劉佳
(北京航空航天大學(xué)政治理論學(xué)院,北京 100191)
中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要貢獻(xiàn)與啟示
劉佳
(北京航空航天大學(xué)政治理論學(xué)院,北京 100191)
針對(duì)中央蘇區(qū)時(shí)期蘇維埃政權(quán)所面臨的意識(shí)形態(tài)危機(jī),毛澤東通過加強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)群眾的科學(xué)文化教育、繁榮發(fā)展蘇區(qū)文藝事業(yè)、加強(qiáng)黨的政治宣傳和動(dòng)員、制定政策團(tuán)結(jié)知識(shí)分子等一系列措施,為戰(zhàn)勝蘇維埃政權(quán)所面臨的各種危機(jī)提供了強(qiáng)大的精神力量和思想保障。毛澤東在蘇區(qū)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)思想對(duì)指導(dǎo)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東;危機(jī)管理思想;中央蘇區(qū);意識(shí)形態(tài)
在中國(guó)革命話語體系中,蘇維埃革命不僅是一場(chǎng)政治軍事斗爭(zhēng),還是一場(chǎng)思想文化革命;蘇維埃政權(quán)危機(jī)不僅是“物資困乏、經(jīng)濟(jì)滯后”的物質(zhì)危機(jī),也是一場(chǎng)蘇區(qū)群眾思想文化認(rèn)知水平與能力的滯后、難以適應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨先進(jìn)性要求的意識(shí)形態(tài)危機(jī)。因此,中央蘇區(qū)政權(quán)所面臨的危機(jī)不僅表現(xiàn)在國(guó)民政府對(duì)蘇區(qū)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻以及蘇區(qū)內(nèi)部反動(dòng)勢(shì)力對(duì)政權(quán)建設(shè)的干擾和破壞等方面,還表現(xiàn)在國(guó)民政府對(duì)蘇區(qū)群眾意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪以及蘇區(qū)落后的社會(huì)文化習(xí)慣與黨所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化難以調(diào)和等方面。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義黨建理論指導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思高度重視意識(shí)形態(tài)對(duì)鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的重要作用,他說:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量”。[1](P98)毛澤東作為蘇區(qū)政府的主要領(lǐng)導(dǎo)人,清楚地認(rèn)識(shí)到在危機(jī)環(huán)境下加強(qiáng)蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的嚴(yán)峻性和緊迫性,他通過科學(xué)文化教育和政治宣傳等多種意識(shí)形態(tài)建設(shè)途徑凝聚人心、統(tǒng)一認(rèn)識(shí),為戰(zhàn)勝蘇區(qū)政權(quán)面臨的內(nèi)、外部危機(jī)提供了強(qiáng)大精神力量。
提高民眾文化知識(shí)水平是提高蘇區(qū)人民思想覺悟、增強(qiáng)民眾對(duì)時(shí)局判斷能力的重要前提。蘇維埃政府管轄區(qū)域的教育水平長(zhǎng)期落后。以江西省為例,1929年該省兒童入學(xué)率在全國(guó)居第26位,初等教育經(jīng)費(fèi)居第18位,每人負(fù)擔(dān)初等教育經(jīng)費(fèi)比居第25位,均在全國(guó)平均線以下[2]。毛澤東對(duì)蘇區(qū)教育落后的現(xiàn)狀十分擔(dān)憂,將扭轉(zhuǎn)民眾教育落后局面作為蘇區(qū)政府的重要工作。他在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)蘇區(qū)教育的中心任務(wù)是“厲行全部的義務(wù)教育、發(fā)展廣泛的社會(huì)教育,努力掃除文盲,創(chuàng)造大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的高級(jí)干部”[3](P331),毛澤東對(duì)蘇區(qū)教育的重要論斷成為蘇區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想和根本要求。
1.深入開展社會(huì)教育,增強(qiáng)蘇區(qū)民眾革命斗爭(zhēng)的政治認(rèn)同。
蘇區(qū)社會(huì)教育以青少年兒童義務(wù)教育和成年
人掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)為重要內(nèi)容。在青少年兒童義務(wù)教育方面,蘇區(qū)政府推行兒童義務(wù)教育免費(fèi)制,蘇區(qū)鄉(xiāng)村都開辦列寧小學(xué),大村獨(dú)辦、小村聯(lián)辦,基本滿足適齡兒童就近入學(xué)的需求。毛澤東在蘇維埃二大報(bào)告中舉例說道:“根據(jù)江西、福建、粵贛三省的統(tǒng)計(jì),在2931個(gè)鄉(xiāng)中,有列寧小學(xué)3052所,學(xué)生89710人”[3](P332)。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)三省在校適齡學(xué)生總數(shù)約占三省總?cè)丝诘?%左右。在成年人掃盲識(shí)字教育方面,中央教育部重新修定發(fā)布了《消滅文盲協(xié)會(huì)新章程》,規(guī)定該協(xié)會(huì)以村協(xié)會(huì)為基本組織,協(xié)會(huì)的主要任務(wù)就是消滅文盲。蘇區(qū)消滅文盲運(yùn)動(dòng)取得顯著成效。正如毛澤東在蘇維埃二大上指出的,“中央蘇區(qū)現(xiàn)在有大小報(bào)紙三十四種,其中如《紅色中華》,從三千份增至四萬份,《青年實(shí)話》發(fā)行二萬八千份,《斗爭(zhēng)》二萬七千一百份,《紅星》一萬七千三百份,證明群眾文化水平是迅速提高了”。[3](P330)蘇區(qū)的社會(huì)教育有力增強(qiáng)了蘇區(qū)群眾革命斗爭(zhēng)的大局意識(shí),甚至連蔣介石對(duì)此都十分折服,“匪區(qū)里面最緊張的,就是教育!最有紀(jì)律的,就是教育,最有精神的,也就是教育”[4](P130)。
2.系統(tǒng)開展干部教育,造就大批領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的高級(jí)干部。
蘇區(qū)應(yīng)對(duì)內(nèi)外部危機(jī)的成敗關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)之關(guān)鍵在于能否造就一支政治水平高、文化知識(shí)高、革命意志堅(jiān)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。從這種意義上看,蘇區(qū)干部教育就是無產(chǎn)階級(jí)的思想理論和科學(xué)文化教育,干部教育只有服從無產(chǎn)階級(jí)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)這一中心任務(wù),才能造就一支革命精神和戰(zhàn)斗力頑強(qiáng)的干部隊(duì)伍,才能鞏固和發(fā)展蘇維埃政權(quán)。經(jīng)過數(shù)年努力,蘇區(qū)干部教育初具規(guī)模,形成了中央干部教育與地方干部教育相結(jié)合、長(zhǎng)學(xué)制教育與短學(xué)制教育相結(jié)合、培養(yǎng)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部教育與培養(yǎng)專門人才教育相結(jié)合的干部教育體系,開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨干部教育事業(yè)的先河。
這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開辦了諸多干部教育和培訓(xùn)學(xué)校,其中當(dāng)屬中央馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校(即中共中央黨校)影響最為深遠(yuǎn)。中央馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校創(chuàng)立于1933年3月13日,任弼時(shí)、張聞天先后兼任校長(zhǎng)。學(xué)校開設(shè)新區(qū)工作人員訓(xùn)練班、黨政工團(tuán)干部訓(xùn)練班和高級(jí)干部訓(xùn)練班等教學(xué)班,講授馬克思列寧主義基本原理、黨的建設(shè)、蘇維埃建設(shè)、工人運(yùn)動(dòng)等馬克思主義理論知識(shí)。除中央馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校外,中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)還相繼開設(shè)了蘇維埃大學(xué)、中央教育干部學(xué)校、中央農(nóng)業(yè)學(xué)校等干部教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了一大批政治過硬、專業(yè)精湛、綜合全面的中高級(jí)干部隊(duì)伍。
3.積極建立軍事院校,提升紅軍官兵革命斗爭(zhēng)的自覺精神。
軍事教育是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)蘇區(qū)紅軍建設(shè)的重要舉措,軍事教育直接在中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。早在蘇區(qū)根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期,毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍和彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的紅五軍以及后來的紅一軍團(tuán)、紅三軍團(tuán)均開辦隨營(yíng)學(xué)校,在軍事斗爭(zhēng)實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)軍隊(duì)初級(jí)指揮人員,朱毛紅軍還采用上政治課的辦法,訓(xùn)練后備政治工作干部。
1930年,閩西紅軍學(xué)校在閩西龍巖成立,同年更名為中國(guó)紅軍軍官學(xué)校第一分校,此后再次更名為紅軍彭?xiàng)钴娛抡螌W(xué)校。1932年,該校更稱為中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校。1933年10月,紅軍學(xué)校擴(kuò)編為紅軍大學(xué)、紅軍彭?xiàng)畈奖鴮W(xué)校、紅軍公略步兵學(xué)校、紅軍特科學(xué)校、地方游擊隊(duì)干部學(xué)校等五所院校[5](P338-339)。從1931年冬到1934年秋,上述軍事院校相繼為紅軍部隊(duì)培養(yǎng)各級(jí)各類軍政人才1萬余人,絕大多數(shù)成為人民軍隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)和指揮員,在抵抗來自國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事進(jìn)攻中發(fā)揮了中流砥柱作用。
文化和藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。文藝事業(yè)總是滲透著統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí),能動(dòng)地反映執(zhí)政主體的執(zhí)政意愿和所代表階級(jí)的根本利益。毛澤東及蘇區(qū)政府致力于促進(jìn)蘇區(qū)文藝事業(yè)的發(fā)展繁榮,蘇區(qū)文藝工作者創(chuàng)作出一大批謳歌美好生活、歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)、揭露反動(dòng)統(tǒng)治的文藝作品,黨在中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的文藝事業(yè)豐富了蘇區(qū)民眾的精神生活,打破了國(guó)民政府專制政治的愚民統(tǒng)治,蘇區(qū)文藝事業(yè)真正成為蘇區(qū)民眾戰(zhàn)勝蘇區(qū)內(nèi)、外部危機(jī)的精神力量。正如毛澤東在蘇區(qū)二大會(huì)議上盛贊蘇區(qū)文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展“是人類精神解放的絕大勝利”,“誰要是跑到我們蘇區(qū)來
看一看,那他就立刻看見這里是一個(gè)自由的光明新天地”[3](P329)。
1.創(chuàng)作反映紅軍戰(zhàn)斗生活和英雄事跡的文藝作品。
蘇區(qū)文學(xué)作品以反映紅軍戰(zhàn)斗生活和英雄革命人物事跡為主要內(nèi)容,以散文、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌為主要體裁。例如1934年夏由《紅星》編輯部編輯出版的報(bào)告文學(xué)集《火線上的一年》,集中反映了蘇區(qū)文學(xué)創(chuàng)造的豐碩成果。蘇區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)作也是異?;钴S,各類詩(shī)歌作品遍布城鄉(xiāng)的報(bào)刊、板報(bào),《紅色中華》報(bào)刊編輯部還出版了《詩(shī)歌集》[5](P341-342)。蘇區(qū)文學(xué)作品在反映紅軍戰(zhàn)斗生活和革命英雄人物光輝事跡的同時(shí),對(duì)鼓勵(lì)蘇區(qū)群眾參軍參戰(zhàn)起到了宣傳動(dòng)員作用。例如在蘇區(qū)廣為傳唱的《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》這首歌謠,每節(jié)都用“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”作為開頭,用來號(hào)召蘇區(qū)群眾爭(zhēng)當(dāng)紅軍,然后再通過描述紅軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗生活講述了“為什么要當(dāng)紅軍”和“怎樣當(dāng)紅軍”,極大增強(qiáng)了政治動(dòng)員的號(hào)召力和影響力。
2.編演宣傳革命思想的革命戲劇。
蘇區(qū)革命戲劇創(chuàng)作活動(dòng)早在革命根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期便已開始,當(dāng)時(shí)主要是自編自演一些宣傳革命思想的新話劇和活報(bào)劇。例如,在蘇維埃一大召開期間,現(xiàn)代革命戲劇《活捉張輝瓚》首演,這部話劇反映了紅軍在毛澤東、朱德指揮下取得第一次“反圍剿”勝利的重大歷史事件,也是第一次將毛澤東、朱德的形象搬到舞臺(tái)上。蘇區(qū)戲劇活動(dòng)的蓬勃開展推動(dòng)了戲劇創(chuàng)作的發(fā)展繁榮,涌現(xiàn)出大批影響較大的戲劇作品,如沙可夫編劇的七場(chǎng)現(xiàn)代劇《我——紅軍》、韓進(jìn)編劇的多幕劇《假充老婆》、戈麗編劇的獨(dú)幕劇《殘忍》等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中央蘇區(qū)創(chuàng)作并演出的話劇、歌劇、舞劇、活報(bào)劇等劇目多達(dá)79余場(chǎng)?!斑@些劇目生動(dòng)形象地宣傳黨和蘇維埃政府的主張和政策,歌頌蘇區(qū)的光明,鞭撻和揭露國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗與丑惡,使戲劇起到了宣傳群眾、教育群眾、團(tuán)結(jié)群眾、打擊敵人、支援反‘圍剿’戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大作?!保?](P177-178)
3.傳唱革命歌曲,創(chuàng)編蘇區(qū)舞蹈。
隨著一大批優(yōu)秀的音樂和舞蹈人才來到蘇區(qū),他們大量創(chuàng)作和改編從蘇聯(lián)與他國(guó)家傳入的革命歌曲及舞蹈,蘇區(qū)音樂和舞蹈事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。蘇區(qū)軍民廣為傳唱的革命歌曲有《國(guó)際歌》、《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》、《土地革命歌》等百余首,蘇區(qū)文化管理部門還出版了《革命歌曲集》供廣大軍民學(xué)唱。因此,傳唱紅色歌謠成為蘇區(qū)民眾日常生活中的一個(gè)常見現(xiàn)象。如歌謠《十罵反革命》、《十罵國(guó)民黨》以及《十罵蔣介石》等在蘇區(qū)廣為流傳,正如《中共江西省委轉(zhuǎn)錄贛西各縣及二團(tuán)給贛西特委的報(bào)告》中指出的“仿鄉(xiāng)村最通俗的曲調(diào),做成最淺近的歌文,散發(fā)各鄉(xiāng)村農(nóng)民婦女小孩們?nèi)コ保?](P213)。
蘇區(qū)舞蹈是蘇區(qū)文藝事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,這種舞蹈分類三類:一類為贛南閩西當(dāng)?shù)亓餍械牟杌@燈、花燈、高蹺等民間舞蹈;二類為李伯釗等藝術(shù)家對(duì)蘇聯(lián)舞蹈的改編,如《海軍舞》、《空軍舞》等;三類是藝術(shù)家整合國(guó)外舞蹈長(zhǎng)處和蘇區(qū)民間舞蹈特點(diǎn)創(chuàng)編的復(fù)合型舞蹈形態(tài),如《工人舞》、《軍事演習(xí)舞》、《戰(zhàn)斗舞》等。這些舞蹈形象生動(dòng)地反映了蘇區(qū)軍民火熱的革命生活和高尚的革命英雄主義精神,極大鼓舞了軍民的戰(zhàn)斗熱情,深受軍民喜愛。
4.創(chuàng)作反映蘇區(qū)革命生活的美術(shù)作品。
蘇區(qū)的美術(shù)作品緊密配合蘇區(qū)各項(xiàng)斗爭(zhēng),形式豐富多樣,報(bào)刊雜志成為蘇區(qū)美術(shù)作品公開發(fā)表的主要陣地。例如,1932年《紅星》報(bào)社編輯出版《紅星畫報(bào)》,1933年中央土地部創(chuàng)辦《春耕畫報(bào)》。美術(shù)作品不僅反映火熱的革命戰(zhàn)爭(zhēng),也服務(wù)于蘇區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。如1933年中央蘇區(qū)二大準(zhǔn)備委員會(huì)印發(fā)《選舉運(yùn)動(dòng)畫報(bào)》,以漫畫形式向群眾宣傳民主選舉的重要意義和選舉流程;同年,中央蘇區(qū)革命互濟(jì)總會(huì)編印《互濟(jì)畫報(bào)》,共搜集發(fā)表漫畫50余幅。
政治宣傳與政治動(dòng)員是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)εf風(fēng)俗進(jìn)行徹底改造的有效手段,也是無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本方法。政治宣傳和政治動(dòng)員是黨的群眾工作方法的內(nèi)容之一,早在土地革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)積累了較為豐富的政治宣傳和動(dòng)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東將黨的政治宣傳和動(dòng)員的方法運(yùn)用得淋漓盡致,為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)蘇區(qū)軍民戰(zhàn)勝蘇區(qū)危機(jī)奠定了堅(jiān)
實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想保障。
1.牢牢掌握新聞?shì)浾撔麄髦鲃?dòng)權(quán)。
新聞?shì)浾摍?quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)進(jìn)行政治宣傳和動(dòng)員的生命線。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義新聞?shì)浾撔麄鞣较?,依托黨報(bào)黨刊等新聞?shì)浾撔麄麝嚨?,及時(shí)宣傳蘇區(qū)政府的最新政策、黨的執(zhí)政理念,無情揭露國(guó)民黨政府的反動(dòng)統(tǒng)治。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中央蘇區(qū)各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體先后創(chuàng)辦1300余種報(bào)刊雜志,其中蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》發(fā)行量最大、影響輻射面最廣。為廣泛吸收國(guó)內(nèi)外重要信息,及時(shí)向全國(guó)傳播蘇區(qū)和紅軍的消息,《紅色中華》報(bào)社設(shè)有紅色中華通訊社,即新華通訊社的前身。通訊社配有無線電臺(tái),全天候接受國(guó)內(nèi)外無線電訊,同時(shí)將摘編收聽到的國(guó)內(nèi)外重要信息,編成《無線電材料》等供中央領(lǐng)導(dǎo)參閱。
2.通過標(biāo)語和口號(hào)宣傳革命。
蘇區(qū)軍民絕大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)正規(guī)的教育,絕大多數(shù)群眾不識(shí)漢字,如何在文化教育水平落后地區(qū)進(jìn)行政治宣傳成為擺在蘇區(qū)政府面前的一個(gè)重大課題。時(shí)任粵軍香翰屏部參謀的李一之觀察中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳活動(dòng)后發(fā)現(xiàn),“全部紅軍有整個(gè)的宣傳計(jì)劃,各部隊(duì)紅軍皆能取一致之步調(diào),同一之意思,劃一之口號(hào)標(biāo)語以為宣傳”[8](P102)。標(biāo)語口號(hào)具有簡(jiǎn)單明了、視覺沖擊力強(qiáng)等特點(diǎn),適用于對(duì)文化教育水平較低的群體展開政治宣傳和動(dòng)員。中國(guó)共產(chǎn)黨通過標(biāo)語口號(hào)進(jìn)行政治宣傳也是講究策略的,“比如紅軍標(biāo)語打倒土豪劣紳這樣寫的時(shí)候很少,因?yàn)樘斩炊痪唧w,我們必須先調(diào)查當(dāng)?shù)啬硯讉€(gè)人是群眾最恨的,調(diào)查以后則寫標(biāo)語時(shí)就成為打倒土豪劣紳某某等,這個(gè)口號(hào)無論如何不浮泛,引起群眾深的認(rèn)識(shí)”[9](P762)。蘇區(qū)標(biāo)語口號(hào)幾乎遍布了城鎮(zhèn)的大街小巷,營(yíng)造了濃厚的革命氛圍,成為蘇區(qū)獨(dú)特的政治文化。正如一名傳教士回憶時(shí)說道:“他們所到之處,大寫標(biāo)語,紅的、白的、藍(lán)的,一個(gè)個(gè)方塊字格外醒目……凡是能寫字的地方,最顯眼的地方,他們都寫大標(biāo)語?!保?0](P238)
3.召開群眾大會(huì)。
群眾大會(huì)是開展集體性、大規(guī)模政治宣傳和動(dòng)員的便捷方式,群眾大會(huì)不僅可以振奮人心、鼓舞士氣,民眾還可以與各級(jí)蘇區(qū)政府的主要負(fù)責(zé)同志直接對(duì)話。因此群眾大會(huì)成為蘇區(qū)各級(jí)政府的經(jīng)常性工作,“每月中至少有四五次大的示威游行,如攻吉、反帝、分土地、成立各級(jí)蘇維埃、慶祝新年(陰陽(yáng)歷都舉行)、歡迎紅軍、祝捷、慰勞紅軍、追悼死難者、追悼陣亡戰(zhàn)士、成立各軍或各團(tuán)出征等,不能計(jì)其次數(shù)。每次各鄉(xiāng)區(qū)分別舉行,人數(shù)輒在一、二萬,少亦數(shù)千”[11](P189)。盡管大規(guī)模的群眾游行集會(huì)活動(dòng)非常頻繁,但是蘇區(qū)群眾對(duì)此卻十分熱衷,蘇區(qū)民眾在群眾活動(dòng)中接受到革命精神的強(qiáng)烈沖擊,進(jìn)一步堅(jiān)定了打破國(guó)民黨“圍剿”,創(chuàng)造美好生活的決心。福建連城“兒童團(tuán)舉行了一次游行大會(huì),群眾散后極高興,稱之為古來未有的事,連舊頭腦的人都成為新世界興旺的征兆”[12](P169)。
發(fā)展蘇區(qū)的教育、文化和藝術(shù)事業(yè)必須依靠知識(shí)分子,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)階級(jí)劃分經(jīng)歷了一段時(shí)間的調(diào)整,對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。在毛澤東主持下,中央蘇區(qū)政府制定了包括團(tuán)結(jié)知識(shí)分子、吸納知識(shí)分子入黨、給予知識(shí)分子物質(zhì)優(yōu)待等一系列政策,極大激發(fā)了知識(shí)分子投身蘇維埃事業(yè)的革命熱情,為蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定了人才基礎(chǔ)和組織保障。
1.團(tuán)結(jié)知識(shí)分子投身革命事業(yè)。
毛澤東主張吸納知識(shí)分子參加工農(nóng)革命,將他們作為無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的重要成員。1929年3月,毛澤東在長(zhǎng)汀為紅四軍起草發(fā)布的《告商人及知識(shí)分子書》中就明確表示:“知識(shí)分子的出路,也只有參加工農(nóng)革命。知識(shí)分子若肯參加革命,工農(nóng)階級(jí)均可以收容他們,依照他們才干的大小,分派他們相當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?。?3]在成為中央蘇區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人后,毛澤東依然將知識(shí)分子作為蘇區(qū)建設(shè)的重要力量。為廣納蘇區(qū)建設(shè)人才,在毛澤東主持下,蘇區(qū)政府發(fā)布了《征求專門技術(shù)人才啟事》,宣布:“中華蘇維埃中央政府現(xiàn)以蘇區(qū)缺乏技術(shù)人才,特以現(xiàn)金聘請(qǐng)。凡白色區(qū)域的醫(yī)師,無線電人才,軍事技術(shù)人員同情于蘇維埃革命而愿意來者,請(qǐng)向各地共產(chǎn)黨組織及革命群眾團(tuán)體接洽”。[14](P211)
2.吸納知識(shí)分子入黨。
蘇區(qū)政府對(duì)于團(tuán)結(jié)舊知識(shí)分子的態(tài)度是十分真誠(chéng)的,也是落實(shí)在具體行動(dòng)上的。張國(guó)燾在主持鄂豫皖中央分局工作時(shí)曾明確表示:“工農(nóng)同志在工作中犯了錯(cuò)誤可以原諒三分,倘是知識(shí)分子犯了錯(cuò)了,就要加重三分”[15](P305),中央蘇區(qū)對(duì)黨內(nèi)知識(shí)分子的政策也大同小異,甚至對(duì)知識(shí)分子入黨進(jìn)行嚴(yán)格限制。為此,在毛澤東、凱豐等人的提議下,中共蘇區(qū)中央局就此作出《關(guān)于糾正發(fā)展和鞏固黨的組織中錯(cuò)誤傾向的決議》,對(duì)將知識(shí)分子拒絕于黨的大門之外的錯(cuò)誤做法給予嚴(yán)肅批評(píng),指出“吸收革命的知識(shí)分子入黨,更是必須的”[16](P202);1933年10月,少共中央局書記凱豐代表蘇維埃政府在蘇區(qū)教育大會(huì)上也發(fā)表了相似的觀點(diǎn),他指出,“有人說我們利用舊的知識(shí)分子,只能利用他們做技術(shù)工作,不能利用他們做負(fù)責(zé)工作。一般的這樣說是不正確的,……,我想我們一般的來說,我們可以而且必要吸收他們參加地方的和中央負(fù)責(zé)工作”[17]。
3.給予知識(shí)分子物質(zhì)優(yōu)待。
蘇區(qū)政府財(cái)政收入并不十分寬裕,但始終盡最大努力改善知識(shí)分子的生活水平,力圖給予知識(shí)分子以很好的物質(zhì)生活待遇,使其安心工作。蘇區(qū)知識(shí)分子的生活待遇比蘇區(qū)政府一般工作人員要好很多,蘇區(qū)政府的工作人員都沒有基本工資,只發(fā)放伙食補(bǔ)助,而對(duì)于為紅軍服務(wù)的無線電技術(shù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生人員和紅軍工廠中的技術(shù)人員,蘇區(qū)政府給予他們每個(gè)月十元大洋的工資或津貼。對(duì)于蘇區(qū)教師,蘇維埃政府專門發(fā)布了“小學(xué)教員優(yōu)待條例”,明確規(guī)定了小學(xué)教員的生活費(fèi)用、減免稅政策、土地政策、醫(yī)療保障政策、獎(jiǎng)勵(lì)政策等;對(duì)于其他高等專業(yè)學(xué)校的教員,蘇區(qū)政府同樣給予厚待,如紅軍軍校工科主任教員吳子罕教學(xué)水平高,深受學(xué)員愛戴,紅軍學(xué)校特發(fā)給他每個(gè)月50元津貼[3](P329)。蘇區(qū)政府對(duì)知識(shí)分子的一系列優(yōu)待政策極大拉近了知識(shí)分子同黨和蘇區(qū)政府之間的距離,吸引了更多知識(shí)分子來蘇區(qū)生活、工作,最大程度上將廣大知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在黨的周圍,與國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)展開革命斗爭(zhēng),為蘇區(qū)擺脫內(nèi)、外部危機(jī)提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐。
總的來看,毛澤東在蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,高度重視危機(jī)環(huán)境下的政權(quán)意識(shí)形態(tài)建設(shè),將其視為政權(quán)鞏固和發(fā)展之根本。無產(chǎn)階級(jí)政黨始終將意識(shí)形態(tài)建設(shè)置于黨的建設(shè)的中心地位,如果忽視危機(jī)環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)建設(shè)就會(huì)導(dǎo)致人心渙散、思想動(dòng)蕩,從而在思想和精神層面腐蝕黨執(zhí)政的生命有機(jī)體,進(jìn)而削弱黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。其次,采取多種方法和手段使“思想掌握群眾”。思想掌握群眾既是無產(chǎn)階級(jí)政黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求,也是增強(qiáng)思想政治教育現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)效性的題中之義,毛澤東及蘇區(qū)政府十分重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的群眾性、教育性和針對(duì)性,通過文化教育、文化事業(yè)、政治宣傳等多種途徑宣傳黨和蘇區(qū)政府的執(zhí)政理念和公共政策,取得良好效果。第三,人才隊(duì)伍建設(shè)是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵所在。毛澤東及蘇區(qū)政府充分認(rèn)識(shí)到人才隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要意義。一方面,通過黨內(nèi)干部培訓(xùn)培養(yǎng)造就一批政治立場(chǎng)堅(jiān)定、專業(yè)技術(shù)精湛的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)人才隊(duì)伍;另一方面,通過制定落實(shí)黨在蘇區(qū)的知識(shí)分子政策吸納知識(shí)分子從事新聞宣傳、文化教育、文藝等事業(yè)中,使其成為無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的一員。第四,加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。為牢牢掌握意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在毛澤東倡議下,蘇區(qū)政府相繼成立了文化教育、思想宣傳、干部培訓(xùn)、政治動(dòng)員等意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),在黨和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有力有序地開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型和各種思想浪潮滌蕩的時(shí)代背景下,社會(huì)領(lǐng)域不確定不穩(wěn)定因素急劇增加,群體性事件等社會(huì)公共危機(jī)事件時(shí)有發(fā)生,回顧毛澤東在蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)指導(dǎo)轉(zhuǎn)型社會(huì)背景下思想文化建設(shè)具有重要啟示意義。
首先,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀念,在多元思想文化并存的今天,只有堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,才能保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確政治方向,才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和合法性地位。其次,要積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是空洞的抽象理論,而是具體的社會(huì)規(guī)范,要探索社會(huì)主義核心價(jià)值
體系由“抽象理論”向“社會(huì)實(shí)踐”的轉(zhuǎn)化路徑,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾認(rèn)同度。第三,繼續(xù)落實(shí)好黨在新時(shí)期的知識(shí)分子政策。知識(shí)分子是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,在新時(shí)期要繼續(xù)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于知識(shí)分子的一系列方針政策,在政治上、生活上、精神上給予他們熱忱幫助,鼓勵(lì)海外知識(shí)分子回國(guó)服務(wù),為海外學(xué)子回國(guó)工作創(chuàng)造更多便利和良好條件。第四,著力改善黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)方式。將加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)方式作為黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)課題深入思考,破解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下意識(shí)形態(tài)工作的難點(diǎn)和瓶頸,實(shí)現(xiàn)由思想灌輸向平等對(duì)話、由單一主體向多元主體、由單向傳遞向雙向溝通的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變。
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Mao Zedong's Significant Contributions to Ideological Construction in the Central Soviet Area,and Its Inspirations
LIU Jia
(School of Ideology and Political Theories,Beihang University,Beijing 100191,China)
In dealing with the ideological crisis that the Soviet political powers in the Central Soviet Area period,Mao Zedong took sets ofmeasures including improving the scientific and cultural education of local people,developing local artistic initiatives,enhancing the Party's political publicity and adopting intellectual-friendly policies,which in combination provide strong spiritual motivations and thinking guarantees for prevailing the crises.Those thoughts Mao's remain significant to China's ideological construction in this transitional period.
Mao Zedong;crisismanagement;Central Soviet Area;ideology
k263.4
A
10.3969/j.issn.1674-8107.2014.03.002
1674-8107(2014)03-0010-06
(責(zé)任編輯:韓曦)
2013-10-19
劉佳(1989-),男,遼寧撫順人,碩士研究生,主要從事馬克思主義中國(guó)化、黨史黨建研究。