黃東升

(百色學(xué)院 經(jīng)濟管理系，廣西 百色 533000)

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老區(qū)高校對革命傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

黃東升

(百色學(xué)院 經(jīng)濟管理系，廣西 百色 533000)

革命傳統(tǒng)文化是我黨創(chuàng)造的先進文化。文化的傳承與創(chuàng)新是高校的基本職能之一。老區(qū)高校在傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化方面肩負(fù)著重要使命并獨具優(yōu)勢。通過挖掘、整理、提煉和弘揚革命傳統(tǒng)文化從而實現(xiàn)其職能使命。在促進特色校園文化建設(shè)的同時可避免大學(xué)的同質(zhì)化發(fā)展。在促進老區(qū)文化社會發(fā)展的同時可推動大學(xué)自身形成區(qū)域文化的中心。

老區(qū)高校；革命傳統(tǒng)文化；傳承；創(chuàng)新

引 言

全球化與現(xiàn)代化進程的不斷加快使得多元文化發(fā)生了激烈地碰撞、消融和裂變，如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進社會主義文化強國建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。高校作為一個文化組織，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新具有得天獨厚的優(yōu)勢。

革命傳統(tǒng)文化是我黨在新民主主義革命和社會主義革命的偉大實踐中創(chuàng)造的先進文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有歷史印證、文明傳承、政治教育等價值，是社會主義先進文化的根基和核心內(nèi)容。[1]

革命老區(qū)高校身處革命老區(qū)，在革命傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新方面具有人才優(yōu)勢、政治優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，同時，也是革命老區(qū)高校必須肩負(fù)的光榮使命。老區(qū)高校應(yīng)發(fā)揮職能優(yōu)勢傳承革命傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新區(qū)域文化，在促進特色校園文化建設(shè)的同時避免了大學(xué)的同質(zhì)化發(fā)展，在促進老區(qū)文化社會發(fā)展的同時推動大學(xué)自身形成區(qū)域文化的中心。在高等教育競爭日趨激烈的當(dāng)下，以革命傳統(tǒng)文化提升老區(qū)大學(xué)核心競爭力不失為一種明智的選擇。

一、對革命傳統(tǒng)文化的科學(xué)解讀

1. 革命傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵

革命傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨在新民主主義和社會主義革命時期，領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而進行的偉大革命實踐中創(chuàng)造出來的先進文化，是中國共產(chǎn)黨在堅持和運用馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合過程中凝結(jié)出的文化成果，是馬克思主義革命觀與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對馬克思主義革命文化的繼承與創(chuàng)新。[1]3革命傳統(tǒng)文化不僅繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且吸收了世界先進的文明成果，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動力，也是引領(lǐng)時代文化發(fā)展的源泉，革命傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容之一。

2. 革命傳統(tǒng)文化的形態(tài)及其轉(zhuǎn)化

革命傳統(tǒng)文化的形態(tài)主要有物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和理論形態(tài)。其中，物質(zhì)形態(tài)包括了革命歷史遺址、紀(jì)念碑、紀(jì)念館等等，這些有形的歷史見證散發(fā)著濃郁的革命傳統(tǒng)文化氣息；精神形態(tài)的革命傳統(tǒng)文化是指革命人物、故事和事跡等等所反映出來的革命精神，精神形態(tài)雖然抽象卻是最核心的部分。理論形態(tài)的革命傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨在革命實踐中凝練出來的路線、方針、政策等革命理論成果，屬于制度文化。精神形態(tài)是物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)核，理論形態(tài)是精神形態(tài)的外化，三種形態(tài)的有機統(tǒng)一使革命傳統(tǒng)文化獨具特色和優(yōu)勢，成為老區(qū)高校創(chuàng)建特色大學(xué)實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展的重要文化支撐和精神依托。

老區(qū)高校要把革命傳統(tǒng)文化作為其實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展和提升核心競爭力的文化支撐，就要對革命傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化要突出本土性、時代性和教育性，使之內(nèi)化為大學(xué)生的精神信仰，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，要加強研究和推廣，使老區(qū)大學(xué)真正成為引領(lǐng)老區(qū)文化發(fā)展和文明進程的燈塔。

二、老區(qū)高校傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化的必要性

黨的十八大報告強調(diào)指出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。[2]革命傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是中華民族的精神家園，高校傳承與創(chuàng)新文化不僅是其職能所在，也是高校實現(xiàn)自身發(fā)展的內(nèi)在要求，傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化是老區(qū)高校不可推卸的責(zé)任。當(dāng)今時代是個市場化、多元化和信息化的社會，人們生活發(fā)生了革命性的變化，我們的物質(zhì)生活富足了，可精神生活卻越來越貧乏和虛化，找不到靈魂的寄托和歸宿。高校只有引領(lǐng)文化的創(chuàng)新，才能激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，重塑他們的信仰?？梢哉f，誰真正傳承并創(chuàng)新了革命傳統(tǒng)文化，誰就能在競爭激烈的高等教育市場中立于不敗之地，老區(qū)大學(xué)在吸取革命傳統(tǒng)文化精華方面具有獨特優(yōu)勢，革命精神是老區(qū)高校的立校之本、強校之魂。

1. 革命傳統(tǒng)文化面臨傳承危機

革命傳統(tǒng)文化是我黨創(chuàng)造的先進文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精華，然而，人類進入21世紀(jì)以來，全球化和現(xiàn)代化進程的不斷加快，市場經(jīng)濟條件下引發(fā)的消費主義和功利思想盛行，官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)不斷沖擊著以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、樂于奉獻等為核心的革命傳統(tǒng)文化。很多人以貪圖享樂為榮，以艱苦奮斗為恥，以奢侈浪費榮，以勤儉節(jié)約為恥，這種現(xiàn)象在高校當(dāng)中也不乏其人其事，原有的傳承機制也在這種潮流的沖擊下逐漸失效，革命傳統(tǒng)文化正面臨著傳承的危機。

2. 老區(qū)高校應(yīng)成為革命傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中心

教育是一種以文化人的社會活動，學(xué)校通過文化育人來達(dá)到傳承、保存和創(chuàng)新文化的目的，學(xué)校教育的目的性、組織性和計劃性，決定了它必然在培養(yǎng)有自覺的文化傳承和創(chuàng)新意識的主體方面發(fā)揮著其他形式所無法比擬的作用。[3]老區(qū)高校所在的革命老區(qū)具有豐富的紅色文化資源，應(yīng)通過對革命老區(qū)傳統(tǒng)文化進行挖掘、整理、研究和傳播，培養(yǎng)具有優(yōu)秀革命精神的高素質(zhì)人才，為老區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)，努力成為革命老區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中心，在這個過程中，也實現(xiàn)了老區(qū)高校的內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展。

3. 傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化是老區(qū)高校提升核心競爭力的必然選擇

大學(xué)的核心競爭力是指“一所大學(xué)長期形成的能使大學(xué)在競爭中保持可持續(xù)發(fā)展，建立在大學(xué)戰(zhàn)略性資源基礎(chǔ)之上的獲取、創(chuàng)造、整合資源的特有的能力?！盵4]由于我國很多革命老區(qū)在經(jīng)濟、交通、人才等方面相對于落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，老區(qū)高校在基礎(chǔ)建設(shè)、科學(xué)研究、師資生源等方面也相對薄弱，要提升核心競爭力，只有充分利用區(qū)域優(yōu)勢借力發(fā)力，而通過利用紅色文化資源來打造特色大學(xué)文化不失為一招妙棋。大學(xué)文化和師資力量、科學(xué)研究一樣，是大學(xué)核心競爭力的重要組成部分，在高等教育大眾化的背景下，老區(qū)高校由于辦學(xué)起點低、辦學(xué)實力弱等原因，面臨著更為突出的“怎樣才能提高辦學(xué)質(zhì)量，怎樣才能辦出特色”的問題。辦學(xué)質(zhì)量是大學(xué)的生命線，但老區(qū)高校在辦學(xué)條件、學(xué)科建設(shè)、師資和生源等各方面均處于劣勢，嚴(yán)重制約著辦學(xué)質(zhì)量的提高和核心競爭力的提升。但是老區(qū)高校卻有著得天獨厚的紅色資源優(yōu)勢，可以通過對紅色文化的研究，提高師資隊伍建設(shè)和科學(xué)研究水平，形成革命傳統(tǒng)文化研究品牌和建設(shè)優(yōu)質(zhì)特色學(xué)科專業(yè)?！耙凰髮W(xué)真正吸引人的魅力所在是它的文化及其品位”，[5]老區(qū)高校大力開發(fā)紅色資源，把革命傳統(tǒng)文化引進校園、課堂和研究領(lǐng)域，營造和建設(shè)具有革命傳統(tǒng)文化特色的老區(qū)大學(xué)，可以提高學(xué)校的整體形象和品位，從而提升核心競爭力。

對于革命老區(qū)來說，老區(qū)高校無疑是人才的寶庫、知識的殿堂，也是老區(qū)革命傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要場所，通過多年的發(fā)展，各個老區(qū)的高校已經(jīng)擁有了一批專門從事紅色文化教育和研究的教師，他們熟悉所在老區(qū)的革命傳統(tǒng)文化，積累了豐富的經(jīng)驗，也有專門的紅色文化教育基地，可以為革命傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和育人提供有效保障。

三、老區(qū)高校傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化的方式與路徑

“教育是文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要源泉”，[6]育人是最重要最有效的文化傳承創(chuàng)新方式，老區(qū)高校的革命傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新作用就是在培育具有革命傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才中得以體現(xiàn)的。

1. 將革命傳統(tǒng)文化特色融入辦學(xué)理念中

高等教育大眾化背景下，很多高校在校園建設(shè)方面追求現(xiàn)代與時尚，在學(xué)科建設(shè)方面貪多求全，在辦學(xué)層次上向高邁進，不顧自己的發(fā)展基礎(chǔ)和現(xiàn)實，不僅失去了原有的特色和優(yōu)勢，而且也無法形成新的特色和品牌，結(jié)果變得不倫不類，導(dǎo)致“千校一面”，趨同發(fā)展。老區(qū)高校要立足于老區(qū)豐富的革命傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，將革命傳統(tǒng)文化特色融入學(xué)校的辦學(xué)理念中。我國各個革命老區(qū)都有獨具特色的革命傳統(tǒng)文化，不同的革命老區(qū)都會有當(dāng)?shù)氐奈幕佑?，通過凝練而成的革命精神可以成為辦學(xué)理念的重要組成部分，如百色學(xué)院確立了以百色起義精神辦學(xué)育人的理念，理念清晰了，定位明確了，辦學(xué)也就有了動力和目標(biāo)，特色大學(xué)的建設(shè)也就有了輪廓。

2. 加強革命傳統(tǒng)文化研究，建設(shè)特色學(xué)科

老區(qū)高校要充分利用老區(qū)紅色資源優(yōu)勢，開展革命傳統(tǒng)文化研究，建設(shè)一支高水平的研究隊伍，通過制度建設(shè)鼓勵在革命傳統(tǒng)文化研究中多出成果、出好成果。以革命傳統(tǒng)文化研究帶動特色學(xué)科建設(shè)，培育特色人才。老區(qū)高校要發(fā)揮“有所為、有所不為”的原則，重點建設(shè)紅色文化相關(guān)特色學(xué)科，以特色學(xué)科建設(shè)突出辦學(xué)特色和優(yōu)勢。百色學(xué)院以全國紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地和鄧小平早期思想研究中心為研究平臺，培養(yǎng)了一支研究成果豐碩的科研團隊，出版了大學(xué)生思想政治教育特色教材《百色起義光照千秋》、《左右江革命根據(jù)地紅色歌謠》和《百色起義·紅色記憶》等書籍，并以這些研究成果作為特色課程教材，同時輔以形式多樣的教學(xué)模式，把思想政治教育學(xué)科建設(shè)成為廣西高校優(yōu)勢特色重點學(xué)科，使學(xué)校的辦學(xué)特色得以彰顯。

3. 把革命傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)之中

校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三種基本形態(tài)，其中精神文化建設(shè)是最為核心的層次。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，學(xué)?？梢栽诮ㄖ?、裝飾、布局等各方面凸顯老區(qū)革命傳統(tǒng)文化元素，讓校園處處散發(fā)出革命老區(qū)特有的傳統(tǒng)文化氣息，讓廣大師生時刻與革命傳統(tǒng)文化“對話”，真正達(dá)到革命傳統(tǒng)文化熏陶的效果。如百色學(xué)院把百色革命老區(qū)的革命傳統(tǒng)文化元素充分運用到校園文化建設(shè)當(dāng)中，校園里的“清風(fēng)苑”富含鄧小平的廉政思想，“土墻”和“石磨”模型體現(xiàn)的是在百色起義期間百色學(xué)院艱辛的辦學(xué)歷程，由此凝練出“團結(jié)合作，艱苦奮斗，克難攻堅，磨礪成才”的石磨精神激勵著一代代百色學(xué)院師生奮勇向前。在精神文化建設(shè)方面，教師要主動傳承和弘揚革命傳統(tǒng)文化，學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和傳播革命傳統(tǒng)文化，學(xué)校要重視教師和學(xué)生在傳承創(chuàng)新革命傳統(tǒng)文化方面的工作評價，將本校革命傳統(tǒng)文化研究成果作為學(xué)校特色課程。百色學(xué)院近年實施的“六個一工程”：一個百色起義信息平臺、一臺紅色經(jīng)典文藝演出、一批紅色經(jīng)典教育微型課程、一個紅城大講臺、一系列紅城學(xué)術(shù)沙龍、一批紅色研究成果，使學(xué)校的文化建設(shè)效果顯著。

4. 開展形式多樣的革命傳統(tǒng)文化教育活動

革命老區(qū)具有豐富的紅色文化資源，老區(qū)高校應(yīng)充分挖掘和創(chuàng)新利用這些優(yōu)勢資源，組織師生參加各種革命傳統(tǒng)文化活動，在紀(jì)念日組織師生到革命遺址、紀(jì)念館等場所接受愛國主義教育和精神洗禮，如學(xué)?？梢岳谩叭锣l(xiāng)”、“挑戰(zhàn)杯”等常規(guī)活動重走紅軍路、調(diào)研紅色文化和開展紅色文化保護等。也可以通過建設(shè)“紅色班級”、“紅色學(xué)生黨支部”、“紅色團支部”等形式將革命傳統(tǒng)文化融入組織建設(shè)當(dāng)中。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，可以創(chuàng)建“紅色論壇”，也可以開發(fā)與革命傳統(tǒng)文化相關(guān)的游戲，如開發(fā)“紅軍路大闖關(guān)”網(wǎng)絡(luò)游戲，只有契合大學(xué)生的文化胃口，才能真正達(dá)到革命傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的效果。

[1] 屈川.高等學(xué)校傳承創(chuàng)新地方革命傳統(tǒng)文化探析[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2013(1).

[2] 胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-18.

[3] 楊建忠.論民族地方高校的民族文化傳承創(chuàng)新價值與方式[J].黑龍江高教研究，2012(10)：70.

[4] 劉向兵.大學(xué)核心競爭力概念辨析[J]中國人民大學(xué)學(xué)報，2006(2)：145.

[5] 郭貴春.創(chuàng)新和豐富大學(xué)文化提高核心競爭力[J].中國高等教育，2005(2)：25.

[6] 曾天山. 教育肩負(fù)傳承創(chuàng)新引領(lǐng)文化歷史使命[N].中國教育報，2011-11-23.

(責(zé)任編輯 周感芬)

Inheriting and Innovating Revolutionary Traditional Culture by Colleges in Old Revolutionary Base Areas

HUANG Dong-sheng

(Department of Economy Management, Baise College, Baise , Guangxi, 533000)

revolutionary traditional culture is the advanced culture created by our Party and its heritage and innovation is one of the basic functions of universities. Universities in old revolutionary base areas possess uniqueness in shouldering important mission of inheriting and innovating revolutionary traditional culture. To carry out the mission is to dig into, sort out, refine and carry forward the revolutionary traditional culture. While promoting the construction of characteristic campus culture these universities can avoid the homogeneity development, and in the promotion of cultural and social development in old revolutionary base areas universities can form the center of the regional culture so as to propagate and the university itself.

revolutionary traditional culture; heritage; innovation

2013-12-21基金項目：廣西高?！包h的十八大精神研究”專項課題“民族地區(qū)高校培育大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐研究”階段性成果(DSBD13YB040)。作者簡介：黃東升(1979-)，男，壯族，廣西靖西人，百色學(xué)院教師，主要研究方向：高校管理、高校德育。

G647

A

1674-7615(2014)01-00311-03