鞏在峰

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、世界形勢的改變，我國當(dāng)前教育機(jī)制培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)不能滿足社會對于人才的需求。高校是培養(yǎng)人才的重要場所，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要場所，高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）正是培養(yǎng)學(xué)生人格、情操的重要工具之一。由于當(dāng)今社會的復(fù)雜多變性，學(xué)生的人格素養(yǎng)培育面臨更多的挑戰(zhàn)，高校以往的思政課教學(xué)方法已不能滿足培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。為了能夠培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的合格畢業(yè)生，滿足社會的發(fā)展對人才的需求，高校思政課教學(xué)應(yīng)該把教授學(xué)生知識與學(xué)生的人格素養(yǎng)培養(yǎng)放到同等重要的高度，建立人格素養(yǎng)培育的模式。

在國內(nèi)外，研究人格素養(yǎng)培養(yǎng)問題的學(xué)者很少從思政課教學(xué)角度對高校生人格素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行適應(yīng)時代要求的新的探討，所以筆者決定以“人格素養(yǎng)培育模式下的高校思想政治教學(xué)研究”為題，為高校思政課教學(xué)探索新的模式。

一、高校培養(yǎng)學(xué)生人格素養(yǎng)的重要性

1.高校學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題。高校學(xué)生處于精神發(fā)展?fàn)顩r的特殊階段，他們獨(dú)特的心理活動造就了人格素養(yǎng)的養(yǎng)成與一般青年有所不同。通過對高校生人格的調(diào)查分析，我們可將高校生人格素養(yǎng)培育過程中所具有的獨(dú)特的特性具體分為三個方面：

一是由于學(xué)生需求的多樣化，導(dǎo)致其過分注重物質(zhì)條件。高校生對于物質(zhì)生活、精神文明的需求強(qiáng)烈且豐富。他們既需要衣食住行、社會的關(guān)注、教師的關(guān)懷等外在物質(zhì)條件，又需要友誼愛情、為社會貢獻(xiàn)、美德等內(nèi)在精神需求。從實(shí)際的調(diào)查中，我們可以看到現(xiàn)如今的學(xué)生由于自身的心理特征、家庭環(huán)境以及社會環(huán)境，使得他們更加注重自身對社會發(fā)展利益的需求，往往忽視社會發(fā)展對于自身的需求。由于學(xué)生更加注重實(shí)惠，使得學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)時只關(guān)注自身的發(fā)展前途，對社會的發(fā)展需求缺少貢獻(xiàn)意識。

二是由于面對各方面的壓力，高校學(xué)生內(nèi)心情緒波動較大。由于高校生自身知識水平的不斷提高、經(jīng)驗(yàn)積累的增多，開始學(xué)會用自己的眼睛去認(rèn)知世界、觀察世界。同親人、教師、同學(xué)之間等各種情感使得學(xué)生內(nèi)心的情感世界變得越來越豐富甚至復(fù)雜起來。在與社會、外界接觸的時候，往往現(xiàn)實(shí)生活中的困難、矛盾使得他們在與人交往時表現(xiàn)出畏懼、逃避的行為。在面對生活中的矛盾時，由于學(xué)生情感豐富、經(jīng)驗(yàn)不足等心理問題，使得情緒波動較大、忽冷忽熱，導(dǎo)致情緒與理智自相矛盾。

三是高校生責(zé)任意識的薄弱。隨著學(xué)生自我意識的增強(qiáng)，在學(xué)習(xí)生活中往往以自我為中心。處理問題時，只依靠自身的感知、思想做出判斷，過分強(qiáng)調(diào)自身的主體性，忽略他人，團(tuán)體意識淡薄。只知道盲目追求利益，忽視自身需要承擔(dān)的責(zé)任。

2.影響學(xué)生人格因素的分析。學(xué)生的人格主要受社會環(huán)境、家庭環(huán)境、高校教育等因素的影響。其中，學(xué)校教育因素對學(xué)生的人格養(yǎng)成起著至關(guān)重要的影響。在高校思政課教學(xué)中，最主要的任務(wù)是培育學(xué)生的人格素養(yǎng)。但在實(shí)際的教學(xué)中，高校往往忽略對學(xué)生人格素養(yǎng)的教育，主要表現(xiàn)為：重視科學(xué)知識的教育、專業(yè)素質(zhì)的提升，而忽視人文環(huán)境的教育與為人處世能力的培養(yǎng)；教師只注重單向的知識灌輸，而忽視學(xué)生內(nèi)在的需求與內(nèi)心的想法；高校的各科教學(xué)把人格素養(yǎng)的教育都推給思政課，致使學(xué)生的人格培養(yǎng)模式形成了單一引導(dǎo)的局面，而忽略各科的協(xié)同作用；高校只是單方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想教育，而忽視教學(xué)的主體——教師自身人格的完善。由于我國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來的負(fù)面影響，使得部分教師思想道德水準(zhǔn)不高，缺乏對教學(xué)的熱情。這些因素都不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成。

二、高校思政課教學(xué)對學(xué)生人格素養(yǎng)的培育

目前，我國高校思政課教學(xué)主要包含“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程。由于各門課程不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，使得思政課對培育學(xué)生的人格素養(yǎng)起著重要的作用，具體可分為社會人格培養(yǎng)與法制人格培養(yǎng)。

1.思政課教學(xué)對學(xué)生社會人格的培養(yǎng)。高校思政課教學(xué)最主要的目的是培育具有良好的思想道德素質(zhì)、社會人格的學(xué)生。在我國建設(shè)社會主義和諧社會階段，高校作為培養(yǎng)人才的重要場所，要重視思政課教學(xué)，積極健康地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、樂于助人、明辨是非、勇于承擔(dān)責(zé)任、創(chuàng)新等優(yōu)秀品德的社會人格，為祖國未來發(fā)展提供優(yōu)秀的生力軍。

一是思政課教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，教會學(xué)生誠實(shí)為人。正確的是非觀是學(xué)生成才的重要因素，要求我們實(shí)事求是、追求真理，可以為我們的思想、行為提供正確的方向。高校學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的重要階段，學(xué)校要重視對于學(xué)生是非觀的教育。正確的是非觀教育是一種理性思維方式的教育，要求學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考。正確的是非觀包括科學(xué)理性和價值理性兩個方面，這正是現(xiàn)在的青年學(xué)生所欠缺的地方。他們雖然擁有對生活、事業(yè)的熱情與激情，但由于他們?nèi)狈φ_的、理性的引導(dǎo)，使得他們經(jīng)常容易沖動，感情用事，行為盲目。對生活的熱情與激情無法代替理性在生活中的指導(dǎo)作用。正確的是非觀要求學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，只有這樣他們才會獲得正確的理性。而正確的認(rèn)知理性可以促進(jìn)學(xué)生誠實(shí)品格的形成，科學(xué)的價值理性會使學(xué)生形成奉獻(xiàn)社會的高尚人格。當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)以人為本，注重德育是教育的前提。因此，在高校思政課教學(xué)過程中，要形成人格培養(yǎng)的模式，以正確的真理觀與價值觀引導(dǎo)學(xué)生面對困難挫折做出理性的判斷。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，引導(dǎo)學(xué)生積極探索并善于探索，克制盲目蠻干的行為。在與人交往中，引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)待人，做有益于他人和社會的事。

二是思政課教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)。社會成員之間的相互關(guān)愛是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，也是和諧社會追求的重要目標(biāo)。樂于助人要求學(xué)生有一顆善良的內(nèi)心和樂于施善的品質(zhì)。關(guān)愛的力量可以使他人充滿希望、體驗(yàn)到自己的力量。所以，高校思政課要注重培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的良好品德。目前，關(guān)愛教育已成為高校思政課教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。由于計劃生育的實(shí)施，使得現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女。父母的過度寵愛使得他們只懂得享受他人的關(guān)愛與付出，而忘記了自身也應(yīng)該為他人奉獻(xiàn)。所以，當(dāng)前思政課教學(xué)要從三個方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人。首先，要認(rèn)知和了解他人。對他人的了解是關(guān)愛他人、幫助他人的基礎(chǔ)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地與人交往。其次，在認(rèn)知和了解的基礎(chǔ)上，教師要把關(guān)心、同情的情感升華為一種愛國、奉獻(xiàn)社會的利他情感，從而形成報效祖國、回報社會的信念。第三，將關(guān)愛之心付諸實(shí)踐，以實(shí)際行動幫助他人。

三是思政課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使他們成為一個有責(zé)任心的人。責(zé)任感，即責(zé)任心或責(zé)任意識，是一個人承擔(dān)責(zé)任、完成責(zé)任的心理反映。根據(jù)責(zé)任的對象涉及的社會關(guān)系，我們可將一個人的責(zé)任劃分為：自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、國家責(zé)任和全球責(zé)任五類。面對各種責(zé)任，高校思政課的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生們強(qiáng)烈的責(zé)任心。目前，大部分學(xué)生普遍存在著缺乏責(zé)任感、精神疲軟，缺少社會義務(wù)感，只知索取、不思回報的現(xiàn)象。為了改變這一現(xiàn)狀，在思政課教學(xué)中，我們要進(jìn)行積極探索，提高學(xué)生的責(zé)任意識。要創(chuàng)新思政課的教學(xué)理念，緊跟社會發(fā)展步伐，將教育的重點(diǎn)放到素質(zhì)教育、人格教育上。思政課教育方法單一，缺乏家庭、學(xué)校、社會等多方面的協(xié)調(diào)教育，使得增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識的措施不到位。責(zé)任教育過于理想化，缺乏務(wù)實(shí)性。

2.思政課教學(xué)對學(xué)生法制人格的培養(yǎng)。學(xué)生的人格素養(yǎng)不僅包括社會人格，還包括法制人格素養(yǎng)。在法制社會的今天，學(xué)生不僅要有高尚的社會人格、良好的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具備良好的法制人格，以法律的思維模式考慮、處理問題。穩(wěn)定的法制人格可以減少事物的糾紛，增加社會的和諧安定。因此，法制人格的培養(yǎng)成為高校思政課教學(xué)中重要的任務(wù)之一。

在思政課教學(xué)中，教師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)努力培養(yǎng)學(xué)生的法制人格。第一，將辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀、價值觀與方法論灌輸給學(xué)生，深入講解馬克思主義的精髓，使學(xué)生做到融會貫通，理性面對社會上的問題，為培養(yǎng)學(xué)生法制人格提供理性批判與辯證的思維保證。第二，將我國的歷史、國情灌輸給學(xué)生，深入講解歷史的發(fā)展選擇社會主義、選擇馬克思主義的重大意義。提高學(xué)生科學(xué)地評價歷史的能力與辨別社會發(fā)展趨勢的能力，使學(xué)生能夠科學(xué)合理地認(rèn)識到我國法制的進(jìn)程，使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到推動法制社會的重要性，為培養(yǎng)學(xué)生的法制人格提供豐厚的歷史底蘊(yùn)。第三，將馬克思主義中國化的理論成果灌輸給學(xué)生，深入講解建設(shè)我國現(xiàn)代法制社會的基礎(chǔ)，推進(jìn)建設(shè)法制社會的進(jìn)程。教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)民主政治與依法治國。增強(qiáng)學(xué)生的民主意識與依法治國的理念，為培養(yǎng)學(xué)生的法制人格提供堅(jiān)實(shí)的民主素質(zhì)基礎(chǔ)。第四，將法律知識、法律思想傳授給學(xué)生，深入講解法律理論、法治精神。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自己的人生理想，注重學(xué)生的道德修養(yǎng)。通過多樣的教學(xué)方式，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的法制觀念，確立法律信仰。但是，由于高校思政課教學(xué)方式的偏差，使得其未能很好地發(fā)揮思政課對學(xué)生法制人格培養(yǎng)的作用。因此，我們要加強(qiáng)對思政課與學(xué)生法制人格之間關(guān)系的探索，改革教學(xué)方式，增加社會的實(shí)踐教學(xué)。

三、高校思政課教師在培育學(xué)生人格素養(yǎng)中的重要作用

在思政課教學(xué)過程中，教師作為教學(xué)的主體，對學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在學(xué)生人格素養(yǎng)教育的過程中，教師的模范作用與人格魅力對學(xué)生人格的養(yǎng)成有著直接的影響，教師的品行、思想、言行對學(xué)生人格培養(yǎng)的影響力是其他任何外界力量無法替代的。在教學(xué)過程中，教師的人格魅力，即教師的美好情感及堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的心理狀態(tài)、高尚的道德品質(zhì)，使得教師本身可以將堅(jiān)定的政治信念與道德威信、淵博的知識與人文素養(yǎng)、高瞻遠(yuǎn)矚與創(chuàng)新能力、和諧精神與博愛精神集于一體。

由于思政課教師的人格魅力，對學(xué)生人格素養(yǎng)的養(yǎng)成具有潛移默化的教育意義，廣泛而全面地影響著學(xué)生的人格素養(yǎng)。具體包括：一是促進(jìn)學(xué)生形成與社會文化相適應(yīng)的人格素養(yǎng)，使學(xué)生的人格社會化。教師是學(xué)生人格形成的主導(dǎo)因素，教師的人格魅力在教育過程中起著潛在的巨大作用。在思政課教學(xué)中，教師的人格魅力會通過其言語、行為自然而然地、無意識地表現(xiàn)出來，潛移默化地影響學(xué)生人格的養(yǎng)成，可以使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)甚至模仿教師的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的品格素養(yǎng)。二是構(gòu)建學(xué)生和諧的心理品質(zhì)，養(yǎng)成樂觀的人生態(tài)度。在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，各方面壓力越來越大，競爭程度更加激烈，學(xué)生的心理容易受外界的沖擊，產(chǎn)生許多心理問題。在思政課上，教師要充分發(fā)揮自己的人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生形成豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。面對外界的不穩(wěn)定因素時，可以使學(xué)生以輕松、和諧的心態(tài)對待生活、學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。三是提高學(xué)生價值判斷的能力。由于西方文化的沖擊，大部分學(xué)生的價值判斷方向產(chǎn)生了偏差，過于崇尚外國文化。面對這種情況，高校思政課教學(xué)成了提升學(xué)生價值觀的科學(xué)性的重要措施，而思政課教師的人格魅力則是一種不容忽視的教育力量。教師高尚的人格魅力會在實(shí)際的教學(xué)過程中以言傳身教的方式影響著學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對美好事物的追求，崇尚社會主義所提倡的價值觀，從而提升學(xué)生價值觀的科學(xué)合理性。

筆者通過以上分析，揭示了高校生人格素養(yǎng)中存在的問題，解決了“為什么”的問題；分析了高校思政課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人格中的作用，解決了“怎么辦”的問題；通過分析高校思政教師的作用，解決了“誰來做”的問題。

我國正處于構(gòu)建社會主義和諧社會的重要階段，面對國際競爭的日益激烈，提升高校生的人格素養(yǎng)對于我國未來的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。高校學(xué)生是我國建設(shè)和諧社會的主要力量，高校教師要努力改進(jìn)自己的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生形成高尚人格。在高校的思政課教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的良好人格，就要積極引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去鍛煉自己的品格，進(jìn)而培養(yǎng)積極向上的人格素養(yǎng)與和諧、美好的心理素養(yǎng)。