尹艷輝 (吉林醫(yī)藥學(xué)院，吉林 吉林 132013)

當(dāng)今社會，伴隨著改革開放浪潮的擴大和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,以及社會上不良消費風(fēng)氣的影響，大學(xué)生作為當(dāng)今社會特殊的消費群體，難免會在消費價值取向上出現(xiàn)一些偏差，如何解決大學(xué)生的消費異化問題就成為思想政治教育工作的重要任務(wù)。

1 大學(xué)生消費異化的表現(xiàn)形式

大學(xué)生消費本身是大學(xué)生出于延續(xù)和發(fā)展自己的目的，有意識地消耗物質(zhì)資料和非物質(zhì)資料的能動行為。但是，在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，紛繁復(fù)雜的消費給大學(xué)生造成了一定的幻覺，認(rèn)為自己的消費是在幸福享受地支配自己的財產(chǎn)，渾然不知自己已經(jīng)淪為消費的奴隸。

1.1 盲目和沖動消費

大學(xué)生的盲目消費一般是在入學(xué)的第一年尤為明顯。新世紀(jì)的大學(xué)生多數(shù)是在父母的呵起來的，自理能力極差，理財方面更是弱項。面對所要支出的費用，不知道哪些方面該消費，哪些方面不該消費，對于為什么要消費也存在模糊的認(rèn)識，不能根據(jù)自己的實際來合理安排消費。表現(xiàn)最為明顯的就是購物的盲目性和沖動消費，在消費后才覺察自己的不理智行為。虛榮和炫耀消費是指大學(xué)生為了爭面子與其他人比高低，而不顧及自己的實際需要和家庭的承受能力，超前超標(biāo)花錢的行為。這是不良的消費心理在作祟，這種以金錢作為后盾的物化攀比現(xiàn)象很大程度上反映出了大學(xué)生消費中存在的盲目性、偏激性和低級性。大學(xué)生虛榮和攀比消費的產(chǎn)生主要基于以下幾方面原因：一是通過金錢消費作為滿足自己虛榮心的手段;二是現(xiàn)在孩子多是獨生子女，在長輩的溺愛下無論條件好壞都要盡量滿足孩子的要求。這種放縱孩子的行為，促成了孩子的攀比心理。

1.2 消費結(jié)構(gòu)不合理

大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)主要有5方面的內(nèi)容，按消費的重要性分別是“學(xué)費和住宿費”“除住宿費以外的基本生活消費”“除學(xué)費外的學(xué)習(xí)及素質(zhì)拓展消費”“通訊消費”“休閑娛樂消費和社會交往消費”。

總體而言，大學(xué)生的消費總額處于不斷攀升的態(tài)勢，這也是因為經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的結(jié)果，反映了社會的進步。雖然總額上升了，但從比重上看各項消費上升的速度是不同的。比如“學(xué)費和住宿費”是大學(xué)生必須消費的，近年也呈現(xiàn)上漲的態(tài)勢，但是它的消費比重在大學(xué)生總體消費水平中卻是不斷下降的。這也能夠說明大學(xué)生在其他方面的消費是越來越高的。增長速度最快的恰恰是看起來相對不重要的“娛樂消費和社會交往消費”。這充分說明了當(dāng)代大學(xué)生消費的不理性，大學(xué)生存在“消費主義”的傾向。什么是“消費主義”呢？是西方發(fā)達(dá)國家普遍流行的一種社會道德現(xiàn)象，是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們在消費方面的行動和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實踐的總稱。其主要原則是追求體面的消費，渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價值。消費主義的盛行使得大學(xué)生認(rèn)識不清什么是該消費的，什么是值得消費的。這給大學(xué)生本人及其家庭都帶來了一定的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的甚至影響到大學(xué)生的心理，從而影響大學(xué)生學(xué)業(yè)的完成。因此，在消費方面如何使大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)趨于合理就成為亟待解決的重大問題。

1.3 缺乏理財觀念

列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“實物、物質(zhì)無非是各種實物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來。”據(jù)不完全統(tǒng)計，大學(xué)生對理財知識了解比較全面的占學(xué)生總量的極少一部分，大多數(shù)學(xué)生都對理財知識了解很好，還有一部分大學(xué)生對理財完全沒有概念。很多學(xué)生的理財知識是從家人、周邊朋友或者課外書籍上了解到的。而且，一部分大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)生活中了解一些理財知識是極其重要的，但也有一部分學(xué)生認(rèn)為理財問題跟自己毫無關(guān)系。所以，當(dāng)代大學(xué)生的理財現(xiàn)狀是比較堪憂的。大學(xué)生缺乏用錢的規(guī)劃和預(yù)算，沒有堅持記賬的習(xí)慣。月初節(jié)余，月底拮據(jù)，幾乎成為在校大學(xué)生的一種普遍現(xiàn)象。很多學(xué)生進入大學(xué)生活是其第一次開始獨立生活，不知道該如何支配錢財。

2 解決大學(xué)生消費異化問題的對策建議

科學(xué)合理的消費觀念是經(jīng)濟快速發(fā)展的當(dāng)今社會所需要的指導(dǎo)消費的合理觀念。大學(xué)生作為一個特殊群體，如何理性消費則顯得尤為重要。針對大學(xué)生的消費異化問題，筆者從加強高校思想政治教育入手，以期對促進大學(xué)生消費異化問題的解決提出相應(yīng)的對策建議。

2.1 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀

良好的消費行為源于正確的消費意識。勤儉節(jié)約是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)對我們國家及個人有著至關(guān)重要的意義。首先，要加強消費道德教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀，在消費中堅持自覺自律?？茖W(xué)的消費觀，不但表現(xiàn)為敢花錢，而且表現(xiàn)為會花錢，是一個有理智的敢花錢與會花錢的統(tǒng)一。要讓學(xué)生明白自己的消費是否正常，從而學(xué)會合理、科學(xué)的消費。其次，可以在思想政治教育課程中設(shè)立對中國傳統(tǒng)優(yōu)良消費的教育課程，對大學(xué)生進行國情教育和光榮傳統(tǒng)教育，使科學(xué)消費觀真正入腦、入心，引導(dǎo)他們樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。我們要教育大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生懂得生活享受必須建立在辛勤勞動之上。

2.2 增強思想政治教育的實效性

思想政治理論課作為高校思想政治教育的主陣地，應(yīng)創(chuàng)新教育體制模式，打破傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)大學(xué)生形成獨立自主、理性思維、敢于擔(dān)當(dāng)、自控自律等消費主體性道德人格。

馬克思認(rèn)為：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。建立一支執(zhí)行力強、技術(shù)精良的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍。包括班主任、輔導(dǎo)員及一線教師在內(nèi)的所有力量緊密配合，使得高校思想政治教育緊貼學(xué)生實際，時刻關(guān)注學(xué)生的消費動態(tài)，及時解決大學(xué)生出現(xiàn)的各種消費問題。

2.3 重視心理健康教育

學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的良好消費心理作為思想政治教育工作的重要一環(huán)抓好，以大學(xué)生良好消費心理作為校園文化建設(shè)的一個重要方面。做好大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，克服攀比心理。首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，用正確的價值觀來指導(dǎo)理性消費，使其形成健康的消費心理。二是加強大學(xué)生思想道德教育，使其能夠量入為出，適度消費。三是充分利用校內(nèi)的輿論媒介，在大學(xué)生中間引領(lǐng)良好的消費輿論，使大學(xué)生消費沿著正確的道路不斷發(fā)展。