王棟棟
(常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,江蘇常州,213161)
小學(xué)音樂多元文化特征決定音樂教學(xué)的基本方向,深度挖掘音樂教材的多元文化元素,針對(duì)性開展多元文化教學(xué)活動(dòng),這不僅是音樂教學(xué)的需要,更是體現(xiàn)音樂文化傳承的歷史責(zé)任。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的接受能力,適時(shí)進(jìn)行文化熏陶,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂常識(shí)的同時(shí),也能夠培養(yǎng)其文化素質(zhì),提升學(xué)生的價(jià)值觀審美觀,并在音樂文化元素的大環(huán)境中,獲得健康成長(zhǎng)的能量。
小學(xué)音樂教材多元文化特點(diǎn)表現(xiàn)非常明顯,西方音樂早已搶先介入,民族音樂也正引起大家的關(guān)注。歷史文化的厚重沉積,給我們創(chuàng)造了更多音樂多元文化認(rèn)知的平臺(tái),通過這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多元文化教育教學(xué),能為學(xué)生提供更多更好的精神食糧。
小學(xué)音樂教材內(nèi)容非常廣泛,而且呈現(xiàn)出不同地域和國(guó)別的多元特征。如果按照地域來(lái)劃分,可以分為西方音樂、東方音樂,而且每一個(gè)地域之內(nèi)的音樂,都呈現(xiàn)出不同的文化現(xiàn)象。像西方音樂,不僅有特殊的演奏樂器,鋼琴、長(zhǎng)號(hào)、小提琴、打擊樂器等,而且還帶有明顯的地域文化風(fēng)情。像我們的民族音樂,地域性就更為明顯,就拿民歌來(lái)說(shuō),《沂蒙山小調(diào)》是山東民歌,曲調(diào)優(yōu)美,高亢明亮,表現(xiàn)的是山東軍民質(zhì)樸純正的品質(zhì);而《茉莉花》是江蘇民歌,讓人感覺是那樣柔美,代表江南水鄉(xiāng)的溫馨和嫵媚。山東和江蘇雖然是近鄰,但由于文化特質(zhì)不同,在音樂表現(xiàn)形式上和體現(xiàn)的內(nèi)質(zhì)上,都呈現(xiàn)巨大差異。這就是多元文化因素造成的,我們需要對(duì)這些多元文化因素進(jìn)行深度挖掘。
小學(xué)音樂教材中的民族音樂占有相當(dāng)比重,可見編著者已經(jīng)意識(shí)到民族音樂被人為忽視的現(xiàn)象很嚴(yán)重,因此加大了教材中民族音樂部分的比重。五千年文化歷史沉積,那是我們的民族之魂。在這些民族音樂中,每一部作品都有自己的文化個(gè)性,每一個(gè)音符都是代表民族文化的重要標(biāo)記。像《對(duì)花》是一首河北民歌,音律活潑,表達(dá)了人們對(duì)生活的珍惜,充滿生活氣息,具有特別濃重的民族色彩。像《牧童之歌》是一首新疆民歌,表現(xiàn)的是遼闊大草原上牧童的生活。這種特定的音樂場(chǎng)景,已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了新疆少數(shù)民族的文化元素。通過不同民族音樂中多元文化元素的對(duì)比,我們很清晰地看到,每一個(gè)民族都有自己的音樂,也都有自己的文化。這些文化內(nèi)質(zhì)雖然有諸多個(gè)性,但是,文化因素依然是這個(gè)民族的精神支柱。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí),我們就多了一種理解。
小學(xué)音樂課教學(xué)主要以聽唱、學(xué)唱、欣賞為主,教師的教學(xué)重點(diǎn)多放在學(xué)唱上面,對(duì)音樂背景和相關(guān)文化元素的涉及并不是很多。特別是那些國(guó)外和少數(shù)民族地區(qū)的音樂作品,教師給予的文化引導(dǎo)就更少,這在一定程度上削弱了音樂文化因子的教育作用。所以,加強(qiáng)音樂文化教育已經(jīng)成為小學(xué)音樂教學(xué)的重要著力點(diǎn)。
在小學(xué)音樂教材中,西方音樂所占比重并不小,特別是一些世界名曲更是我們欣賞的重要內(nèi)容。不僅如此,學(xué)生在音樂課之外,早就接觸過很多西方音樂,也對(duì)相關(guān)的文化元素有一定的了解。像鋼琴就是很多孩子第一次觸及的音樂樂器之一,雖然這些孩子對(duì)西方文化知之甚少,但這些音樂的演繹早已在孩子心里留下較為深刻的烙印,如《藍(lán)色多瑙河》《第一交響曲》等。這些音樂的背后都有很深遠(yuǎn)的文化因素。即使教師不對(duì)這些音樂作品做過多的內(nèi)涵解讀,很多學(xué)生對(duì)這些音樂作品也有不少感知。教師在班級(jí)中隨便叫幾個(gè)學(xué)生,讓他們說(shuō)說(shuō)世界知名音樂家貝多芬、肖邦、巴赫、莫扎特等,他們會(huì)說(shuō)出一大串外國(guó)著名音樂家的名字,但卻說(shuō)不出中國(guó)的冼星海、聶耳、賀綠汀、雷振邦等音樂家。這足以說(shuō)明西方音樂的強(qiáng)大滲透力。
我國(guó)民族音樂有深遠(yuǎn)的文化背景,其內(nèi)涵自然也是博大精深。在教學(xué)中,我們不僅要對(duì)音樂本身進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和感知,還要對(duì)相關(guān)文化元素進(jìn)行深度挖掘。要通過對(duì)文化內(nèi)質(zhì)的展示,讓學(xué)生獲得更多文化教育。像欣賞音樂作品《我的祖國(guó)》,這首歌曲是電影《上甘嶺》的主題歌雖,然誕生于20世紀(jì)50年代,可是這首歌什么時(shí)候演唱都有現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)閻蹏?guó)是永恒的主題。這首歌旋律優(yōu)美,對(duì)祖國(guó)大好河山給予了高度贊美。聽到這首歌,我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)祖國(guó)的名山大川,唱起這首歌,也會(huì)讓人心潮澎湃,熱血沸騰。這就是音樂和音樂文化的魅力,給人帶來(lái)無(wú)窮的激勵(lì)和鼓舞。
小學(xué)音樂教學(xué)不僅給學(xué)生帶來(lái)一些樂理常識(shí),也讓學(xué)生從音樂文化感知中得到更多教益。不管是代表西方音樂的世界名曲,還是充滿民族風(fēng)味的民歌民謠,都是音樂文化的載體,通過音樂歌詞演奏的形式,實(shí)現(xiàn)文化元素的傳播和傳承。
在小學(xué)音樂教材中,中西音樂多元文化的碰撞,讓這些不同國(guó)度、不同地域、不同民族的文化因子實(shí)現(xiàn)了大集會(huì)。教師用不同教學(xué)手段,對(duì)這些音樂作品進(jìn)行演繹。學(xué)生則通過教師的引導(dǎo),對(duì)這些音樂和音樂文化進(jìn)行感知和學(xué)習(xí),在充分汲取音樂作品的文化營(yíng)養(yǎng)之后,不僅豐富了學(xué)生的音樂細(xì)胞,增強(qiáng)了樂感,也使其接受了多元文化因子的洗禮。這對(duì)學(xué)生審美價(jià)值觀的形成,對(duì)提升學(xué)生文化素養(yǎng),都有重要的促進(jìn)作用。像我們最熟悉的《祝你生日快樂》,這本來(lái)是美國(guó)歌曲,由一對(duì)姐妹創(chuàng)編的,現(xiàn)在已經(jīng)成為英語(yǔ)中最流行的歌曲之一。不僅在中國(guó)被普遍傳唱,在世界各地都是祝福生日的首選歌曲。這首歌的文化元素早已超出音樂的范疇,已經(jīng)成為生日文化主題詞。
提到音樂,現(xiàn)代流行歌曲自然是不能不提的內(nèi)容。小學(xué)音樂也是這樣,流行音樂是不容回避的一個(gè)音樂元素。雖然教材中沒有多少流行音樂,但在現(xiàn)實(shí)生活中,流行音樂在人們生活中所占比重很大。很多小學(xué)生都是從學(xué)習(xí)流行歌曲開始接觸音樂的。在小學(xué)音樂教學(xué)中,我們對(duì)流行音樂也要持正視的態(tài)度,要從流行音樂的文化元素中獲得更多積極的因子,并為音樂教學(xué)所用,讓其成為重要教育素材。像《越長(zhǎng)大越孤單》《我們都是好孩子》《最初的夢(mèng)想》等流行歌曲,不僅有優(yōu)美的旋律,很多歌詞也能夠讓小學(xué)生看得懂?!霸介L(zhǎng)大越孤單”雖然有些少年不識(shí)愁滋味的意思,但小學(xué)生心理認(rèn)識(shí)與相應(yīng)文化實(shí)現(xiàn)了接軌。音樂有魅力,音樂文化更有感召力,我們一樣都不能錯(cuò)過,只有將這些積極因子進(jìn)行整合,才能夠獲得更多教育契機(jī)。
小學(xué)音樂教學(xué)的多元文化教育,已經(jīng)成為小學(xué)音樂教學(xué)的主導(dǎo)認(rèn)識(shí)。在具體實(shí)施音樂教學(xué)過程中,我們不僅要對(duì)教材中的多元文化元素進(jìn)行深度挖掘,還要通過課堂教學(xué)形式對(duì)多元文化進(jìn)行全面展示,并在音樂文化教育中,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多音樂文化滲透契機(jī),實(shí)現(xiàn)多元文化因子的大融合,提升學(xué)生的審美觀。
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