閆萍莉

一、在與時(shí)俱進(jìn)中形成正確的思想路線是思想作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，就是把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而不斷追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新的90年。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把這一科學(xué)理論作為中國(guó)革命成功的行動(dòng)指南。然而，在革命中應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的馬克思主義呢？面對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的馬克思主義教條化且?guī)Ыo中國(guó)革命失敗的這種局面，毛澤東以大無(wú)畏的精神和勇氣喊出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的聲音，成為中國(guó)化的馬克思主義的奠基者，由于毛澤東號(hào)召全黨樹(shù)立正確的思想路線和思想作風(fēng)，中國(guó)革命終于走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，迎來(lái)了新中國(guó)的建立?！拔母铩苯Y(jié)束后，馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)峻的形勢(shì)，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，進(jìn)行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)的大討論，在中共十一屆三中全會(huì)上重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，使黨煥發(fā)了新的生機(jī)和活力，形成了良好的思想作風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。鄧小平過(guò)世后，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的責(zé)任，歷史地落到了以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上，他們必須根據(jù)新的實(shí)踐新的情況，提出新思想。那么，國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)又如何呢？放眼世界，和平和發(fā)展仍是世界主流，但形勢(shì)復(fù)雜多變，世界并不太平；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，西方敵對(duì)勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化，我國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，“形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退”。在21世紀(jì)的新起點(diǎn)上，以胡錦濤總書(shū)記為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)我們走進(jìn)了第二個(gè)十年，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)也發(fā)生了重大變化，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面取得了一系列重大成果，我國(guó)的GDP也已躍居世界第二位。與此同時(shí)也面臨不少困難和問(wèn)題。廣大人民群眾殷切希望我們黨提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，堅(jiān)持正確的思想作風(fēng)建設(shè)，必須確立正確的思想路線，克服因循守舊、不思進(jìn)取、不尊重客觀規(guī)律，弄虛作假等不良作風(fēng)，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新觀念。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和思想政治教育，是開(kāi)展思想作風(fēng)建設(shè)的保證

實(shí)現(xiàn)正確的思想作風(fēng)建設(shè)，需要立足于實(shí)踐，需要有一種創(chuàng)新精神。然而沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有對(duì)前人理論的繼承，就不會(huì)有結(jié)合，不會(huì)有創(chuàng)新。列寧曾指出，只有用先進(jìn)理論武裝的黨，才能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義作為指導(dǎo)革命和建設(shè)的基礎(chǔ)，因此在黨內(nèi)進(jìn)行馬列主義基本理論學(xué)習(xí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，不斷提高黨員、干部的思想理論素質(zhì)，就成為黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（一）加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)

馬克思主義理論博大精深，它是在對(duì)前人理論進(jìn)行批判繼承基礎(chǔ)上形成的最科學(xué)的理論，如果不重視對(duì)馬列原著的深入學(xué)習(xí)研究，就不能把握其精神實(shí)質(zhì)，更不能掌握其精髓。毛澤東非常注重黨內(nèi)學(xué)習(xí)原著問(wèn)題，他曾在中共六屆六中全會(huì)上向全黨發(fā)出了開(kāi)展馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)的號(hào)召。他說(shuō)：“普遍深入地研究馬克思主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題。”[1](P533)這次會(huì)議把學(xué)習(xí)理論的任務(wù)提高到重要的位置。隨后他又強(qiáng)調(diào)：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨有一百個(gè)二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地，實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的工作?！盵1](P533)要求黨員、干部踏踏實(shí)實(shí)地讀幾本馬克思主義經(jīng)典作家的原著。改革開(kāi)放之后，針對(duì)社會(huì)變化中不斷發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，鄧小平號(hào)召大家掌握馬克思主義基本理論，防止一些同志在日益復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向，“從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”[2](P147)。“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”這是第三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)全黨的鄭重要求。在今天，馬克思主義基本理論的內(nèi)容，不僅包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的一些原著，同時(shí)包括中國(guó)化馬克思主義的重要論述。

（二）不斷進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育

馬克思主義基本理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的基礎(chǔ)，思想政治教育可以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，可以使人們形成正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)干部和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不解決，對(duì)革命和建設(shè)都將造成損失。

1.堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。幫助黨員干部樹(shù)立馬克思主義正確的世界觀和方法論，增強(qiáng)歷史使命感和創(chuàng)新精神，不唯書(shū)、不唯上，同各種唯心主義和形而上學(xué)思想作斗爭(zhēng)，正確處理黨員個(gè)性這個(gè)特殊性和黨性這個(gè)普遍性之間的關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的原則，使個(gè)人的理想、抱負(fù)和追求符合社會(huì)主義時(shí)代的要求。

2.堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和信念的教育。理想和信念作為人們政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，從來(lái)都是一種能動(dòng)的作用與人類社會(huì)歷史進(jìn)程的巨大力量。確立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人至關(guān)重要。在重大歷史關(guān)頭，在嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，共產(chǎn)黨人要始終保持頭腦清醒。鄧小平曾指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?、有馬克思主義信念、有共產(chǎn)主義信念?！盵2](P110)然而現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，形勢(shì)是多變的，當(dāng)蘇東發(fā)生劇變時(shí)，有人認(rèn)為共產(chǎn)主義失敗了，共產(chǎn)主義是一種空想，西方敵對(duì)勢(shì)力也利用各種手段加緊對(duì)我國(guó)思想文化滲透，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)改革也帶來(lái)了人們思想的變化，進(jìn)取觀念成為主流。然而一些封建思想、腐朽沒(méi)落的觀念沉渣泛起，有時(shí)甚至很猖獗，這些都對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念產(chǎn)生嚴(yán)重挑戰(zhàn)，有些黨員意志衰退、甚至腐化變節(jié)，對(duì)黨的思想作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了惡劣的影響。因此新時(shí)期要不斷加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理想信念教育，使其堅(jiān)定政治立場(chǎng)、方向，提高政治鑒別力，用正確的思想占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)這塊陣地。

3.抓好艱苦奮斗教育。艱苦奮斗的政治本色是由我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命所決定的。它要求共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以共產(chǎn)主義者的思想道德和高尚情懷，為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)吃苦在前，享受在后，生命不息，奮斗不止。艱苦奮斗是我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是抗拒各種錯(cuò)誤思想作風(fēng)侵蝕的有力武器。革命斗爭(zhēng)中，我們黨依靠廣大人民群眾的支持，靠艱苦奮斗的精神力量，從小到大、從弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難。在革命勝利曙光來(lái)臨之際，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上向全黨提出警示：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒可能生長(zhǎng)——可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是卻經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌?。正是如此，新中?guó)成立之后，黨一直提倡“艱苦奮斗”的作風(fēng)，這種作風(fēng)曾是我國(guó)社會(huì)良好風(fēng)尚的內(nèi)容之一。

改革開(kāi)放后，有相當(dāng)一部分黨員干部把艱苦奮斗作風(fēng)淡忘了，丟掉了。在他們看來(lái)，艱苦奮斗作風(fēng)已過(guò)時(shí)，于是享樂(lè)主義、拜金主義思想開(kāi)始滋長(zhǎng)，這是腐敗現(xiàn)象蔓延的重要原因。針對(duì)這些現(xiàn)象，鄧小平、江澤民多次提出黨員干部，尤其是高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)，提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！盵2](P306)“大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)?！盵3](P245)胡錦濤總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)黨員干部要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，要求黨員干部作艱苦奮斗、廉潔奉公的表率。

堅(jiān)持黨的思想作風(fēng)建設(shè)，并非一日之功，也不能一勞永逸。共產(chǎn)黨人必須把這個(gè)課題作為一生的任務(wù)來(lái)完成。早在中共十五屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中，曾對(duì)這一問(wèn)題作了精辟的論述：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)是黨順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流，永葆先進(jìn)性的根本要求。全黨必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從不斷發(fā)展變化的國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，努力開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。”

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社，1991.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社，1993.

[3]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2001.