王國成

(西安航空學院思政部，陜西 西安 710077)

黨的十八大把生態(tài)文明建設納入到中國特色社會主義事業(yè)的總布局中，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各個方面和全過程。“這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。我們要按照這個總布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調?！保?］6-7作為“五位一體”總布局的靈魂，文化建設理應成為推動生態(tài)文明建設的原生動力。

一、生態(tài)文明建設、文化建設與生態(tài)文化之關系

作為“五位一體”總體布局的兩個重要方面，生態(tài)文明建設和文化建設存在著既交叉又重疊的關系。一方面，生態(tài)文明建設是文化建設的重要組成部分之一，因為文化建設過程中必然涉及到人與自然關系的處理，同時，文化建設也是生態(tài)文明建設的有機組成部分，生態(tài)文明建設可以為文化建設提供廣闊的平臺;另一方面，二者都需要正確處理和解決人與自然、人與人、人與社會之間的錯綜復雜關系，故又屬于重疊關系。

改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了巨大成就，隨著人民生活水平的不斷提高，文化建設也越來越受到人們的關注。生態(tài)文明作為社會可持續(xù)發(fā)展的方向，與先進文化的導向是一致的。生態(tài)文明建設必須要有正確的文化指引，即一切文化活動包括指導我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為必須符合生態(tài)文明建設的要求?；诖耍覀兲岢隽松鷳B(tài)文化的概念，即人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的反映人與自然關系的物質財富和精神財富的總和，從廣義角度看，精神文明成果就是人類文化成果，屬于廣義文化范疇的內容，所以，我們可以把生態(tài)文明納入到文化建設范疇，以更加注重自然生態(tài)與人文生態(tài)的協(xié)調發(fā)展，更加倡導尊重自然、尊重規(guī)律，建立與人的全面發(fā)展相一致的生態(tài)文化理念。

生態(tài)文明超越了人與自然非協(xié)調狀態(tài)的農業(yè)文明和工業(yè)文明，是人類自我意識的升華，人們開始以一種新視角和新思路來處理環(huán)境問題，標志著人類的道德意識不斷完善。生態(tài)文明對人們思維方式變革、倫理道德觀念變化和科學生活方式的形成等都會產(chǎn)生重大影響，體現(xiàn)出其巨大的精神文明價值。

二、生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容

生態(tài)文明理念的確立是社會主義精神文明和文化建設的主要標志和重要內容，是社會主義文化建設的重要載體和途徑。建設生態(tài)文明，就要積極培育和倡導生態(tài)文化，把生態(tài)文明的理念融入到文化建設中，用生態(tài)文明的理念指導生態(tài)文化所體現(xiàn)的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等行為和意識。

(一)生態(tài)文化是推進生態(tài)文明建設的動力

生態(tài)文化傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生態(tài)智慧思想，如“和”的思想、“天人合一”思想、“道法自然”思想等，同時，也融合了現(xiàn)代文明成果與時代精神，是促進人與自然和諧發(fā)展的重要文化載體。生態(tài)文化作為社會存在的一種反映，在一定的社會歷史條件下形成和發(fā)展，它注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎，強調從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關系。在生態(tài)文明建設中，生態(tài)文化必將成為一支不可或缺的重要動力［2］193。

(二)生態(tài)文化是推動綠色發(fā)展的動力

綠色發(fā)展是生態(tài)文化的時代體現(xiàn)，也是其創(chuàng)新點，它否定了傳統(tǒng)的高能耗、高污染的經(jīng)濟發(fā)展方式，轉而追求人與自然和諧共榮的文化內涵，顯示了我國轉變發(fā)展方式，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，從源頭上扭轉生態(tài)惡化趨勢，形成節(jié)約資源、恢復生態(tài)和保護環(huán)境的良好生態(tài)氛圍，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、生活環(huán)境，也為全球生態(tài)安全作出貢獻。

(三)生態(tài)文化是建設美麗中國的向心力

十八大以來，建設美麗中國的目標與口號備受關注。生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美的美麗中國應該是人民群眾最基本的生活訴求，也是生態(tài)文化體系建設的重要內容之一。通過生態(tài)文化載體建設和生態(tài)制度建設，大力弘揚生態(tài)文化，可以為人們提供豐富多彩的生態(tài)產(chǎn)品和文化服務，可以提高人們共建生態(tài)文明的公信度和參與度，可以增強人們珍惜自然資源、保護生態(tài)、治理環(huán)境的自我約束力。

(四)生態(tài)文化是提升國家文化軟實力的重要驅動力

文化軟實力已成為當今綜合國力競爭的關鍵因素之一，民族的復興必須要有文化的復興作為支撐，生態(tài)文化也是中華民族偉大復興不可或缺的重要內容。因此，必須弘揚和發(fā)展生態(tài)文化，提升公民綜合素質，充分發(fā)揮生態(tài)文化在提升國家軟實力中的作用，讓中華民族的生態(tài)文化走出國門，以其滲透力和感染力屹立于世界民族文化之林。作為當代中國先進文化的前進方向之一，生態(tài)文化也以追求社會主義文化大發(fā)展大繁榮為其根本價值向度，開展生態(tài)文化建設能成為增強我國文化發(fā)展活力的驅動力。

三、構建生態(tài)文化，促進生態(tài)文明發(fā)展

要實現(xiàn)生態(tài)文明建設的長遠目標，必須注重生態(tài)文化建設，在全社會牢固樹立生態(tài)文明理念，倡導生態(tài)倫理道德，發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，建設生態(tài)制度文化，努力使節(jié)約資源和保護環(huán)境成為人們的共同價值觀和自覺行動，促使人們自覺地熱愛自然、珍惜自然，與自然和諧相處。

(一)樹立生態(tài)文化意識

生態(tài)文化建設的首要任務就是通過文化啟蒙將生態(tài)意識和責任意識植根于公眾的心靈，即以先進的生態(tài)理念為指導，在微觀上逐漸引導公眾的價值取向、生產(chǎn)方式和消費行為轉型，在宏觀上逐步影響和指導決策行為、管理體制及社會風尚。

結合當前我國生態(tài)文明建設的實際，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的重要舉措之一。具體來看，應從以下幾個方面做起:一是要以科學發(fā)展觀為指導，用生態(tài)學理論、生態(tài)經(jīng)濟理論、可持續(xù)發(fā)展理論以及生態(tài)倫理、生態(tài)科技等科學知識，夯實生態(tài)文化體系建設的理論基礎;二是要加強生態(tài)科學知識的教育和普及，將生態(tài)文化融入政府管理文化與企業(yè)文化之中，使生態(tài)建設和環(huán)境保護成為政府決策和企業(yè)行為的自覺行動;三是要加大宣傳和推廣力度，充分利用各種媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、短信、微信、微博等新興媒體，通過各種易被接受的宣傳藝術形式，全面、深入、系統(tǒng)地傳播生態(tài)文化的豐富內涵和科學知識，傳播生態(tài)文化對人類進步和社會發(fā)展的積極作用，傳遞珍愛自然、保護生態(tài)、珍惜資源、保護環(huán)境的各種信息。

(二)加強生態(tài)道德教育

相對于法律規(guī)范的硬性約束而言，道德規(guī)范是一種軟性約束，表現(xiàn)為一種特殊的自我控制和約束力。建設生態(tài)文明需要人們具備生態(tài)道德自覺，以生態(tài)道德責任感面對經(jīng)濟社會發(fā)展中的生態(tài)問題，需要以生態(tài)道德規(guī)范來評價和約束人與自然關系的一切活動和行為。生態(tài)道德規(guī)范的內容十分廣泛，包含了社會、職業(yè)、家庭和個人等各個層面，驅動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責任感，其優(yōu)劣程度反映著人們生態(tài)道德水準的高低，進而直接影響到生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺承擔起保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務，以全員參與的實際行動同破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。在制定和實施推進生態(tài)文明建設的道德規(guī)范時，必須以人與自然和諧為價值觀基礎，堅持生態(tài)公正、尊重生命、善待自然、保護環(huán)境和適度消費的原則，廣泛動員人民群眾參與到多種形式的生態(tài)道德實踐活動中，形成既有利于社會經(jīng)濟發(fā)展又有利于自然生態(tài)平衡的、與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與樹立和落實科學發(fā)展觀以及和諧社會建設要求相符合的生態(tài)道德規(guī)范，并以此為標準，進行生態(tài)道德評價，正確判斷人們對自然生態(tài)行為的是非善惡。

由此可見，生態(tài)文明道德觀念是人類對自身行為深刻反思的結晶，是一種嶄新的文明道德觀，體現(xiàn)了高科技高污染時代生態(tài)環(huán)境的新要求，將從根本上杜絕農業(yè)文明與工業(yè)文明時代產(chǎn)生的各種環(huán)境問題，為生態(tài)文明建設提供基礎性的道德支撐。

(三)大力發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)

生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)屬于生態(tài)文化體系建設的重要支撐，是一項前途光明、市場廣闊的朝陽產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)是生態(tài)物質文化的體現(xiàn)，是生態(tài)文化的外在表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟生態(tài)化和生態(tài)資源的產(chǎn)業(yè)化。第一，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟生態(tài)化是弘揚生態(tài)文化最直接的體現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟生態(tài)化，指的是在經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中，都應始終貫穿先進的生態(tài)理念，以其為指導帶動生態(tài)生產(chǎn)力的不斷提升，這應該成為發(fā)展生態(tài)文化的主要切入點。應該把創(chuàng)建新型工業(yè)體系作為經(jīng)濟發(fā)展的大方向，以生態(tài)工業(yè)園區(qū)和循環(huán)經(jīng)濟工業(yè)園區(qū)建設作為主要戰(zhàn)略依托平臺，注重高新技術和先進實用技術的開發(fā)與引進，加大高污染高能耗等落后產(chǎn)能的淘汰力度，減少污染物排放甚至零排放，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力推行清潔生產(chǎn)、節(jié)約生產(chǎn)和綠色營銷在內的生態(tài)化生產(chǎn)方式。第二，要發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，促進生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)化。樹立生態(tài)亦是資源的理念，逐步推進生態(tài)資源產(chǎn)權界定工作，建立使用生態(tài)資源付費制度，推進生態(tài)補償機制建設，同時，在保護生態(tài)的前提下，一方面加快水電、風能、太陽能、生物質能等清潔、可再生能源的開發(fā)與利用，另一方面還要積極推進生態(tài)衍生資源以及與生態(tài)資源具有密切聯(lián)系的相關資源的開發(fā)利用，在開發(fā)和利用過程中，應遵循自然規(guī)律，堅持科學發(fā)展，處理好眼前利益和長遠利益的關系，實現(xiàn)開發(fā)與保護的和諧統(tǒng)一，逐步使能源結構適應生態(tài)經(jīng)濟體系建設的需要。

(四)加強生態(tài)文明制度建設，為生態(tài)文化建設提供保障

加強生態(tài)文化建設，建設生態(tài)文明，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務，必須以體制機制創(chuàng)新為動力，通過先行先試，努力探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展、人與自然和諧共處的生態(tài)文化建設長效機制，使生態(tài)文化建設走上制度化、法制化、規(guī)范化軌道。在黨的十八大報告中，“加強生態(tài)文明制度建設”被列為重要內容，充分體現(xiàn)了我們黨對制度建設重要作用的深刻認識。有了理論基礎，還需付諸實踐，具體來看，應注重從以下幾方面入手。第一，建立綠色決策機制，從完善地方法規(guī)體系和管理體系入手，使決策機制符合生態(tài)文化的導向，遵守“人與自然共生”的基本法則。第二，建立綠色GDP機制，積極探索綠色經(jīng)濟核算制度和相關的統(tǒng)計制度，將環(huán)保工作實績列入各級黨政領導政績考核和企業(yè)效益評價中，實施環(huán)境保護責任追究、環(huán)境準入等制度，使在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展成為黨政領導及企業(yè)經(jīng)營者的自覺行為。第三，建立生態(tài)建設的市場機制，通過市場優(yōu)化資源配置，拉動社會需求，引導和鼓勵綠色消費，建立科學的市場準入機制，嚴格限制高能耗、高污染、高排放、低效益的產(chǎn)品進入市場，探索建立生態(tài)補償市場機制，逐步實現(xiàn)生態(tài)補償?shù)氖袌龌?、產(chǎn)業(yè)化。第四，注重立法，加快完善自然生態(tài)與環(huán)境保護的法律機制，用法律、法規(guī)來調節(jié)和規(guī)范人與人、人與自然、人與社會之間的行為關系［3］157-158。

［1］ 十八大報告文件起草組．十八大報告輔導讀本［M］．北京:人民出版社，2012．

［2］ 潘岳．生態(tài)文明知識讀本［M］．北京:中國環(huán)境出版社，2013．

［3］ 于曉雷．中國特色社會主義生態(tài)文明建設［M］．北京:中共中央黨校出版社，2013．