2014年1月13日至3月5日，“透器·透氣——2014杭州國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”在杭州南山路中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。來自于澳大利亞、美國、德國、法國、英國、中國等國內(nèi)外近30位著名藝術(shù)家，用他們的經(jīng)典之作為我們打開玻璃藝術(shù)的想象之門。

本次展覽的發(fā)起人許江指出，“玻璃”一詞，古稱“流離”、“頗黎”。中國文字，從象形表意中生發(fā)形意。氣態(tài)從氣，流體從水，固形或木或土或金，俱有歸屬。玻璃從玉，正可見中國人對玻璃的理解和想往。玉之溫潤，玉之通透，玉之鏡照，玉之閃耀，正是這種奇物的寫照。中國陶土廣袤，人種敦厚，孕養(yǎng)了獨特的陶瓷生活和陶瓷的文化感性，從來就沒有大量生產(chǎn)玻璃作為容器的意圖。文化的物種在陶、玻之間形成了千年的抉擇，并把人心的滋養(yǎng)化在器物的形質(zhì)儀態(tài)之中，又以這種器物的表情與內(nèi)涵形成謹嚴的規(guī)制，反哺代代人心。玻璃藝術(shù)在西方的造物文化與藝術(shù)創(chuàng)作中有悠久的歷史，從實用型到藝術(shù)玻璃的發(fā)展不僅在技術(shù)上而且在現(xiàn)代藝術(shù)性的拓展上均有相當(dāng)?shù)某删?。回顧中國玻璃藝術(shù)的歷史，從本世紀初玻璃藝術(shù)的進入到今天，十幾年的時間，逐漸形成一個由玻璃藝術(shù)創(chuàng)作、教育和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局。新世紀之交，全國各類美術(shù)院校加強國際交流，紛紛建立玻璃專業(yè)，迅速建立起來的師資隊伍大多從國外新學(xué)歸來。與陶瓷、漆藝等手工藝相比，玻璃的藝術(shù)更需要展覽的砥礪，國際交流的支撐。這正是創(chuàng)辦杭州國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)三年展的初衷。

本次展覽以“透器.透氣”為主題，旨在闡釋玻璃的“透”的傳統(tǒng)，傳承器物的人文精神。展覽通過從根本上思考和解讀玻璃藝術(shù)在國際、國內(nèi)不同范疇的傳統(tǒng)，探索玻璃藝術(shù)的“傳統(tǒng)”從國際到中國再走向國際的路徑和可能性。展覽將對如何將玻璃的傳統(tǒng)與中國的造物工藝相結(jié)合，與中國的造物哲學(xué)相結(jié)合，從物的文化到物的精神作出思考，進而樹立玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性的立場。作為玻璃藝術(shù)的傳統(tǒng)之一，“透”意為物化玻璃材質(zhì)透澈的魅力，審視玻璃材料的內(nèi)涵與哲思，詮釋玻璃材質(zhì)的透澈態(tài)度，表現(xiàn)玻璃材料內(nèi)外空間的特殊形態(tài)，用透明的純粹玻璃語言創(chuàng)造時代的器物精神。

“器”為中國傳統(tǒng)哲學(xué)對形而下的物的界定，是與人相關(guān)，與人的手藝相關(guān)的。玻璃藝術(shù)的基礎(chǔ)為工藝造物，集合當(dāng)下中國美院玻璃藝術(shù)的教學(xué)和創(chuàng)作特點，玻璃的工藝是重要的優(yōu)勢，需要傳承與保留。

“透”既是對玻璃材質(zhì)形象的描述，同時，將其與“器”結(jié)合，又有突破單一形而下造物規(guī)則的隱喻，即玻璃藝術(shù)源于工藝造物，超越工藝造物的本身，進而達到藝術(shù)創(chuàng)作中“道”的境界，形成“透氣”的意向?！巴钙?透氣”旨在傳遞中國美院玻璃藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)倡導(dǎo)的玻璃藝術(shù)的精神，探索玻璃藝術(shù)的中國氣韻。

參展作品呈現(xiàn)了實驗性和多樣化的特點，倡導(dǎo)原創(chuàng)精神，這一玻璃藝術(shù)群體，和而不同，視野開闊，各持風(fēng)格，彰顯了個人執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求，凸顯了時代文化的風(fēng)貌。展覽邀請國內(nèi)外近30位著名藝術(shù)家參展，總共呈現(xiàn)100件不同種類的優(yōu)秀玻璃藝術(shù)作品。其中包括多位國際玻璃藝術(shù)名家。國內(nèi)的參展藝術(shù)家，主要是高等藝術(shù)院校的教師。通過這樣的藝術(shù)家組成方式，主辦者希望這個中國首個由學(xué)院倡導(dǎo)的、高規(guī)格的國際性玻璃藝術(shù)學(xué)術(shù)展，能夠在中國建構(gòu)起一個高水平國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)的展覽平臺，有序推進中國當(dāng)代玻璃藝術(shù)的發(fā)展。