張宏麗

俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法是在兼收并蓄眾多教學(xué)理論和教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的一種全面提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)形式。它通過(guò)教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各種活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的和諧發(fā)展與綜合素質(zhì)的全面提升。它把培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力作為外語(yǔ)教學(xué)的根本目的，欲達(dá)此目的，就必須做到在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中牢固確立學(xué)生的主體地位。

一、學(xué)生主體的基本含義

關(guān)于“主體”的概念有多重意蘊(yùn)。《辭?！罚?999）將“主體”闡釋為“事物的主要部分”，是為屬性所依附的實(shí)體。在哲學(xué)話語(yǔ)體系中，在本體論視閾下，“主體”是指運(yùn)動(dòng)和屬性的承擔(dān)者或物體的主要部分；在邏輯學(xué)概念中，“主體”是指邏輯判斷的主語(yǔ)、主詞；在認(rèn)識(shí)論范疇里，“主體”是指有目的、有意義地從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)以滿足其需要的現(xiàn)實(shí)的人?？傊?，“主體”是相對(duì)于“客體”存在的。沒(méi)有客體即無(wú)主體，沒(méi)有主體亦無(wú)客體，主體與客體的辯證邏輯是線性的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。

在教育學(xué)視野下，“主體”概念被增添了新的教育學(xué)質(zhì)素與新的含義。西方教育學(xué)界的“學(xué)生中心說(shuō)”認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)過(guò)程被視為“學(xué)生認(rèn)識(shí)教師所講授的教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程”，而教師僅起到中介、主導(dǎo)作用，既非主體，亦非客體。中國(guó)的教育學(xué)理論深受西方教育學(xué)理論的影響，從舶來(lái)品到本土化有一個(gè)漫長(zhǎng)的吸收、借鑒和揚(yáng)棄的過(guò)程?，F(xiàn)代中國(guó)教育學(xué)理論視域下的“學(xué)生主體論”源于西方“學(xué)生中心說(shuō)”，但又融合了中國(guó)本土教育的傳統(tǒng)資源，是中西合璧的現(xiàn)代教育新視野。以當(dāng)代中國(guó)教育理論的“學(xué)生主體論”觀之，教育的全部過(guò)程都要圍繞學(xué)生進(jìn)行，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，“教”主要通過(guò)“學(xué)”起作用。筆者認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的主體，是指在教學(xué)過(guò)程中參與教學(xué)活動(dòng)并對(duì)教學(xué)效果起重要作用的主要結(jié)構(gòu)要素與要素結(jié)構(gòu)，而“主體性”是指主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性與自主性。換言之，不論持何種目的、選何種教材、取何種途徑，外語(yǔ)教學(xué)都是通過(guò)言語(yǔ)活動(dòng)的操練以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和交際能力，教育過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生絕不是單純模仿、記憶、操練某種語(yǔ)言技能，而是外語(yǔ)言語(yǔ)活動(dòng)的中心人物。

筆者將“主體”概念引入外語(yǔ)教育領(lǐng)域，意在創(chuàng)新外語(yǔ)教育理論與實(shí)踐的要素結(jié)構(gòu)，確立學(xué)生在外語(yǔ)教學(xué)中的主體地位，發(fā)揮其能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫全方面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型外語(yǔ)人才。

二、俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法視閾下“學(xué)生主體”的科學(xué)理?yè)?jù)

1.教育學(xué)理論支撐。現(xiàn)代教育學(xué)理論表明，學(xué)生是教學(xué)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)均應(yīng)圍繞著學(xué)生來(lái)展開(kāi)，教師的引導(dǎo)作用要在確保學(xué)生主體地位的前提下來(lái)體現(xiàn)。俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法中，學(xué)生學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，也不是被動(dòng)地塑造語(yǔ)言能力，而是在教學(xué)全過(guò)程中處于主體地位。教師不能代替學(xué)生積累知識(shí)、轉(zhuǎn)換能力、提升素質(zhì)，教師也無(wú)法把自己體驗(yàn)到的知識(shí)、觀念與能力硬性地復(fù)制給學(xué)生，只能靠學(xué)生自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展。教師與學(xué)生都是創(chuàng)造性的教育實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的俄語(yǔ)課堂，教師的教學(xué)內(nèi)容、程序、方法甚至情景問(wèn)題都已事先設(shè)計(jì)好，學(xué)生則會(huì)循規(guī)蹈矩地按照教師的教學(xué)思路被動(dòng)地接受知識(shí)，往往容易忽視學(xué)生語(yǔ)言交際的興趣，錯(cuò)失學(xué)生發(fā)展其最大語(yǔ)言能力的機(jī)會(huì)，其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性受限制，因而不能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握和交際能力的提高。俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法，則能夠使學(xué)生在規(guī)定教學(xué)大綱范圍內(nèi)，不僅獨(dú)立地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法，而且依據(jù)個(gè)體情況確定學(xué)習(xí)強(qiáng)度與難度，獨(dú)立思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，并會(huì)以最大的主觀能動(dòng)性與積極的創(chuàng)造因素去探尋解決問(wèn)題的途徑與方法。

2.心理學(xué)理論資源?，F(xiàn)代教育心理學(xué)理論顯示，人的認(rèn)知活動(dòng)是以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的，其發(fā)展與變化是與個(gè)體的心理和行為習(xí)慣緊密相連的。在西方教育心理學(xué)界，有“天賦論”和“建構(gòu)論”兩大主流學(xué)派?！疤熨x論”認(rèn)為，學(xué)生的遺傳稟賦是先天構(gòu)成的，其知識(shí)的積累與能力的提升都是個(gè)體自然素質(zhì)的應(yīng)然結(jié)果。因此，該理論流派盡管認(rèn)識(shí)到了學(xué)生個(gè)體遺傳素質(zhì)的重要性，卻抹殺了后天學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性與主體性。以皮亞杰為代表的“建構(gòu)論”則認(rèn)為：認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是預(yù)先形成的，而是起因于客體之間的相互作用，個(gè)體自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)機(jī)制與主體能動(dòng)才能使客體被同化到主體的圖式之中。知識(shí)要靠學(xué)生在自我經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上建構(gòu)獲得，特別強(qiáng)調(diào)了“情境”與“協(xié)作”對(duì)意義建構(gòu)的重要性。俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法中，學(xué)生在問(wèn)題“情境”中探究、思索、歸納與研判，能夠保持持續(xù)的發(fā)現(xiàn)新知的興奮狀態(tài)，同時(shí)在課堂角色的再塑造中，通過(guò)文化背景的置換與主體“協(xié)作”解決個(gè)體難以完成的綜合性難題，在俄語(yǔ)情境下實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換與思維模式的深刻變革，使學(xué)生身心內(nèi)外達(dá)到高度的協(xié)調(diào)，最終達(dá)到主體能動(dòng)性的自我實(shí)現(xiàn)，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生主體的綜合分析能力與抽象思維能力。唯有如此，學(xué)生才會(huì)寓學(xué)于樂(lè)、視苦為甜，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到知識(shí)帶給心靈的愉悅，才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值。

三、俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法視閾下學(xué)生主體的形式

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的積極性，我們必須將課堂中心從教師一方向?qū)W生一方轉(zhuǎn)移，使學(xué)生真正成為課堂言語(yǔ)交際活動(dòng)的主體。在俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法視閾下，以學(xué)生為主體的課堂言語(yǔ)交際主要有以下六種活動(dòng)形式：

1.獨(dú)白形式。在低年級(jí)，某個(gè)同學(xué)在全班面前發(fā)言，以獨(dú)白形式敘述課文內(nèi)容，宣布某一消息，新聞報(bào)道轉(zhuǎn)述或廣告宣傳等。在高年級(jí)，可以運(yùn)用此形式舉辦學(xué)生科研報(bào)告會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)白及即興發(fā)言的言語(yǔ)能力。

2.兩人形式。兩人形式是課堂言語(yǔ)交際的主要的、最好的形式之一，其價(jià)值在于兩個(gè)學(xué)生能夠在毫無(wú)拘束、非正式交際的氣氛中進(jìn)行直接的言語(yǔ)接觸；能使全班學(xué)生同時(shí)行動(dòng)起來(lái)，節(jié)省大量的時(shí)間。兩人形式對(duì)話時(shí)，學(xué)生可以坐著，也可以站著；交際伙伴可以在旁邊，也可以在對(duì)面；另外，交際伙伴可以由教師指定，可以在一節(jié)課或者在一個(gè)學(xué)期中經(jīng)常地替換交際伙伴。根據(jù)學(xué)生言語(yǔ)能力的提高程度，由兩人形式進(jìn)行的課堂言語(yǔ)交際逐漸地轉(zhuǎn)移到學(xué)生的實(shí)際交談上。它被用來(lái)作為各種語(yǔ)言材料的練習(xí)，既適用于對(duì)話句型和固定句型練習(xí)之目的，又適用于交換意見(jiàn)、看法、印象、信息之目的。

3.三人（或四人）形式。根據(jù)班級(jí)的大小，可以將學(xué)生分成若干三人（或四人）的小組。從心理角度分析，有三人參加的交際形式改變了交際情景，有可能其中兩個(gè)言語(yǔ)積極的學(xué)生會(huì)壓抑第三名言語(yǔ)較弱的伙伴。從教育學(xué)的視角看，可以充分利用這一特點(diǎn)，將較差的學(xué)生與較強(qiáng)的學(xué)生搭配起來(lái)，讓他們各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到互幫互學(xué)之目的。一般來(lái)說(shuō)，三人形式常用于間接引語(yǔ)的訓(xùn)練，而四人形式常用于課文內(nèi)容（整個(gè)課文或其片段）的復(fù)述以及就某一專題的討論。

4.對(duì)半形式。即將一個(gè)班級(jí)分成兩個(gè)人數(shù)相等的小班。對(duì)半形式常用于課堂辯論，一個(gè)小班的學(xué)生擔(dān)任某一個(gè)觀點(diǎn)的正方，而另一個(gè)小班的學(xué)生擔(dān)任反方，每一方由三四名辯手和其他隊(duì)員組成。各方的辯手輪流發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)，而其他隊(duì)員可以補(bǔ)充，開(kāi)展自由辯論。要求正反方隊(duì)員必須千方百計(jì)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。最后，由教師和班干部組成的評(píng)判委員會(huì)根據(jù)俄語(yǔ)發(fā)言的正確性、隊(duì)員發(fā)言的積極性、理由的充分性做出何方勝出的裁定。筆者曾組織過(guò)俄語(yǔ)本科三年級(jí)同學(xué)開(kāi)展專題辯論。當(dāng)時(shí)，課堂上的氣氛十分活躍，同學(xué)們踴躍地用俄語(yǔ)交際，達(dá)到預(yù)期良好的效果。另外，它也可用于舉行類似智力競(jìng)賽等言語(yǔ)活動(dòng)。

5.輪流形式。又稱接話形式或滾雪球形式，即第二名學(xué)生接著第一名學(xué)生的話繼續(xù)說(shuō)下去，依此類推。這一形式有一點(diǎn)像“滾雪球”的方式：一個(gè)學(xué)生重復(fù)另一個(gè)學(xué)生的話并加以補(bǔ)充，使話越說(shuō)越多（好似雪球越滾越大）。這種形式適宜運(yùn)用于同一語(yǔ)義群的列舉（比如，мебель: стол, стул, диванкровать, гардероб），以及課文內(nèi)容負(fù)數(shù)練習(xí)（例如，第一個(gè)學(xué)生開(kāi)頭說(shuō)：ововремяВелико.第二名學(xué)生必須重復(fù)這句話，然后再說(shuō)第二句：Немцыподошли.以下類推）。此形式能鍛煉學(xué)生的強(qiáng)迫記憶能力并能擴(kuò)大他們的詞匯量。

6.自由交談形式。即學(xué)生自由選擇交際伙伴，就某一個(gè)專題（或者不限定題目）自由地進(jìn)行交談。比如，Каквыпровелилетниеканикулы?等等。教師可以根據(jù)時(shí)間讓學(xué)生不斷地交換交際伙伴，在高年級(jí)提高階段，為了交換有關(guān)從外報(bào)外刊上獲得的信息，自由交談形式乃是一個(gè)比較適宜的形式。

在以學(xué)生為中心的課堂言語(yǔ)交際活動(dòng)中，教師既要作為一名普通的交際者參與學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)，又要以指揮員的身份指揮學(xué)生行動(dòng)，有時(shí)還要做一名公開(kāi)的裁判（比如課堂辯論以及智力競(jìng)賽的裁決）。因此，對(duì)教師本身的言語(yǔ)能力、教學(xué)方法以及各方面的水平和才能要求會(huì)更高。

四、俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法視閾下學(xué)生主體的路徑考量

在俄語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)法視閾下，學(xué)生是主要活動(dòng)者，教師必須以學(xué)生為中心展開(kāi)一切教學(xué)活動(dòng)。為此，應(yīng)改革與創(chuàng)新以下教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)理念與要素結(jié)構(gòu)：

1.實(shí)現(xiàn)“視閾融合”，加強(qiáng)學(xué)生言語(yǔ)操練。學(xué)生主體地位的確立須在師生心中互為建構(gòu)，達(dá)到理解與默契，達(dá)成無(wú)形條款的契約，相互確認(rèn)各自的屬性，凝聚最大的主體共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)師生主體間的“視閾融合”。在外語(yǔ)教學(xué)中，言語(yǔ)操練活動(dòng)是外語(yǔ)教學(xué)的主要形式。在活動(dòng)教學(xué)法視閾下，由于學(xué)生主體觀的牢固建構(gòu)，教師的主導(dǎo)作用必將能動(dòng)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為俄語(yǔ)言語(yǔ)活動(dòng)的主體，也理所當(dāng)然地成了俄語(yǔ)言語(yǔ)操練活動(dòng)的制動(dòng)因素。既然學(xué)生是俄語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的主體，那么言語(yǔ)操練活動(dòng)必須要適應(yīng)學(xué)生的要求而安排。比如，操練的內(nèi)容是學(xué)生所需要認(rèn)識(shí)或熟悉的，操練的方式是學(xué)生易于接受的，操練范圍盡可能觸及更多的學(xué)生，操練活動(dòng)本身應(yīng)能激起學(xué)生的興趣。反之，教師對(duì)于不符合這些要求的操練都要?jiǎng)h除或設(shè)法回避。學(xué)生主體地位得到尊重與落實(shí)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生言語(yǔ)訓(xùn)練，必將實(shí)現(xiàn)師生主體間的“視閾融合”，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，反過(guò)來(lái)也會(huì)大大提高學(xué)生言語(yǔ)操練的層次和水平。當(dāng)然，學(xué)生作為俄語(yǔ)教學(xué)中言語(yǔ)操練的制動(dòng)因素，應(yīng)在俄語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐中深入探究。

2.加強(qiáng)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力。學(xué)生受多重外界因素與遺傳稟賦的影響，學(xué)生個(gè)體間存在著差異，具有不同的道德、知識(shí)、思想與素質(zhì)的層級(jí)結(jié)構(gòu)。所以，必須認(rèn)真分析每名學(xué)生個(gè)體的具體情況，尊重學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展的愿景，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，其教育方法、教育手段與教育情境的選擇不必強(qiáng)求整齊劃一。在活動(dòng)教學(xué)法視閾下，俄語(yǔ)教學(xué)必須高度重視學(xué)生的個(gè)人因素在語(yǔ)言能力形成中的重要作用。所謂語(yǔ)言能力，是指掌握構(gòu)成某一語(yǔ)言所有話語(yǔ)的基礎(chǔ)的代碼的能力。但語(yǔ)言的運(yùn)用因人而異，故掌握語(yǔ)言能力必須以掌握語(yǔ)言技能為前提。語(yǔ)言技能包括發(fā)音、書寫等形式技能和對(duì)語(yǔ)言刺激做出正確反應(yīng)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法模式和詞匯的構(gòu)造技能。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫也是語(yǔ)言技能。這些語(yǔ)言技能的形成都要受個(gè)人素質(zhì)和個(gè)性的影響。同時(shí)，從認(rèn)知的視角看，語(yǔ)言能力包括三類知識(shí)體系：構(gòu)成語(yǔ)言形式（包含語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三要素和身勢(shì)學(xué)在內(nèi)）的知識(shí)體系，表達(dá)意念、概念和邏輯關(guān)系的知識(shí)體系，表達(dá)人與人之間關(guān)系的知識(shí)體系。掌握這三類知識(shí)體系在很大程度上受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)的影響。由于個(gè)人對(duì)形成語(yǔ)言能力的影響，使學(xué)生在外語(yǔ)言語(yǔ)活動(dòng)中必不可免地居于主體地位，所以俄語(yǔ)教學(xué)只有因人而異、因材施教，才能切實(shí)培養(yǎng)好學(xué)生的語(yǔ)言能力。

3.拓展教學(xué)空間，提升學(xué)生交際能力。俄語(yǔ)課堂教學(xué)中，教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)等教學(xué)結(jié)構(gòu)因素需要圍繞學(xué)生來(lái)重新設(shè)計(jì)，并能夠與其他教學(xué)形式有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育與教育自我相結(jié)合，教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)、互為激勵(lì)，從而在實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的俄語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的根本目的就是更好地進(jìn)行交際，在活動(dòng)教學(xué)法視閾下，俄語(yǔ)教學(xué)必須以學(xué)生為主體，提升學(xué)生的交際能力。言語(yǔ)活動(dòng)產(chǎn)生于語(yǔ)言能力，表現(xiàn)為交際能力。交際能力包括語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。語(yǔ)法能力是掌握構(gòu)成語(yǔ)言形式的知識(shí)體系，即語(yǔ)言的第一類知識(shí)體系。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力指所用話語(yǔ)具有可接受性和常用性，即話語(yǔ)行為人必須根據(jù)社會(huì)的價(jià)值觀和習(xí)俗去調(diào)整自己的價(jià)值觀和習(xí)慣。隨機(jī)應(yīng)變能力指所用話語(yǔ)的恰當(dāng)性，即話語(yǔ)行為人應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境的需要和對(duì)方情感的變化控制或不控制自己的話語(yǔ)，從而使話語(yǔ)能順利地繼續(xù)下去，從而更好地完成交際意圖。因此，從交際能力的內(nèi)涵看，它的形成也會(huì)在一定程度上受影響于個(gè)人因素。比如，要培養(yǎng)學(xué)生具備社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能力和隨機(jī)應(yīng)變能力，就必須從學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和情感出發(fā)。故以學(xué)生為主體培養(yǎng)其交際能力，才是外語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng)新的正確方向。

綜上所述，學(xué)生的主體性體現(xiàn)在俄語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師要沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)用活動(dòng)教學(xué)法，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的主體性的啟發(fā)、激活、維持、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的主導(dǎo)作用，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而提高俄語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。