方寧 李霞
高職學(xué)校具有高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性,是高等教育密不可分的一部分。因此,高職院校也必須要具備大學(xué)的人文精神。但是,目前高職院校的社會地位并不高,很多人甚至高職院校的教師和學(xué)生都認(rèn)為其是不完全的大學(xué),校園缺乏人文精神。如何在高職院校里培養(yǎng)人文精神,即是本文將要討論的問題。
高職院校人文精神集中體現(xiàn)在實踐精神上。確切地說,理論聯(lián)系實踐原則是高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)任何知識時都必須遵循的一條最基本原則。理論不是憑空存在的,它是由實踐一步一步不斷總結(jié)完善而得出來的,并且理論最終還要用于未來的實踐學(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷為新的實踐學(xué)習(xí)服務(wù)。實踐不僅是理論形成的保障,還是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),把實踐與理論學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系,可以非常有效地幫助學(xué)生熟悉和鞏固所學(xué)的理論知識。所以,在高職院校教學(xué)過程中,這是一條必須堅持的道路。
目前,在不同的高等學(xué)校,對理論與實踐相結(jié)合的側(cè)重點各有不同。就普通高等院校來說,往往更重視理論的分析、學(xué)習(xí)、研究和探索,實踐相對被放在了次要地位。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生理論基礎(chǔ)非常扎實,思維能力也非常強(qiáng),但動手能力不足。而高職學(xué)生將來要從事具體的技術(shù)工作,因此,高職院校更重視實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)校不僅在課時上會安排實踐課程內(nèi)容,還有明確的指導(dǎo)學(xué)生課外實習(xí)的時間和內(nèi)容要求,讓學(xué)生把課堂知識通過諸多實踐環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為自身所用,學(xué)以致用;高職院校還通過采取校企結(jié)合的辦學(xué)方式,為學(xué)生提供更多實踐機(jī)會。培養(yǎng)出來的高職學(xué)生具備高度實踐意識的同時,也擁有較強(qiáng)的實際動手能力,進(jìn)入用人單位后能迅速找到工作狀態(tài),成為單位、社會真正需要的人才。以實踐精神為培養(yǎng)目標(biāo)的高職院校,人文精神也在實踐中得到發(fā)展。
一所知名學(xué)府獨(dú)樹一幟的精神品格往往深藏于其國家、民族深厚的歷史文化中,這文化既包括精神文化也包括物質(zhì)文化。如清華大學(xué),在創(chuàng)始初期,處處滲透著西方文化的影響。但創(chuàng)立之后,清華大學(xué)也一直十分重視對中國傳統(tǒng)文化瑰寶的研究。清華校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”出自于我國古典名著《周易》,“自強(qiáng)不息”要求學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng),爭創(chuàng)一流;“厚德載物”要求學(xué)子們團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)。這植根于民族文化精神的清華精神,成為清華永久的精神力量與道德力量,歷久彌新,激勵著一代代清華人。
對于高職院校來說,高職院校的發(fā)展史與中國社會的發(fā)展歷史緊密結(jié)合。早在清末的“壬寅—癸卯學(xué)制”中,就出現(xiàn)了“高等實業(yè)學(xué)堂”和“高等師范學(xué)堂”,這兩種高等學(xué)堂就是中國近現(xiàn)代意義上最早的高職院校。建國后,隨著工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、現(xiàn)代化,職業(yè)院校越來越受到重視,從1985年至今,中共中央、國務(wù)院、全國人大、教育部等屢次頒布文件,要求大力發(fā)展高等職業(yè)教育,充分認(rèn)識到高等職業(yè)教育在國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要地位。隨著社會發(fā)展而逐漸發(fā)展壯大的高職教育,其人文精神必然隨著國家、民族的進(jìn)步日漸深厚,取民族文化之精要鑄就高職院校之精神。
高職院校必須培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)精神。獨(dú)立自強(qiáng)精神首先表現(xiàn)在要獨(dú)立思考,其次是要養(yǎng)成獨(dú)立自強(qiáng)的良好品質(zhì)。但是,集體協(xié)作并不是缺乏獨(dú)立的個性和見解,二者并不相互沖突,而是相輔相成。只懂得人云亦云的人,在集體協(xié)作的過程中是不會發(fā)揮作用的。只有不同的學(xué)生都把自身的人文觀點拿出來互相交流、探討,取長補(bǔ)短,相互促進(jìn),才能實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),促進(jìn)自身更好地發(fā)展。另外,獨(dú)立自強(qiáng)的人文精神也不是固執(zhí)己見,而是要善于吸取別人的經(jīng)驗,取長補(bǔ)短,深入思考,從而得出科學(xué)正確的觀點和理解。
高職院校獨(dú)立自強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)還有另一個重要的意義,即培養(yǎng)學(xué)生面對各種困難時,敢于迎難而上,擁有堅強(qiáng)的毅力和意志。當(dāng)代社會,很多高職生都是獨(dú)生子女,家庭的過度愛護(hù)造成他們抗挫折能力相對較差,面對困難容易退縮,甚至做出非常極端的舉動。因此,高職院校必須要努力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)奮斗精神和品質(zhì)。
校園文化包括校園物質(zhì)文化和精神文化兩方面,《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出,要大力建設(shè)校園文化,建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化。校園文化是高校人文精神的重要組成部分,正如一個人有了靈魂,才能生動、活潑、吸引他人。
根據(jù)中共十七屆六中全會通過的“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用,增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”的論述,在高職類院校,學(xué)??梢越M織多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動,特別是組織實踐性比較強(qiáng)的各類活動,形成極具特色的高職院校校園文化品牌,鍛煉高職學(xué)生的動手能力,提高其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),改變社會對高職院校和高職學(xué)生人文精神匱乏的認(rèn)識,為學(xué)生將來走上社會奠定基礎(chǔ)。
與本科類院校的學(xué)生相比,高職學(xué)生存在著文化素質(zhì)相對較差的問題,要解決這個問題,就需要高職院校彰顯出獨(dú)特的精神內(nèi)涵,以強(qiáng)大的向心力與凝聚力吸引學(xué)生,提升學(xué)生的人文精神。高職院校在教學(xué)中存在著實踐教學(xué)所占比重較大的特點,其教學(xué)定位就是培養(yǎng)出一批具有職業(yè)精神、擁有扎實專業(yè)技能的優(yōu)秀人才。因此在教學(xué)中,不僅要向?qū)W生傳授知識,還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神的培養(yǎng)。高職院??梢詫W(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)融匯到高校精神的培養(yǎng)中去,讓高校精神體現(xiàn)出職業(yè)精神,提高辦學(xué)特色。
高職院校的人文精神是一種更寬泛的群體意識,職業(yè)精神則要更具體、更個性,兩相結(jié)合能體現(xiàn)出一種共性與個性的融匯,兼具職業(yè)精神的高校精神將在從業(yè)者的工作過程中得以體現(xiàn)。
高職院校的人文精神建設(shè)是一項艱巨任務(wù),它對高職院校的發(fā)展有著極其關(guān)鍵的作用,高職院校人文精神的建設(shè)不能走過場、走形式,必須要認(rèn)真落實。南開大學(xué)原校長毋國光曾經(jīng)指出,對于一個大學(xué)來講最重要的就是氛圍,沒有一個良好的氛圍,就不能對學(xué)生有良好的培養(yǎng)。因此,高職院校必須以開放的胸懷和眼光,增強(qiáng)學(xué)校人文精神的深度和特色,在人文氣息濃郁的校園氛圍中培養(yǎng)出社會需要的人才。