常 榮 黃 琳

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621000)

團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展教育中的應(yīng)用研究
——以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院的教學(xué)理念為契入點(diǎn)

常 榮 黃 琳

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621000)

本文以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院的教學(xué)理念為契入點(diǎn)來(lái)探討團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展教育中的應(yīng)用過(guò)程及其意義，旨在進(jìn)一步做好對(duì)大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)。

團(tuán)體輔導(dǎo)；大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展；應(yīng)用

一、理論背景

團(tuán)體輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)的一種形式。它是指“在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理教育、咨詢與治療的形式。它是通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際互動(dòng)作用，促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)的助人過(guò)程?！盵1](樊富珉)可見(jiàn)它是通過(guò)“團(tuán)體”的方式去輔導(dǎo)他人，幫助他人成長(zhǎng)、發(fā)展與適應(yīng)。讓個(gè)體在團(tuán)體中，通過(guò)成員間的一系列互動(dòng)，觀察、體驗(yàn)人際關(guān)系的形成過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行各種微妙的人際溝通，提升學(xué)習(xí)人際交往的能力，進(jìn)一步建立良好的人際關(guān)系。團(tuán)體輔導(dǎo)中能夠促進(jìn)個(gè)體明確認(rèn)識(shí)到自己是團(tuán)體中的重要一員，讓個(gè)體能夠以團(tuán)體為傲，讓他們懂得愛(ài)護(hù)團(tuán)體、保護(hù)團(tuán)體的形象與榮譽(yù)。團(tuán)體輔導(dǎo)也為個(gè)體創(chuàng)造了一種信任、溫暖、共情、支持的團(tuán)體氛圍，使個(gè)體處于一種較安全與溫暖的情境中，因此，非常適合培養(yǎng)個(gè)體積極面對(duì)生涯的態(tài)度，積極地評(píng)估個(gè)體價(jià)值觀，使個(gè)體能夠更成熟地接受挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)?？梢?jiàn)，以團(tuán)體輔導(dǎo)的方式幫助他人便能夠很好地達(dá)到助人自助的效果。

團(tuán)體輔導(dǎo)在學(xué)校中是被常用來(lái)推行發(fā)展性和預(yù)防性輔導(dǎo)工作的方式。它的應(yīng)用范圍很廣泛，無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)中還是班級(jí)管理中，都是比較常用的一種方法。無(wú)論是大學(xué)教育還是成人教育中，都因團(tuán)體輔導(dǎo)的方法而受益，并提升其教育的內(nèi)涵與品質(zhì)。

在學(xué)校中運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)，其目的是幫助學(xué)生順利的適應(yīng)、發(fā)展，使其能夠“自助”。要達(dá)到這樣的目的，需要團(tuán)體輔導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)者注意兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是要如何妥善處理新變化，并滿足因變化而產(chǎn)生的新需要，使整個(gè)輔導(dǎo)工作有最及時(shí)的洞察性和最佳解決問(wèn)題的能力；二是如何結(jié)合理論和天府實(shí)際運(yùn)作模式，讓這種能夠發(fā)揮實(shí)際效果作用的運(yùn)作模式推動(dòng)天府學(xué)院的教學(xué)和管理工作，同時(shí)能夠?yàn)橐院蟮陌l(fā)展建立更雄厚的理論基礎(chǔ)。

職業(yè)生涯規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人和組織相結(jié)合,在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究的基礎(chǔ)上,確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。著名管理學(xué)家諾斯威爾對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)涵的界定是這樣的:個(gè)人結(jié)合自身情況和眼前制約因素,為自己實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)而確定行動(dòng)方向、行動(dòng)時(shí)間和行動(dòng)方案。[3]

目前，隨著外部就業(yè)環(huán)境的不斷變化，我院學(xué)生的逐年增多，開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展教育變得尤為必要。提高大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力，是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生導(dǎo)航的必然。當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)壓力日益加大，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我院學(xué)生如何在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，是每一個(gè)天府學(xué)子應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。同時(shí)，也給新成立的職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展課程組提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。正確而有效的職業(yè)生涯規(guī)劃課程引導(dǎo)猶如求職路上的指明燈，可以使我們學(xué)生在求職途中掌握主動(dòng)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，正確的職業(yè)生涯規(guī)劃可以使學(xué)生明確自身的奮斗目標(biāo)，使其在校期間能夠有計(jì)劃的補(bǔ)充自身所缺乏的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展課程能否為全院學(xué)生普及職業(yè)生涯規(guī)劃教育和正確地引導(dǎo)實(shí)踐規(guī)劃，其與學(xué)院的培養(yǎng)人才的理念，尤其是教學(xué)理念密切相關(guān)的。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院的教學(xué)在不斷地創(chuàng)新改革，比如狩獵場(chǎng)理念、賞識(shí)教育、“雅典”理念等等。

二、團(tuán)體輔導(dǎo)法應(yīng)用于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的多元化實(shí)施途徑

在學(xué)校中，實(shí)施團(tuán)體輔導(dǎo)的方式途徑是多元化的。主要包括班級(jí)團(tuán)體教學(xué)活動(dòng)課程、結(jié)構(gòu)性主題團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)(環(huán)境適應(yīng)輔導(dǎo)、人際關(guān)系適應(yīng)輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃與決策輔導(dǎo)等)和班級(jí)管理經(jīng)營(yíng)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)等。這些活動(dòng)中運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)其重要內(nèi)涵在于以發(fā)展性輔導(dǎo)的理念來(lái)推動(dòng)以落實(shí)學(xué)院“以學(xué)生發(fā)展為根本，以能力提升為主線，以知識(shí)傳播為載體”的教育目標(biāo)的達(dá)成。從而使學(xué)生能夠順利的發(fā)展，達(dá)到“助人自助”的效果。

目前西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院應(yīng)用團(tuán)體輔導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)和學(xué)生管理工作已經(jīng)取得了很好成效，同時(shí)還在繼續(xù)探索和發(fā)展，團(tuán)體輔導(dǎo)既是一種有效的心理輔導(dǎo)，也是一種有效的教育活動(dòng)，團(tuán)體輔導(dǎo)所秉承的教育教學(xué)原則、方式方法特點(diǎn)，實(shí)際上和我院的辦學(xué)理念的目標(biāo)是一致的。比如我院的狩獵場(chǎng)理念、“雅典”理念和賞識(shí)教育，旨在打破傳統(tǒng)的“一言堂”和“填鴨式”教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，減少學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間，提倡學(xué)生之間進(jìn)行同輩教育，像哈佛大學(xué)、像我們國(guó)內(nèi)很多一流大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，他們回顧大學(xué)生活，都覺(jué)得在大學(xué)中同學(xué)之間互相討論、互相學(xué)到的往往比向老師學(xué)到的更多。這正是優(yōu)秀學(xué)生互相切磋、互相激勵(lì)形成的環(huán)境所起的作用。

(一)注重團(tuán)體輔導(dǎo)與狩獵場(chǎng)式育人結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生生涯規(guī)劃教育

團(tuán)體輔導(dǎo)的基本原理是“場(chǎng)效應(yīng)”原理，源自于德國(guó)心理學(xué)家勒溫的“場(chǎng)論”(Field Theory)，他在 1938 年《社會(huì)空間實(shí)驗(yàn)》一文中首先提出了這一概念。“場(chǎng)論”是借用物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念來(lái)解釋人們心理活動(dòng)的理論，它把人的心理和行為視為一種“場(chǎng)”的現(xiàn)象，是人與環(huán)境的函數(shù)。他強(qiáng)調(diào)團(tuán)體是一個(gè)動(dòng)力整體，團(tuán)體內(nèi)任何一個(gè)部分的變化都必將引起另一部分的變化。團(tuán)體輔導(dǎo)法的作用如何，關(guān)鍵取決于團(tuán)體成員的參與和互動(dòng)所產(chǎn)生的“場(chǎng)效應(yīng)”。[4]

我院提出的狩獵場(chǎng)理念的中心是驅(qū)動(dòng)和強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)。具體形式可以表現(xiàn)為學(xué)生小組任務(wù)、小組項(xiàng)目(Group Task)，教師發(fā)揮“引導(dǎo)式”作用，由學(xué)生以小組為單位，輪流發(fā)言、講授，采用小班教學(xué)，改變“大滿貫”式教學(xué)，更好調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。這種雅典式教育的思想內(nèi)涵基于建構(gòu)主義教育思想理念在天府學(xué)院的實(shí)際應(yīng)用。建構(gòu)主義認(rèn)為[2]，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大屬性?！扒榫场保簩W(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)?！皡f(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用?！皶?huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程，在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一?！耙饬x建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。[2]這“四大屬性”正和團(tuán)體輔導(dǎo)過(guò)程中產(chǎn)生“場(chǎng)效應(yīng)”的不可缺少的四個(gè)重要環(huán)節(jié)——“參與”“互動(dòng)”“體驗(yàn)”和“反思”是一致的?！皡⑴c”是團(tuán)體輔導(dǎo)法的基礎(chǔ)，只有調(diào)動(dòng)團(tuán)體成員的參與熱情，才能使他們投入其中，獲得感悟，促進(jìn)其成長(zhǎng)與發(fā)展?！盎?dòng)”是團(tuán)體輔導(dǎo)法的關(guān)鍵，只有通過(guò)充分互動(dòng)，才能使各種觀點(diǎn)碰撞，形成不同思想的交鋒，產(chǎn)生情緒的變化，促使成員反思和自省?！绑w驗(yàn)”是團(tuán)體輔導(dǎo)法的深化，其必要條件是體驗(yàn)者必須直接參加相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，而后才會(huì)有反省、內(nèi)化等心理活動(dòng)?！胺此肌笔菆F(tuán)體輔導(dǎo)法的升華，也是團(tuán)體輔導(dǎo)所追求的最高境界。

給我院的教師樹(shù)立了教學(xué)目標(biāo)，我們教師就是負(fù)責(zé)培養(yǎng)獵人的老獵手，教會(huì)這些年輕的獵人們?cè)鯓硬东C、怎樣在叢林中頑強(qiáng)地生存下去。老獵手要教給年輕獵人四門本領(lǐng)：第一，最基本的捕獵技巧；第二，怎樣運(yùn)用這些技巧去捕獵；第三，怎樣才能成為一個(gè)合格的、優(yōu)秀的獵人；第四，怎樣與其他的獵人進(jìn)行合作。而“助人自助”便指通過(guò)心理導(dǎo)師的幫助，使來(lái)詢者增強(qiáng)其獨(dú)立性，以能夠在日后遇到類似的生活挫折和困難時(shí)，可以獨(dú)立自主地加以解決。正所謂“授人以魚(yú)，一日享用。教人以漁，終身受用”之理。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)不僅僅是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而且是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生并不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息者，而是根據(jù)自己的學(xué)業(yè)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工、處理和吸收的過(guò)程。通過(guò)教師的“如何教”和學(xué)生的“如何學(xué)”兩方面指導(dǎo)、將會(huì)促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃，達(dá)到很好有效地職業(yè)生涯規(guī)劃教育。

(二)注重團(tuán)體輔導(dǎo)與雅典式育人結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生生涯規(guī)劃教育

雅典理念，它和 “狩獵場(chǎng)理論”是一脈相承的，中心理念是驅(qū)動(dòng)和強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)，“提問(wèn)式”教學(xué)。具體教學(xué)形式可以表現(xiàn)為學(xué)生小組任務(wù)、小組項(xiàng)目(Group Task)，教師發(fā)揮“引導(dǎo)式”作用，由學(xué)生以小組為單位，輪流發(fā)言、講述。這樣是為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的目的。這種理念在輔導(dǎo)員老師班級(jí)管理中也得到了很好的體現(xiàn)。輔導(dǎo)員老師只是引導(dǎo)者，指引他們做正確的事，“授之以漁”，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛力，突出學(xué)生個(gè)性化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格塑造的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn) “人文關(guān)懷”的教育目標(biāo)。而“團(tuán)體輔導(dǎo)”是通過(guò)由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的個(gè)人所組成的，他們彼此互動(dòng)，互相依存，認(rèn)定他們自己也被其他成員認(rèn)為屬于該團(tuán)體，恪遵團(tuán)體的共同規(guī)范并參與在相互連結(jié)的角色系統(tǒng)內(nèi)彼此影響，尋求團(tuán)體的益處，追求共同的目標(biāo)(Johnson & Johnson，1991)。在團(tuán)體輔導(dǎo)中，團(tuán)體成員可以相互提供行為示范，彼此可以通過(guò)團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行仿效性學(xué)習(xí)；在團(tuán)體輔導(dǎo)中，除了輔導(dǎo)者外，其他成員之間的行為也可互相模仿與參考?？梢?jiàn)，團(tuán)體輔導(dǎo)能夠給個(gè)體提供接受反饋的機(jī)會(huì)，并且團(tuán)體中他人的建議和觀點(diǎn)往往是非常有價(jià)值的。團(tuán)體輔導(dǎo)中成員間的相互反饋也能夠有效地改變成員自己的不良的習(xí)慣或行為，促使可發(fā)展性行為的形成。職業(yè)生涯規(guī)劃團(tuán)體輔導(dǎo)可按照?qǐng)F(tuán)體建立、自我探索、工作世界探索、生涯決策等四個(gè)階段安排，也可以根據(jù)團(tuán)體推進(jìn)情況分成若干個(gè)小單元，比如自我探索部分可分成興趣探索、性格探索、能力探索、職業(yè)價(jià)值觀探索等小單元。因?yàn)槠鋬?nèi)容之間的連續(xù)性和承接性很強(qiáng)，所以從第一次聚會(huì)到最后一次結(jié)束，團(tuán)體成員幾乎保持不變，中間不更換成員或接納新成員，循序漸進(jìn)的封閉的輔導(dǎo)推進(jìn)過(guò)程能保證成員的共同成長(zhǎng)，以及成員的歸屬感和安全感。團(tuán)體輔導(dǎo)通常都會(huì)以學(xué)生參與積極性很高的游戲方式來(lái)推進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃教育，比如在分析個(gè)人職業(yè)興趣時(shí)安排人職匹配理論的(興趣島)游戲、在澄清職業(yè)價(jià)值觀時(shí)安排(價(jià)值觀拍賣)的游戲、在確定初選職業(yè)范圍時(shí)安排(職場(chǎng)腦力風(fēng)暴)的游戲、在進(jìn)行求職技能訓(xùn)練時(shí)安排(職場(chǎng)初體驗(yàn))的模擬情景活動(dòng)等等[5]。這樣能使學(xué)生在生涯教育中輕松愉快地狀態(tài)中成長(zhǎng)。

(三)注重團(tuán)體輔導(dǎo)與賞識(shí)教育人結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生生涯規(guī)劃教育

賞識(shí)教育，就是我們的教師在教學(xué)的全過(guò)程中，始終以贊賞的眼光和心態(tài)來(lái)看待我們的學(xué)生，來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，來(lái)激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)熱情，培育他們的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生不要吝嗇贊美之詞，哪怕有過(guò)溢之嫌而在團(tuán)體輔導(dǎo)過(guò)程中，作為團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的我們，要放下自己所有最初對(duì)團(tuán)體的預(yù)想，而要充分地沉浸在團(tuán)體的每一個(gè)當(dāng)下。我們的思維和感受要活躍如獵人，不斷捕捉每一個(gè)當(dāng)下閃現(xiàn)的資源，并努力將它點(diǎn)燃。因此，在平日的教學(xué)和管理中我們要融賞識(shí)于點(diǎn)滴之中，要融賞識(shí)于血液之中，我們要用飽含了愛(ài)心、耐心、虔誠(chéng)之心和一片熱情的賞識(shí)教育的甘露，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、堅(jiān)持不懈地澆灌我們的學(xué)生的心田，要讓我們的校園充滿賞識(shí)之芬芳，只有這樣，自信之花一定會(huì)盛開(kāi)！ (蒲果泉《院長(zhǎng)雜記(4)》)。大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，充滿了新挑戰(zhàn)，往往很多學(xué)生的孤獨(dú)無(wú)助感比較明顯。通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)這種方式方法，使他們會(huì)有很多機(jī)會(huì)在團(tuán)體輔導(dǎo)過(guò)程中經(jīng)過(guò)分享，體驗(yàn)同伴的感受，并且獲得同伴的認(rèn)同，這對(duì)他們戰(zhàn)勝成長(zhǎng)期的困擾具有很大幫助的。因?yàn)閳F(tuán)體輔導(dǎo)非常重視成員間的共情、體驗(yàn)與分享。一方面在團(tuán)體中，如果成員之間通過(guò)經(jīng)驗(yàn)與感受的分享，有了“和別人一樣”的體驗(yàn)，當(dāng)個(gè)體再遇到類似困難時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)別人也有類似的問(wèn)題，于是他們不再會(huì)認(rèn)為自己是天下最孤獨(dú)無(wú)助的人，這樣他們的孤單感減少，同伴感增加，不僅不會(huì)降低自衛(wèi)心理，而且還會(huì)彼此認(rèn)同，或進(jìn)一步的關(guān)注，并能激發(fā)他們解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)力，提高人際交往能力，提高個(gè)體參與者的心理健康水平。另一方面，如果個(gè)體在團(tuán)體輔導(dǎo)中遇到個(gè)體職業(yè)興趣、職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)抉擇困難和內(nèi)心沖突時(shí)，可以促進(jìn)個(gè)體在互助的團(tuán)隊(duì)中分析自己、反省自己，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，在團(tuán)隊(duì)中成長(zhǎng)自己，并提高個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃能力。

充分掌握?qǐng)F(tuán)體輔導(dǎo)方法理論，合理安排團(tuán)體輔導(dǎo)在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中的位置，相信在學(xué)生生涯教育中會(huì)發(fā)揮最大教育效力，但并不是唯一的方法。團(tuán)體輔導(dǎo)也有其局限性和不足的地方，如對(duì)個(gè)體較嚴(yán)重的問(wèn)題沒(méi)辦法深入進(jìn)去，需要個(gè)別輔導(dǎo)配合。因此，希望進(jìn)一步結(jié)合工作實(shí)情，將團(tuán)體輔導(dǎo)再次充分運(yùn)用到我們的教學(xué)和管理中，以便更好地實(shí)踐我院的創(chuàng)新性的教育理念，逐步培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的大學(xué)生。

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[2]高文,徐斌艷,吳剛主編，建構(gòu)主義教育研究[M].社教育科學(xué)出版社,2008-2-1.

[3]周紅.大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)初探[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(1):25-28.

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Group guidance in the application of college students' career planning and development of education research——In southwestern university of finance and economics of tianfu college teaching idea for this point

Chang Rong, Huang Lin
(Tianfu College of Southwestern University of Finance and Economics, Mianyang Sichuan, 621000, China)

Based on the southwestern university of finance and economics of tianfu college teaching idea as entry point to explore group guidance in college students' career planning and development process and its significance in application of education and aims to do a better job of career guidance for university students.

group guidance; college students' career planning and development; application

G40

A

1000-9795（2014）08-000123-03

［責(zé)任編輯：鮑 雨］

常 榮(1985-)，女，陜西榆林人，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院碩士，助教，研究方向：思想政治教育。

黃 琳(1979-)，女，四川瀘州人，博士，講師，研究方向：思想政治教育。