顏玲 孫斌

大學(xué)生的思想道德建設(shè)水平直接影響整個社會的風(fēng)氣，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。黨的“十八大”明確指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！雹偕鐣髁x核心價值觀是中國人民共同的精神家園，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的力量源泉。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，加強(qiáng)對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)和提高他們的思想道德素質(zhì)，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、社會多元化背景下大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀分析

隨著改革開放的全面深入，社會價值觀在各種思潮的沖擊下呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化的局面。社會價值觀的變革也對大學(xué)生產(chǎn)生了一定影響，使大學(xué)生的核心價值觀受到來自社會不同方面的沖擊。

1.大學(xué)生的價值需求由“單一性”趨向“多元化”。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國的綜合國力和人民生活水平也得到了大幅度提升，人們開始更多關(guān)注精神需求。與此同時，西方社會的非社會主義價值觀在國內(nèi)傳播，特別是自媒體時代的到來，導(dǎo)致社會價值觀多樣化、復(fù)雜化。與社會聯(lián)系更加緊密的大學(xué)，也受到了沖擊。一方面，產(chǎn)生于社會發(fā)展中的各種思潮，正以不同的形式和方式對校園的價值觀產(chǎn)生巨大沖擊，不斷影響校內(nèi)價值觀，并呈現(xiàn)社會化的趨勢；另一方面，大學(xué)在發(fā)展的過程中，必須與社會緊密相聯(lián)，不能游離于社會之外。大學(xué)生的價值觀必然受到來自社會的多種價值觀影響，呈現(xiàn)個性化、多樣化的特征。筆者通過問卷調(diào)查顯示，信奉主流價值觀如“為祖國讀書”“人生的價值在奉獻(xiàn)他人中實(shí)現(xiàn)”的大學(xué)生在大學(xué)生群體中仍占較大比例，達(dá)到62.8%，但信奉一些非主流價值觀如“金錢至上”“及時行樂”等的學(xué)生比重也不容小視，達(dá)到19.09%。②這些思想價值觀雖然沒有改變大學(xué)生的主流價值觀，但也對整個大學(xué)生群體產(chǎn)生了影響，必須引起高度重視。

2.大學(xué)生的價值追求由“理想化”趨于“現(xiàn)實(shí)化”。物質(zhì)財(cái)富的增長引起整個社會對物質(zhì)生活的高度關(guān)注，導(dǎo)致拜金主義、享樂主義、奢侈之風(fēng)、炫富之風(fēng)出現(xiàn)，嚴(yán)重侵害了社會的主流價值觀，造成價值理想的虛化。大學(xué)生的世界觀尚未定型，社會也將擁有物質(zhì)財(cái)富的多少作為評價個人成功的標(biāo)準(zhǔn)，弱化對精神層面的要求，使價值觀呈現(xiàn)世俗化的特點(diǎn)。

3.大學(xué)生的價值選擇由“簡單化”趨于“矛盾化”。處在青春期的大學(xué)生一直生活在校園中，生活環(huán)境和價值觀相對簡單，但由于現(xiàn)實(shí)社會的不斷沖擊，導(dǎo)致他們在價值選擇上搖擺不定。一方面，他們堅(jiān)守中國傳統(tǒng)價值觀中的道德準(zhǔn)則，并努力實(shí)現(xiàn)這個價值目標(biāo)；另一方面，現(xiàn)實(shí)生活中的各種價值觀又時刻影響他們的選擇，特別是不良的社會價值觀容易使他們產(chǎn)生矛盾的心態(tài)，并陷入沖突和焦慮中。調(diào)查顯示，大學(xué)生的價值選擇呈現(xiàn)以下幾對矛盾：在理想上追求共產(chǎn)主義的思想價值，但現(xiàn)實(shí)生活中又易被物質(zhì)享受所誘惑；在群體面前表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國、愛集體的情感，但在現(xiàn)實(shí)生活中又注重個人得失。這些矛盾不僅左右大學(xué)生價值觀的選擇，也使大學(xué)生經(jīng)常處于彷徨、迷茫中。

二、大學(xué)生社會主義核心價值觀培育模式創(chuàng)新的重要原則

要使社會主義核心價值觀入腦入心，變成大學(xué)生的主流價值觀，就必須創(chuàng)新培育的方式方法，不僅要發(fā)揮傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢，使各項(xiàng)功能得以繼續(xù)發(fā)揮作用，還要在新模式的創(chuàng)新中，堅(jiān)持三個重要的基本原則，從而達(dá)到教育目的，促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成和發(fā)展。

1.正確認(rèn)識處理價值取向“一元”和“多元”的辯證關(guān)系。

價值取向決定價值觀形成的方向和趨勢，一個主體擁有什么樣的價值觀，就會指導(dǎo)主體采取什么樣的方式處理現(xiàn)實(shí)問題，而在此過程中表現(xiàn)出來的“基本價值立場和價值態(tài)度”③就是基本的價值取向。價值取向起指導(dǎo)作用，影響人的基本行為方向，只有正確的價值取向才能引導(dǎo)人們完成正確的人生目標(biāo)。首先，盡管我們正處于多元化的社會，但仍然要以某種思想為主體，并以此來引導(dǎo)和充實(shí)，否則就達(dá)不到預(yù)期的教育效果。社會主義核心價值觀就是這一主導(dǎo)思想的靈魂。其次，由于現(xiàn)實(shí)生活的多元化，人們表現(xiàn)出多種多樣的價值觀，因此，需要加強(qiáng)對大學(xué)生多元文化意識的培育，提升他們的道德判斷力、鑒別力，使他們能夠明辨是非、看清本質(zhì)，保持自我本色，正確做出選擇。最后，教育大學(xué)生認(rèn)清一元與多元的辯證關(guān)系，提高辨識力，提升處理復(fù)雜關(guān)系的能力。社會主義核心價值觀既不排斥中國傳統(tǒng)道德的精髓，又開放性汲取了人類文明的發(fā)展成果，在認(rèn)識社會主義核心價值觀的指導(dǎo)地位時，也要正確對待其他的價值觀，這樣才會提高教育效果。

2.正確處理“物質(zhì)追求”與“精神提升”的關(guān)系。追求物質(zhì)利益是人的自然屬性，人的思想與價值觀不可能脫離物質(zhì)利益，因此，必須正確對待物質(zhì)利益的追求。在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育時，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識物質(zhì)利益，把握物質(zhì)利益的精髓，是整個教育培養(yǎng)過程的重中之重。馬克思指出：“正確理解的個人利益，是整個道德的基礎(chǔ)?！雹芪覀冊趯Υ髮W(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育時，首先，既不能為了崇高的理想而否定現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需求，也不能把物質(zhì)追求當(dāng)作解決教育問題的鑰匙。肯定物質(zhì)利益追求的存在，不是否定精神追求，而是引導(dǎo)大學(xué)生擺脫物質(zhì)利益的牽絆誘惑，成為主宰物質(zhì)利益的人而非物質(zhì)的奴隸。其次，要豐富充實(shí)大學(xué)生的精神世界。一方面，必須通過各種教育手段，認(rèn)清和分析大學(xué)生的思想狀況及所處的階段，挖掘思想內(nèi)涵，從而得出對大學(xué)生精神世界的科學(xué)判斷，發(fā)揮精神生活對大學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)作用。另一方面，要教育大學(xué)生認(rèn)識到精神世界、精神生活是每個大學(xué)生必備的素質(zhì)，是一個合格學(xué)生的重要組成部分?！白鳛橐粋€完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”⑤，就必須包括精神世界。

3.正確處理好“課堂教育”與“社會實(shí)踐”相結(jié)合的關(guān)系。

社會實(shí)踐是教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是對課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育時，既要發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，也不能忽略社會實(shí)踐的教育功能，要把兩者有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短。首先，繼續(xù)發(fā)揮課堂教育培養(yǎng)的主渠道作用，把社會主義核心價值觀講透，使大學(xué)生了解掌握其內(nèi)涵特征；其次，要積極引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，增進(jìn)他們對社會的了解，使他們?nèi)谌肷鐣鸩綄?shí)現(xiàn)個人與社會的融合；最后，要把課堂教育的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、生活化，使理論知識更貼近大學(xué)生的生活，便于大學(xué)生消化課堂教育的理論知識。

三、大學(xué)生社會主義核心價值觀教育模式的創(chuàng)新

在新時期，由于新情況、新問題的出現(xiàn)，大學(xué)生價值觀培育的難度大大增加，需要用社會主義核心價值觀來武裝大學(xué)生的思想，通過改進(jìn)工作方法和手段，創(chuàng)新思路，打造整體性、全局性的教育模式。

1.變“課堂講授為主”為“講授與實(shí)踐感受相互貫通”的教學(xué)方式，強(qiáng)化大學(xué)生的道德體驗(yàn)，改革思想政治課的教學(xué)模式。

長期以來，對大學(xué)生的價值觀培育主要局限在課堂教學(xué)上，這種以教師為主、學(xué)生被動接受的教學(xué)模式在一定程度上對大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成產(chǎn)生了巨大影響，但方式方法仍有不足和缺陷。因此，必須改變這種通過單一的課堂教學(xué)方式進(jìn)行價值觀培育的方法，在課堂講授的基礎(chǔ)上，以大學(xué)生素質(zhì)訓(xùn)練為平臺，加入以“道德體驗(yàn)”⑥為手段的教學(xué)方法。一是專家學(xué)者宣講報(bào)告會。通過舉辦專家學(xué)者專場報(bào)告會，有針對性地解決大學(xué)生的思想疑惑，提高他們的思想認(rèn)知能力。二是思想討論交鋒會。通過舉辦主題班會、討論會或辯論賽，使大學(xué)生在關(guān)注社會熱點(diǎn)和思考理論問題的過程中，進(jìn)行思想交流，在不同的觀點(diǎn)中接受啟發(fā)，加深對現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識，提高判斷力。三是大力開展現(xiàn)場教學(xué)。通過鮮活的資料、史料和現(xiàn)場觀摩，增強(qiáng)事例的說服力，形象再現(xiàn)實(shí)物、實(shí)地的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，在親身感受中提高認(rèn)識。四是開展社會調(diào)查報(bào)告。讓學(xué)生把學(xué)到的知識帶到現(xiàn)實(shí)社會中，在體驗(yàn)社會的過程中學(xué)會辨證思考問題、分析社會現(xiàn)象，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)可感性。五是開展網(wǎng)上對話，通過開設(shè)網(wǎng)上對話聊天室，進(jìn)一步了解大學(xué)生思想深處的想法，真實(shí)反映大學(xué)生的思想狀況。

2.變“單一性”教育模式為“立體式”教育模式，形成教育網(wǎng)格化，發(fā)揮各種教育力量的整合作用。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育是一項(xiàng)綜合性、復(fù)雜性、多樣性的立體工程，不僅要求所有教育者都參與進(jìn)來，還要運(yùn)用多樣化的手段。一是要建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。大學(xué)必須成立專門由校級領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，全局規(guī)劃大學(xué)生的價值觀教育，加強(qiáng)工作的重視力度。二是要組建齊抓共管的工作體系。大學(xué)生思想政治教育的專職工作部門以及其他教學(xué)部門、教學(xué)輔助部門和后勤保障部門都必須作為成員參與其中，發(fā)揮每個部門的教育作用，形成一個完整的教育體系。三是加大投入，確保工作的順利開展。學(xué)校必須從硬件、軟件、經(jīng)費(fèi)、師資等方面加大投入，保障各項(xiàng)工作的順利開展。四是改革人才培養(yǎng)評價指標(biāo)。在書本知識考核的基礎(chǔ)上，將大學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)訓(xùn)練納入人才培養(yǎng)方案，加大考核力度，提升大學(xué)生的重視程度。五是要充分發(fā)揮社會教育的輔助功能。政府在整個教育環(huán)節(jié)中起引導(dǎo)作用，要在全社會大力宣講社會主義核心價值觀，營造濃厚的教育氛圍。家庭教育是重要場所，長輩不僅要教育大學(xué)生接受社會主義核心價值觀，還要帶頭踐行社會主義核心價值觀，營造良好的家庭教育環(huán)境。社會要全力弘揚(yáng)正氣，營造健康向上的精神道德氛圍，共同打造培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的社會平臺。

3.開展“心理團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練活動”，增強(qiáng)大學(xué)生的心理適應(yīng)能力，發(fā)揮心理教育的功能。部分大學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識，心理素質(zhì)脆弱，過分追求個性發(fā)展，不利于社會主義核心價值觀的形成。針對大學(xué)生的這種心理狀況，應(yīng)大規(guī)模開展心理訓(xùn)練活動，豐富教學(xué)手段，從提升團(tuán)隊(duì)合作精神入手，提高大學(xué)生對學(xué)校生活的認(rèn)可度，使大學(xué)生融入大學(xué)生活，改變他們在家庭生活、社會生活中所形成的不良習(xí)慣和認(rèn)知。通過協(xié)同合作，培育大學(xué)生的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)個體利益和整體利益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。⑦在開展心理訓(xùn)練活動的同時，還要把握不同年齡階段大學(xué)生的心理特征，有針對性地組織活動，提高活動的針對性和實(shí)效性。

［注釋］

①胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京：人民出版社，2012：56.

②于化杰.社會主義核心價值引領(lǐng)大學(xué)生思想教育的培養(yǎng)簡述［J］.活力，2010（4）：23.

③陳曉萍.跨文化管理［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2009：3.

④中央編譯局.馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2005：165-166.

⑤（德）馬克思.資本論（上）［M］.中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1972：129.

⑥劉驚鐸.道德體驗(yàn)論［M］.北京：人民教育出版社，2003：225.

⑦陸建軍，成杰.團(tuán)隊(duì)精神［M］.北京：中華工商聯(lián)合出版社，2010：178.