教育文化論壇
- 刁培萼教授的遺產(chǎn)是什么
——用思維完成一個(gè)人 - “中國(guó)夢(mèng)”的思想解讀與儒家的歷史使命
- 杭州天真書(shū)院的歷史沿革及功能轉(zhuǎn)化
- 北宋四明地區(qū)教育述論
- 論中國(guó)傳統(tǒng)家教及其現(xiàn)代價(jià)值
- 老區(qū)高校對(duì)革命傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
- 地方高校生物師范生職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀與對(duì)策研究
——以惠州學(xué)院為例 - 創(chuàng)業(yè)教育的貴州困惑與路徑
- 基于積極心理學(xué)化解校企文化對(duì)接對(duì)高職教師的壓力
- 人類學(xué)視閾下高等院校的彝學(xué)學(xué)科建設(shè)
——基于畢節(jié)學(xué)院的思考 - 論阿德勒的人格教育目的觀
- 美國(guó)實(shí)用主義法學(xué)教育對(duì)我國(guó)法學(xué)職業(yè)教育的啟示
- 以新文讀為借鑒看對(duì)外漢語(yǔ)中語(yǔ)音習(xí)得的認(rèn)知規(guī)律
- 新疆:伊吾縣等4個(gè)邊遠(yuǎn)縣正式推行15年免費(fèi)教育
- 蔡武介紹文化體制改革成果
- 文化部:五方面著力推進(jìn)文化治理能力現(xiàn)代化
- 古今中國(guó)國(guó)家教育理念研究
——基于“為什么培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人與怎樣培養(yǎng)人”的視角 - 概念、派別、批判:高校師德建設(shè)問(wèn)題研究綜述
- 體驗(yàn)式課堂教學(xué)效果研究
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例 - 論區(qū)域社會(huì)史課程的教學(xué)改革及其實(shí)踐理念
- 高校心理健康與教育公共課教學(xué)效果評(píng)估研究
- 民族地區(qū)高校藥學(xué)實(shí)驗(yàn)課程群構(gòu)建探索
- 論孔子對(duì)西周德治思想的繼承與發(fā)展
- 張之洞的國(guó)學(xué)教育思想
- 論高校英語(yǔ)專業(yè)青年教師專業(yè)素質(zhì)的自我提升
——從“外教社杯”全國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)大賽談起 - 少數(shù)民族社區(qū)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承教育探討
- 貴州儺文化發(fā)展現(xiàn)狀綜述
- 貴州德江儺堂戲語(yǔ)言的修辭藝術(shù)
——論飛白辭格的運(yùn)用 - 論“撮泰吉”的戲劇藝術(shù)性
- 儺夾戲
——儺向戲過(guò)渡的初級(jí)形態(tài)——以遵義湄潭“儺夾戲”田野調(diào)查及文本為例分析 - 試論西南端公宗派歸屬的混融性特征
- 淺析安順地戲文本《三國(guó)地戲書(shū)》的敘事特色
- 教育哲學(xué)的存在方式
- 中國(guó)城鎮(zhèn)居民教育收益率的變動(dòng)趨勢(shì)
- 以“良心”與“仁愛(ài)”為內(nèi)涵的全球化芻議
- 袁貴仁對(duì)做好2014年高校畢業(yè)生就業(yè)工作提出明確要求
- 教師流動(dòng):縮小校際差距的重招