劉永亮

（四川文理學院 馬克思主義學院，四川 達州635000）

0 引言

胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告中指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，就是中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度.對此，全黨和全國人民必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展.胡錦濤表示，只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家.全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”

在這里，胡錦濤首次提出了對全黨精神狀態(tài)的“三個自信”新要求.堅定“三個自信”有堅實的實踐基礎(chǔ)和充分的現(xiàn)實依據(jù).改革開放以來，我們黨領(lǐng)導的中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就，足以讓我們堅信中國特色社會主義道路是符合中國國情的，中國特色社會主義理論體系是科學的，中國特色社會主義制度是合理的.我們有理由相信，“三個自信”也將在實踐中逐漸成為中國各族人民共同的精神狀態(tài).

中國大學生作為中國未來的建設者，自覺樹立“三個自信”，有助于自身在紛繁復雜的社會思潮沖擊下堅定正確的政治立場，保持清醒頭腦，避免錯誤思想的誘導，把自己人生努力的目標與社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，在為社會做出較大貢獻的同時實現(xiàn)自身價值.高校思想政治理論公共課程《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“概論”）由于其特定的教學內(nèi)容和目標，正是幫助大學生樹立“三個自信”意識的重要渠道，而“三個自信”教育也必然成為貫穿“概論”課教學全過程的中心思想和核心內(nèi)容.因此，在“概論”課教學中，能否講清楚當代中國社會發(fā)展應選擇的道路，應堅持的理論指導，應確立的社會制度，關(guān)系到整個課程教學的成敗.筆者認為，要使“三個自信”教育收到實效，必須從以下幾個方面著手.

1 充分講清楚新中國幾十年特別是改革開放以來各方面建設事業(yè)取得的巨大成就，是幫助學生樹立“三個自信”的客觀基礎(chǔ)

1949年成立時的中華人民共和國，飽經(jīng)戰(zhàn)亂和貧困的折磨，國力衰微，百廢待興，西方預言家聲稱：“中國無法靠自己的力量養(yǎng)活自己.”當時的中華人民共和國并不被國際社會視為有前途的國家，到1949年底，僅有10個社會主義國家承認新中國政權(quán)，沒有一個資本主義國家同新中國建交.當前，世界上165個國家同新中國建交，建交國包括社會主義國家和資本主義國家、發(fā)達國家和發(fā)展中國家、大國強國和小國弱國，表明中國已形成全方位外交格局，中國的國際地位和國際影響業(yè)已得到公認.中國已成為聯(lián)合國安理會常任理事國，經(jīng)濟總量和進出口總額居于世界第二位，外匯儲備、出口總額已居世界首位，在一系列國際組織中發(fā)揮著積極的建設性作用.“中國已從世界經(jīng)濟舞臺的邊緣走到中心”.[1]世界銀行經(jīng)濟學家迪巴克·巴塔薩利說：“這是現(xiàn)代中國的巨大勝利，是人類歷史上一個前所未有的成就.”[2]

黨的十八大報告從經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、改革開放取得重大進展、人民生活水平顯著提高、民主法制建設邁出新步伐、文化建設邁上新臺階、社會建設取得新進步、國防和軍隊建設開創(chuàng)新局面、港澳臺工作進一步加強、外交工作取得新成就、黨的建設全面加強等十個方面闡述了過去五年黨和國家工作中取得的成績，并把我國過去十年發(fā)展成就概括為在三個方面邁上大臺階：社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上一個大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化.今天中國的發(fā)展進步已不止是經(jīng)濟力量的大跨越，而是涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各項事業(yè)的全面發(fā)展、全面進步，這充分凸顯了中國發(fā)展已具備較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、較為完備的體制保證、較為科學的理論指導，充分凸顯了中國發(fā)展道路的正確性及其可持續(xù)性.

當今中國社會的發(fā)展進步是世界歷史上前所未有的民族復興的壯麗詩篇，但這些成就的取得絕不是偶然和僥幸的.理解中國這些成就，必須緊密聯(lián)系新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的探索史、曲折史、奮斗史.當今中國社會成就的取得深深地依賴于中國所選擇的發(fā)展道路、所確立的理論體系、所建立的社會制度，即中國特色社會主義道路、理論體系和制度.

理解中國特色社會主義建設事業(yè)的成就，必須與鮮活的社會現(xiàn)實結(jié)合起來.教師在教學中要讓學生形成這種認識，可以讓學生結(jié)合所見所聞來印證，可以引用國家新聞機構(gòu)發(fā)布的各種即時經(jīng)濟數(shù)據(jù)和其他多種媒體發(fā)布的文字圖像影視資料，可以介紹境內(nèi)外包括歐美日本知名專家學者對當今中國經(jīng)濟和綜合國力發(fā)展成就及其在世界上的地位的中肯評價等.我們?nèi)〉玫某删褪菍崒嵲谠诘?，是?jīng)得起實踐檢驗的，只要學生嚴肅思考，認真求證，要得出這種結(jié)論是自然而然的.

2 充分講清楚舊中國戰(zhàn)亂動蕩的苦難和改革開放前中國建設社會主義過程中的挫折，是幫助學生樹立“三個自信”的歷史根據(jù)

從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立，雖經(jīng)無數(shù)革命先烈前赴后繼的英勇斗爭，近代中國積貧積弱的歷史困境并未根本改觀，中國人民并沒有找到一條實現(xiàn)民族復興的正確道路，中國向何處去的問題并沒有根本解決.1949年中華人民共和國的成立和1956年底社會主義改造的完成，使中國人民從民族壓迫和階級壓迫的苦難中解脫出來，實現(xiàn)了近代以來乃至數(shù)千年來前所未有的政治解放，極大地解放了社會生產(chǎn)力，調(diào)動了人民創(chuàng)造歷史的積極性，為中國社會的發(fā)展進步創(chuàng)造了根本的政治前提.

中國走上社會主義道路后，開始了建設社會主義的探索.在探索過程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體一方面注重馬克思列寧主義理論的指導，注重學習第一個社會主義國家蘇聯(lián)的經(jīng)驗模式，并且力圖把經(jīng)典理論、外國經(jīng)驗與中國實際結(jié)合起來，實現(xiàn)馬克思主義理論與中國實際的“第二次結(jié)合”，在實踐中也取得了一定的成果，主要是在較短時間內(nèi)在一個貧窮落后的中國建立起了獨立的、比較完備的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為以后走出一條把獨立自主、自力更生方針和對內(nèi)改革、對外開放政策相結(jié)合的中國特色社會主義道路奠定了堅實的基礎(chǔ).

但是，中國共產(chǎn)黨在探索過程中也發(fā)生了嚴重的“左”的錯誤，主要是在經(jīng)濟建設上急于求成，忽視客觀規(guī)律，夸大主觀意志作用，輕視甚至壓制發(fā)展商品經(jīng)濟和市場調(diào)節(jié)，排斥抵制非公有制經(jīng)濟，行政機構(gòu)用中央計劃和行政命令手段管理經(jīng)濟，在分配上實行“大體平均，略有差別”的帶有濃厚平均主義色彩的分配政策，使企業(yè)和勞動者積極性、主動性、創(chuàng)造性受到抑制，經(jīng)濟活動缺乏活力和效率，生產(chǎn)力水平得不到應有的發(fā)展；在觀察和處理社會主義社會發(fā)展過程中的矛盾和問題時，容易把不同利益和觀點的正常爭論看成階級斗爭新動向，把一定程度、一定范圍的階級斗爭嚴重擴大化，造成相當多的干部群眾受到不應有的打擊迫害，政治和社會生活嚴重缺乏民主，過左的政治思想凌駕于經(jīng)濟發(fā)展之上，政治運動嚴重沖擊經(jīng)濟和社會建設；在對外關(guān)系問題上，把意識形態(tài)凌駕于國家經(jīng)濟利益之上，對中外經(jīng)濟聯(lián)系的必要性和重要性認識不足，過分夸大自力更生作用，把自力更生與對外開放對立起來，對當代資本主義的新變化和科學技術(shù)新發(fā)展認識不足，不善于在對外交往中積極創(chuàng)造有助于中國社會主義事業(yè)發(fā)展的外部條件，不切實際地在國際上推行“無產(chǎn)階級國際主義”、“世界大革命”等.這些“左”傾錯誤的發(fā)生盡管有其復雜的國內(nèi)外背景和特殊歷史條件，并不能夠完全歸咎于當時中央領(lǐng)導集體的認識和決策錯誤，但卻在事實上阻礙了中國社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展和各項社會事業(yè)的進步，在一定程度上錯失了發(fā)展的機遇，拉大了與西方發(fā)達國家的差距.

3 充分講清楚包括西方發(fā)達資本主義國家在內(nèi)的形形色色的社會制度和發(fā)展道路的特殊性及其歷史局限性，是幫助學生樹立“三個自信”的外部條件

中國特色社會主義道路、理論體系和制度的優(yōu)越性，要在比較中才能深化和鞏固.第一個社會主義國家蘇聯(lián)盡管在社會主義建設的某些階段和某些方面取得了舉世矚目的成就，但從總體上特別是它的后期發(fā)展來看，它并沒有實現(xiàn)預期發(fā)展目標，其經(jīng)濟總量最高時也僅相當于美國的80%，而且存在著嚴重的結(jié)構(gòu)不合理，重工業(yè)特別是軍事工業(yè)比重過大，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重不足，排斥非公有制經(jīng)濟和市場調(diào)節(jié)手段，經(jīng)濟活力和發(fā)展可持續(xù)性不足.在政治上，蘇聯(lián)民主化程度低，個人崇拜和專權(quán)腐敗嚴重，斯大林時期存在著肅反擴大化等極“左”錯誤，而戈爾巴喬夫時期則反其道而行之，其所推行的“民主的、人道的社會主義”實質(zhì)是病急亂投醫(yī)的極右錯誤，根本沒有也不可能有效解決蘇聯(lián)社會的一系列積弊.在對外關(guān)系上，對資本主義強國片面強調(diào)對立和斗爭，不講必要的妥協(xié)和合作，只講批判和抵制，不講學習和借鑒，看不到兩種制度并存和競爭的長期性，由意識形態(tài)和社會制度的對立發(fā)展到大國爭霸，最終背上足以壓垮自己的沉重包袱；對資本主義弱小國家則培植親蘇勢力，推行其價值觀念，甚至支持發(fā)動政變推翻他國政府，使蘇聯(lián)模式在廣大第三世界發(fā)展中國家也受到敵視；對接受它的援助的社會主義國家則以老大哥和救世主自居，肆意干涉他國內(nèi)政，破壞他國獨立，嚴重損害了社會主義國家的平等、團結(jié)與合作，也阻塞了各國探索適合本國國情的社會主義建設道路的可能性.盡管在斯大林時期形成的蘇聯(lián)模式不乏一些可取之處，但它缺乏長期持續(xù)發(fā)展的生命力，越到后來越暴露出權(quán)力集中和體制僵化的弊端，蘇聯(lián)的解體已經(jīng)有力地說明了它的道路是不成功的.

從社會主義和資本主義兩種社會制度并存和競爭以來，從世界范圍來看，世界資本主義特別是發(fā)達資本主義國家的總體實力大大超過社會主義國家，在經(jīng)濟實力、綜合國力、人均國民生產(chǎn)總值、人民生活水平等方面，社會主義國家長期處在追趕發(fā)達資本主義國家的狀態(tài).在最強大的社會主義國家蘇聯(lián)敗亡時，一些西方發(fā)達資本主義國家社會制度和發(fā)展道路的盲目崇拜者興奮地唱起“歷史終結(jié)論”的調(diào)子，宣稱資本主義制度盡管不完美，但人類的智慧已經(jīng)找不出更好的制度，因此，人類歷史將終結(jié)于資本主義制度.

然而，盡管蘇聯(lián)模式社會主義道路的失敗似乎提供了“歷史終結(jié)論”的某些論據(jù)，“歷史終結(jié)論”者仍然擺脫不了他們所處歷史節(jié)點加于他們的局限性，因為蘇聯(lián)模式社會主義道路的失敗是它自身的弊端造成的，不等于馬克思主義理論和社會主義制度的失敗，不等于資本主義制度最終戰(zhàn)勝了社會主義制度，只是資本主義制度的更大危機暫時還沒有到來而已.資本主義制度的弊病并沒有因為社會主義制度的一種具體模式的消亡而減輕，它仍然按照其內(nèi)在的必然性發(fā)展和深化.在蘇聯(lián)解體前后資本主義制度所呈現(xiàn)出來的一定的繁榮穩(wěn)定不能排除僅僅是某種程度的回光返照而已.2008年以來，在美國首先爆發(fā)的由次貸危機引發(fā)的金融及實體經(jīng)濟的危機很快波及到其他主要資本主義國家，而且其影響被認為很難在短期內(nèi)消除.在上世紀80年代美、英等國推行的新自由主義經(jīng)濟政策曾使資本主義制度呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，這正是一些人認為資本主義優(yōu)于社會主義的事實證據(jù)，但恰恰也是當前危機的深刻根源.也就是說，西方國家是靠把危機延后或者短視性的方法獲得了對于蘇聯(lián)社會主義的優(yōu)勢.蘇聯(lián)東歐社會主義制度消亡了，但西方也為自己的將來埋下了危機的種子，這種危機將持續(xù)多長時間沒有誰能夠準確預知.當前的西方主要資本主義國家深陷債務危機之中，要削減債務勢必緊縮財政和通貨，這又會妨礙經(jīng)濟復蘇，激化社會矛盾；要刺激經(jīng)濟發(fā)展就必須保持甚至擴大財政開支，放寬通貨尺度，這又會加劇債務危機，為未來集聚破壞性更大的經(jīng)濟和社會危機.全面性的經(jīng)濟和社會危機已經(jīng)導致了西方社會發(fā)生或者潛藏著多種內(nèi)部矛盾，并導致資本主義國家之間的矛盾深化和復雜化.如今，西方社會的統(tǒng)治者在思考如何擺脫危機走出困境，勞動者則向往著類似中國、印度等發(fā)展中國家的經(jīng)濟快速發(fā)展和人民充分就業(yè)等穩(wěn)定的社會條件，整個社會已經(jīng)很難找到當初蘇聯(lián)解體時那種沾沾自喜的優(yōu)越感.

就廣大發(fā)展中國家來說，內(nèi)部的發(fā)展不平衡性十分突出，其中不乏一些資本主義國家在發(fā)展方面積累了成功的經(jīng)驗，在經(jīng)濟社會發(fā)展方面成就較為突出.但總體來講，不僅成功的范例為數(shù)不多，而且取得成功的國家從面積人口經(jīng)濟規(guī)模等體量來看實在太小，缺乏大國復興的國際影響力和可借鑒性.在被稱為“金磚國家”的國際上較為成功的發(fā)展中大國中，中國在經(jīng)濟實力和發(fā)展勢頭上無疑是其他諸國難以匹敵的.在長達30多年時間里經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平明顯改善，社會文明程度大大提高，綜合國力躍居世界前列，國際影響力大幅提高，這樣的國家僅中國一國而已.中國對自己的社會制度和發(fā)展模式無需自夸自傲，但絕對可以自信.

4 充分講清楚中國過去在社會主義建設中的曲折與失誤和當今改革開放進程中的矛盾與問題，是幫助學生樹立“三個自信”的思想條件

對于改革開放前中國社會主義建設中的曲折與失誤，既不能否認，也不能夸大，同時還要用發(fā)展的眼光來看待.發(fā)生這些曲折與失誤的原因是多方面的，主觀上主要是由于領(lǐng)導人缺乏領(lǐng)導建設社會主義事業(yè)的經(jīng)驗，對時代特點和國內(nèi)外環(huán)境缺乏準確判斷，用過去搞革命的思想理論和實踐方法來解決建設問題；客觀上主要是新生的社會主義中國受到了西方資本主義國家的敵視封鎖以及蘇聯(lián)勢力對中國的壓制對抗，而近代中國被動挨打的歷史命運和當時中國的貧窮落后也使得新中國不得不把維護國家主權(quán)和安全及政權(quán)的穩(wěn)定放在頭等重要的地位，在相當?shù)某潭壬蠜_擊了經(jīng)濟和科技教育文化事業(yè)的發(fā)展.盡管這一時期中國經(jīng)歷的曲折和失誤是巨大的，但由此把這段歷史說得一團漆黑則既是有害的，也是不公正的.這一階段所建立起來的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系為以后改革開放事業(yè)的發(fā)展奠定了較為堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，政治、經(jīng)濟和文化基本制度的確立也為以后的發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)，而期間所發(fā)生的曲折和失誤也為以后改革開放事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗教訓，使我們國家堅定地沿著中國特色社會主義的道路奮勇前進.正如鄧小平所說：“‘文化大革命’變成了全國人民的大課堂.中國有‘文化大革命’和沒有‘文化大革命’不同，所以我們不能只講‘文化大革命’的陰暗面，它也有些作用，這種作用就是教育我們要改革開放.”[3]

同改革開放前的社會主義建設一樣，在30多年的改革開放進程中，也存在著大量的矛盾和問題，公認的比較突出的矛盾和問題包括貧富差距拉大，官員貪污腐化嚴重，資源浪費和環(huán)境污染嚴重，社會道德滑坡突出，黨群干群關(guān)系惡化，社會成員信仰缺失等.對這些問題確實不能小看，如果解決不好，“就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國.”（十八大報告）但對這些矛盾和問題的估計仍然要客觀理性，不能以偏概全，它們歸根到底是中國30多年巨大發(fā)展進程中的局部問題，不能掩蓋這30多年中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的輝煌成就.在世界上的其他國家，這些問題在不同時期或不同程度上都存在著，有的國家在一些問題上比中國好，在其他一些問題上則比中國差，各個國家都有各自的問題.國家與國家之間進行制度、道路及其相應理論指導的比較，不是看有沒有各自的矛盾與問題，而是看誰的矛盾與問題相對小一些，相對易于解決一些.中國共產(chǎn)黨在各種場合都是勇于承認各種矛盾與問題的，并且集中各方面的智慧致力于解決存在的各種問題，這種態(tài)度和智慧足以表明解決這些矛盾與問題是有希望的.諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者科斯在2008年7月參加中國經(jīng)濟變革30周年的國際研討會上說，過去30年中國發(fā)生的事情，對全人類具有最高的重要性，“中國的奮斗是全人類的奮斗.”

承認歷史上的曲折與失誤、現(xiàn)實中的矛盾與問題是堅持實事求是態(tài)度的必然要求，但不意味著苛求歷史清白和現(xiàn)實完美是正確的，世界上沒有無可挑剔、盡善盡美的發(fā)展道路、理論體系和社會制度.中國共產(chǎn)黨堅持遠大理想，追求崇高目標，在領(lǐng)導中國特色社會主義事業(yè)進程中努力避免發(fā)生大的錯誤，但人類社會是在曲折中發(fā)展的，不犯任何錯誤是不可能的，以存在一些曲折失誤和矛盾問題為理由、甚至不惜捏造事實夸大危機否定中國特色社會主義發(fā)展道路、理論體系和社會制度是站不住腳的，充其量暴露了一些勢力對中國崛起的焦躁不安和惡意攻擊，其目的在于“不惜一切代價地避免中國的發(fā)展及其社會模式對西方公眾輿論或發(fā)展中國家產(chǎn)生吸引力”.[4]歷史終將證明，那種認為中國終將被自己的內(nèi)部問題壓垮的所謂“中國崩潰論”只不過是一些眼光狹隘者病態(tài)的囈語.正如中國旅法學者宋魯鄭所說，“今天中國的制度不僅是100多年來中國最成功的制度，也是60年總體看來全球表現(xiàn)最佳的制度.”[5]

[1]趙楊子.中國已從世界經(jīng)濟舞臺的邊緣走到中心[EB／OL].[2012-11-30].http：／／www.cet.com.cn／wzsy／ycxw／ycxw／701308.shtml.

[2]（美）《財富》周刊.中國成為世界經(jīng)濟中心舞臺[EB／OL].[2004-10-01].http：／／news.sohu.com／20041001／n222326025.shtml.

[3]楊勝群，閆建琪.鄧小平年譜[M].北京：中央文獻出版社，2004：1242.

[4]中國的威脅[M].王寶泉，葉寅晶，譯.北京：人民日報出版社，2009：8.

[5]宋魯鄭.只有去中國才能看到未來——中國正迎來自信時代[EB／OL].[2013-02-06].http：／／theory.people.com.cn／n／2013／0206／c40531-20451803.html.