阮林海

（蕭山區(qū)紅山農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 浙江杭州 311200）

讓提問之花綻放在語文課堂
——淺談初中語文課堂“有效提問”的藝術(shù)

阮林海

（蕭山區(qū)紅山農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 浙江杭州 311200）

“問”是語文課堂教學(xué)中常用的教學(xué)手段之一，有效的提“問”能讓學(xué)生采擷到思維美麗的花朵，能讓語文課堂產(chǎn)生藝術(shù)的美。課堂提問要表現(xiàn)出教師對(duì)教材的深入研究，源于文本，基于學(xué)生，綻放理性之花；找準(zhǔn)切口，由點(diǎn)到面，點(diǎn)燃智慧之花；要于細(xì)節(jié)處設(shè)問，深化理解，捕捉敏銳之花；捕捉生成，因勢(shì)而問，擦出碰撞之花。讓藝術(shù)的提問之花綻放在語文課堂。

有效提問；課堂效果

一、語文課堂提問存在的問題

自新課程實(shí)施以來，當(dāng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，師生平等的互動(dòng)對(duì)話，個(gè)性化的多元解讀等新理念逐漸被接受并展現(xiàn)其魅力時(shí)，課堂中如何“問”將提高到一個(gè)很高的程度，更成了一門藝術(shù)?！皢枴笔钦Z文課堂教學(xué)中常用的教學(xué)手段之一，有價(jià)值的有效的“問”能讓學(xué)生采擷到思維美麗的花朵，能讓語文課堂產(chǎn)生藝術(shù)的美。因此提高課堂教學(xué)效果的重要舉措就是讓課堂提問更有藝術(shù)，讓藝術(shù)的提問之花綻放在語文課堂。但在實(shí)際的教學(xué)中，課堂提問卻存在著這樣的問題：提問的方式與考試試卷中的題目類型太接近，問題潛意識(shí)當(dāng)中已提醒學(xué)生，回答程式化，課堂了無趣；提問沒有考慮學(xué)生求知和情感的需求，教師匆匆提問，學(xué)生匆匆答題，教師匆匆總結(jié)；問題的重點(diǎn)不明確，引導(dǎo)路線過長(zhǎng)；忽視課堂上的生成資源，怕偏離自己既定的教學(xué)設(shè)計(jì)。

為了改變這種現(xiàn)狀，避免學(xué)生在互相爭(zhēng)執(zhí)及拖延中浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，努力提高學(xué)習(xí)的有效性。本人在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，開始有計(jì)劃的嘗試以課堂為突破口，提高教師課堂提問的有效性。

二、概念的界定

課堂提問是指課堂教學(xué)中的某種教學(xué)提示，或傳遞所學(xué)內(nèi)容原理的刺激，或?qū)W(xué)生進(jìn)行做什么以及如何做的指示。有效是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，有效果。有效性提問是指教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。最終達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，取得明顯的教學(xué)效果。

三、有效提問的措施

一樣的教學(xué)內(nèi)容，不一樣的提問方法，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的教學(xué)效果。有效的提問，需要教師從教材、學(xué)生的實(shí)際和教法出發(fā)，遵循由易到難，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，步步深入的原則，把學(xué)生的思維引向深入和高處，引向求知的新境界。下面就有效提問的一些具體做法闡述如下：

(一)源于文本，基于學(xué)生，綻放理性之花

課堂提問是組織語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是師生對(duì)話的橋梁。語文教學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”，課堂提問就必須以啟發(fā)思考、回歸文本為靈魂。源于文本，基于學(xué)生，這樣的提問，課堂才會(huì)其樂融融，綻放理性之花。

如《春酒》一文主題的理解，本人把主要問題設(shè)在最后一段的理解。“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲募阴兀俊?/p>

案例片段呈現(xiàn)：

師：道地家鄉(xiāng)味的家醅到底是怎么樣的味道？

生1：甜甜的味道，樂的味道。

師：哪里甜？

生：嘴里甜，心里也甜。嘴甜是因?yàn)榫铺?。心里甜是因?yàn)槟赣H對(duì)我很關(guān)心，不讓我多喝春酒，怕我流鼻血。

師：酒甜醉了人，更醉了心，作者感到無比的快樂。

生2：還很有趣。母親很大方，把泡好的酒拿出來讓大家一起吃，大家你一杯我一杯，臉吃得紅紅的，很開心。我就端著酒到處走，到每個(gè)人懷里去偷點(diǎn)酒來吃吃，很有趣。

師：你說得真好，的確很有趣，大家喝喝酒，說說笑笑。也要感謝母親用心地泡酒，大方地把酒貢獻(xiàn)出來。還有誰為這樣快樂的活動(dòng)作出貢獻(xiàn)呢?

生：還有花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。也作出了貢獻(xiàn)。

師：是的，阿標(biāo)叔和母親一樣都很熱情，其他的鄰居是負(fù)責(zé)吃嗎？

生3：我想不是，他們也會(huì)參與洗碗擦桌子這樣的事。大家是一起做的。只是這里不寫出來。

師：家鄉(xiāng)人人熱情好客，團(tuán)結(jié)快樂，母親更是對(duì)我慈愛有加，讓作者的童年生活充滿了樂趣。作者心目中真正的家陪的味道中不僅包含著春酒的甜味，更包含著兒時(shí)生活的快樂有趣，母親的慈愛的溫暖和鄰人之間熱情的人性美。一杯春酒引發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)情。

如果案例中的提問方式改為“作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？”雖符合文本需要，主在探究作者情感。但提問的方式明顯與考試試卷中的題目類型更接近，這樣的提問方式學(xué)生早已習(xí)慣，教師潛意識(shí)當(dāng)中就在提醒學(xué)生，里面包含有其他的情感。聰明的學(xué)生就算是套也是能套出答案來的。此法用多了，相信學(xué)生的回答程式化了，課堂也就無趣了。學(xué)生在這個(gè)過程中只找到了能看出思鄉(xiāng)情的句子，教師也是對(duì)情感的內(nèi)容做了總結(jié)。學(xué)生能力的培養(yǎng)只局限于信息的篩選和整合，卻缺失了信息帶給學(xué)生的情感共鳴和思想升華，更不能體現(xiàn)語文課堂的“人文性”。這樣的問題不利于學(xué)生對(duì)于文本精髓的發(fā)現(xiàn)和探究以及由思想撞擊而產(chǎn)生的頓悟。

“道地家鄉(xiāng)味的家醅到底是怎么樣的味道？”這個(gè)問題取自于文本，符合作者的原意探究情感，將學(xué)生的心引領(lǐng)到作者的情感原點(diǎn)，去品嘗春酒的甜蜜，品嘗母親的溫情，體驗(yàn)鄉(xiāng)鄰的熱情。是真正做到了問題回歸原文，不僅是問題的回歸，更是作者情感的回歸。問題出于文本而回答歸于文本，體現(xiàn)了語文閱讀的文本理念。一句“哪里甜？”讓學(xué)生想到不僅是嘴里酒甜，更是心里的甜，進(jìn)一步想到母親對(duì)我的關(guān)心和疼愛。“感謝母親用心地泡酒，大方地把酒貢獻(xiàn)出來。還有誰為這樣快樂的活動(dòng)作出貢獻(xiàn)呢?”不僅很好了總結(jié)了學(xué)生回答的大家能有趣熱鬧地和春酒的貢獻(xiàn)者母親的形象，更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文本的另一個(gè)人物花匠阿標(biāo)叔。此時(shí)再次提問“其他的鄰居只負(fù)責(zé)吃嗎？”學(xué)生會(huì)去想象大家一起擺桌子，開春酒，放碗筷，敬酒喝酒，劃拳的快樂場(chǎng)景，農(nóng)村淳樸熱鬧的畫面就深深印在了學(xué)生的心里。最后老師做總結(jié)，寫喝春酒即表思鄉(xiāng)情。這樣的引導(dǎo)不僅滿足了學(xué)生求知的需求，更滿足了學(xué)生求知過程中情感表達(dá)的需求和情感深化的需求。整個(gè)教學(xué)氣氛其樂融融，教學(xué)效果也是不言而喻的。

(二)找準(zhǔn)切口，由點(diǎn)到面，點(diǎn)燃智慧之花

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程，在這個(gè)平等對(duì)話的過程中，用怎樣的話題和方式開展對(duì)話，從什么地方開始對(duì)話，這就是教學(xué)的切入點(diǎn)。是教師引導(dǎo)學(xué)生分析一篇課文的入手處、突破口，也是課堂教學(xué)思路的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，能向課文各個(gè)部分發(fā)散、輻射，有著由點(diǎn)到面，牽一發(fā)而動(dòng)全身的顯著特點(diǎn)。在語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，如果能夠熟練地掌握課堂教學(xué)規(guī)律，設(shè)置的問題能選準(zhǔn)選好教學(xué)切入點(diǎn)，善于從大處著眼，點(diǎn)燃教師的智慧之花，也就可以事半功倍，得心應(yīng)手。

案例：

七下《口技》“京中有善口技者”中“善”字是全文的文眼。抓住這一點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)整個(gè)閱讀教學(xué)的思路，也就是說我們可以把這個(gè)“善”字作為“選點(diǎn)”來提問“突破”，圍繞這個(gè)點(diǎn)可以提兩個(gè)問題：

①文中有一個(gè)字可以統(tǒng)領(lǐng)全文，你覺得是哪一個(gè)？

②指出文中哪些地方體現(xiàn)了這個(gè)字？

緊緊圍繞著兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致體會(huì)文章從“道具的簡(jiǎn)單、表演的內(nèi)容、觀眾的反應(yīng)”三個(gè)方面的敘述和描寫來表現(xiàn)口技藝人技藝之高超。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)口技藝人之“善”的過程中兼及語言學(xué)習(xí)、正面?zhèn)让婷鑼懛椒▽W(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和德育熏陶，從而在師生互動(dòng)過程中完成教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，以及那種高屋建瓴的整體閱讀水平。

(三)細(xì)節(jié)設(shè)問，深化理解，捕捉敏銳之花

文章字字句句背后都飽含著作者至真至深的情感，葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中指出“一字未宜忽，語語悟其神，唯文通彼此，譬如梁與津”。因此，教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生琢磨課文文本的字句，品味語言的細(xì)節(jié)。本人認(rèn)為這其中的“細(xì)節(jié)”可以是指一個(gè)能夠結(jié)構(gòu)全文、鋪展教學(xué)主要內(nèi)容或在內(nèi)容上看起來似乎有些 “自相矛盾”的詞或句或情節(jié)。這些細(xì)節(jié)正是作者落墨的著力之處，于細(xì)節(jié)處設(shè)問就能幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察力，捕捉敏銳之花，從而加深對(duì)于課文文本內(nèi)涵的理解，更加清晰地解讀作者所傳的情，所達(dá)的意。

九上《智取生辰綱》中楊志打罵軍健，辱罵虞侯的情景反復(fù)出現(xiàn)，這些情景從整體來看，學(xué)生可以很快地理解出楊志的性格特點(diǎn)：暴躁、蠻橫、急功近利。但他們會(huì)很容易忽略這些情景中的細(xì)節(jié)的思考。例如，楊志對(duì)軍健的“打罵”， 楊志為什么能肆意鞭打軍健呢？本人認(rèn)為從這個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)，能讓學(xué)生對(duì)于作者傳達(dá)的階級(jí)矛盾嚴(yán)重對(duì)立，渴望反抗的思想有更形象更深刻的理解。楊志是提轄，有一定的職位，但軍健是士兵，一個(gè)芝麻綠豆官那么鞭打身份低賤的士兵，足以說明當(dāng)官的，只要有一點(diǎn)權(quán)力就可以兇狠地對(duì)待下人。我們可以想象，那些手握較大權(quán)力的人，為了升官發(fā)財(cái)，會(huì)對(duì)百姓做出多么傷天害理的事情。打軍健就是一個(gè)小的例證，卻可以折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。這也正是作者想在小說中反映出來的思想，百姓身處水深火熱，統(tǒng)治階級(jí)卻無動(dòng)于衷，甚至變本加厲地壓榨。因此作者才安排了好漢智取生辰綱，表達(dá)了人民反抗統(tǒng)治者的心愿。

(四)捕捉生成，因勢(shì)而問，擦出碰撞之花

教學(xué)是一種預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。教學(xué)預(yù)設(shè)是課前所做的一切準(zhǔn)備工作，生成卻是發(fā)生在教學(xué)過程之中、存在于教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)之中、存在于當(dāng)下的教學(xué)情境和此時(shí)此刻的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)之中的不定因素，這些因素是課前教師沒法預(yù)設(shè)的，一旦出現(xiàn)，就需要教師的智慧、創(chuàng)新的意識(shí)和能力，并且有敢于在特定的時(shí)間空間里進(jìn)行嘗試的勇氣。正如葉瀾所指：“課堂隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”對(duì)于許多生成問題，教師要能敏銳地捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，因勢(shì)而問，讓思維在互相碰撞中迸射火花。

案例：

初讀《斑羚飛渡》，深受感動(dòng)。于是打算緊緊抓住“感動(dòng)”二字進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：營(yíng)造氛圍，感受“感動(dòng)”；研讀文本，品味“感動(dòng)”；鏈接生活，延續(xù)“感動(dòng)”。其中第二環(huán)節(jié)又分三個(gè)子環(huán)節(jié)：學(xué)羊叫，譯羊語 揣心理，補(bǔ)對(duì)話 品妙筆，說感受。在前幾個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊下，“品妙筆”一環(huán)完成順利，學(xué)生被他們的團(tuán)隊(duì)精神和獻(xiàn)身精神所感動(dòng)?？墒?，當(dāng)品讀“飛渡場(chǎng)面”一節(jié)時(shí)，卻有同學(xué)質(zhì)疑：“老師不是說應(yīng)該‘珍愛生命’嗎，老斑羚明知要死，卻還跳，就是對(duì)自己生命不負(fù)責(zé)?！痹趺崔k呢？我想了片刻 ，還是決定把問題交給學(xué)生解決。于是 我及時(shí)捕捉這個(gè)問題，問大家是怎么理解的，有同學(xué)說“它們是沒辦法，不管怎樣，死路一條，跳，至少能讓一只小斑羚活，也算死得‘重于泰山’?！庇忠煌瑢W(xué)說“他們是用自己的生命換取種族的延續(xù)，讓更多的生命活著。”于是我趁機(jī)引導(dǎo)：“寧肯用自己個(gè)體的生命換取整個(gè)生命群體的存在，是‘珍愛生命’的更高表現(xiàn)。這群斑羚之所以感動(dòng)人，不僅因?yàn)樗鼈兊膱F(tuán)隊(duì)精神和獻(xiàn)身精神，還因?yàn)樗鼈儭鋹凵??！?/p>

讓意外生成精彩，教師就要敏銳地捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，要為學(xué)生創(chuàng)造說、想、做的機(jī)會(huì)，允許他們“胡思亂想”。面對(duì)學(xué)生的不同思維、不同解法、不同意見，我們要學(xué)會(huì)尊重，不要因?yàn)檫`背常規(guī)、游離預(yù)定“軌道”而輕易否定，要學(xué)會(huì)留白。當(dāng)學(xué)生有疑問、有異議時(shí)，我們不妨設(shè)置問題，并把問題拋給學(xué)生，讓他們討論、爭(zhēng)辯，讓思維在互相撞擊中獲得提升。

四、成效與反思

(一)成效

1.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

控制論告訴我們：教師不可以強(qiáng)迫學(xué)生做他們不愿意做的事情，試圖強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，難以收到良好的效果，只有創(chuàng)造條件去滿足學(xué)生的歸屬感和影響力的需要，形成一個(gè)活躍自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們才會(huì)感受到學(xué)習(xí)是有意義的。設(shè)計(jì)有效的課堂提問，最易激發(fā)學(xué)生思考的興趣，激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)的積極性，享受成功的喜悅。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力

思維能力是智力的核心，智力水平的高低突出表現(xiàn)在其思維能力的高低上。而學(xué)生的思維能力是學(xué)生在一定的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括、比較及推理的過程。有效的課堂提問最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生始終處于積極的思維狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的思維，這必將引導(dǎo)和促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展。

(二)幾點(diǎn)注意

1.教師要把握好提問的時(shí)機(jī)、提問的時(shí)間、提問的次數(shù)。

Avoidance Actions Create Attitudes? PSYCHOLOGICAL SCIENCE, 17, pp. 22-29.

[10]Ackerman, J. M., Nocera, C. C., & Bargh, J. A. (2010). Incidental Haptic Sensations In fl uence Social Judgments and Decisions. Science, 328, pp. 1712-1715.

[11]Tom, G., Pettersen, P., Lau, T., Burton, T., & Cook, J. (1991). The role of overt head movement in the formation of affect. Basic and applied social psychology, pp. 281-289.

On emotion theory of Jushen cognitive

Cui Ge-ge

(Psychology Department of Beijing University, Beijing, 100871, China)

The research of emotion, Jushen cognition theory is different from the traditional view of cognitive psychology, it considers the emotional process mixed with including muscle, nerve, cerebral cortex and other changes in the body, the body can change cognitive, decision making significant changes in mood or emotion related, and facial expressions, body posture is the formation of the feeling, emotion understanding, an important ring and emotion recognition process, and will influence the choice preference, individual decision making, and comprehension of behavior.

the Jushen theory; emotion; cognition; expression; body posture

G633.3

A

1000-9795（2014）05-0249-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-03-10

阮林海（1975-），男，中學(xué)一級(jí)，從事語文教學(xué)方向的研究。