張平超

(宿州礦建中學(xué)安徽·宿州234000)

淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何注重“美”

張平超

(宿州礦建中學(xué)安徽·宿州234000)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分滲透美育。在《新課標(biāo)》彰顯美育的理念下，本文主要談兩方面問題：一、審美客體——語(yǔ)文課文的美學(xué)結(jié)構(gòu)；二、語(yǔ)文教學(xué)中的審美心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。審美教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)，語(yǔ)文教師要充分重視審美教育。

語(yǔ)文教學(xué) 美育 美學(xué)結(jié)構(gòu) 審美心理的構(gòu)建

“美育”一詞最早見于18世紀(jì)的哲學(xué)家席勒用書信體寫成的《美育書簡(jiǎn)》。“美育”實(shí)際上就是“審美教育”或“美感教育”。在1999年召開的全國(guó)教育工作者會(huì)議上，已經(jīng)以國(guó)家教育方針和制度的形式，把美育與德育、智育、體育并列，使之成為整個(gè)教育內(nèi)容不可分割的一個(gè)重要方面。關(guān)于“美育”的重要意義，席勒曾指出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”語(yǔ)文作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，作為一門與藝術(shù)接壤和交融的學(xué)科，它就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起開辟美的天地，讓學(xué)生遨游美的世界的任務(wù)。

《新課標(biāo)》彰顯了高中語(yǔ)文課程注重審美的基本理念：“審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。如果說(shuō)世界上到處都充滿著美,那么,語(yǔ)文課本就是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的完整的美的世界。語(yǔ)文教學(xué)的課堂,是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要陣地。語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)美的文學(xué)作品,作為語(yǔ)文教師可以而且必須借助它們對(duì)中學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)有效的“欣賞美”和“創(chuàng)造美”的教育。所以，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”因此新《大綱》在高中語(yǔ)文課文在選材時(shí)尤其強(qiáng)調(diào)“選文要文質(zhì)兼美”。

一、審美客體——語(yǔ)文課文的美學(xué)結(jié)構(gòu)

(一)語(yǔ)言美

正如美術(shù)教學(xué)和音樂教學(xué)的獨(dú)特功能和優(yōu)勢(shì)分別在色彩感、線條感和樂感上一樣，語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特功能和優(yōu)勢(shì)則體現(xiàn)在語(yǔ)感上。高品位、高層次的純正語(yǔ)感是語(yǔ)文課程人文性豐富內(nèi)涵最主要、最鮮明的體現(xiàn)。常常有這樣的教學(xué)體驗(yàn)：一首文辭優(yōu)美的詩(shī)歌剛剛被范讀出來(lái)時(shí)，學(xué)生在尚未理解其思想內(nèi)涵時(shí)便情不自禁的嘖嘖稱贊乃至擊節(jié)叫好。我想，這是詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言深深吸引了他們，也是他們的語(yǔ)感及時(shí)捕捉到詩(shī)歌美妙的辭藻。的確如此，“真正的藝術(shù)語(yǔ)言是富有美感作用的語(yǔ)言，是文學(xué)家苦心修煉的結(jié)晶。”當(dāng)那首清靈飄逸的《再別康橋》珠璣般的語(yǔ)言在唇齒間縈回的時(shí)候，當(dāng)詞人李清照“尋尋覓覓、冷冷清清……怎一個(gè)愁字了得？”肝腸寸斷般的語(yǔ)言回蕩在耳際的時(shí)候，當(dāng)郁達(dá)夫《故都的秋》空靈雋永的語(yǔ)言回想在耳畔的時(shí)候，我們無(wú)法否認(rèn)，其極富藝術(shù)美感的語(yǔ)言讓學(xué)生獲得了難以言傳的審美體驗(yàn)。

(二)景物美

語(yǔ)文教材中不少篇目里有繪景狀物的內(nèi)容。有壯麗的日出、雄奇的瀑布、神秘的大海、歡樂的小溪、勇敢的海燕、迷人的荷花、柔美的柳枝、古樸的山石、歡唱的小鳥、奔涌的江流、飄飛的白云、眨眼的繁星；有華夏大地的山川秀美；也有異國(guó)他鄉(xiāng)的異域風(fēng)物。它們的形狀、色彩、聲音、情致等無(wú)不強(qiáng)烈地作用于人的感官，使人心馳神往，迷戀陶醉。

(三)人格美

人格美包括心靈美、行為美。語(yǔ)文課本中有許多以此為表現(xiàn)中心的文章，這些文章是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行為美學(xué)教育的主要內(nèi)容。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，活躍著許多典型生動(dòng)的人物形象。嫉惡如仇、勇猛豪爽的魯智深，風(fēng)流倜儻、懷才不遇的李白，淑質(zhì)華貌、才情卓然的林黛玉……他們以其豐富的心靈、高貴的品質(zhì)、鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言開啟學(xué)生的心扉，點(diǎn)燃學(xué)生的激情。除正面人物外，語(yǔ)文課本中還有一些反面人物，如虛偽兇狠、愛財(cái)如命的葛朗臺(tái)，貪婪殘暴、冷酷無(wú)情的夏洛克，虛情假義、心狠手辣又專橫獨(dú)斷的周樸園等。這些人物形象同樣具有審美意義。

(四)意蘊(yùn)美

真正的藝術(shù)美不在于它提供了形象，而在于它提示、暗示，引發(fā)了意蘊(yùn)。沒有意蘊(yùn)便只是淺層的美，不是真正的美。審美主體充分發(fā)揮審美能動(dòng)性，對(duì)作品的言外之意、意外之境進(jìn)行總體把握，達(dá)到“超以象外，得其環(huán)中”境界，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”蘊(yùn)含著的內(nèi)在悲情是一種美，“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡之心是一種美，“天生我材必有用”中的自信又是一種美……

(五)文化美

《新課標(biāo)》把語(yǔ)文學(xué)科定性為“工具性和人文性的統(tǒng)一”,認(rèn)為“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。的確，語(yǔ)文課文中所包含的酒文化、茶文化、花卉文化、竹文化、民俗文化等都是文化的精髓?！逗幕纷屛覀兞私饬藲v史悠久的胡同的衰敗與沒落并感受到它背后所蘊(yùn)含著的北京市民的生態(tài)和心態(tài)，歷史的變遷。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的審美心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

（一）學(xué)生應(yīng)該具備一定的審美知識(shí)和能力。

“不辯音樂的耳朵，再美的音樂對(duì)他也是沒用的”，面對(duì)世界豐富多彩的美，就可能只動(dòng)于心，橫于慮，而難征于言。如果學(xué)生對(duì)審美知識(shí)一無(wú)所知，那他是無(wú)法進(jìn)行審美的。因此，語(yǔ)文教師要把審美作為學(xué)生的一項(xiàng)能力或素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)，自覺地把它納入自己的教學(xué)任務(wù)中。教師還可以通過各種手段讓學(xué)生獲得這種知識(shí)和能力，如聽、讀、評(píng)、看、寫等經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練會(huì)有比較好的效果。此外，教導(dǎo)學(xué)生還應(yīng)具備正確的世界觀、人生觀、是非觀、否則就沒有正確的審美觀。

（二）激發(fā)興趣。

興趣是一個(gè)人對(duì)一定事物所抱的積極態(tài)度，它是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是發(fā)展能力的契機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，要用美激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到美的召喚繼而便有了興趣。如《荷塘月色》這篇優(yōu)美的散文在講授時(shí)，就可以引發(fā)學(xué)生去想象，讓學(xué)生回想自己夏季看到的荷塘美景有哪些，用自己生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。這樣，就激發(fā)了學(xué)生荷塘的美的探求以及景物背后所蘊(yùn)涵情感的探索，繼而在學(xué)習(xí)時(shí)深切感受到“彌望的是田田的葉子；葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”的形象比喻，掌握作者在美好景色的描摹中排遣哀愁、彷徨、悲憤的原委的復(fù)雜心情的主題。

（三）營(yíng)造良好的課堂氣氛，釋放審美心情。

在語(yǔ)文教學(xué)過程中,學(xué)生是審美主體，教師是主導(dǎo)。語(yǔ)文教師要善于營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓審美對(duì)象和學(xué)生情感產(chǎn)生共鳴，應(yīng)充分發(fā)揮教師這一審美組織者與參與者的作用。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章中的音樂美、圖畫美有了深刻感受，對(duì)意象美、情致美有了整體把握后，要發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)去理解感受文章內(nèi)容所包含的深層次的美。這其中，教師要通過精心創(chuàng)設(shè)的問題一步步引發(fā)學(xué)生的思考，探究感悟。例如在《故都的秋》的教學(xué)中，首先多媒體展示北國(guó)之秋的優(yōu)美圖片“秋花圖”“秋蟬圖”“秋槐圖”“秋果圖”“秋雨圖”,同時(shí)配以優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的抒情音樂，在學(xué)生從感官領(lǐng)會(huì)本文的自然美以后,我又巧妙的引導(dǎo)學(xué)生去思考自然美所蘊(yùn)涵的哲學(xué)美。比如“秋花圖”，先讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言概括所看到的這幅圖，再讓學(xué)生思考這幅圖有什么特點(diǎn)？（清、靜、悲涼的特點(diǎn)）再組織學(xué)生討論故都的秋景應(yīng)該是多姿多彩的，而作者為什么不寫“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如的織頤和園，而只寫帶有“清、靜、悲涼”特點(diǎn)的秋景呢？在學(xué)生思考的過程中穿插介紹本文的寫作背景，學(xué)生便明白了郁達(dá)夫?qū)嶋H上是將個(gè)人的不幸遭遇、動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)及腐敗的當(dāng)局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味、秋的意境中去了，“清、靜、悲涼”的故都的“秋”正是作者“清、靜、悲涼”心靈之秋的折射。

(四)使用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言。

語(yǔ)文課堂上,要注意通過語(yǔ)言來(lái)調(diào)控課堂情感氛圍。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯、饒有情趣、寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人、如聞其聲、如臨其境受其感染。表情或喜或悲，音調(diào)或急或緩，皆因教學(xué)內(nèi)容而定。這就要求教師要有較好語(yǔ)言素養(yǎng)和廣泛的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸、活而不亂、嚴(yán)而不死，使學(xué)生受到感受到美的享受。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的教學(xué)過程，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生熱愛美、感受美、追求美，成為語(yǔ)言美、行為美、心靈美的社會(huì)新人是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)，是社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的根本要求，是提高公民思想道德素質(zhì)的基本途徑，也是語(yǔ)文教學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的前提。語(yǔ)文教師要充分重視審美教育，把美的種子播到學(xué)生的心田中，讓他們的頭腦、精神乃至靈魂變得更澄明、豐富、深刻和美好，從而到處都可以覺得人生世相新鮮有趣，到處都可以發(fā)揮和拓展生命的活力。

［1］《美育書簡(jiǎn)》〔M〕.中國(guó)文聯(lián)出版公司，1984

［2］《美學(xué)》〔M〕.高等教育出版社，2001，第六編《審美教育論》

［3］《志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)叢書——優(yōu)秀教案(語(yǔ)文)》〔M〕.（高二·上冊(cè)）

［4］陳小梅《詩(shī)歌教學(xué)中的審美體驗(yàn)——高中語(yǔ)文新教材詩(shī)歌教學(xué)心得》〔M〕.《平陽(yáng)山門中學(xué)》，2002

［5］劉曉濤《美育在古詩(shī)文教學(xué)中的實(shí)施》〔M〕.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2006

［6］薛海青《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育——如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中欣賞美,在作文中創(chuàng)造美》〔M〕.《科技致富向?qū)А罚?011

［7］閆智勇《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言美》〔M〕.《教育教學(xué)論壇》，2011

［8］《也談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“美”》〔M〕.《語(yǔ)文天地》，2012

G633.3

A

1009-8534（2014）03-0144-03

2014-02-09

張平超（1981-），男，安徽靈璧縣人，1981年出生，現(xiàn)為宿州礦建中學(xué)中教一級(jí)教師。