西永濟(jì))人，是盛唐時(shí)期最著名的詩(shī)人之一。王維睿智聰慧，“九歲知屬辭”，博學(xué)多才，集禪、詩(shī)、畫于一身，以獨(dú)特的風(fēng)格在唐代詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。王維被稱為盛唐“全面的典型”，其青少年時(shí)期才華橫溢、積極入世、滿懷激昂慷慨和建功立業(yè)的豪情壯志。這種“少年精神”作為盛唐的標(biāo)志是時(shí)代所孕育的精神風(fēng)貌，是特殊時(shí)代具有青春的特質(zhì)，也是不能離開特有的時(shí)代而存在的。

早期的王維主要生活于唐朝最鼎盛的時(shí)期“開元盛世”。此時(shí)唐玄宗李隆基在位，他本是一位果斷英明且勵(lì)精圖治的皇帝，其消除隱患，鞏固皇位，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世。這一時(shí)期是唐帝國(guó)的黃金時(shí)代，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，文化繁榮，與周邊各民族關(guān)系友好，堪稱是當(dāng)時(shí)世界文化中心。唐玄宗統(tǒng)治初期深知人才是社會(huì)的源動(dòng)力，就選拔人才方面繼續(xù)推行科舉制，因?yàn)榭婆e取士不以試者門第、流品為限，使得各個(gè)階層的才智之士，均可通過(guò)考試踏上仕途，于此大大增強(qiáng)和鼓舞了士人們積極入仕參政的勇氣與信心。同時(shí)，他們對(duì)未來(lái)充滿理想，樂觀向上，意氣風(fēng)發(fā)，并渴望建功立業(yè)、功成名就?？梢姟皠?dòng)為蒼生謀”、“致君堯舜上”是那個(gè)時(shí)代報(bào)效社稷的共同呼聲。

開元三年(715)，詩(shī)人年僅十五歲，為博取功名而離家遠(yuǎn)游兩京。此時(shí)的王維才華橫溢，以其突出的詩(shī)歌創(chuàng)作享譽(yù)一時(shí)，“凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂袖迎之”，成為王公貴族的坐上客。開元九年(721)中進(jìn)士第并授予太樂丞一職，不料卻于同年秋因“為伶人舞獅案”受牽連被貶濟(jì)州，這始料未及的當(dāng)頭一棒并未使其一蹶不振，在此后的四年一直在濟(jì)州任職，等待朝廷委以新任。開元十四年(726)自濟(jì)州離職后，回到京都滿懷希望等候朝廷分派要職，但事與愿違，詩(shī)人不久改官于淇上。在其早期生活經(jīng)歷簡(jiǎn)要的敘述中不難看出，自開元九年中第之后，詩(shī)人仕途不盡如人意，多遇坎坷挫折。但王維生活在“開元盛世”這一國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明的、社會(huì)充滿自信的時(shí)期，受社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣的影響下，王維積極追求理想、昂揚(yáng)向上，即便仕途不順、屢受挫折也保持一種積極樂觀、銳意進(jìn)取的精神。然而這種“少年精神”并不是詩(shī)人青少年時(shí)期專利品，在其此后的一段時(shí)間也就是壯年時(shí)期依然在詩(shī)歌中有所表現(xiàn)，如開元二十二年(734)，獻(xiàn)《上張令公》于張九齡望求汲引，雖未果遂隱于嵩山，伺機(jī)等待良機(jī);又如開元二十三年(735)，拜右拾遺赴洛陽(yáng)任職，作《獻(xiàn)始興公》。綜上，王維早期特有的“少年精神”大致體現(xiàn)積極入世，渴望建功立業(yè);執(zhí)著理想，不畏挫折;不僅如此，詩(shī)人在早期敢于抨擊現(xiàn)實(shí)，以抒不平之情，如下將對(duì)上述三方面進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

一、積極入世，渴望建功立業(yè)

王維早年受“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這一儒家人文思想的影響，他積極入世，胸懷大志，以天下為己任并渴望建功立業(yè)。王維少年時(shí)期就積極進(jìn)取，懷有匡時(shí)濟(jì)世、實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上”的偉大政治理想，于開元三年(715)年僅十五歲的詩(shī)人離家，與弟王績(jī)客游于東西兩京謀取功名，《過(guò)秦皇墓》一題下注“時(shí)年十五”即其離家赴京城長(zhǎng)安途徑驪山秦始皇墓時(shí)所作。

十五歲離家游歷兩京的少年王維才華橫溢，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的才能已經(jīng)享譽(yù)兩都、名噪一時(shí)，他穿梭于上流社會(huì)并成為貴族名門的坐上清客，“凡諸王、駙馬、豪右、貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之;寧王、薛王，待之如詩(shī)友”這種讓士人望塵莫及的個(gè)人經(jīng)歷構(gòu)筑了少年王維積極入世的態(tài)度，滿懷激昂慷慨，建功立業(yè)的豪情壯志。

詩(shī)人早期作品《少年行》四首組詩(shī)中，他塑造了一位威風(fēng)凜凜、英武豪邁的少年英雄，描述了少年從參軍到出征保衛(wèi)邊疆，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)最終取得赫赫戰(zhàn)果立功封侯的過(guò)程?！靶仑S美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！痹?shī)中選擇少年游俠縱飲這一典型場(chǎng)景，使得少年豪俠凌厲之氣，使酒任性之風(fēng)躍然紙上。詩(shī)中“美酒”與“少年”相得益彰、相映成趣?！懊谰啤彼坪醣疽颉吧倌辍痹錾O(shè);而“少年”因“美酒”愈加豪縱不羈，慷慨激昂?！跋喾暌鈿狻?，一見如故，為意氣相投而飲，而末句“系馬”、“垂柳”襯托少年的豪俠氣概，又添一絲雅思飄逸之氣，這一切使得少年王維風(fēng)流瀟灑任俠意氣的自我寫照栩栩如生、宛然在目。

《少年行》其二中“熟知不向邊塞苦，縱死猶聞俠骨香。”描寫少年身臨艱難困苦毫不畏懼、慷慨報(bào)國(guó)、可歌可泣的崇高英雄主義精神，不但是少年王維望建功立業(yè)和愛國(guó)熱忱的表現(xiàn)，更是少年王維“濟(jì)人然后拂袖去，肯作徒兒一男兒”的豪情宣言的體現(xiàn)?！渡倌晷小菲淙小耙簧砟茈傻窕。旘T千重只似無(wú)。偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于?！笨坍嬃笋Y騁沙場(chǎng)、躍馬橫戈從容鎮(zhèn)定的英雄形象，惟妙惟肖地塑造了一個(gè)力擘兩弓、技藝超群的勇猛少年英雄，他深入敵軍毫不畏懼，武藝高強(qiáng)殺敵闖將如入無(wú)人之境。此詩(shī)后兩句描繪戰(zhàn)場(chǎng)上瀟灑自如、雄姿英發(fā)的少年實(shí)際上是盛唐王維昂揚(yáng)向上，強(qiáng)烈的自信心與功名意識(shí)的產(chǎn)物?！渡倌晷小菲渌闹兄魅斯罱K“天子臨軒賜侯印”立功封侯為國(guó)家建功立業(yè)，替自己贏得千秋功名，這是少年王維及每個(gè)豪俠少年為之奮斗的人生目標(biāo)和理想?！渡倌晷小匪氖捉M詩(shī)分開均可獨(dú)立，合起來(lái)仿佛是一個(gè)豪縱不羈、使酒任性的少年變身為保衛(wèi)邊疆、殺敵報(bào)國(guó)的少年英雄成長(zhǎng)史。不難看出，少年英雄的形象寄托了詩(shī)人早年忘身報(bào)國(guó)、積極進(jìn)取的豪情壯志和渴望建功立業(yè)的英雄主義理想。

再如開元九年(721)，詩(shī)人二十一歲所作《燕支行》以邊塞為題材，在詩(shī)中作者化身為一位智勇雙全、勇敢殺敵、立功邊塞的“漢家天將”。“萬(wàn)乘親推”、“千官出餞”采用了烘托的筆法，以人物出場(chǎng)塑造渲染了一位奮勇殺敵、英勇作戰(zhàn)的驍將形象，并描寫了將軍“誓辭甲第金門里，身作長(zhǎng)城玉塞中?！睘閲?guó)守疆、鎮(zhèn)守邊關(guān)的決心;同時(shí)也渲染出將士們“畫戟雕戈白日寒，連旗大旆黃塵沒。”行軍于大漠中的艱難困苦和勇往直前的氣勢(shì)。將軍一馬當(dāng)先率領(lǐng)將士們奮勇殺敵，“拔劍已斷天驕臂”使敵軍潰不成軍，待捷戰(zhàn)歸來(lái)與士兵“共飲月支頭”慶祝勝利，這字里行間無(wú)不滲透著詩(shī)人英雄之氣概和報(bào)國(guó)之決心。

《少年行》、《燕支行》以及早期歌詠從軍、俠士和邊塞的詩(shī)篇體現(xiàn)了詩(shī)人慷慨從軍、舍身報(bào)國(guó)的英雄主義精神。然而這種“少年精神”并不是詩(shī)人青少年時(shí)期專利品，在其此后的一段時(shí)間也就是壯年時(shí)期依然在詩(shī)歌中有所表現(xiàn)。如《送趙都督赴代州得青字》“忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭?！薄冻鋈鳌贰坝癜薪枪槔振R，漢家將賜霍嫖姚。”同時(shí)表現(xiàn)出詩(shī)人勇于殺敵、立功邊塞以及揚(yáng)威耀武的崇高理想和遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)的向往和追求。

二、敢于批判現(xiàn)實(shí)，抒不平之情

開元時(shí)期繼續(xù)推行的科舉制度看似將貴族門閥把持的政治局面所打破，但封建世襲制度的存在就不可避免的使得平民才智之士仕出無(wú)門，對(duì)于這種不公平的社會(huì)現(xiàn)象士人心懷不滿與不平之情。在開放自由、兼收并蓄的文化精神的熏陶下少年王維危言危行，敢于揭示和批判社會(huì)生活中存在的不合理現(xiàn)象，控訴和責(zé)問(wèn)社會(huì)的不公平，由此抒發(fā)內(nèi)心的不平之情。

《洛陽(yáng)女兒行》作于開元六年(718)，詩(shī)人時(shí)年十八歲?！奥尻?yáng)女兒對(duì)門居，才可容顏十五余。良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳?？穹蚋毁F在青春，意氣驕奢劇季倫。自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成只是薰香坐。城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”此詩(shī)是早年詩(shī)人在洛陽(yáng)生活期間所作。當(dāng)時(shí)，東都洛陽(yáng)繁華富麗，其生活在與京都長(zhǎng)安可以相媲美的大都市中，同貴族豪門和平民才志之士都有交往，深切的體會(huì)了富庶豪華背后掩蓋著腐化墮落的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)權(quán)貴的驕奢淫逸和貧寒才士的坎坷不易，以及不合理的社會(huì)現(xiàn)象感觸頗深，從而激發(fā)他寫出一些具有思想意義的作品，《洛陽(yáng)女兒行》就是代表之一。詩(shī)中先描寫“洛陽(yáng)女兒”驕奢淫逸生活“金盤膾鯉魚”、“畫閣朱樓”、“紅桃綠柳垂”運(yùn)用工筆重彩，極盡的夸張和鋪排來(lái)渲染權(quán)貴驕奢淫逸的社會(huì)生活，將繁華闊綽的描寫融于華麗的辭藻渲染中，詩(shī)句中使得語(yǔ)言形式與揭露的內(nèi)容完美統(tǒng)一，進(jìn)而批判的效果更加入木三分。結(jié)尾以越女江邊獨(dú)自浣紗作結(jié)，美麗卻無(wú)人理睬，雖只是淡淡地點(diǎn)染卻與之前貴族婦女奢華的服飾、富麗的住所構(gòu)成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，進(jìn)而強(qiáng)烈地抨擊了貧富差距不合理的社會(huì)現(xiàn)象，寄予了貧寒之士懷才不遇的深切感慨。

再如《息夫人》作于開元八年，詩(shī)人年二十。此時(shí)王維“名盛于開元、天寶年間，豪英貴人，虛左以迎”，雖使王維有機(jī)會(huì)躋身于上流社會(huì)，但同時(shí)對(duì)胄王貴族的社會(huì)生活有了深切的感慨和體悟。此詩(shī)所作時(shí)的情景在唐孟棨《本事詩(shī)》中有記載:“寧王憲(玄宗兄)貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問(wèn)之:‘汝復(fù)憶餅師否?’默然不對(duì)。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時(shí)王座客十余人，皆當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成，云云……王乃歸餅師，使終其志?！蓖蹙S此詩(shī)借春秋時(shí)“息夫人”之事寓含諷刺今日之事。“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩”，以息夫人之口表達(dá)其不因現(xiàn)在的寵愛，而忘掉往日的恩情?！澳浴?、“能忘”，突出了往日感情的珍貴難忘，贊揚(yáng)了“息夫人”不畏淫威，不被富貴所折服的形象。詩(shī)中三四句描寫息夫人在富麗繁華楚宮里，看著本使人心情愉悅的花朵反是滿眼淚水，對(duì)陪伴在她身邊的楚王始終一言不發(fā)，生動(dòng)地刻畫了一位在沉默中抗拒強(qiáng)暴并堅(jiān)持自我的弱女子的形象，同時(shí)也毫不留情的指責(zé)批判了統(tǒng)治者腐朽污穢空虛的社會(huì)生活。

開元九年即在詩(shī)人擢進(jìn)士第的同年秋，《集異記》曰“為伶人舞黃獅子”左遷濟(jì)州司倉(cāng)參軍，雖被遷但詩(shī)人有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)貧寒有志之士和失意的賢士，使他擴(kuò)大了視野從而能夠?qū)ι鐣?huì)有更深刻的感受，并對(duì)掩蓋在繁榮外表下日趨腐敗的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活中不合理的現(xiàn)象有了較清醒的認(rèn)識(shí)和體悟。對(duì)于丑惡的現(xiàn)象，詩(shī)人憤慨不滿，如《寓言二首》中云:“驪駒從白馬，出入銅龍門。問(wèn)爾何功德，多承明主恩。斗雞平樂館，射雄上林園。曲陌車騎盛，高堂珠翠繁?！睂?duì)于抨擊“多承明主恩”豪貴公子有的放矢，及“朱紱誰(shuí)家子，無(wú)乃金張孫。”斗雞之徒的揭露斥責(zé)，正表明了他的蔑視、厭惡和憎恨。而對(duì)正直善良、懷才而不得志者，詩(shī)人對(duì)此懷有不平、同情和慰籍之情，如《濟(jì)上四賢詠三首》的正是表達(dá)“童年且未學(xué)，肉食騖華軒”無(wú)才而權(quán)貴顯赫，“崔錄事”、“成文學(xué)”、“鄭霍二人”懷才而不遇的志士不平之情。于詠“鄭、霍二人”中諷刺和批判了一群驕橫放縱、不學(xué)無(wú)術(shù)的“繁華子”，他們所依仗的“先人業(yè)”、“明主恩”，無(wú)德無(wú)為卻“肉食鶩華軒”，詩(shī)人對(duì)皇胄貴族、紈绔子弟表現(xiàn)出憎惡與鄙夷。詩(shī)人將高尚的品格和不甘與統(tǒng)治者同流合污“息陰無(wú)惡木，飲水必清泉。”的賢能之士與不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟形成強(qiáng)烈對(duì)比，并以“問(wèn)爾何功德”發(fā)問(wèn)，揭露社會(huì)封建世襲制度的存在和權(quán)族當(dāng)?shù)?，?zé)問(wèn)仕出無(wú)門、貧寒有志之士無(wú)人問(wèn)津的不合理現(xiàn)象，控訴社會(huì)的不公平，一吐貧士胸中不快不平之情。詩(shī)人筆鋒犀利，筆力雄厚，對(duì)比強(qiáng)烈，針砭時(shí)弊，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。

三、執(zhí)著理想，不畏挫折，重情重誼

詩(shī)人生活于開元盛世賦有積極向上、奮發(fā)蓬勃精神的時(shí)代，他十五歲離家赴京博取功名，在創(chuàng)作方面久負(fù)盛名并游歷于各大名門望族之間，又于開元九年登第后授太樂丞，對(duì)于少年時(shí)期的王維而言可謂少年得志、平步青云。然而就在王維準(zhǔn)備在仕途上大展宏圖時(shí)，卻因“為伶人舞獅案”遇到人生的第一大挫折——左遷至濟(jì)州司倉(cāng)參軍，始料未及的當(dāng)頭一棒，二十一歲滿腹報(bào)國(guó)熱情的王維對(duì)此感到失落和迷茫。

唐代任命官員重內(nèi)輕外，王維剛踏上仕途就被貶濟(jì)州對(duì)于王維來(lái)說(shuō)無(wú)疑是件可痛的“傷心事”并且對(duì)他的進(jìn)取心無(wú)疑是沉重打擊。詩(shī)人的失落苦悶之情在詩(shī)歌之中有所表現(xiàn)，如《贈(zèng)祖三詠》中:“蠕峭掛虛墉，蟋蟀鳴前除，歲晏涼風(fēng)至，君子復(fù)何知。高館聞無(wú)人，離居不可道。閑門寂已閉，落日照秋草……貧病子既深，契闊余不淺?！蓖ㄟ^(guò)詩(shī)句，可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人被貶濟(jì)州生活單調(diào)、心情失落、精神苦悶。正如林庚老先生所說(shuō):“少年精神的內(nèi)涵，就是有朝氣有創(chuàng)造性的、蓬勃向上的，即使是憂傷痛苦，也是少年的憂傷痛苦?！贝藭r(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上較清明，在積極向上、奮發(fā)昂揚(yáng)時(shí)代氛圍影響下，詩(shī)人雖受挫折，但也只是“少年的憂傷痛苦”，渴望建功立業(yè)、功成身退“濟(jì)人然后拂袖去，肯作徒兒一男兒”的詩(shī)人仍懷有希望，積極進(jìn)取功名之心仍活在心中。對(duì)被貶濟(jì)州之事“執(zhí)政方持法，明君無(wú)此心”并無(wú)怪罪和憤懣之意，而是將盛唐銳意進(jìn)取、積極自信的情感基調(diào)融于詩(shī)歌當(dāng)中，越挫越勇，重新燃起希望之火。繼而在濟(jì)州之職軼滿后回到長(zhǎng)安重新等待朝廷新的指派，不久改官淇上。

“少年精神”并不是詩(shī)人青少年所獨(dú)有的精神風(fēng)貌，那份對(duì)理想的執(zhí)著，不畏挫折勇往直前的“少年精神”在詩(shī)人中年也有體現(xiàn)。開元二十三年因張九齡執(zhí)政，詩(shī)人再次萌生出仕的意愿，作《獻(xiàn)始興公》求九齡汲取?！皞?cè)聞大君子，安問(wèn)黨與仇?所不賣公器，動(dòng)為蒼生某。賤子跪自陳，可為帳下不?感激有公議，曲私非所求!”詩(shī)中贊揚(yáng)了九齡公正無(wú)私、為國(guó)為民的高尚精神，表達(dá)了望能在其帳下任職的意愿，如果出于“公議”將會(huì)使自己奮發(fā)向上，但若有所“曲私”和偏袒那不是自己所要追求的。于同年任右拾遺，三十五歲的王維重新燃起希望之火進(jìn)入仕途，踏上政壇，越挫越勇，積極樂觀的去實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。如《從軍行》:“盡系名王頸，歸來(lái)報(bào)天子?！薄端挖w都督赴代州得青字》:“忘身辭鳳閣，報(bào)國(guó)取龍庭。豈學(xué)書生輩，聰間老一經(jīng)?！敝兴惆l(fā)的豪情壯志皆表明詩(shī)人不畏挫折和對(duì)理想的堅(jiān)持。早期王維積極進(jìn)取、對(duì)執(zhí)著理想熱的“少年精神”才是他這一時(shí)期的思想的主流。

綜上可見，王維“少年精神”是特殊時(shí)代具有青春的特質(zhì)，作為盛唐的標(biāo)志是時(shí)代所孕育的精神風(fēng)貌，具有“豪邁的氣概和遠(yuǎn)大的理想，有不滿唐代黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和向往開明政治的高度熱情，有歌頌英雄將士為國(guó)殺敵立功的愛國(guó)精神，有懷才不遇抨擊當(dāng)時(shí)權(quán)貴的反抗性格”以及對(duì)崇高理想和遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)的向往和追求。這一份勇敢向前，不畏坎坷的“少年精神”詩(shī)人一生中的寶貴且不可或缺的精神財(cái)富。

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