書(shū) 評(píng)

從福特基金會(huì)看美國(guó)中國(guó)學(xué)研究
——韓鐵 《福特基金會(huì)與美國(guó)的中國(guó)學(xué)(1950—1979)》讀后

吳 強(qiáng)?

近年來(lái)，非政府組織與中國(guó)學(xué)研究在國(guó)內(nèi)受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，成為從官方言說(shuō)到學(xué)界研究的熱點(diǎn)議題，北京大學(xué) “燕京學(xué)堂”項(xiàng)目就是一典型案例。①非政府組織 (Non－Governmental Organization，NGO)，官方通稱為 “社會(huì)組織”，一般由各級(jí)民政部門主管；中國(guó)學(xué)研究，或曰 “中國(guó)研究”，研究對(duì)象偏重于近代以來(lái)的中國(guó)，與側(cè)重研究經(jīng)典古籍和名物制度的傳統(tǒng)漢學(xué)略有不同。北京大學(xué) “燕京學(xué)堂”項(xiàng)目之所以廣遭質(zhì)疑，引發(fā)激烈討論，圍繞其內(nèi)容中有關(guān)一年制 “中國(guó)學(xué)”碩士課程的教學(xué)方式 (英語(yǔ)講授)、學(xué)制 (僅為一年)、學(xué)科性質(zhì) (到底歸屬哪一學(xué)科旗下)等問(wèn)題所產(chǎn)生的諸多爭(zhēng)論無(wú)疑是重要原因。在非營(yíng)利組織運(yùn)用和引領(lǐng)中國(guó)學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)潮流方面，美國(guó)可算獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。對(duì)此，托克維爾早于18世紀(jì)就已斷言:“美國(guó)是世界上最便于組黨結(jié)社和把這一強(qiáng)大行動(dòng)手段用于多種多樣目的的國(guó)家。”②[法]托克維爾:《論美國(guó)的民主》上卷，董果良譯，北京:商務(wù)印書(shū)館，1988年，第214頁(yè)。19世紀(jì)末涌現(xiàn)的非營(yíng)利組織——基金會(huì)則在美國(guó)中國(guó)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中扮演著關(guān)鍵角色，兩者直至今日仍然保持著極為緊密的聯(lián)系。①綜合來(lái)看，基金會(huì)在美國(guó)社會(huì)中主要從三方面開(kāi)展其國(guó)際業(yè)務(wù)，分別是推進(jìn)全球文化傳播、關(guān)注世界糧食與人口問(wèn)題、促進(jìn)美國(guó)的國(guó)際問(wèn)題研究。最后一項(xiàng)具體包含兩個(gè)方面:戰(zhàn)爭(zhēng)與和平研究 (War and Peace Studies)、區(qū)域研究 (Area Studies)，前者主要研究美國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界和平、裁軍與冷戰(zhàn)等重大國(guó)際問(wèn)題，后者也被稱作 “非西方研究”，主要進(jìn)行北美及西歐以外 (特別是發(fā)展中國(guó)家)的研究工作。

就此言之，南開(kāi)大學(xué)韓鐵教授所著的 《福特基金會(huì)與美國(guó)的中國(guó)學(xué)(1950—1979)》 (簡(jiǎn)稱為 《中國(guó)學(xué)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年。以下括號(hào)內(nèi)頁(yè)碼均引自該書(shū))是以福特基金會(huì)檔案館內(nèi)所藏一手檔案為基礎(chǔ)，結(jié)合美國(guó)學(xué)界既有成果，針對(duì)1950至1979年間福特基金會(huì)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目而精心撰就的學(xué)術(shù)力作。其研究不僅向讀者描摹了冷戰(zhàn)背景下福特基金會(huì)與美國(guó)中國(guó)學(xué)研究之間一幅波瀾壯闊的生動(dòng)畫(huà)面，而且也在某種程度上推進(jìn)了中國(guó)美國(guó)史研究的水平，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和范本意義。②韓鐵，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授，曾從學(xué)于中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和羅斯福新政研究專家劉緒貽先生，著有 《艾森豪威爾的現(xiàn)代共和黨主義》一書(shū)，在 《歷史研究》 《世界歷史》和 《史學(xué)月刊》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。留學(xué)時(shí)受教于柯特勒 (Stanley I.Kulter)教授等美國(guó)名家，多方吸收，深研檔案，其對(duì)原始檔案材料的占有程度和嫻熟運(yùn)用受到國(guó)內(nèi)著名美國(guó)史專家李劍鳴教授的高度肯定(參見(jiàn)李劍鳴:《改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)美國(guó)史研究》，《史學(xué)月刊》2009年第1期，第44頁(yè))。

一

誠(chéng)如本書(shū)作者所言，人們對(duì)福特基金會(huì)所發(fā)揮的作用或有褒貶，“但是誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)福特基金會(huì)曾作出巨大貢獻(xiàn)的事實(shí)”?！懊绹?guó)的中國(guó)學(xué)在20世紀(jì)50年代初麥卡錫主義的政治高壓下，就曾面臨崩潰的邊緣”，而福特基金會(huì) “幾乎是一手將美國(guó)的中國(guó)學(xué)從黑云壓城城欲摧的絕境中拯救出來(lái)，并在60年代使這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入它前所未有的十年大飛躍時(shí)期”(導(dǎo)言第1頁(yè)和作者自序第1頁(yè))。那么，在充斥著懷疑和緊張對(duì)立的冷戰(zhàn)時(shí)代，福特基金會(huì)為何會(huì)將目光聚焦于中國(guó)學(xué)?其背后有何深度考量?

隨著冷戰(zhàn)的爆發(fā)和1949年中國(guó)革命的勝利，“是誰(shuí)丟失了中國(guó)”的檢討之聲遍布美國(guó)政界和學(xué)界。隨著國(guó)民黨敗退臺(tái)灣、美國(guó)的中國(guó)出現(xiàn)鐵托式領(lǐng)導(dǎo)人期望的破滅、美國(guó)對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變，美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究在1950年代初期陷入困頓。美國(guó)將歐洲作為其戰(zhàn)后外交政策的核心，中國(guó)在其全球戰(zhàn)略版圖中的地位并非最為重要，即便是與日本相比也相形見(jiàn)絀。在此情勢(shì)下，中國(guó)學(xué)某種程度上成為美國(guó)政府為其對(duì)華政策失敗的 “替罪羊”。正因如此，中國(guó)學(xué)非但未能引起哪怕出于同情和基本認(rèn)知需求的重視，反而被人視若敝屣、棄置一旁。來(lái)自院外援華集團(tuán)的指責(zé)、國(guó)會(huì)內(nèi)部?jī)牲h私利作用于外交戰(zhàn)場(chǎng)后的持續(xù)延燒、麥卡錫主義所透露的意識(shí)形態(tài)分野及其歇斯底里都為中國(guó)學(xué)帶來(lái)巨大災(zāi)難。國(guó)務(wù)院、太平洋關(guān)系研究所等單位的中國(guó)問(wèn)題專家謝偉思 (John Stewart Service)、克拉布、拉鐵摩爾 (Owen Lattimore)、文森特、戴維斯等涉中學(xué)者和官員不僅紛紛被調(diào)離現(xiàn)職，甚至還受到忠誠(chéng)指控。這些人的研究計(jì)劃和職業(yè)生涯也都為此大受影響，并且導(dǎo)致學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部疑忌叢生、互相指控。

由于這些指責(zé)，很多基金會(huì)感到它們必須在和有關(guān)中國(guó)學(xué)的資助行動(dòng)上倍加小心，以防落人口實(shí)，被貼上 “親共”標(biāo)簽，中國(guó)學(xué)研究原本的兩大金主洛克菲勒基金會(huì)和卡內(nèi)基基金會(huì)也逐漸從有關(guān)領(lǐng)域中撤資，“資金枯竭，擴(kuò)展全國(guó)性研究活動(dòng)的計(jì)劃被束之高閣” (第30頁(yè))。在此歷史關(guān)頭，福特基金會(huì)將非西方地區(qū)研究作為支持重點(diǎn)，對(duì)于瀕臨絕境的中國(guó)學(xué)更是青睞有加，這也顯示了福特基金會(huì)決策時(shí)的自主性、獨(dú)立性和無(wú)畏勇氣。它在大環(huán)境下能逆流而上，主要有兩方面動(dòng)因:

其一，1950年基金會(huì)經(jīng)歷了組織和觀念重大而深刻的變化，核心在于自我定位的調(diào)整和理性慈善觀的確立。有別于亨利·福特一世創(chuàng)建基金會(huì)時(shí)內(nèi)心所懷的避免征收巨額遺產(chǎn)稅和保持家族對(duì)公司的控制權(quán)的陰暗動(dòng)機(jī)，其孫福特二世已然更具國(guó)際視野，“想把基金會(huì)這個(gè)家庭慈善組織變成一個(gè)矚目于全國(guó)乃至世界的機(jī)構(gòu)”(第34頁(yè))，認(rèn)為基金會(huì)應(yīng)走出底特律一隅，面向全國(guó)、步入國(guó)際。他將由H.羅溫·蓋瑟領(lǐng)導(dǎo)下的研討委員會(huì)所完成的《為福特基金會(huì)所作政策與活動(dòng)項(xiàng)目研究報(bào)告》(又稱 《蓋瑟報(bào)告》)中提出的四大目標(biāo)作為基金會(huì)未來(lái)事業(yè)主軸，即增進(jìn)民主、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、民主社會(huì)的教育、改善對(duì)個(gè)人行為和人類關(guān)系的科學(xué)了解。四大目標(biāo)充滿濃厚的國(guó)際主義情懷，使基金會(huì)的國(guó)際項(xiàng)目超越單純國(guó)家主義導(dǎo)向。有別于傳統(tǒng)慈善的理性慈善則要找到社會(huì)問(wèn)題根源，而社會(huì)科學(xué)研究和強(qiáng)化對(duì)外部世界的認(rèn)知，以科學(xué)和知識(shí)來(lái)消除貧困，提升民眾素養(yǎng)和生活水平被認(rèn)為是合宜手段，有助于削弱戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、建立和平，這一思想對(duì)福特基金會(huì)的國(guó)際項(xiàng)目運(yùn)作影響深遠(yuǎn)。

其二，新任基金會(huì)主席保羅·霍夫曼的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能則為中國(guó)學(xué)項(xiàng)目發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；舴蚵先魏螅扇〈竽?、富有想象力甚至是有爭(zhēng)議的行動(dòng)，使福特基金會(huì)在人人自危、其他基金會(huì)因受外界高壓而紛紛調(diào)整方向時(shí)能夠堅(jiān)持己見(jiàn)，根據(jù)自我判斷大力資助中國(guó)學(xué)研究項(xiàng)目。“霍夫曼的國(guó)際主義超出了美國(guó)經(jīng)濟(jì)自我利益的狹隘范圍，進(jìn)入了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下世界資本主義體系的、更為廣闊的空間”(第41頁(yè))，他并不認(rèn)為歐洲始終是美國(guó)對(duì)外關(guān)系的重點(diǎn)，不發(fā)達(dá)國(guó)家在其外交決策中同樣占有舉足輕重的地位，海外開(kāi)發(fā)和國(guó)際項(xiàng)目既可以服務(wù)于長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目，又可以產(chǎn)生短期效應(yīng)。除了霍夫曼個(gè)人外，基金會(huì)內(nèi)部工作團(tuán)隊(duì) “不乏戰(zhàn)略和勇氣來(lái)抵制麥卡錫主義的瘋狂和追求理性慈善的理念”(第40頁(yè))。

二

從1950年代初至1979年，福特基金會(huì)的中國(guó)學(xué)項(xiàng)目幾經(jīng)波折，玉汝于成，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人努力最終取得令世人矚目的成績(jī)。大體以1959年為界，《中國(guó)學(xué)》將此歷程分作前后兩個(gè)階段。

第一階段—— “初試龍?zhí)丁?1955—1959年)。這是福特基金會(huì)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目的提出和早期運(yùn)作階段?；饡?huì)從1955年正式制定了中國(guó)學(xué)項(xiàng)目，并確立了其努力方向。這一新方向強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)、當(dāng)代問(wèn)題研究、專業(yè)領(lǐng)域的地區(qū)知識(shí)、學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)以及學(xué)術(shù)界內(nèi)部的協(xié)調(diào)運(yùn)作，從而使中國(guó)學(xué)能夠更好實(shí)現(xiàn)科際資源整合，全面有效地服務(wù)于美國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)際利益，其具體成果有下述幾項(xiàng):

(一)著名學(xué)者羅伯特·雷德菲爾德領(lǐng)銜的世界文化關(guān)系研究。該課題的中國(guó)思想部分由阿瑟·F.賴特為首的一批學(xué)者完成出版了兩部專著，分別是賴特主編的 《中國(guó)思想研究》和費(fèi)正清主編的 《中國(guó)思想和制度》。①該書(shū)中譯本已由世界知識(shí)出版社于2008年正式出版。

(二)保羅·F.蘭格針對(duì)美國(guó)和國(guó)外中國(guó)學(xué)所做的全方位調(diào)查。在送交基金會(huì)董事會(huì)的報(bào)告中，蘭格將其重點(diǎn)置于5個(gè)方面的關(guān)系:漢學(xué)與地區(qū)研究的關(guān)系、當(dāng)代研究與前現(xiàn)代研究的關(guān)系、地區(qū)研究與學(xué)術(shù)專業(yè)的關(guān)系、研究工具與材料、協(xié)調(diào)。

(三)搶救行動(dòng)。這項(xiàng)緊急資助計(jì)劃包含兩個(gè)方面:一是挽救斯坦福大學(xué)和芝加哥大學(xué)這兩所老牌學(xué)府內(nèi)已顯頹勢(shì)的中國(guó)學(xué)項(xiàng)目，另外則是支持前中共早期領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾的傳記寫(xiě)作。

(四)重大專項(xiàng)資助行動(dòng)，主要集中在中國(guó)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)研究、高級(jí)語(yǔ)言訓(xùn)練和研究材料等3個(gè)方面。社會(huì)科學(xué)研究主要是哥倫比亞大學(xué)“現(xiàn)代中國(guó)的人與政治研究”和哈佛大學(xué) “現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究”，前者完成了 《中華民國(guó)傳記辭典》，而后者雖然未能寫(xiě)就現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的通史性巨著，但卻先后出版13部有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的專著和28部有關(guān)其他內(nèi)容的東亞研究專著，極大推進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的精深研究和哈佛中國(guó)學(xué)的整體教研實(shí)力。相比之下，漢語(yǔ)培訓(xùn)項(xiàng)目和研究材料的完備更多是中國(guó)學(xué)作為一門學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所不可或缺的硬件儲(chǔ)備。

(五)資助中國(guó)學(xué)一般性學(xué)科的建設(shè)計(jì)劃?；饡?huì)選定華盛頓大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、斯坦福大學(xué)和康奈爾大學(xué)等名校，鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)的跨學(xué)科研究與學(xué)術(shù)合作。

(六)以社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)和美國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)作為主管機(jī)構(gòu)建立當(dāng)代中國(guó)聯(lián)合委員會(huì)，盡可能掃除中國(guó)學(xué)領(lǐng)域由于政治分歧所形成的障礙。

綜上可知，福特基金會(huì)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目的早期行動(dòng)并未單純屈就于現(xiàn)實(shí)利益或意識(shí)形態(tài)的需要，不論是搶救行動(dòng)、專項(xiàng)資助還是一般性資助，“都不僅僅是對(duì)外部申請(qǐng)的反應(yīng)，而且是針對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的需要作出的深謀遠(yuǎn)慮的安排”(第111頁(yè))。

三

第二階段—— “十年飛躍” (1959—1979)。經(jīng)過(guò)前一階段的調(diào)整后，福特基金會(huì)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目迎來(lái)了在這一時(shí)期內(nèi)的大飛躍和快速成長(zhǎng)，而這與福特汽車公司股票股價(jià)的上揚(yáng)和美蘇冷戰(zhàn)的政治氣候密不可分。公司股價(jià)的上漲為基金會(huì)更具雄心的戰(zhàn)略布局提供充足的資金支持，蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的捷足先登則適時(shí)扮演了催促美國(guó)政府和福特基金會(huì)改革教育體制、提升國(guó)際問(wèn)題研究水準(zhǔn)的 “助推器”的角色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959—1970年間，福特基金會(huì)對(duì)中國(guó)研究的資助款項(xiàng)達(dá)2300萬(wàn)美元，而美國(guó)政府的資助僅為1500萬(wàn)美元。①資中筠:《財(cái)富的歸宿:美國(guó)現(xiàn)代公益基金會(huì)述評(píng)》增訂本，北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2011年，第218頁(yè)。這一階段所取得的輝煌成就對(duì)于美國(guó)后來(lái)的中國(guó)學(xué)研究也更具深遠(yuǎn)影響。

(一)基金會(huì)決心在全國(guó)范圍內(nèi)把美國(guó)大學(xué)中的非西方研究建立在一個(gè)永恒基礎(chǔ)之上，也就是從根本上打牢高水平研究成果所需的堅(jiān)實(shí)本科教育體系。從1959年后期開(kāi)始，基金會(huì)與哈佛大學(xué)合作，而后擴(kuò)展至其他著名高校、州立大學(xué)和私立大學(xué)，向這些學(xué)校中國(guó)學(xué)項(xiàng)目從師資、招生、教學(xué)到學(xué)術(shù)著作出版、國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的整個(gè) “流程”提供巨額資助。費(fèi)正清領(lǐng)導(dǎo)下的東亞研究中心在基金會(huì)資助下進(jìn)入著作出版高峰期，1970和1971兩年內(nèi)幾乎每個(gè)月都有新書(shū)出版。哥倫比亞大學(xué)則依托 “中國(guó)口述史項(xiàng)目”闖出另一片天地，孔祥熙、胡適、顧維鈞、李宗仁和陳立夫等中國(guó)近代史上的名人在專人幫助下完成各自口述回憶錄或自傳，為后人留下一份寶貴記錄。加州大學(xué)伯克利分校則利用基金會(huì)資助大量購(gòu)買香港友聯(lián)研究所收集整理的剪報(bào)和報(bào)紙縮微膠卷、陳誠(chéng)收藏的和臺(tái)灣有關(guān)中共早期歷史的縮微膠卷、日本羽田野文獻(xiàn)收藏、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館收藏關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨省報(bào)的稀有縮微膠卷，使伯克利的中國(guó)中心成為國(guó)會(huì)圖書(shū)館以外美國(guó)最好的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究資料庫(kù)。密歇根大學(xué)1961年成立中國(guó)學(xué)中心，華盛頓大學(xué)的 “中國(guó)現(xiàn)代史項(xiàng)目”也如火如荼，張仲禮、蕭公權(quán)等人先后完成有關(guān)太平天國(guó)和康有為的重要研究。①蕭公權(quán)的研究結(jié)集為 《近代中國(guó)與新世界:康有為變法與大同思想研究》 (汪榮祖譯，江蘇人民出版社，2007年)。印第安納大學(xué)、佛蒙特大學(xué)、丹尼森大學(xué)以及其他偏遠(yuǎn)地區(qū)的高校也都獲得基金會(huì)有關(guān)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目的支持，中國(guó)學(xué)也借此從常青藤盟校向一般性大學(xué)擴(kuò)散，形成美國(guó)中國(guó)學(xué)內(nèi)部市場(chǎng)的良好學(xué)術(shù)生態(tài)和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

(二)全力支持當(dāng)代中國(guó)聯(lián)合委員會(huì)的工作，通過(guò)舉辦一系列研討會(huì)致力于將中國(guó)學(xué)納入社會(huì)科學(xué)主流之內(nèi)，并竭盡可能搜集一切有關(guān)中國(guó)的資料服務(wù)于學(xué)者研究。中國(guó)進(jìn)入 “文革”后，基金會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)有關(guān)中國(guó)的政策研究、公眾教育和國(guó)際努力，鼓勵(lì)知情者討論中國(guó)，提供不受限制的對(duì)話，尤其是提高上層領(lǐng)導(dǎo)人和一般公眾的認(rèn)知度，這些準(zhǔn)備和鋪陳頗似“春江水暖鴨先知”，為此后中美兩國(guó)關(guān)系正?；_(kāi)啟天窗。作者也再次指明:“誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)當(dāng)代中國(guó)聯(lián)合委員會(huì)和福特基金會(huì)希望中國(guó)學(xué)研究的重點(diǎn)能服務(wù)于美國(guó)的國(guó)家利益。”(第202頁(yè))“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，福特基金會(huì)在中國(guó)項(xiàng)目上的戰(zhàn)略視野從未僅僅限于美國(guó)國(guó)內(nèi)” (第257頁(yè))，基金會(huì)也在這一時(shí)期給予日本、韓國(guó)和印度等地建立的中國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)以支持。

三

著名歷史學(xué)家何兆武先生說(shuō)過(guò):“史料或事實(shí)本身并不能自行給出一副歷史學(xué)家所懸之為鵠的歷史構(gòu)圖?！雹诤握孜?《思想與歷史:何兆武自選集》，北京:首都師范大學(xué)出版社，2008年，第5頁(yè)。傅斯年 “上窮碧落下黃泉、動(dòng)手動(dòng)腳找東西”式重視和搜尋史料只是史學(xué)研究的必要條件，而能否在諸多史事中探尋史識(shí)乃至對(duì)于當(dāng)下提出某些史鑒很大程度上都得借助于理論支撐和概念框架。

《中國(guó)學(xué)》以意大利著名馬克思主義者葛蘭西 (Antonio Gramsci)的“文化主導(dǎo)論”(Cultural Hegemony)作為升華全書(shū)主旨的分析工具。在這一理論中，“Hegemony” (意大利語(yǔ)為Egemonia)不同于它的希臘文原始用法，并非指一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治 (Dominance)，而是統(tǒng)治階級(jí)或支配團(tuán)體的 “思想和道德領(lǐng)導(dǎo)”(Intellectual and Moral Leadership)，這種領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)人們的自發(fā)認(rèn)同所形成，充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極作用則有助于形成這種認(rèn)同。在葛蘭西的視域分野中，一方面是由國(guó)家行使強(qiáng)制權(quán)力的統(tǒng)治，另一方面則是市民社會(huì)中靠認(rèn)同所建立的主導(dǎo)，不論統(tǒng)治還是主導(dǎo)在現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)都很難嚴(yán)格界定，往往是你中有我、我中有你，相互嵌套。

作者認(rèn)為美國(guó)慈善事業(yè)或者說(shuō)非營(yíng)利組織的行動(dòng)領(lǐng)地屬于傳統(tǒng)市民社會(huì)，并不屬于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家范疇，基金會(huì)所追求的自然是主導(dǎo)力，像福特基金會(huì)這樣的大型基金會(huì)在冷戰(zhàn)時(shí)期如此熱衷于中國(guó)學(xué) “投資”恰恰是它社會(huì)功能的彰顯?！捌渥罱K目標(biāo)是為美國(guó)在全世界建立主導(dǎo)地位，而不是僅僅為了什么 ‘國(guó)家安全’，更不會(huì)只是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)地去搞什么 ‘學(xué)術(shù)圈地’”(第354頁(yè))。福特基金會(huì)近30年內(nèi)對(duì)于中國(guó)學(xué)項(xiàng)目的苦心經(jīng)營(yíng)顯示了其所具備長(zhǎng)遠(yuǎn)利益觀和總體利益觀，而開(kāi)發(fā)、訓(xùn)練和研究、交流的 “三位一體”發(fā)展模式也使福特基金會(huì)中國(guó)學(xué)項(xiàng)目獲得巨大成功。

? 吳強(qiáng)，武漢大學(xué)歷史學(xué)院世界史專業(yè)2011級(jí)博士研究生。