張 印 (吉林醫(yī)藥學(xué)院,吉林 吉林 132013)

馬克思、恩格斯曾指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動?！敝袊伯a(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，是全國各族人民利益的忠實代表，完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。黨的十八大指出,為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。這些重要論述深刻揭示了中國共產(chǎn)黨一切執(zhí)政活動的依靠力量、評價標準和根本價值追求。是否能踐行這一宗旨，決定黨的命運。中國共產(chǎn)黨章程提出：“黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題?！?/p>

1 為人民服務(wù)是由人民群眾的歷史地位和作用決定的

1.1 唯物史觀是共產(chǎn)黨把為人民服務(wù)作為價值追求的理論基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀揭示，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會基本矛盾是推動人類社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是最終決定力量。而在生產(chǎn)力中勞動者起至關(guān)重要的作用。人民群眾是物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是推動社會變革、社會形態(tài)更替、實現(xiàn)人類社會由低級向高級發(fā)展的決定力量，因此，人民,只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。正是基于這樣的歷史事實和邏輯，共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)作為根本宗旨和價值追求。

1.2 中國共產(chǎn)黨的輝煌歷史是為人民服務(wù)價值追求的實踐證明

中國共產(chǎn)黨90多年風(fēng)雨歷程，就是一部為了人民、依靠人民、凝聚人民、帶領(lǐng)人民、服務(wù)人民、造福人民的奮斗歷史。中國共產(chǎn)黨1921年成立時只有幾十個黨員，時刻面臨白色恐怖的威脅，隨時都有被殺頭的危險。在這樣險惡的環(huán)境中，為什么能發(fā)展壯大？因為中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，植根于人民群眾反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義、爭取民族獨立解放的斗爭實踐之中。一切言論行動，以合乎最廣大人民群眾的最高利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準，所以中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)“四·一二”、“七·一五”反革命政變的大屠殺鎮(zhèn)壓而不屈服；南昌起義、廣州起義失敗而不倒；面臨井岡山第五次反圍剿失敗、湘江血戰(zhàn)、長征路上無數(shù)艱難險阻、巨大流血犧牲而不垮；在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中愈挫愈勇、在反擊國民黨獨裁、內(nèi)戰(zhàn)的解放戰(zhàn)爭中不斷發(fā)展壯大，推翻了“帝、官、封”三座大山的壓迫。人民戰(zhàn)爭的汪洋大海、狂風(fēng)暴雨，蕩滌了舊世界，建立了新中國。在這個過程中，我們黨保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，為人民拋頭顱灑熱血在所不惜，前赴后繼、無私無畏，得到了人民群眾的衷心愛戴、擁護和支持。人民群眾為著保護我們的黨員、干部、戰(zhàn)士不惜犧牲自己或親人的生命，為著保護寄養(yǎng)的干部子女，寧可獻出自己子女的生命。所以，我們黨才能遭大難而不衰，遇強敵而不亡，失敗了還能勝利，衰弱了還能強大。在“抗美援朝”、“中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”、“中蘇邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”中，我們面對世界數(shù)一數(shù)二的強國及其所支持的印度，毫不畏懼，敢于奮起迎戰(zhàn)，底氣來自于何方？來自于人民群眾的支持，因為戰(zhàn)爭最深厚的偉力源自于人民。

1.3 中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)始終堅持為人民服務(wù)的價值追求

列寧說：“勞動群眾擁護我們。我們的力量就在這里。全世界共產(chǎn)主義運動不可戰(zhàn)勝的根源就在這里?！薄鞍亚О偃f勞動群眾組織起來，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的源泉?！薄霸谌嗣袢罕娭校覀儺吘故菧婧Ｒ凰?，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個機器就要散架。”正是上述深刻的理論原因和實踐昭示，毛澤東同志在黨的“七大”把全心全意為人民服務(wù)確立為中國共產(chǎn)黨的宗旨，作為黨的全部活動的出發(fā)點和歸宿點，堅持把以人民利益為最高利益的價值觀作為中國共產(chǎn)黨人的根本價值追求。毛澤東同志說，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！编囆∑酵具M一步發(fā)展了毛澤東同志的“為人民服務(wù)”的思想，他更明確地指出，要把人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，當(dāng)成為檢驗我們一切工作的標準。江澤民總書記要求我們：各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記，聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團結(jié)群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項工作的取勝之道。胡錦濤總書記站在黨的歷史制高點俯視現(xiàn)實，告誡我們：九十年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民，服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。習(xí)近平總書記針對解決我們黨作風(fēng)建設(shè)方面的突出問題指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保障。”

2 為人民服務(wù)是由中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和奮斗目標決定的

2.1 為人民服務(wù)是由中國共產(chǎn)黨性質(zhì)決定的

中國共產(chǎn)黨章程開宗明義指出了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”中國共產(chǎn)黨是由代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的中國工人階級和其他人民群體的先鋒隊構(gòu)成的，以最為龐大人民群眾群體為基礎(chǔ)，具有最廣泛的代表性。這是其力量之基、信心之源。而這種基礎(chǔ)牢不牢，代表性能不能始終得到人民群眾認同，關(guān)鍵是取決于我們黨是否全心全意為人民服務(wù)。而黨的先進性則是人民服務(wù)宗旨得以貫徹的保證，兩方面是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。首先，先進文化奠定了為人民服務(wù)的思想基礎(chǔ)。不斷與時俱進的馬克思主義中國化的理論成果，從思想理論上指導(dǎo)著我們黨堅持解放思想，時事求是，一切從實際出發(fā)，不斷進取，保持黨在思想上、文化上的先進性。而思想、文化上的自覺性、先進性則是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識和行為自覺的前提，這對和平發(fā)展時期的執(zhí)政黨來說尤為重要。因為戰(zhàn)爭年代離開人民群眾的支持、幫助，簡直寸步難行，革命實踐對密切聯(lián)系群眾的需求極為強烈。執(zhí)政條件下，既使出現(xiàn)一些脫離群眾問題，也可能不會馬上顯現(xiàn)出不良后果，更不會向戰(zhàn)爭年代立即面臨暴露身份、甚至出現(xiàn)生命危險。因此執(zhí)政黨的黨員只有真正從理論上學(xué)懂弄清并確立為人民服務(wù)的價值追求，才可能自覺地踐行黨的宗旨。其次，先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求及實現(xiàn)必須通過為人民服務(wù)。因為先進生產(chǎn)力發(fā)展的主體是人民群眾，只有通過全心全意為人民服務(wù)，才可能深入把握先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，更加符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，進而凝聚、帶領(lǐng)人民群眾推動先進生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民群眾的生活水平。第三,人民的根本利益只有通過全心全意為人民服務(wù)才能實現(xiàn)。在全心全意為人民服務(wù)的過程中，堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

2.2 為人民服務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的奮斗目標決定的

我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛澤東揭示出社會主義中國社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；人民日益增長的物質(zhì)文化需要同生產(chǎn)的發(fā)展?jié)M足不了這種需要的矛盾是社會主要矛盾。但是在探索解決矛盾時，試圖通過無產(chǎn)階級文化大革命，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，結(jié)果背離了人民的需要，發(fā)生了嚴重錯誤，把人民群眾和整個國家引向了錯誤軌道。把經(jīng)濟搞到了崩潰的邊緣；從服務(wù)人民、造福人民的愿望出發(fā)，卻南轅北轍，把人民和國家引向了災(zāi)難。十一屆三中全會之后，小平同志為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，逐步糾正了毛澤東同志的錯誤。首先，以解決人民群眾最急需的米袋子菜籃子為突破口，進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革。通過聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，很快讓農(nóng)產(chǎn)品市場繁榮起來了，占人口多數(shù)的農(nóng)民，通過改革，生活逐步改善。城鎮(zhèn)居民也逐步告別了什么都“憑票”供應(yīng)的短缺經(jīng)濟，嘗到了改革的甜頭。其次，以增強企業(yè)活力、推動生產(chǎn)力和人民生活水平全面、可持續(xù)提高為重點，進行城市經(jīng)濟體制改革。十二屆三中全會，對開展以城市為重點的經(jīng)濟體制全面改革進行了全面的研究和部署，此后，改革逐步從農(nóng)村到城市，從政治、經(jīng)濟到各項事業(yè)。第三，以建立社會主義市場經(jīng)濟體制、增強社會活力、實現(xiàn)人民群眾共同富裕為目標，改革計劃經(jīng)濟體制，使市場在資源配置中起決定作用和更好的發(fā)揮政府的作用。在新世紀新階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。兩個百年夢及共產(chǎn)主義最終目標，都必須通過始終踐行黨的宗旨、努力發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，與人民心連心，共命運，才能實現(xiàn)。

3 為人民服務(wù)是解決中國共產(chǎn)黨作風(fēng)問題的根本途徑

中共中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見中指出：“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。黨中央高度重視黨的群眾路線教育實踐活動。當(dāng)前，黨員、干部貫徹落實黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實清廉要求的問題。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴重，主要表現(xiàn)在：理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責(zé)任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，嚴重損害黨群干群關(guān)系，必須認真加以解決。

3.1 樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨是解決形式主義問題的根本途徑

反對形式主義，主要是教育引導(dǎo)黨員、干部端正學(xué)風(fēng)，改進文風(fēng)會風(fēng)，在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅持原則，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。黨的宗旨是建立在馬克思主義唯物史觀的理論基礎(chǔ)之上的，而唯物史觀活的靈魂是實事求是。實事求是、理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是我們黨的思想路線；是群眾路線形成的理論基石；是反對形式主義最銳利武器、最有效法寶。唯物史觀揭示了生產(chǎn)力、人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用。這種作用是在腳踏實地、一步一個腳印，真抓實干奮勇拼搏的過程中發(fā)揮出來的。樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨，必然堅持唯物史觀，堅持實事求是，反對形式主義。因為形式主義不僅不能服務(wù)人民，反而可能禍害人民；不僅不能發(fā)展生產(chǎn)力，反而可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展；不僅不能推動歷史進步，反而可能成為歷史進步的絆腳石。因此樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨，就要堅持以人為本、人民至上，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。就要堅持求真務(wù)實、真抓實干，發(fā)揚理論聯(lián)系實際之風(fēng)；堅持問政于民、問需于民、問計于民，發(fā)揚密切聯(lián)系群眾之風(fēng)。就會從思想上行動上自覺抵制做表面文章，玩花架子等形式主義的作風(fēng)。

3.2 樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨是解決官僚主義問題的重要途徑

反對官僚主義，主要是對各級黨政機關(guān)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的勤政情況進行監(jiān)督檢查，堅決整治推諉扯皮、辦事效率低下問題。專項治理消極應(yīng)付、不作為、亂作為，門難進、臉難看、事難辦以及侵害群眾利益的問題。一切為了人民是黨為人民服務(wù)宗旨的核心。樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨一是要在思想上教育引導(dǎo)黨員、干部深入實際、深入基層、深入群眾，接地氣、通下情，堅持民主集中制，改進調(diào)查研究，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督。二是在制度上規(guī)范解決權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，通過行之有效的科學(xué)制度，防止權(quán)力過分集中于個人或少數(shù)人手里。鄧小平同志在提出反對官僚主義時曾尖銳指出：多數(shù)辦事的人無權(quán)決定，少數(shù)有權(quán)的人負擔(dān)過重，必然造成官僚主義，必然要犯各種錯誤，必然要損害各級黨和政府的民主生活、集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中制、個人分工負責(zé)制等等。這種現(xiàn)象，同我國歷史上封建專制主義的影響有關(guān)，也同共產(chǎn)國際時期實行的各國黨的工作中領(lǐng)導(dǎo)者個人高度集權(quán)的傳統(tǒng)有關(guān)。因此，我們堅持一切為了人民的宗旨，一方面樹立弘揚為人民服務(wù)的優(yōu)良思想、作風(fēng)；清除官僚主義的思想根基；另一方面通過完善、創(chuàng)立科學(xué)的制度，規(guī)范、保證權(quán)利在陽光下運行，在制度的籠子里發(fā)揮作用，就會逐步清除官僚主義的社會土壤。

3.3 樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨是解決享樂奢靡問題的根本途徑

反對享樂主義，主要是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部落實有關(guān)工作和生活待遇規(guī)定的情況進行專項檢查，進一步規(guī)范和落實公務(wù)接待有關(guān)規(guī)定，嚴禁違反規(guī)定配備秘書，認真清退違規(guī)占用的住房、辦公用房和配備的車輛，不得超編制、超標準配備公務(wù)用車。在反對奢靡之風(fēng)方面，繼續(xù)清理檢查“小金庫”，全面檢查“三公”經(jīng)費使用情況，堅決制止鋪張浪費行為，嚴禁用公款大吃大喝，嚴禁以各種名義用公款互相宴請和安排高消費娛樂活動，嚴禁借開會、調(diào)研、考察、檢查、培訓(xùn)等名義變相旅游，嚴禁黨政機關(guān)違反規(guī)定搞樓堂館所建設(shè)。為人民服務(wù)既是黨的宗旨、也是黨的人生觀、道德觀和價值追求。他要求共產(chǎn)黨人在為人民服務(wù)的過程中，追求大公無私、公而忘私、無私奉獻，把人民的利益放在第一位；當(dāng)個人利益與國家和人民利益發(fā)生矛盾時，以國家和人民利益為重；為了維護國家和人民利益，寧可犧牲個人利益。而享樂主義奢靡之風(fēng)則與此截然相反、背道而馳。樹立和踐行為人民服務(wù)的宗旨，就從思想上樹起了自覺防止享樂主義、奢靡之風(fēng)的防線；促進自覺完善、遵守、懲治享樂主義、奢靡之風(fēng)的制度。在群眾路線教育實踐活動及今后的工作中，堅決反對享樂主義，牢記“兩個務(wù)必”，克己奉公，勤政廉政，保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；堅決反對奢靡之風(fēng)，堅守節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦一切事情。

堅守為人民服務(wù)的價值追求，牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，貫徹黨的群眾路線，切實改進工作作風(fēng)，始終贏得人民群眾的信任和擁護，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，中國共產(chǎn)黨才能永遠立于不敗之地。